陳鳴宇

（伊春市科技情報(bào)研究所，黑龍江 哈爾濱 153000）

1 圖書(shū)館生態(tài)化建設(shè)的概念

由于圖書(shū)館生態(tài)化建設(shè)是最近幾年才提出來(lái)的全新概念，對(duì)于概念以及實(shí)現(xiàn)的具體研究才剛剛起步。隨著生態(tài)文明建設(shè)步伐的加快，生態(tài)圖書(shū)館建設(shè)已成為文化界熱議的話題。學(xué)術(shù)界對(duì)生態(tài)圖書(shū)館有各種各樣的定義。有一部分學(xué)者對(duì)于概念的歸納是從生態(tài)建筑學(xué)的角度上來(lái)考慮的，認(rèn)為圖書(shū)館的生態(tài)化建設(shè)指的是生態(tài)型建筑，生態(tài)化圖書(shū)館實(shí)際上就是生態(tài)化建筑中的一個(gè)具體的組成；也有些學(xué)者是從可持續(xù)發(fā)展以及建筑設(shè)計(jì)的角度來(lái)考慮的，認(rèn)為生態(tài)圖書(shū)館的建設(shè)就是在可持續(xù)發(fā)展原則的指導(dǎo)下，建設(shè)出一種無(wú)污染、低耗能、健康、自然、和諧的現(xiàn)代化圖書(shū)館；還有些學(xué)者認(rèn)為圖書(shū)館的生態(tài)化建設(shè)就是圖書(shū)館發(fā)展過(guò)程中的更高層次的形態(tài)反映，從傳統(tǒng)意義上的圖書(shū)館，發(fā)展到電子圖書(shū)館，然后再到生態(tài)化圖書(shū)館，這種新形成的高級(jí)圖書(shū)館發(fā)展形態(tài)具備傳統(tǒng)圖書(shū)館和電子圖書(shū)館所無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，并對(duì)這三類(lèi)圖書(shū)館在功能的發(fā)揮、館藏資源、管理技術(shù)以及在對(duì)管理和閱讀之間的處理上都進(jìn)行了逐一的比較，并將其突出的部分作為生態(tài)化圖書(shū)館的概念。

筆者認(rèn)為，這些學(xué)者所提出的概念雖然都體現(xiàn)了生態(tài)圖書(shū)館的特質(zhì)所在，但是都有一定的遺漏和存在一定的片面性。生態(tài)化圖書(shū)館的建設(shè)首先是將生態(tài)學(xué)上最基本的技術(shù)、方法和理論充分融合到圖書(shū)館的各個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，在良好的內(nèi)外環(huán)境當(dāng)中生動(dòng)形象的體現(xiàn)出圖書(shū)館的文化特征，從而將圖書(shū)館的相關(guān)事業(yè)不斷向和諧、健康、安全的方向發(fā)展，最終達(dá)到以人為本的生態(tài)效果。

2 圖書(shū)館生態(tài)化建設(shè)的意義

圖書(shū)館建設(shè)是文化建設(shè)的重要組成部分，文化建設(shè)生態(tài)化是古今中外所尊循和崇尚的自然規(guī)律。從這個(gè)意義上講，圖書(shū)館生態(tài)化建設(shè)的意義，首先是建設(shè)生態(tài)文化的需要。人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展可劃分為自然文化、人文文化、科學(xué)文化、生態(tài)文化四個(gè)階段。如今人類(lèi)已走過(guò)遠(yuǎn)古時(shí)期的自然文化，邁過(guò)古代社會(huì)的人文文化，正在經(jīng)歷工業(yè)文明時(shí)代的科學(xué)文化。21世紀(jì)的到來(lái)昭示著人類(lèi)文化的最新趨向是從科學(xué)文化走向生態(tài)文化。從這一角度來(lái)看人類(lèi)，其發(fā)展經(jīng)歷是自然人、經(jīng)濟(jì)人、科學(xué)人和生態(tài)人。文化一般是指在人類(lèi)社會(huì)歷史實(shí)踐中所創(chuàng)造的精神與物質(zhì)財(cái)富的總和。而生態(tài)文化是關(guān)于人與生物系統(tǒng)的自然環(huán)境之間關(guān)系的研究、認(rèn)識(shí)及為維護(hù)這種關(guān)系的協(xié)調(diào)而建立的各種組織制度的總和。建設(shè)生態(tài)文化自然離不開(kāi)圖書(shū)館建設(shè)，而圖書(shū)館的生態(tài)化建設(shè)，必然推動(dòng)生態(tài)文化建設(shè)步伐的加快。其次是弘揚(yáng)中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的需要。圖書(shū)館生態(tài)化建設(shè)要繼承中外優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要用人與自然和諧發(fā)展的價(jià)值觀代替人統(tǒng)治自然的價(jià)值觀，用尊重自然、敬畏生命的哲學(xué)，代替人類(lèi)中心主義哲學(xué)，用關(guān)于事物相互作用、相互聯(lián)系的生態(tài)世界觀代替機(jī)械論、元素論。第三是建設(shè)生態(tài)化社會(huì)的需要。當(dāng)今生態(tài)文化早已突破了單純的環(huán)境科學(xué)擴(kuò)展到了整個(gè)人文社會(huì)，滲透進(jìn)人們的生活，全新的生態(tài)化社會(huì)正在形成。圖書(shū)館作為文化系統(tǒng)的子系統(tǒng)，必然需要借鑒生態(tài)文化理念。

3 圖書(shū)館生態(tài)化建設(shè)的內(nèi)容

3.1 圖書(shū)館建筑生態(tài)化

圖書(shū)館建筑生態(tài)化是指運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理，體現(xiàn)生態(tài)平衡理念，設(shè)計(jì)、組織建筑內(nèi)外空間中的各種物質(zhì)因素，使物質(zhì)、能源在建筑系統(tǒng)內(nèi)有秩序地循環(huán)轉(zhuǎn)換，獲得一種高效、低耗、無(wú)廢、無(wú)污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)健康舒適環(huán)境、資源有效利用以及與自然環(huán)境相融共生的和諧統(tǒng)一。生態(tài)化圖書(shū)館建設(shè)是有效利用各種先進(jìn)技術(shù)和材料，巧妙利用或創(chuàng)造優(yōu)越的周邊地理環(huán)境建設(shè)起來(lái)的圖書(shū)館，尊重自然，追求人、建筑與自然的和諧統(tǒng)一。圖書(shū)館建筑作為建筑不可分割的一部分，已逐漸被提到建筑議事日程?；谏鷳B(tài)建筑的性能，結(jié)合圖書(shū)館文化建筑的特征，筆者認(rèn)為，生態(tài)化圖書(shū)館建筑大致應(yīng)該涵蓋以下幾個(gè)方面：有效地使用水、能源、木材和其它環(huán)保材料；增進(jìn)人類(lèi)的健康；強(qiáng)化當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)環(huán)境；重視植物的自然棲息地；繼承文化資源；經(jīng)濟(jì)的建造與使用管理費(fèi)。國(guó)外為讀者營(yíng)造極好綠色環(huán)境的有法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館、美國(guó)加州圖書(shū)館；著重關(guān)注采光和遮陽(yáng)的美國(guó)鳳凰城中央圖書(shū)館、德國(guó)多特蒙德市立圖書(shū)館；為減少交通噪音而做相應(yīng)設(shè)計(jì)的英國(guó)國(guó)家圖書(shū)館新館；更有充分綜合利用可再生資源的美國(guó)紐約南牙買(mǎi)加公共圖書(shū)館、荷蘭代爾夫特工業(yè)大學(xué)新圖書(shū)館、日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館等。國(guó)內(nèi)有在節(jié)能、環(huán)保、有效利用能源方面進(jìn)行了有益嘗試的全國(guó)首家生態(tài)圖書(shū)館——山東交通學(xué)院圖書(shū)館。廣東省中山圖書(shū)館，則按照“環(huán)保、生態(tài)、人文”的理念為我們描繪了一幅充滿(mǎn)人文積淀、鐘靈毓秀的嶺南生態(tài)圖書(shū)館畫(huà)卷。上海圖書(shū)館，在鬧市中為讀者尋求一方靜土。中國(guó)科學(xué)院圖書(shū)館，注重外部色彩與周?chē)匀画h(huán)境色調(diào)相協(xié)調(diào)?？傊鷳B(tài)化圖書(shū)館建筑要體現(xiàn)自然、建筑與文化和諧相處，體現(xiàn)節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)建筑文化的可持續(xù)發(fā)展。

3.2 圖書(shū)館環(huán)境生態(tài)化

圖書(shū)館環(huán)境生態(tài)化是指內(nèi)部環(huán)境的設(shè)施、設(shè)備、格調(diào)、氛圍等因素體現(xiàn)環(huán)保、節(jié)約、健康的要求。圖書(shū)館環(huán)境生態(tài)化要采用無(wú)污染、再生能源作為照明、取暖、熱水等的主要能源。要充分利用太陽(yáng)能等可再生能源，太陽(yáng)能熱水器、太陽(yáng)能空調(diào)等應(yīng)為生態(tài)環(huán)境中不可或缺的組成部分。充分利用自然光、自然風(fēng)，以減少電燈、空調(diào)等的使用。要充分利用節(jié)能新材料、新技術(shù)。色彩要協(xié)調(diào)，不同色彩給讀者不同的情感反映；色彩使空間形式更明顯；色彩調(diào)節(jié)室內(nèi)日光反射，提高照明度；色彩有助于減少眩光引起的不適。毋庸置疑，調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境色彩設(shè)計(jì)也是生態(tài)圖書(shū)館環(huán)境文化的一個(gè)重要組成部分。

3.3 圖書(shū)館人文生態(tài)化

圖書(shū)館人文生態(tài)化是指在圖書(shū)館服務(wù)中營(yíng)造人文關(guān)懷氛圍，傾注人文情愫，弘揚(yáng)人文精神。人文關(guān)懷是圖書(shū)館服務(wù)文化的特征，圖書(shū)館服務(wù)中的人文關(guān)懷，是圖書(shū)館人文精神的具體體現(xiàn)。圖書(shū)館人文關(guān)懷的對(duì)象是讀者，對(duì)讀者施以人文關(guān)懷，是圖書(shū)館服務(wù)必須體現(xiàn)的一個(gè)基本內(nèi)涵。在圖書(shū)館服務(wù)中實(shí)施人文關(guān)懷，就是要關(guān)注人類(lèi)的知識(shí)自由命運(yùn)，營(yíng)造具有圖書(shū)館特色的人文意境，即營(yíng)造充滿(mǎn)人性化的學(xué)習(xí)與閱讀環(huán)境，為讀者提供人性化信息服務(wù)。圖書(shū)館服務(wù)所體現(xiàn)的這種人文關(guān)懷，具有知識(shí)性、人文性和服務(wù)性相結(jié)合的特點(diǎn)，因而有別于其他服務(wù)行業(yè)中的人文關(guān)懷，由此體現(xiàn)了圖書(shū)館服務(wù)文化的特色。具體地講，圖書(shū)館服務(wù)中的人文關(guān)懷，就是要尊重讀者，平等對(duì)待讀者；理解讀者，寬容對(duì)待讀者；關(guān)愛(ài)讀者，體貼和幫助讀者。只有關(guān)心和愛(ài)護(hù)讀者，才能取悅和取信于讀者，才能體現(xiàn)圖書(shū)館服務(wù)的人文關(guān)懷精神。

4 管理服務(wù)生態(tài)化

圖書(shū)館發(fā)展的目是為了更好的服務(wù),因此,生態(tài)化要求圖書(shū)館的服務(wù)既要符合社會(huì)發(fā)展的需要,也要考慮讀者對(duì)圖書(shū)館的不同要求。圖書(shū)館的服務(wù)既要強(qiáng)調(diào)應(yīng)用,也應(yīng)關(guān)注創(chuàng)新。應(yīng)用體現(xiàn)了生態(tài)服務(wù)理念中的讀者需求與人和自然關(guān)系的和諧。創(chuàng)新體現(xiàn)了生態(tài)服務(wù)理念中的競(jìng)爭(zhēng)。同時(shí),圖書(shū)館的服務(wù)以個(gè)性化、多層次為特征,實(shí)現(xiàn)這種服務(wù)應(yīng)是管理與服務(wù)相互促進(jìn),在這個(gè)環(huán)境里,讀者既是知識(shí)接受者,也是知識(shí)創(chuàng)造者。這種新型的管理服務(wù)模式,是圖書(shū)館生態(tài)化的必然選擇。

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