【摘要】美國(guó)作家約瑟夫·海勒于1961年發(fā)表的小說(shuō)《第二十二條軍規(guī)》開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)荒誕小說(shuō)的先河,并成為黑色幽默小說(shuō)的經(jīng)典作品?！兜诙l軍規(guī)》的意義并非僅僅在于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述。海勒通過(guò)生動(dòng)的人物塑造成功地揭露了社會(huì)的荒誕。本文選取了小說(shuō)主人公約瑟連為個(gè)案,對(duì)其進(jìn)行了從表象到本質(zhì)的分析。

【關(guān)鍵詞】《第二十二條軍規(guī)》;海勒;英雄;逃避

約瑟夫·海勒(1923-1999)是二十世紀(jì)頗具特色的一位后現(xiàn)代主義作家。其作品創(chuàng)造了一種基于現(xiàn)實(shí)而又超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界,表達(dá)了西方人對(duì)人類處境所感到的困惑。海勒發(fā)表于1961年的小說(shuō)《第二十二條軍規(guī)》便很好地詮釋了這個(gè)主題。《第二十二條軍規(guī)》以第二次世界大戰(zhàn)為背景,但它的意義并非僅僅在于對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的描述。海勒通過(guò)生動(dòng)的人物塑造成功地揭露了社會(huì)的荒誕。小說(shuō)中的人物生活在一個(gè)荒誕的世界里。面對(duì)那個(gè)荒誕的世界,書中的人物做出了不同的選擇:大部分人物消極逃避,但也有一小部分人物積極面對(duì)。積極面對(duì)的人物都通過(guò)行動(dòng)拯救了自我。

小說(shuō)的主人公約瑟連是書中積極人物的典型代表。約瑟連年輕力壯,反應(yīng)靈敏。若在和平年代,約瑟連本可以成為一個(gè)積極向上的好青年。但戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷使約瑟連看透了社會(huì)的荒誕。于是約瑟連處處表現(xiàn)得貪生怕死。約瑟連認(rèn)為他生存的世界充滿了荒誕,人人都對(duì)他懷有敵意,因此他想擺脫的所有的人?！安话踩小笔冀K籠罩在約瑟連的內(nèi)心世界:他認(rèn)為上級(jí)命令他執(zhí)行的飛行任務(wù)和敵軍高射炮火一樣,是想害死他。約瑟連力圖置身于一切事物之外,從而獲得生的權(quán)利。但這樣一來(lái)反而使他孤立無(wú)援,大家都懷疑他瘋了,而他則認(rèn)為整個(gè)世界都瘋了。因此約瑟連采取了許多看似瘋癲的舉動(dòng)來(lái)逃避轟炸任務(wù),以達(dá)到逃避戰(zhàn)爭(zhēng)、拯救自我的目的。

首先,當(dāng)其他官兵還沉浸于軍官俱樂(lè)部的花天酒地時(shí),約瑟連便意識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)和殘酷,于是他謊稱肝疼而請(qǐng)求飛行大隊(duì)的隨軍醫(yī)生丹尼卡醫(yī)生開(kāi)證明幫他擺脫轟炸任務(wù)。但丹尼卡醫(yī)生害怕得罪飛行大隊(duì)指揮官卡斯卡特上校而拒絕了約瑟連。

瘋了也算是病,可以被遣送回國(guó)。 所以約瑟連又選擇在醫(yī)院胡言亂語(yǔ)、裝瘋賣傻,想借故讓精神科醫(yī)生診斷他已經(jīng)發(fā)瘋,然后可以被遣送回國(guó)?？上Ш康木窨漆t(yī)生將他的病歷與另一個(gè)病人搞混了,被送回國(guó)的竟不是約瑟連。

這時(shí),卡斯卡特上校仍然在不斷提升轟炸任務(wù)的次數(shù)。每次執(zhí)行任務(wù)回來(lái),大隊(duì)里總要少幾個(gè)人。約瑟連為了活下去,更加不屈不撓地斗爭(zhēng)著:往飯菜放肥皂水導(dǎo)致全體官兵腹瀉而推遲任務(wù);飛行時(shí)扯斷通訊線而迫使飛機(jī)返航……當(dāng)上級(jí)命令轟炸敵軍彈藥庫(kù)時(shí), 軍營(yíng)里的厭戰(zhàn)和恐懼死亡的情緒已經(jīng)彌散開(kāi)來(lái)。

后來(lái),當(dāng)約瑟連堅(jiān)決拒絕執(zhí)行更多飛行任務(wù)時(shí),卡斯卡特上校為了不影響其他官兵的士氣以及不在上級(jí)面前丟臉,提出和約瑟連做一筆無(wú)恥的交易,即:他可以將約瑟連送回國(guó),條件是約瑟連回國(guó)后必須向公眾說(shuō)他的好話。目的是為了撈取更多的政治資本,為他今后的升官發(fā)財(cái)做準(zhǔn)備。約瑟連最初答應(yīng)了卡斯卡特上校的交易,因?yàn)榛貒?guó)是他夢(mèng)寐以求的理想,為了這個(gè)目的,他曾費(fèi)盡心機(jī)。但當(dāng)約瑟連從卡斯卡特上校的辦公室出來(lái)后,他又覺(jué)得不能和卡斯卡特上校同流合污,不能成為他撈取政治資本的工具,更不能在自己經(jīng)歷了這么多生死磨難后再誘騙其他青年上當(dāng)而成為戰(zhàn)爭(zhēng)的又一批犧牲品。但不和卡斯卡特上校合作,約瑟連就會(huì)被送上軍事法庭。

正當(dāng)約瑟連覺(jué)得沒(méi)有一點(diǎn)希望了的時(shí)候,隨軍牧師帶來(lái)了他的戰(zhàn)友奧爾已經(jīng)成功逃往瑞典的消息。于是約瑟連也選擇了逃離戰(zhàn)爭(zhēng),成了一名逃跑的英雄。因?yàn)榧s瑟連逃離的是一場(chǎng)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)和一個(gè)荒誕的世界。在那個(gè)荒誕的世界里,統(tǒng)治階級(jí)以一條子虛烏有的“第二十二條軍規(guī)”為幌子,為所欲為,草菅人命。約瑟連對(duì)“第二十二條軍規(guī)”和它的制造者表現(xiàn)出強(qiáng)烈的憎恨,反映了他是一個(gè)人道主義者。約瑟連還具有一定的社會(huì)正義感,面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期羅馬的蒼白兒童和貧困母親,約瑟連不由感嘆到:“在這個(gè)世界上,除了擅長(zhǎng)權(quán)術(shù),卑鄙無(wú)恥的一小撮人之外,其他所有的人全都還得不到溫飽和公正的待遇,這是一個(gè)多么令人憎惡的世界啊!”(《第二十二條軍規(guī)》,464頁(yè))然而,約瑟連雖然看透了這個(gè)世界的荒誕,卻悲觀地認(rèn)為這種現(xiàn)狀是無(wú)法改變的?，F(xiàn)實(shí)世界無(wú)法改變,又不甘愿屈服于這個(gè)世界的淫威,約瑟連只好逃走。海勒借約瑟連之口表達(dá)了自己對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度。

在海勒的筆下,約瑟連是一個(gè)貪生怕死的士兵。但約瑟連的怯懦只是他的表面,他的本質(zhì)是一個(gè)存在主義的英雄。這種英雄的特征是:在厭世的逃避中顯示出非凡的聰明;在反權(quán)威的斗爭(zhēng)中表現(xiàn)出堅(jiān)韌的毅力。而且,殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)逐漸使約瑟連認(rèn)識(shí)到在那個(gè)荒誕的社會(huì)里,要想拯救自己,最重要的不是生命,而是靈魂。一旦失去了靈魂,人就成了廢物。因此面對(duì)卡斯卡特上校送他回國(guó)的誘惑,約瑟連毅然選擇了拒絕,并最終決定逃離。

海勒塑造約瑟連的形象是為了告訴讀者:人應(yīng)當(dāng)有存在的勇氣;人完全可以通過(guò)積極的行動(dòng)拯救自我。約瑟連這一藝術(shù)形象是二十世紀(jì)西方社會(huì)小人物的典型代表:有智力卻沒(méi)有目標(biāo);有奮斗的理想?yún)s沒(méi)有用武之地。約瑟連的逃避是時(shí)代和環(huán)境造成的。約瑟連無(wú)力抗拒整個(gè)社會(huì),只能逃離。在那個(gè)荒誕的世界里,約瑟連的逃離具有批判現(xiàn)實(shí)的積極因素,反映了資本主義社會(huì)中人的精神危機(jī)。在約瑟連身上體現(xiàn)了當(dāng)代美國(guó)人信仰喪失的精神特征。海勒塑造了約瑟連這一人物形象,是非常具有現(xiàn)實(shí)的批判性的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]約瑟夫·海勒,《第二十二條軍規(guī)》. 南京:譯林出版社,2006.

[2]常耀信,《美國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》. 天津:南開(kāi)大學(xué)出版社, 1990.

作者簡(jiǎn)介:

劉偉華(1978 --),女,河南許昌人,河南大學(xué)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)碩士研究生,現(xiàn)任職于許昌職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系