廖保平

人的眼睛是會疲憊的,哪怕是最震撼人心的事情,看多了也會麻木,比如礦難。中國的礦難,這些年到底發(fā)生了多少起、死了多少人,我們無從知曉。黑龍江新興煤礦瓦斯爆炸事故發(fā)生,一百零八人被死亡的魔爪拉入漆黑的深淵,很多人或許都已經(jīng)麻木了,所有的義憤填膺都化作異樣的平靜,不會去想“每一次礦難背后有多少擔驚受怕的母親”。

然而,我仍然提醒自己:你要保持清醒,保持敏感,保持對生命的敬愛。每一個有良知的人都不會因此疲憊,一定要對所有殘害生命的事情保持注視、悲憫和憤怒。

事實上,僅這一周,非正常死亡的生命何止一百零八人,震驚世界的菲律賓人質事件就死亡五十七人。比起礦難,這樣的非法屠殺人質事件更讓人睜大瞳孔。不管是政治仇殺,還是家族爭斗,釀出如此惡果,都是令人悲憤的,是違背文明的。

事件的大小不能以死亡人數(shù)多少為衡量,一個生命的逝去就足以讓人悲憤滿懷。本周,陜西丹鳳縣高中生徐梗榮受訊猝死案終于開庭審理,參與審訊徐梗榮的民警承認曾刑訊逼供。雖說一個十九歲的孩子,哪里經(jīng)得起八天八夜不讓休息的輪番逼供,暴力濫用到了要人命的地步。但卻因為徐梗榮“患有原發(fā)性心肌病”等原因,當事人被減輕處罰。

還有一個關于警察的,有網(wǎng)友發(fā)帖稱,浙江省有民警在搜救溺水女孩前追問“住址在哪兒”、“電話號碼多少”等問題,拖延救援時間,致使女童溺亡。為此,我寫了一篇評論《“有困難找警察”不是一個口號》,申明救助危難中的群眾是警察的法定義務。有一個讀者給我打來電話,說我的觀點已經(jīng)大大地落伍了,他跟警察打了很多年交道,事實根本就不像我所說的那樣。事情被推來拖去,好像有人負責,其實沒人負責,“你的觀點看五十年之后能不能變成現(xiàn)實”。

那是極度失望之后的激憤之語,人們可曾在激憤之后思考過關于生命的問題?我們想問:在丹鳳縣公安局的眼里,生命是什么?是用鞭子抽打就會叫的驢?在富陽那個警察的眼里,生命是什么?是一塊沉入水中的石頭?在大大小小礦主的眼里,生命是什么?是三十萬元的賠償金?在政治野心家的眼里,生命是什么?是換取政治利益的工具?

或許不是這么回事。人命關天,警察主觀上也不愿意眼睜睜看著一個生命溜走,礦主并不會硬要工人送死,野心家本來不想屠殺人質,要說這些人特別嗜血,總是讓人難以相信。在生活中,他們或許跟你我一樣,也會有悲憫的時候。但是,為什么在他們的眼里,生命變得如此渺小呢?我堅信,更多的時候,是因為生命體權利的貧困,所以才會被看輕。

這道理不是什么發(fā)明,而是基本的常識。若所謂的“從嚴治警察”真的如文件說的那么美好,一個高中生便不會受盡折磨而死;若警察能夠切實履行救助民眾于危難的法定義務,小女孩或許可以逃過一劫;若礦工有強大的工會做靠山,可以參與到礦業(yè)管理,監(jiān)督礦主改善提高生產(chǎn)安全,就不會礦難頻發(fā);若菲律賓的民主政治完善,清除獨裁遺毒,或許可以避免惡劣的政治仇殺。從來沒有救世主,權力的多寡往往決定生命的輕重,它意味著我們應該對權力和暴力抱有絕對的警惕心,并且有能力抗議權力的不作為和亂作為,使其有所威懾,保護自己的生命免受恐懼和傷害。

吳思先生發(fā)明了“血酬定律”,那個“用命換來的收入”定律或許并沒有走遠,盡管如此,我們仍然期望這樣的定律只是“中國歷史中的生存游戲”。倘若在我們或下一代人的眼里,生命并不值錢,暴力或軟暴力如幽靈一般揮之不去,則只能證明我們在前往文明的跋涉中,時常淌進野蠻的沼澤,這仍然是一個殘忍的時代。

寫這篇文字,算為那些逝去的生命獻上微薄的祭品。

【選自《騰訊·博客》】

題圖 / 旁觀者 / 蓋桂保