趙玉生

(海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，海南?？?571158）

高雅音樂(lè)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育的實(shí)證研究

趙玉生

(海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，海南?？?571158）

高雅音樂(lè)教育具有教育效果顯著性、教育手段科學(xué)性、教育實(shí)踐可操作性等特點(diǎn)。文章通過(guò)援引海南高?！案哐潘囆g(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)的教學(xué)成果，對(duì)高雅藝術(shù)教育的多維性效果進(jìn)行理論與實(shí)證分析。

高雅藝術(shù):音樂(lè)素養(yǎng):素質(zhì)教育

為全面貫徹教育方針，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，2007年教育部決定在全國(guó)普通高校普及高雅音樂(lè)進(jìn)校園活動(dòng)。高雅音樂(lè)，指有別于通俗音樂(lè)，以精神文化為底蘊(yùn)，反映人類共同精神追求的經(jīng)典音樂(lè)。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的水平不斷提高，人們對(duì)高雅藝術(shù)的審美需求和對(duì)高尚精神生活的追求也在不斷提高。開(kāi)展高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)，是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要，也是建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的需要。大學(xué)高雅音樂(lè)教育是通過(guò)多種手段，對(duì)大學(xué)生傳播經(jīng)典音樂(lè)，促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的教育活動(dòng)。本文通過(guò)援引2007年以來(lái)，海南省教育廳開(kāi)展的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)的教學(xué)成果，對(duì)高雅音樂(lè)教育的多維性效果進(jìn)行論證，旨在引起同仁的深入研究，促進(jìn)高雅音樂(lè)在大學(xué)推廣普及。

一 高雅音樂(lè)教育能促進(jìn)身心和諧與心理健康

音樂(lè)是心情藝術(shù)，它通過(guò)直接作用于情感和精神世界，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生良性刺激，使體內(nèi)產(chǎn)生有益于健康的激素，從而消除疲勞，使身心達(dá)到放松和諧狀態(tài)，有利于心理健康。［1］音樂(lè)節(jié)奏的美，使人身體各器官和精神產(chǎn)生共鳴，而表現(xiàn)出美的行為。音樂(lè)和聲的美，使人感到和諧，能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互愛(ài)精神。音樂(lè)旋律的美，使人感到永久統(tǒng)一，從而培養(yǎng)統(tǒng)一性，形成個(gè)體對(duì)良好社會(huì)秩序的認(rèn)同力、可持續(xù)發(fā)展的意志力和工作力。大學(xué)生活緊張忙碌，各種壓力易使身心疲勞、精神浮躁和心理抑郁，甚至導(dǎo)致嚴(yán)重心理障礙而發(fā)生悲劇。如果在緊張學(xué)習(xí)之余，定期組織大學(xué)生欣賞經(jīng)典音樂(lè)，有利于身心和諧與心理健康。海南師范大學(xué)的高雅音樂(lè)教育實(shí)踐證明:通過(guò)音樂(lè)欣賞、音樂(lè)講座、音樂(lè)實(shí)踐、合唱節(jié)和大中型音樂(lè)會(huì)等系列音樂(lè)教育活動(dòng)，可使大學(xué)生心理健康水平普遍得到提高。自2007年以來(lái)，海南省教育廳在省內(nèi)各高校連續(xù)開(kāi)展了“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，為海南省高校大學(xué)生搭建了一個(gè)親近高雅藝術(shù)、走近大師、聆聽(tīng)經(jīng)典、陶冶情操、提高修養(yǎng)的平臺(tái)。如今在海南省的各個(gè)高校，欣賞高雅藝術(shù)演出，感受高雅藝術(shù)魅力已成為大學(xué)生生活中不可或缺的一部分。以海南師范大學(xué)為例，在“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)中，采取以音樂(lè)學(xué)院教育實(shí)體為主導(dǎo)，以音樂(lè)學(xué)院教師為推手的活動(dòng)形式，開(kāi)展了形式多樣、內(nèi)容豐富的系列活動(dòng)，取得了良好的教育效果。

首先，從開(kāi)展課外活動(dòng)及學(xué)生興趣出發(fā)，由校團(tuán)委、學(xué)生處及學(xué)生會(huì)等部門牽頭成立了藍(lán)韻愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)、藍(lán)韻合唱團(tuán)、旋風(fēng)管樂(lè)團(tuán)、民樂(lè)團(tuán)、舞蹈團(tuán)等，吸納學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校專家教授、教職員工及當(dāng)?shù)赜杏绊懙囊魳?lè)家參加，定期舉辦音樂(lè)欣賞會(huì)，藝術(shù)研討會(huì)等，傳播高雅藝術(shù)精髓，展示高雅藝術(shù)魅力，探討高雅藝術(shù)對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)的積極影響等，從而提高學(xué)生對(duì)高雅音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。各藝術(shù)團(tuán)成立以來(lái)，一直活躍在校園文化舞臺(tái)上，為豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，活躍校園藝術(shù)氛圍做出了重大貢獻(xiàn)。藝術(shù)團(tuán)每年舉辦各類演出，如新年音樂(lè)會(huì)、中外古典藝術(shù)歌曲演唱會(huì)、經(jīng)典歌劇名段欣賞、鋼琴獨(dú)奏音樂(lè)會(huì)、合唱藝術(shù)節(jié)等，這些演出和活動(dòng)從當(dāng)代學(xué)生的審美趨向出發(fā)，結(jié)合新穎的形式，既有美輪美奐的視覺(jué)效果，又有悅耳潤(rùn)心的聽(tīng)覺(jué)享受，從而加深了廣大同學(xué)對(duì)高雅藝術(shù)的理解，提高了學(xué)生的整體藝術(shù)修養(yǎng)，滋養(yǎng)了心靈，平和了情緒、豐富了業(yè)余生活。

其次，學(xué)校教務(wù)處在全校范圍內(nèi)開(kāi)設(shè)了音樂(lè)欣賞課，學(xué)生可以根據(jù)愛(ài)好選修音樂(lè)欣賞課程。音樂(lè)欣賞課在選擇教材上把好第一關(guān)，選取學(xué)生易于接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀音樂(lè)作品讓學(xué)生欣賞。教師們?cè)诮虒W(xué)形式上勇于創(chuàng)新，探索出各種有效的教學(xué)方法，把音樂(lè)欣賞課講得生動(dòng)有趣，消除學(xué)生認(rèn)為高雅藝術(shù)高不可攀的神秘感。同時(shí)還努力引導(dǎo)學(xué)生分析“流行音樂(lè)”與高雅音樂(lè)的區(qū)別，區(qū)分其中的良莠優(yōu)劣，提高了學(xué)生音樂(lè)審美的能力，強(qiáng)化了高雅音樂(lè)的教育，從而達(dá)到提升學(xué)生審美情趣的目的。學(xué)校還聘請(qǐng)全國(guó)著名藝術(shù)教育家來(lái)校開(kāi)設(shè)專題講座，如，中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)盟主席卞祖善、武漢音樂(lè)學(xué)院著名教授陳國(guó)權(quán)、解放軍藝術(shù)學(xué)院著名教授桑葉松、上海歌劇院著名指揮家曹丁等，他們用專業(yè)的、鮮活的內(nèi)容，把人類優(yōu)秀的文化藝術(shù)成果送進(jìn)校園，讓學(xué)生從高雅音樂(lè)的核心與內(nèi)涵中體會(huì)到其中的精妙，提高了音樂(lè)的欣賞能力。

再次，根據(jù)青年學(xué)生的欣賞情趣，采取請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式，邀請(qǐng)來(lái)海南演出的國(guó)家級(jí)藝術(shù)院團(tuán)為大學(xué)生演出戲劇、話劇、交響樂(lè)、合唱、歌劇、舞蹈、民族民間音樂(lè)歌舞等，在演出過(guò)程中由專家結(jié)合所演劇目進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)講解和欣賞輔導(dǎo)，介紹相關(guān)的文化藝術(shù)知識(shí)，分析曲目的結(jié)構(gòu)形式以及所表達(dá)的思想內(nèi)涵，從多角度和多樣化的視野展現(xiàn)中外經(jīng)典曲目。這種邊演出邊講解的方式，使同學(xué)們更深入地去感受音樂(lè)、理解音樂(lè)，并從中受到教化，提高了修養(yǎng)。另外，在演出過(guò)程中，為了活躍氣氛，還穿插一些其他節(jié)目，邀請(qǐng)本校的學(xué)生共同參加，消除了與高雅音樂(lè)的距離感，讓學(xué)生們走近高雅音樂(lè)。通過(guò)一首首精彩的曲目，使高校學(xué)生近距離地領(lǐng)略中外音樂(lè)的無(wú)窮魅力。每次演出結(jié)束后，還組織座談會(huì)，讓藝術(shù)家與學(xué)生們面對(duì)面進(jìn)行交流，暢談欣賞后的感想。高雅音樂(lè)在校園的普及，使得高雅音樂(lè)不再孤獨(dú)，陽(yáng)春白雪的高雅音樂(lè)走出寒宮，沐浴心靈，促進(jìn)和諧。實(shí)踐證明，集藝術(shù)性和教育性于一體和寓教于樂(lè)的活動(dòng)形式為廣大的學(xué)生們所接受，所喜愛(ài)。

二 高雅音樂(lè)教育能培養(yǎng)審美情感與道德情操

高雅音樂(lè)是陶冶大學(xué)生道德情操、豐富審美感受與培養(yǎng)審美判斷力的最優(yōu)選擇。高雅音樂(lè)是以悅耳的聲音形態(tài)濃縮而成的音樂(lè)形象，可與人的身心產(chǎn)生共鳴，使人在音樂(lè)美的意境中，潛移默化孕育出敏銳的審美鑒別力和高雅審美情趣。［2］這種能力與情趣，會(huì)使人自覺(jué)審視心靈、規(guī)范行為，按照美的規(guī)律塑造自己，最終升華人格。哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，靈魂可以在音樂(lè)中認(rèn)識(shí)和諧與韻律，甚至可以使人傾向公正。韻律與和諧能滲透到靈魂隱秘之處，而點(diǎn)綴每一樂(lè)章的裝飾音，會(huì)使靈魂變得更為優(yōu)雅。教育家蔡元培先生極力主張以美育代替宗教。高雅音樂(lè)的德育價(jià)值和美育功能，早已被古今中外的思想家、教育家、哲學(xué)家所肯定，同樣也被今天的高雅音樂(lè)教育實(shí)踐所驗(yàn)證。

以海南師范大學(xué)為例，2007年4月，學(xué)校舉辦了一場(chǎng)五四時(shí)期至建國(guó)前歌頌黨、謳歌革命斗爭(zhēng)的優(yōu)秀作品音樂(lè)會(huì)，學(xué)生在激昂、優(yōu)美的旋律中受到革命傳統(tǒng)的教育。經(jīng)過(guò)高雅音樂(lè)教育的大學(xué)生，其審美情感、欣賞能力，道德情操均得到了發(fā)展。高雅音樂(lè)教育實(shí)踐調(diào)查表明: 92%的學(xué)生提高了音樂(lè)欣賞能力，96%提高了行為修養(yǎng)水平，100%提高了人生追求的境界。高雅音樂(lè)教育使大學(xué)生的生活品味、審美情趣、自身素養(yǎng)發(fā)生潛移默化的改變，學(xué)生對(duì)美的渴望與追求也在不斷提升。近幾年，在海南省各高校舉辦的“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，使海南省高校的學(xué)子們?cè)谛蕾p藝術(shù)的同時(shí)，也被藝術(shù)家、教授們的人格魅力所折服。在藝術(shù)領(lǐng)域一直流傳這樣的一句話:“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。這句話也是大學(xué)生在欣賞完高雅藝術(shù)之后發(fā)出的共同感慨。很多藝術(shù)大家往往是吃了無(wú)數(shù)常人難以想象的苦，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)失敗和挫折才最終成就了今日的輝煌。這個(gè)道理的感悟?qū)τ诋?dāng)代大學(xué)生是極為重要的。在平日生活里，一部分大學(xué)生在行為上往往表現(xiàn)出甘為人后、得過(guò)且過(guò)、輕浮隨意、放縱出軌的傾向，如果這樣的行為傾向不及時(shí)改正和遏制，最終將發(fā)展成為危害社會(huì)、危害自身、危害他人的行為。而“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)不失為治療這些問(wèn)題的良方。很多次，當(dāng)演出結(jié)束后，藝術(shù)家和教授們都被成群的大學(xué)生們所簇?fù)?，交流藝術(shù)心得，分享成長(zhǎng)歷程，學(xué)生認(rèn)真聆聽(tīng)他們所敬佩的藝術(shù)大師講述人生道理，然后發(fā)自內(nèi)心地送上自己的鮮花和掌聲。有的大學(xué)生表示:通過(guò)觀看藝術(shù)家們的表演，自己的心靈被震撼了，這樣的震撼不僅來(lái)自于藝術(shù)家高超的表演，更來(lái)自于藝術(shù)表現(xiàn)的境界。“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)為藝術(shù)家們提供了表演的舞臺(tái)，同時(shí)他們的言傳身教及人格魅力也影響著大學(xué)生，為大學(xué)生們樹(shù)立了一個(gè)個(gè)鮮活的行為和道德的榜樣。實(shí)踐證明這樣不斷的互動(dòng)，大學(xué)生們對(duì)社會(huì)更加關(guān)注，自己的公民意識(shí)更加清晰了，對(duì)自己在社會(huì)生活中的表現(xiàn)行為更加謹(jǐn)慎了，同時(shí)樹(shù)立起了高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)社會(huì)實(shí)踐和校園活動(dòng)心甘情愿地投入，并傾注自己所有的熱情和創(chuàng)造力，發(fā)揮出自己的潛能。同時(shí)一些抗挫折能力低、心理素質(zhì)差的大學(xué)生的心理也得到了不同程度的提高和強(qiáng)化。大學(xué)生思想活躍、求知欲強(qiáng)烈、情感豐富，在欣賞高雅藝術(shù)的時(shí)候很容易產(chǎn)生愉快的心理體驗(yàn)和強(qiáng)烈的感情共鳴。因此當(dāng)他們認(rèn)真欣賞完一場(chǎng)高水平演出后，他們的內(nèi)心除了沉浸在藝術(shù)享受之中外，更多的是對(duì)歌曲中的思想內(nèi)容、樂(lè)曲中的感情基調(diào)、藝術(shù)家成長(zhǎng)經(jīng)歷的不斷思考，并對(duì)自己的人生產(chǎn)生“頓悟”和新的追求，這也正是“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)所追求的目標(biāo)和結(jié)果。

三 高雅音樂(lè)教育能提高智力水平與學(xué)習(xí)能力

智力，指一個(gè)人的觀察、思維、記憶、理解、想象及創(chuàng)造能力等。音樂(lè)對(duì)于智力開(kāi)發(fā)的作用早已被科學(xué)家的實(shí)踐證明。達(dá)爾文說(shuō):每周至少聽(tīng)一次音樂(lè)，這樣，我腦中那些已經(jīng)衰弱的部分就可以保持他們的生命力。愛(ài)因斯坦認(rèn)為:我的科學(xué)成就，許多是受音樂(lè)啟發(fā)而達(dá)到的。震驚世界的“廣義相對(duì)論”就是在彈奏鋼琴時(shí)受到啟發(fā)的。音樂(lè)對(duì)智力和學(xué)習(xí)能力的作用，近年已成為國(guó)內(nèi)外專家關(guān)注的課題。研究證明，人的左右腦有不同的分工，左腦以語(yǔ)言理解、邏輯等功能為主，被稱為語(yǔ)言腦，用于邏輯思維;右腦以音樂(lè)、記憶、形象、感情等功能為主，被稱為音樂(lè)腦，用于形象思維。音樂(lè)能促使人腦的左右兩半球激勵(lì)與合作，這不是大腦總效益的簡(jiǎn)單相加，而是更多能量的釋放，能提高人的智力水平和學(xué)習(xí)能力。［3］實(shí)踐證明，經(jīng)過(guò)高雅音樂(lè)熏陶的大學(xué)生，內(nèi)心變得更自信了，學(xué)習(xí)的興趣提高了。

為調(diào)查了解高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動(dòng)的效果，征求大學(xué)生對(duì)此項(xiàng)活動(dòng)的反映，海南師范大學(xué)學(xué)生會(huì)做了一個(gè)專題問(wèn)卷調(diào)查，從統(tǒng)計(jì)結(jié)果來(lái)看，經(jīng)常自覺(jué)接受高雅音樂(lè)熏陶的大學(xué)生100%樹(shù)立了學(xué)習(xí)信心，85%提高了學(xué)習(xí)成績(jī)，英語(yǔ)四、六級(jí)通過(guò)率為80.2%，平均學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)?0分以上。尤其是從農(nóng)村考上來(lái)的學(xué)生，是“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)的最大受益者，因?yàn)樗麄儚男∈艿赜颦h(huán)境和生活條件的限制，很少接觸到高雅音樂(lè)，通過(guò)參加這項(xiàng)活動(dòng)，擴(kuò)大了視野，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，提高了素養(yǎng)，無(wú)論是學(xué)習(xí)能力還是社交能力都明顯提高。由此可見(jiàn)，高雅音樂(lè)對(duì)人的大腦是有促進(jìn)作用的，并能提高智力水平和學(xué)習(xí)能力。當(dāng)今社會(huì)已向著多元化方向發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的要求也日益提高，當(dāng)代大學(xué)生不僅要具備完整的專業(yè)理論知識(shí)，同時(shí)還要廣學(xué)、博學(xué)，還應(yīng)具有較高的個(gè)人文化素養(yǎng)，擁有較高的藝術(shù)鑒賞水平，只有這樣才能應(yīng)對(duì)社會(huì)的需求，接受社會(huì)的挑選。大學(xué)生欣賞高雅藝術(shù)的過(guò)程，就是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程，大學(xué)生在欣賞高雅藝術(shù)的同時(shí)很容易引發(fā)他們對(duì)自己前途的思考，體會(huì)到只有不斷地完善自己，提高自己的綜合素質(zhì)，才能有一個(gè)高起點(diǎn)，才能更好為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，才能贏得社會(huì)的信賴和尊敬。這個(gè)思考是自然而然的心理過(guò)程，也是一個(gè)由表及里的思維過(guò)程。

四 高雅音樂(lè)教育能開(kāi)發(fā)非智力能力

音樂(lè)作為一門科學(xué)，不僅具有音樂(lè)音響的外在形式，還有人類社會(huì)生活、思想感情的豐富內(nèi)涵。在音樂(lè)活動(dòng)中，音樂(lè)感知、感情體驗(yàn)、想象聯(lián)想、理解認(rèn)知這四種心理因素始終緊密結(jié)合，彼此互相影響，發(fā)揮心理能動(dòng)作用，使全部心理活動(dòng)處于高度積極狀態(tài)。［4］特別是高雅音樂(lè)所具備的特性，如在空間的擴(kuò)散力和穿透力，能對(duì)人的心理和生理產(chǎn)生其它藝術(shù)方式無(wú)可比擬的影響，對(duì)于人的情感激發(fā)和感染更為直接和強(qiáng)烈。這種感情的激發(fā)和沖動(dòng)，正是人類智能火花的迸發(fā)，使人的想象插上翅膀，沖破習(xí)慣思維的束縛，激發(fā)出巨大的創(chuàng)新思維和潛能。

音樂(lè)不但可以使人類的精神爆發(fā)出火花，獲得心靈的升華，還可以開(kāi)發(fā)人類的非智力能力。非智力能力，指人的進(jìn)取創(chuàng)新精神、交往合作能力、勇氣和意志力等，這主要靠后天培養(yǎng)，而音樂(lè)具有開(kāi)發(fā)非智力能力的功效。［5］經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期音樂(lè)熏陶，人的非智力能力將得到有效開(kāi)發(fā)。1993年，科學(xué)家提出了一項(xiàng)驚人的發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)莫扎特音樂(lè)可以使人變得更聰穎。日本量子力學(xué)科學(xué)家江本勝通過(guò)測(cè)試，發(fā)現(xiàn)中國(guó)古典音樂(lè)要?jiǎng)龠^(guò)莫扎特的音樂(lè)。美國(guó)加利福尼亞大學(xué)的神經(jīng)生物學(xué)家戈登教授通過(guò)一個(gè)關(guān)于想象力的測(cè)試后發(fā)現(xiàn)，測(cè)試前聽(tīng)過(guò)莫扎特音樂(lè)的孩子，大腦活動(dòng)增強(qiáng)，思維更敏捷，行動(dòng)更有力，性格更開(kāi)朗。這個(gè)測(cè)試說(shuō)明，莫扎特音樂(lè)不但可以提高孩子的智力，更能開(kāi)發(fā)孩子的非智力能力。由此可見(jiàn)，高雅音樂(lè)對(duì)開(kāi)發(fā)非智力能力是極其有效的。海南師范大學(xué)高雅藝術(shù)的實(shí)踐證明:經(jīng)過(guò)高雅音樂(lè)教育，大學(xué)生的意志力、人際交往能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、工作能力都得到很大的提高。以往內(nèi)向性格的學(xué)生變開(kāi)朗了，語(yǔ)言能力較差的同學(xué)表達(dá)變流暢了，尤其是英語(yǔ)的朗讀能力大幅提高了。通過(guò)“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，學(xué)生們?cè)鰪?qiáng)了交往合作能力，提高了進(jìn)取創(chuàng)新的精神，磨練了勇氣和意志力。

結(jié)語(yǔ)

“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)具有教育效果顯著性、教育理論科學(xué)性和教育過(guò)程可操作性的特點(diǎn)。高雅音樂(lè)教育的多維性效果，已通過(guò)實(shí)踐得以驗(yàn)證。開(kāi)展“高雅藝術(shù)進(jìn)校園”活動(dòng)，是高雅音樂(lè)教育的踐行與踐諾活動(dòng)，這項(xiàng)活動(dòng)不僅使高校大學(xué)生們的文化情操、審美素養(yǎng)、人格傾向、才藝才能、行為舉止等得到了全面的提升，同時(shí)也對(duì)大力弘揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀的民族文化，推廣高雅音樂(lè)藝術(shù)有著十分積極的作用。高雅音樂(lè)教育在我國(guó)高校普及工作任重道遠(yuǎn)，需要加大理論和實(shí)踐研究。

［1］姜明程.讓高雅音樂(lè)進(jìn)校園［J］.中國(guó)音樂(lè)教育，2006(4):46－47.

［2］馬達(dá).20世紀(jì)中國(guó)學(xué)校音樂(lè)教育［M］.上海:上海出版社，2002:12.

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［4］曉邊.把高雅藝術(shù)根植在大學(xué)校園［J］.北方音樂(lè)，2008(1):15.

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A Study of the Impact of Elegant Music on Quality Education of College Students in Hainan

ZHAO Yu-sheng
(School of Music，Hainan Normal University，Haikou571158，China)

Elegant music education is effective，scientific and practical for improving the moral quality of college students and for their all-round development.This paper aims to analyze theoretically and empirically the multi-dimensional effects of individual functions in elegant music education by referring to the teaching results of“introducing elegant art into the campus”activities in colleges and universities of Hainan.

elegant art;music quality;music education

G 642.0

A

1674－5310(2010)－05－0168－03

2010－01－20

趙玉生(1959－)，男，山東單縣人，海南師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授，主要研究方向:合唱指揮。

(責(zé)任編輯胡素萍)