□ 劉 偉

(天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,天津 300191)

喬叟筆下的貴族形象歷史學(xué)解讀＊

□ 劉 偉

(天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院,天津 300191)

從喬叟筆下的貴族形象入手,對(duì)貴族分層及其流動(dòng)狀況進(jìn)行了簡(jiǎn)要梳理,旨在說(shuō)明中古英國(guó)貴族擁有爵位,占有大量土地,把持國(guó)家權(quán)力,享有經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)特權(quán),高踞于整個(gè)社會(huì)各階層之上,一直到中世紀(jì)晚期才發(fā)展演變出五級(jí)爵位制并正處于變動(dòng)之中。

喬叟;貴族;五級(jí)爵位制

偉大的現(xiàn)實(shí)主義大師杰弗里·喬叟 (1340—1400),以《坎特伯雷故事集》等傳世之作,為后世留下了堪稱(chēng)百科全書(shū)式的 14世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的風(fēng)俗畫(huà)卷。他雖然沒(méi)有直接描寫(xiě)英國(guó)國(guó)王、高級(jí)僧侶和世俗貴族的形象,使我們無(wú)法更直觀地認(rèn)知那個(gè)時(shí)代的貴族階層,但他早期的兩部作品則藝術(shù)地再現(xiàn)了權(quán)傾一時(shí)的蘭開(kāi)斯特公爵對(duì)其已故夫人布蘭茜的真摯情感和生活片斷,這些材料都為我們把握貴族的結(jié)構(gòu)性特征留下了彌足珍貴的文本資料。

一 喬叟筆下的貴族形象

經(jīng)專(zhuān)家考證,通常所說(shuō)的《ABC詩(shī)》被認(rèn)為是喬叟現(xiàn)存最早的詩(shī)作。正象喬叟早期文學(xué)創(chuàng)作大多與公爵有關(guān)一樣,其第一部主要作品《公爵夫人頌》系專(zhuān)門(mén)為蘭開(kāi)斯特公爵而寫(xiě),這首《ABC詩(shī)》則是詩(shī)人為蘭開(kāi)斯特公爵夫人布蘭茜而寫(xiě)的。蘭開(kāi)斯特公爵夫婦二人既是喬叟賴(lài)以維持生計(jì)的恩主,又是最早鼓勵(lì)喬叟用英語(yǔ)創(chuàng)作的讀者、觀眾和文學(xué)贊助人。

《公爵夫人頌》被西方學(xué)界公認(rèn)為一首喬叟獻(xiàn)給蘭開(kāi)斯特公爵的悼亡詩(shī)。詩(shī)人盡管沒(méi)有直接提到蘭開(kāi)斯特公爵剛特的約翰及其夫人布蘭茜,但在詩(shī)中好幾次意味深長(zhǎng)地提到白色而作了巧妙的暗示。詩(shī)人專(zhuān)門(mén)讓黑衣騎士說(shuō):“她叫白色美人,/那正是我夫人的芳名?！?Ⅱ.847-848)詩(shī)末又提示道,黑衣騎士住在“長(zhǎng)長(zhǎng)的城堡,外面環(huán)繞白色宮墻,/圣約翰作證,它就坐落在富裕山上?！?Ⅱ.1317-1318)?！伴L(zhǎng)長(zhǎng)的城堡”(Long castel)暗指蘭開(kāi)斯特 (Longcastel,即Long castel),“白色宮墻”自然指布蘭茜,而“圣約翰”也是暗示公爵的名字約翰。至于“富裕之山”(riche hil),也是暗示蘭開(kāi)斯特公爵在被授予公爵之前曾是里士曼伯爵,里士曼 (Richmond)的意思其實(shí)就是“富裕山”(rich mount)。喬叟不光在詩(shī)中多次暗示故事的主人翁,而且后來(lái)還在他的另外兩部作品《貞女傳奇》和《律師的故事》的引子里直接或間接提到自己曾寫(xiě)過(guò)《公爵夫人頌》。

在這首悼亡詩(shī)中,詩(shī)人所歌詠的不是傳統(tǒng)的宮廷愛(ài)情詩(shī)中的情人私情,而是貴族夫妻間的真摯感情。布蘭茜出生于 1341年,27歲去世,她和剛特的約翰生有五個(gè)孩子,三個(gè)長(zhǎng)大成人,其中大兒子亨利于 1399年推翻理查德二世,即位為亨利四世。公爵夫婦年齡相當(dāng),婚后九年中感情甚篤,布蘭茜的早逝令約翰不勝悲痛,他宣布死后將同她葬在一起。31年后,即 1399年,他的確如愿被安葬在圣保羅大教堂他第一位妻子布蘭茜的墓旁。約翰還下令每年在她去世那天在圣保羅大教堂舉行紀(jì)念活動(dòng),這一活動(dòng)在他死后仍未中斷,由長(zhǎng)子亨利四世繼續(xù)主持進(jìn)行。傳統(tǒng)的宮廷愛(ài)情故事里表現(xiàn)的是那種騎士與貴婦人之間情人的婚外私情,而喬叟則在表現(xiàn)他們倆真摯愛(ài)情的同時(shí),還著力頌揚(yáng)了他們忠貞不渝的夫妻情。

這兩首詩(shī)作不僅從一個(gè)側(cè)面間接描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)貴族生活的片斷,而且還牽出了喬叟與當(dāng)時(shí)權(quán)傾朝野的蘭開(kāi)斯特公爵及其長(zhǎng)子亨利四世的私密關(guān)系。喬叟與他的恩主兼文學(xué)贊助人蘭開(kāi)斯特公爵夫婦的關(guān)系非常密切,他的兩首獻(xiàn)詩(shī)盡管有些許對(duì)主人公的溢美之嫌,但字里行間也流露出詩(shī)人對(duì)公爵夫婦珍視愛(ài)情、相敬如賓的由衷欽佩,更透露出喬叟與貴族上層的非同一般的關(guān)系。

二 貴族:理想化的騎士形象

喬叟筆下的貴族形象無(wú)不是理想化的騎士形象,無(wú)不擁有高貴的爵位,或是皇親國(guó)戚,或是國(guó)王的近臣。究其原因,一是當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗使然,貴族、基督教戰(zhàn)士和理想化的騎士是三位一體、密不可分的;二是喬叟與王公貴族關(guān)系密切,不得不把貴族描寫(xiě)成理想化的騎士,集基督教的美德于一身。

在喬叟時(shí)代,貴族非皇親國(guó)戚、國(guó)王近臣莫屬自不用說(shuō),但為何還要具備理想化的騎士品格呢?竊以為,首先,從行為準(zhǔn)則看,貴族必須具備基督教戰(zhàn)士的騎士品格。從公元 12-13世紀(jì)大量反映英雄騎士的敘事詩(shī)和專(zhuān)門(mén)著作中不難發(fā)現(xiàn),理想化的騎士首先要信仰上帝,相信并遵守基督教教義和規(guī)則,保護(hù)教會(huì),保護(hù)弱者,熱愛(ài)祖國(guó),與異教徒戰(zhàn)斗到底,勇敢、忠誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、慷慨,或者說(shuō),諸如此類(lèi)優(yōu)秀品格乃是騎士們的行為準(zhǔn)則及其追求的理想標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)然,現(xiàn)實(shí)生活中的大多數(shù)騎士可能很難達(dá)到這樣高的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),但也不失為當(dāng)時(shí)人們對(duì)每個(gè)騎士進(jìn)行觀察和評(píng)判的一般行為規(guī)范。其次,從選拔標(biāo)準(zhǔn)看,貴族稱(chēng)號(hào)的封授必須具備從軍、勤王的騎士經(jīng)歷。一個(gè)騎士在經(jīng)歷了嚴(yán)格的侍從、準(zhǔn)騎士的訓(xùn)練階段之后,一定要經(jīng)歷戰(zhàn)火的生死洗禮和宮廷紛爭(zhēng)的忠誠(chéng)考驗(yàn),才能從騎士隊(duì)伍中脫穎而出并被國(guó)王封授爵位。其三,從價(jià)值取向上看,貴族爵位是騎士們普遍追求的目標(biāo),貴族風(fēng)度也是騎士們紛紛效仿的榜樣。在國(guó)王的宮廷和貴族的城堡里,出身自由、才華俊逸的少年在高貴顯赫的貴族們的調(diào)教下成長(zhǎng)為具有基督教戰(zhàn)士品格的青年侍從,再經(jīng)過(guò)比武、戰(zhàn)火洗禮而獲得聲望,在國(guó)王或貴族的保薦和主持下行授劍禮而成為騎士,在這個(gè)日常起居、宴飲狩獵、比武吟詩(shī)、戰(zhàn)場(chǎng)拼殺的漫長(zhǎng)的耳濡目染中,貴族一直是騎士們少年和青年時(shí)代的指導(dǎo)老師,自然也是他們爭(zhēng)相模仿和崇拜的偶像。基督教戰(zhàn)士乃理想化的騎士品格的核心,它幾乎成為當(dāng)時(shí)貴族們進(jìn)行宮廷教育的圭臬,無(wú)論是普通騎士,還是有爵位的騎士,概莫能外。

詩(shī)人喬叟一生與貴族階層結(jié)下了不解之緣。除了與蘭開(kāi)斯特公爵夫婦保持密切的關(guān)系之外,還與其他宮廷貴族往來(lái)頻繁,甚至成為英王的近臣,以致他不是以詩(shī)人的身份立世,而是以海關(guān)稅務(wù)官、使臣、外交家、治安法官、王室工程總管等要員顯身,他的家族也因與王室宮廷的親密關(guān)系而風(fēng)光一時(shí)。

喬叟家族與英國(guó)貴族乃至王室保持著長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的密切聯(lián)系。喬叟的父親約翰·喬叟是倫敦著名酒商,與愛(ài)德華三世交往密切并得到任用,擔(dān)任英國(guó)王室內(nèi)務(wù)府專(zhuān)管進(jìn)口葡萄酒的副總管。由于在英王身邊聽(tīng)差,約翰與來(lái)往行走于宮廷的權(quán)貴之間關(guān)系密切。1357年,十四、五歲的喬叟被送進(jìn)烏爾斯特女伯爵伊麗莎白的府上當(dāng)童仆,從此開(kāi)始了他的“宮廷教育”。伊麗莎白是愛(ài)德華三世的三王子里昂內(nèi)爾的王妃,喬叟未來(lái)的妻子菲莉帕當(dāng)時(shí)也在伯爵府中當(dāng)侍女。入府兩年后,杰弗里便跟隨主人開(kāi)始從政生涯。進(jìn)入 1380年代以后,杰弗里·喬叟雖還棲身政壇,但其主要精力已投入到文學(xué)創(chuàng)作中。進(jìn)入 90年代后,喬叟雖受?chē)?guó)王任用,似乎并不如意,在文學(xué)創(chuàng)作上用力更勤,成果也頗豐,從而奠定他“英語(yǔ)詩(shī)歌之父”的地位。喬叟在世時(shí)并不是以詩(shī)人之名而聞名,而是以各種不同的政治身份而安身。詩(shī)人出身中產(chǎn)階級(jí)家庭,有幸被精明富有的父親送進(jìn)王妃的城堡接受“貴族教育”,又憑自己的才能而被兩位英王委以重任,三朝為臣,親歷該時(shí)代所有重大歷史事件,足跡遍布英倫和西、法、意等大國(guó),這些經(jīng)歷本來(lái)可以增加他仕途發(fā)跡的幾率,卻并未使其一生為之奮斗的政治事業(yè)多有建樹(shù),相反倒是給他的文學(xué)創(chuàng)作提供了豐富的素材,使他以最后歲月全力投入文學(xué)創(chuàng)作,竟以一部未完成的文學(xué)巨作而名傳后世。

由此可見(jiàn),喬叟不僅與一般貴族關(guān)系密切,作為朝臣經(jīng)常在宮廷謀面,作為平民議員在議會(huì)共商國(guó)是,而且一直與權(quán)傾朝野的高級(jí)貴族私交甚密,不但英王對(duì)他委以重任,得到過(guò)不菲的固定年金,公爵伯爵們還出資襄助他的文學(xué)創(chuàng)作。國(guó)王和貴族們之所以贊助詩(shī)人,其目的除了政治宣傳、個(gè)人名聲的需要之外,就是要他們來(lái)歌功頌德、青史留名。面對(duì)這些王國(guó)最有權(quán)勢(shì)的群體,面對(duì)有知遇供養(yǎng)之恩的國(guó)王和公爵們,詩(shī)人即使再脫俗不羈、口無(wú)遮攔,也不會(huì)毫無(wú)忌諱地對(duì)這一階層的缺陷給予無(wú)情的揭露與嘲諷,倒是可能為尊者諱、為長(zhǎng)者諱,甚至不惜用理想化的騎士這一手法來(lái)加以掩飾和回避的。

三 騎士、鄉(xiāng)紳和紳士都不是貴族

如前引《公爵夫人之書(shū)》,喬叟巴蘭開(kāi)斯特公爵描寫(xiě)成黑衣騎士,這是否降低了公爵的身份?要解釋清楚這些問(wèn)題,還得從英國(guó)貴族的起源、五級(jí)爵位制的確立以及貴族階層的流動(dòng)性說(shuō)起。

關(guān)于英格蘭貴族的起源,大致有三種比較流行的說(shuō)法。一是以法國(guó)歷史學(xué)家馬克·布洛克為代表。他斷言:就階級(jí)涵義而言,13世紀(jì)以前的歐洲并不存在一個(gè)世襲的、家譜清晰的貴族特權(quán)階級(jí),只是在 13世紀(jì)以后,加洛林王朝的顯貴的后裔、地方上的地主和不同起源的騎士,才共同構(gòu)成一個(gè)有著共同生活習(xí)慣的貴族階級(jí)。一句話,13世紀(jì)以前的歐洲不存在貴族,英國(guó)自不例外。二是英國(guó)學(xué)者普遍認(rèn)為英格蘭貴族起源于威廉征服后封土封臣制的建立。三是我國(guó)學(xué)者受蘇聯(lián)學(xué)界的影響,大多認(rèn)為西歐的封建貴族乃是公元 5—15世紀(jì)西歐封建社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí),既包括公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵等大貴族,也包括擁有一定土地和資產(chǎn)的騎士、準(zhǔn)騎士在內(nèi)的小貴族。筆者認(rèn)為,貴族僅限于領(lǐng)有公、侯、伯、子、男爵位的達(dá)官顯貴,騎士、準(zhǔn)騎士、鄉(xiāng)紳都不是貴族,英國(guó)貴族應(yīng)該起源于威廉征服、形成于十四、五世紀(jì)。

威廉根據(jù)軍功和姻親等關(guān)系,封賜了 180名高級(jí)封臣,其中世俗貴族占 5/6。12位獲地最多的人稱(chēng)為伯爵和大男爵,其余稱(chēng)男爵。這些人的地產(chǎn)要想得到有效的經(jīng)營(yíng)就必須交托給代理人,他們的許多莊園不可避免地迅速租給他人耕種或再封給下一級(jí)的隨從。這些隨從居于騎士之上,大約有一千余人,其中多數(shù)人很難直接參與王國(guó)政務(wù),又因他們的經(jīng)濟(jì)地位居于社會(huì)中層,后來(lái)逐漸被視為平民。大男爵后來(lái)改稱(chēng)伯爵,與眾多男爵一起居住在各郡鄉(xiāng)下,戰(zhàn)時(shí)被召集出兵打仗,和平時(shí)期協(xié)助國(guó)王治理地方,其數(shù)量因戰(zhàn)爭(zhēng)、派系傾軋和無(wú)后嗣繼承等原因而逐漸減少。公爵、侯爵和子爵的數(shù)量比較少,其封授的條件更為嚴(yán)苛,非皇親國(guó)戚莫能染指。這些世俗貴族雄踞等級(jí)社會(huì)的上層,始終是英國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和軍事實(shí)力最強(qiáng)大的群體力量,對(duì)社會(huì)生活的影響非常巨大。16世紀(jì)的史家威廉·哈利在《英國(guó)志》中寫(xiě)道:“貴族這個(gè)稱(chēng)號(hào)相當(dāng)于羅馬的元老。在英國(guó)只有每年有 1000英鎊的收入,或者他的資財(cái)足以維持這樣多的收入的生活和排場(chǎng),才能被封為男爵。至于子爵、伯爵、侯爵和公爵的地位和榮譽(yù)的等級(jí)都要超過(guò)他們?！笨梢?jiàn),英國(guó)貴族享有相當(dāng)于羅馬的元老一樣的身份地位和榮譽(yù)等極,而且還必須擁有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作支撐以維持奢侈的生活水準(zhǔn)和豪華的社交排場(chǎng)。

貴族等級(jí)的分層由來(lái)已久,雖然同屬貴族等級(jí),但權(quán)勢(shì)差別極大,到了喬叟時(shí)代,英國(guó)五級(jí)貴族體制才最終定型,基本上形成了以國(guó)王為頂端、公侯伯子男為上下階梯的金字塔式結(jié)構(gòu)。國(guó)王根據(jù)權(quán)能的大小和地位的高低,依次把不同的爵位分別授予與王室親疏不一或立下不同戰(zhàn)功的直屬封臣。公爵是最高等級(jí)的貴族,也是公國(guó)的爵位領(lǐng)有人,大多為國(guó)王的直系姻親,而侯爵是人數(shù)最少的、僅次于公爵的貴族,大多封在邊疆地帶,公爵和侯爵通常均系皇親國(guó)戚。伯爵乃高級(jí)貴族,也系最古老的爵位之一,他們過(guò)去轄有數(shù)郡,后來(lái)管轄一郡,作為男爵們的“天然領(lǐng)導(dǎo)人”,在地方上負(fù)有對(duì)男爵和騎士的管理責(zé)任,愛(ài)德華三世時(shí)明令伯爵不再行使地方管轄權(quán)。男爵在上議院五級(jí)貴族中添列末位,而始終席位最多,升遷的空間也最大。若從經(jīng)濟(jì)實(shí)力上來(lái)劃分,公、侯、伯、子、男五大爵位依次不斷減弱,貧富、強(qiáng)弱都存在十分明顯的差別。另外,五級(jí)貴族之子又被尊稱(chēng)為“勛爵”(Lord),后來(lái)勛爵也可泛指公爵以下的侯爵、伯爵、子爵和男爵,其含義與“顯貴”(nobility)詞義相近,顯然未曾進(jìn)入貴族之列。

我國(guó)著名學(xué)者馬克垚對(duì) 14世紀(jì)初至 15世紀(jì)末的英國(guó)貴族的數(shù)量和分布格局作了大致的推斷,說(shuō)明這一時(shí)期貴族階層具有很強(qiáng)的流動(dòng)性。他認(rèn)為, 1327年,英國(guó)貴族“有 7個(gè)伯爵,基本上是榮譽(yù)銜;然后是 200個(gè)左右的男爵,這里面由國(guó)王的總佃戶和大封建主;在下面是騎士和從騎士”?！暗?15世紀(jì)末年,封建貴族的情況發(fā)生了一些變化。大貴族形成了人數(shù)較少 (約六七十戶),具有特權(quán)的等級(jí),稱(chēng)peers,他們下面就是大量的騎士 (knights)、從騎士(esquires)和紳士 (gentlemen)。大貴族稱(chēng) nobility,國(guó)王給他們每人以一份令狀分別召赴議會(huì),世代沿襲,這些與會(huì)者組成議會(huì)上院。這些人的特權(quán)還有只受同級(jí)貴族的審判,有權(quán)領(lǐng)有合同制的隨從,有權(quán)穿著綢緞、貴重毛皮、天鵝絨等衣料。這些貴族內(nèi)部也進(jìn)一步形成等級(jí),……形成了公、侯、伯、子、男五等級(jí),也有各種不同的服飾,顯示其不同的尊榮與地位?！笨梢?jiàn),封爵貴族在大約不到兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里足足減少了 2/3,也就是說(shuō),不僅貴族等級(jí)總數(shù)上大量減員,而且其內(nèi)部也出現(xiàn)顯示差別的分層現(xiàn)象。

中古晚期的英國(guó)是等級(jí)社會(huì),貴族是社會(huì)上層,他們是僅限于領(lǐng)有公、侯、伯、子、男爵位的這些達(dá)官顯貴,也是那些組成貴族議院的大土地所有者。在喬叟時(shí)代,5級(jí)爵位制已然形成,與其他社會(huì)階層的界限十分明顯,即使同為統(tǒng)治階級(jí)的騎士、鄉(xiāng)紳和紳士也難以逾越,更不用說(shuō)作為被統(tǒng)治階級(jí)的市民、農(nóng)民和知識(shí)分子階層。然而,由于戰(zhàn)爭(zhēng)、派系傾軋以及經(jīng)濟(jì)衰落等原因,貴族的數(shù)量急劇減少,呈現(xiàn)出非常劇烈的流動(dòng)態(tài)勢(shì)。

騎士、鄉(xiāng)紳和紳士都不是貴族?！俄f氏大辭典》在“貴族”(分別見(jiàn)于 noble和 peer)詞條里,正是列出了身份和頭銜可世襲的貴族五等級(jí),即公爵(duck)、侯爵 (marquis)、伯爵 (earl)、子爵 (viscount)和男爵 (baron)。這里根本沒(méi)提騎士、鄉(xiāng)紳或紳士。準(zhǔn)男爵又稱(chēng)為從男爵,其爵位詹姆士一世在 1611年創(chuàng)立的,位在騎士之上,可以世襲,但不屬于貴族,其姓名與騎士一樣冠以 Sir,只是在姓名后多加 Bart一詞,以示區(qū)別?？梢?jiàn),貴族之下是從男爵,從男爵之下才是騎士、鄉(xiāng)紳和紳士。喬叟在《坎特伯雷故事》中把騎士稱(chēng)為“Knihgt”,把鄉(xiāng)紳稱(chēng)為“ESques”,根本沒(méi)有提及紳士 (gentlemen或 gentry),這是符合歷史事實(shí)的。據(jù)專(zhuān)家考證,紳士一詞要晚出得多,大概遲至 16世紀(jì)以后才開(kāi)始出現(xiàn),所以把紳士歸入貴族乃是風(fēng)馬牛不相及的提法。

綜上所述,通過(guò)以上對(duì)喬叟筆下英國(guó)貴族形象的簡(jiǎn)要分析和對(duì)貴族分層及其流動(dòng)狀況的梳理,不難發(fā)現(xiàn),中古英國(guó)是一個(gè)等級(jí)社會(huì),貴族高踞于整個(gè)社會(huì)各階層之上,他們擁有爵位,占有大量土地,把持國(guó)家權(quán)力,享有經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)特權(quán),一直到中世紀(jì)晚期才發(fā)展演變出五級(jí)爵位制并正處于變動(dòng)之中。

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1008-4614-(2010)05-0040-04

2010-09-30

劉偉(1963-),男,山東棗莊人,天津師范大學(xué)歷史文化學(xué)院在職博士生,現(xiàn)供職于天津商業(yè)大學(xué)高教研究所。