張紅菊

日月星斗，都是支離破碎的偏旁部首，當一切復(fù)歸原樣，你會發(fā)現(xiàn)，人比宇宙間任何東西都高貴得多，因為人有一顆會思想的靈魂。然而作為會思想的有靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，也就分出了高貴和平庸，高貴和卑鄙。

高貴的靈魂，是淡漠了自我而為人。

在英國倫敦的海頓公園里，豎立著一座詩人拜倫的雕像。這是希臘政府為感謝拜倫當年獻身希臘獨立事業(yè)而贈送給英國政府的。拜倫在希臘時，對后勤、醫(yī)藥等都十分關(guān)心，貢獻出了個人所有資產(chǎn)。他死后，希臘全國人民志哀二十一天。因為他高貴的靈魂深深牽動著這片土地的所有人民。

高貴的靈魂，是淡漠了物欲而求精神的超脫。

瞎子阿炳，一生漂泊，以乞討為生。他生命的全部色彩，就是一把陳舊的二胡，但是窮困潦倒的生活并沒有使阿炳放棄對藝術(shù)的追求。每每他人予以施舍，他總拉一曲二胡作為回報。二胡陪伴阿炳走過了一生，在人生的盡頭，阿炳為世人留下了民樂絕唱《二泉映月》。他不圖回報，只出于對一種樸素精神的追求。人們記得他高貴的靈魂。

音樂巨匠路易·貝多芬的弟弟約翰·貝多芬，是個視財如命的商人。有一次約翰在紐約買了一塊地皮，他得意地送了張名片給他的哥哥，上寫“約翰-貝多芬，土地的所有者”，路易即在背面寫道，“路易·貝多芬，智力的所有者”。對音樂精神的追求讓世人記住了路易·貝多芬高貴的靈魂，而非約翰。

高貴的靈魂，是忠心報國，不忘國恥。

岳飛精忠報國，“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，屢次打敗金兵。無奈南宋統(tǒng)治者偏安一隅，一再求和。最終岳飛被投降派秦檜以“莫須有”的罪名迫害而死。然而，“青山有幸埋忠骨”，后人記住了這位民族的英雄，他高貴的靈魂不曾泯滅。

心靈的燈，在寂靜時光明，在熱鬧中熄滅。靈魂本是游離于天宇問的介質(zhì)，只有提升了靈魂的高度，才能賦予它高貴。

點評

本文語言凝練。內(nèi)容厚實，見解深刻，文字輕靈。文章巧妙地將“高貴的靈魂”細分為“是淡漠了自我而為人”、“是淡漠了物欲而求精神的超脫”、“是忠心報國，不忘國恥”三個分論點。并緊緊圍繞著論點，運用畢淑敏、拜倫、阿炳、貝多芬、岳飛等眾多名人事例與名言警句來加以論證，體現(xiàn)出較好的文學(xué)素養(yǎng)。文章首尾呼應(yīng)，結(jié)尾的句子：“靈魂本是游離于天宇間的介質(zhì)，只有提升了靈魂的高度，才能賦予它高貴。”既很好地點題，又發(fā)人深思。