李賢琴

創(chuàng)新能力是推動歷史前進和社會發(fā)展的不竭動力。江澤民同志說:“一個沒有創(chuàng)新的民族,難以屹立于世界先進民族之林。”可見創(chuàng)新對于國家和民族來說是何等的重要。然而,“創(chuàng)新的關(guān)鍵在于人才,人才的關(guān)鍵在于教育”。時代賦予我們教育工作者以神圣的使命。心理學(xué)家皮亞杰指出:“教育的首要目的在于造就有所創(chuàng)新有所發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的人,而不是簡單重復(fù)前人做過的事情”。因此,創(chuàng)新是教育的核心,教育的主要目的就是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,我們教育工作者應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識作為語文教學(xué)的重要任務(wù)。那么語文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?以下是本人的粗淺認識.

一、創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主發(fā)展的課堂氣氛

教師應(yīng)在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種使學(xué)生感到安全的、寬容的和有利于其自主發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生減少焦慮,不怕出現(xiàn)語言錯誤,敢于說出自己的想法?，F(xiàn)代心理學(xué)認為:中學(xué)生的好奇心.自尊心與創(chuàng)造性有密切關(guān)系;學(xué)生只有在民主、平等的教育氛圍中才能迸發(fā)出想象與創(chuàng)新的火花。語文教學(xué)的主要途徑是課堂教學(xué)。我在教學(xué)中常給每一個學(xué)生以展示自己才能和水平的機會,努力營造和諧、民主、富有創(chuàng)造性的課堂氣氛,采用啟發(fā)、討論,或者讓他們擔當“主導(dǎo)”角色等多種靈活的教學(xué)方式,一方面活躍了課堂氣氛,使學(xué)生輕松吸取知識,另一方面使學(xué)生有機會展開自己的想象,挖掘出自己的創(chuàng)造力。還特別創(chuàng)造條件,給后進生發(fā)表意見的機會。允許學(xué)生犯錯誤,給他們改正錯誤的機會。還引導(dǎo)學(xué)生相互尊重、相互關(guān)心,這樣學(xué)生的身心得到了解放,思維積極,學(xué)習(xí)主動,發(fā)言大膽,能夠積極主動地去探索去創(chuàng)造。

二、變“教”為導(dǎo),激發(fā)學(xué)生自主參與

教師的職責主要不在于“教”,而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法是優(yōu)化教育的重要原則。著名教育家葉圣陶先生說過“教是為了不需要教”,“不教是為了養(yǎng)成學(xué)生有一輩子自學(xué)的能力?！币虼酥笇?dǎo)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自學(xué)能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,真正變“教”為“導(dǎo)”是創(chuàng)新教育的關(guān)鍵所在。在教學(xué)過程中我常采取這種教學(xué)方法,首先讓學(xué)生自讀課文,談?wù)勛约旱目捶?提出疑難問題,讓全體學(xué)生一起動腦解決問題。然后教師提出問題,讓學(xué)生獨立思考。最后讓學(xué)生向教師質(zhì)疑,教師引導(dǎo)學(xué)生找出答案。

三、創(chuàng)設(shè)新情景,導(dǎo)入新視角,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識

在教學(xué)過程是,創(chuàng)設(shè)新情景,進行視角轉(zhuǎn)換有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。例如:我在講完《皇帝的新裝》之后,提出了這樣的問題:同學(xué)們仔細想一想,我們身邊有沒有像課文中的皇帝和大臣一樣的人?學(xué)生展開激烈的討論,有的說:“我媽媽新買的衣服別人都說漂亮,可我一點都不覺得漂亮。”有的說:“爸爸帶我去拜訪他的朋友,他的朋友都說我長高了,長得越來越漂亮了,可我覺得沒什么變化。”等。由此可以看出學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會了課文所蘊含的意思,學(xué)生的積極性被調(diào)動起來了,學(xué)生的思維被激活了,課堂氣氛也活躍了。

四、要激勵學(xué)生勇于質(zhì)疑,善于求異

思維是從疑問和驚奇開始的。學(xué)生能質(zhì)疑,表明他已對問題進行了思考,在發(fā)現(xiàn)過程中已有所探索,已在進行創(chuàng)新思維活動。正如愛因斯坦說:“提出一個問題往往比解決一個問題更重要。”教師一方面要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)常換個角度看問題,多問幾個為什么,以便從多角度探索求異;另一方面,要引導(dǎo)學(xué)生廣泛聯(lián)想,對學(xué)生進行發(fā)散思維訓(xùn)練;再就是幫助學(xué)生歸納、總結(jié),進而發(fā)現(xiàn)新問題。

五、啟發(fā)學(xué)生展開想象

愛因斯坦曾經(jīng)說過: “想象比知識更重要?！币驗橹R是有限的,而想象力概括世界的一切,推動社會的進步,是知識進化的源泉。因此在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)抓住有利時機,恰當?shù)貑l(fā)學(xué)生的想象力。如《蚊子和獅子》后,可讓學(xué)生改寫課文,蚊子粘在蜘蛛網(wǎng)上以后,將會出現(xiàn)什么結(jié)果呢?學(xué)生通過想象,寫出了不少極有創(chuàng)意的文章。學(xué)生在想、說、寫的過程中漸漸地就培養(yǎng)了創(chuàng)新意識。

六、注重學(xué)生的語言實踐

毛澤東說過“實踐出真知”。因此,語文教學(xué)中要加大實踐環(huán)節(jié)的力度,做到“多讀”“多聽”“多思”“多看”“多說”“多寫”。如每節(jié)課課前三分鐘的值日報告,平時盡量布置活動性實踐性作業(yè),像故事會、演講、辯論等等,要求學(xué)生動腦筋、用思想,綜合應(yīng)用所學(xué)的知識解決實際問題,這樣的作業(yè)能促進學(xué)生獨立思考,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。在學(xué)習(xí)了《愚公移山》以后,就可以“移山”還是“搬家”展開辯論,讓學(xué)生充分展開思維的翅膀,進行一場語言和思維的較量。學(xué)生要完成這項作業(yè),就必須檢索過去大腦中貯存的相關(guān)表象,并憑借這些相關(guān)表象將這兩句詩想象成一個畫面,還要對語言進行重新組合等。

七、教師自身要不斷創(chuàng)新

前蘇聯(lián)著名教育家沙塔洛夫指出:“教師的創(chuàng)造性是學(xué)生創(chuàng)造性的源泉?！币虼?教師應(yīng)該不斷追求應(yīng)用創(chuàng)造性思維進行教學(xué),以發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。如我在講《孔乙已》一文時,讓學(xué)生表演孔乙已“排出九文大錢”和“摸出四文錢”時的表情和動作,通過表演讓學(xué)生把握了人物的迂腐清高、拮據(jù)而又窮酸的性格特征。我還在課堂的最后幾分鐘給學(xué)生播放一些構(gòu)思精巧的小說佳作,去掉結(jié)尾,讓學(xué)生發(fā)揮想象,進行猜測、續(xù)寫;這樣既活躍了學(xué)生的思維,又潛移默化地影響了他們。我還給學(xué)生推薦一些名篇名著,讓他們?nèi)ラ喿x,再談?wù)勛约鹤x后的心得,學(xué)習(xí)作者優(yōu)秀的寫作方法。

總之,在語文教學(xué)中,教師積極進行探索和創(chuàng)新,努力使語文教學(xué)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力的領(lǐng)域。