劉 楊

【摘要】對(duì)于全國(guó)的廣大電視觀眾來說,朱軍這個(gè)名字并不陌生,完全可以用家喻戶曉來形容,特別是從1995年起,中央電視臺(tái)的所有大型文藝晚會(huì)和演出活動(dòng),幾乎都由他擔(dān)綱主持,他以瀟灑大方、清新干練、機(jī)敏沉穩(wěn)而越來越受到全國(guó)廣大電視觀眾的喜愛。

【關(guān)鍵詞】朱軍;《藝術(shù)人生》;哭泣;主持的藝術(shù)

一、從心理學(xué)角度分析人類情感表達(dá)中的哭泣

朱軍在《藝術(shù)人生》中常常使嘉賓落淚,是感動(dòng)?是心酸?是懷念?還是是感慨?哭,是人類生理情緒的一種表達(dá)或表露,亦是人類表達(dá)情感的一種方式。哭一般被定義為由于痛苦或激動(dòng)而流淚出聲。人便是伴隨著哭聲來到這個(gè)世界?？蕹３Ｊ且环N發(fā)泄方式,哭后能使人心情暢快。這里要強(qiáng)調(diào)的是因?yàn)楦袆?dòng)或因哀傷的觸動(dòng)而流下的眼淚。

在心理學(xué)世界中,在人與人的交流,溝通的產(chǎn)生、形成的過程中,常常就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定狀態(tài)。這主要是因?yàn)檎勗拑?nèi)容本身引起了內(nèi)心的共鳴,這些微妙的內(nèi)容在人的主觀心靈中喚起的情感運(yùn)動(dòng),是一種飄忽不定的精神現(xiàn)象。也就是說,內(nèi)容或者說情感內(nèi)容本身只是客觀現(xiàn)實(shí)生活的內(nèi)化,其組成元素是積蓄在人的大腦中大量的記憶表象和想象表象。

縱然每一個(gè)表象本身具有其特定的形式,但“哭泣”這一特殊情感并不是某一個(gè)特定的表象,而是各種情緒的創(chuàng)造性組合,而且是按照一定的情感內(nèi)容需要的一種特殊的組合 。

哭泣,是一種情感釋放,它使人容易敞開心扉,打開話匣子,回憶過去,感嘆時(shí)光如水等等,也可以說,人類因?yàn)橛辛恕翱奁备谜湎詈推肺度松?/p>

二、朱軍如何使人哭泣

我們不能忽視朱軍在《藝術(shù)人生》中能總能使嘉賓落淚的力量,但是他為什么會(huì)如此有影響力,幾乎每一個(gè)參加《藝術(shù)人生》節(jié)目的嘉賓都能落淚,仍然值得我們研究。

(一)主題設(shè)置

愛——愛情、親情、友情,與死亡是藝術(shù)表現(xiàn)的永恒主題,也是最觸動(dòng)人心的主題表現(xiàn),當(dāng)然在談話節(jié)目中也不例外。例如在著名民族歌唱家德德瑪那期節(jié)目中的主題就表現(xiàn)的極為感人。德德瑪 —— 一位此前一直活躍在舞臺(tái)上德高望重的藝術(shù)家,兩年前身患腦溢血,至今仍留有后遺癥。但在面臨厄運(yùn)的突如其來,她沒有沮喪和失落,更沒有絕望,而是在愛與親情感召下,最終重新站了起來,又能重新引吭高歌。

(二)節(jié)奏的把握

朱軍的主持同時(shí)具有很強(qiáng)的音樂節(jié)奏感。當(dāng)他在觸及某個(gè)話題之前,會(huì)有很長(zhǎng)一段時(shí)間的鋪墊,他會(huì)告訴嘉賓,接下來有一些什么話題會(huì)使其感到不舒服,也許會(huì)很煩人,但還是希望他們能夠說出來,因?yàn)槟衬吃虻鹊?。也就是說,朱軍先在前邊把這個(gè)鋪墊做好,告訴嘉賓要問他這個(gè)話題的目的,讓他打消自己心里的疑慮,然后再說這個(gè)話題,那么話題說完之后,當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)確實(shí)已經(jīng)達(dá)到了節(jié)目需要的那種效果的時(shí)候,朱軍會(huì)非常迅速地把這個(gè)話題岔開,去找一個(gè)讓嘉賓覺得很開心的,很自豪的,很驕傲的事情接著跟他聊,從而把他們的思緒從前一個(gè)話題里面引出來。

(三)情緒的控制

如著名電影表演藝術(shù)家孫道臨先生的那期節(jié)目中,有一個(gè)場(chǎng)景是北大學(xué)生同孫道臨先生一起用德文演唱那首著名德國(guó)作曲家舒伯特的《菩提樹》的情景。這首意味深長(zhǎng)的歌,是孫老半個(gè)世紀(jì)久唱不厭的歌,歌唱中的孫老感懷之情溢與言表,抒情的歌曲似撥動(dòng)了觀眾的心弦。朱軍趁臺(tái)上臺(tái)下情緒高昂之時(shí),借勢(shì)讓一位現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朗誦了孫道臨先生的《走進(jìn)陽光》作品中的一段話。這個(gè)時(shí)候的孫老先生早已淚如雨下。朱軍對(duì)主持情緒的控制,也自然成為催人淚水的一個(gè)必要條件。

三、“煽情”的職業(yè)化和個(gè)人化

(一)為什么需要“煽情”

近年來,很多觀眾在看完《藝術(shù)人生》 后也開始對(duì)朱軍的“煽情”提出質(zhì)疑,究竟“煽情”是不是越來越職業(yè)化。

在主持人觀念、主持人意識(shí)、主持人的情感態(tài)度及方式手法上,朱軍與嘉賓始終保持了平和對(duì)等的交流狀態(tài),在平等交流中完成與嘉賓的互動(dòng)。作為《藝術(shù)人生》的主持人,朱軍與嘉賓的意圖不是就某一觀點(diǎn)在解釋與說明,而是要通過面對(duì)面的交流,通過嘉賓個(gè)體真實(shí)的生存狀態(tài)、情感取向從而折射出整個(gè)社會(huì)較為廣泛的背景,甚至進(jìn)一步上升到人的價(jià)值及終極意義的回歸。雙方是心與心的溝通。這樣的節(jié)目做出來才所以會(huì)出彩,觀眾才會(huì)喜歡看節(jié)目才能真正覺得有看頭。

(二)主持人“職業(yè)化”與“個(gè)人化”的把握

朱軍在一次采訪中提到這樣的兩個(gè)詞,一是職業(yè)化、二是個(gè)人化。這兩個(gè)詞提得很準(zhǔn)確,對(duì)于職業(yè)化和個(gè)人化的解釋,朱軍說了這樣一段話“因?yàn)閭€(gè)人化,我沒對(duì)趙薇提‘軍旗事件;因?yàn)槁殬I(yè)化,我被迫做了李雙江那期節(jié)目。在做趙薇那期節(jié)目時(shí),剛剛發(fā)生完‘軍旗事件而我在節(jié)目中沒有提到一句有關(guān)‘軍旗事件的內(nèi)容。因?yàn)槲抑?如果在那個(gè)時(shí)候再提這件事的話對(duì)一個(gè)年輕演員來講就是一種傷害。如果我是絕對(duì)的個(gè)人化,那么李雙江的那期節(jié)目我就不可能去做,因?yàn)殇浿乒?jié)目的那一天是我母親的百天祭日,我知道李雙江要談的話肯定是談他的母親。果不其然,那期節(jié)目中,他大部分的時(shí)間都在談他的母親,他每一次提到他的母親,我的腦海里馬上反應(yīng)的就是我的母親,我真的有點(diǎn)做不下去,但是我還是必須要去做這個(gè)節(jié)目,這個(gè)時(shí)候我也必須從個(gè)人的情感中抽出來,這就是我理解的職業(yè)化”。

訪談節(jié)目要的是嘉賓的真實(shí)狀態(tài),在《藝術(shù)人生》這樣具有影響力的節(jié)目中,真實(shí)性和新聞熱點(diǎn)就更加重要,但朱軍不認(rèn)為只有翻一些嘉賓的痛處就是好的。朱軍似乎把嘉賓的顧慮解除了,話題選擇其實(shí)是很各人化的,做這個(gè)選擇時(shí),朱軍沒有忘記自己是一個(gè)職業(yè)的主持人,同時(shí)也是是觀眾與嘉賓的紐帶。主持人像點(diǎn)蠟燭的人,只有點(diǎn)燃了蠟燭后才能照亮自己,只有采訪好了他人、主持好節(jié)目才能凸顯自己的水平和價(jià)值。

【參考文獻(xiàn)】

[1]《時(shí)刻準(zhǔn)備著》

[2]《藝術(shù)人生_的節(jié)目特色與形態(tài)特征解析》