萬佳歡

他以自己親手測(cè)量的資料為藍(lán)本,繪制出第一部標(biāo)準(zhǔn)康藏地圖,這也是當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)外最精確的康藏地圖,為和平解放西藏、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一做出了重大貢獻(xiàn)

1949年底,四川宣告解放。1950年元旦,解放軍整隊(duì)進(jìn)入成都。在率軍進(jìn)入成都的第二天,時(shí)任中國(guó)人民解放軍第一野戰(zhàn)軍司令員的賀龍就急派西南軍區(qū)副參謀長(zhǎng)李夫克,前往任乃強(qiáng)的工作地——四川大學(xué),向他求取關(guān)于康藏研究的書籍。任乃強(qiáng)當(dāng)即把自己所編著的《西康圖經(jīng)》《康藏史地大綱》等資料一并給了他。

當(dāng)天下午,李夫克去而復(fù)返,對(duì)任乃強(qiáng)說:“賀老總看了地圖很歡喜,派他自己的車子來請(qǐng)您去面談?！比文藦?qiáng)“不勝驚喜”。但因?yàn)樗?dāng)時(shí)衣履破舊,想換了衣服才走。李夫克說:“賀老總已經(jīng)知道您的生活樸素。他就是喜歡生活樸素的人。他在等你,不用換衣服了?！庇谑侨文藦?qiáng)仍舊穿著破氈鞋舊長(zhǎng)袍,帶著絨瓜皮帽就去面見賀龍。

趕繪十八軍進(jìn)藏路線圖

此時(shí),中國(guó)大陸境內(nèi)除西藏外已全部解放。但藏地險(xiǎn)要,賀龍并沒有十足的把握。解放軍南下時(shí),就已經(jīng)有很多人向他推薦熟知康藏情況、并做過具體研究的任乃強(qiáng);而最令賀龍感興趣的,莫過于任正在繪制的康藏地圖了。

對(duì)1950年初的解放大軍而言,精確的藏區(qū)地圖至關(guān)重要。以前關(guān)于西藏的零散地圖有很多錯(cuò)誤,而且藏區(qū)地名翻譯混亂,又沒有藏漢音譯名對(duì)照。見到任乃強(qiáng)后,賀龍聽說他正在繪制標(biāo)準(zhǔn)康藏地圖,而且還是作戰(zhàn)必備的等高線地圖,簡(jiǎn)直喜出望外。

根據(jù)任乃強(qiáng)的遺稿《回憶賀老總召談解放西藏》所述,賀龍當(dāng)時(shí)興奮地說:“我接收了胡宗南的測(cè)量隊(duì),和四川測(cè)量局的人員,正無用他之處。從今晚起,就全部撥給你使用,趕快把全圖繪完,愈快愈好。”

任乃強(qiáng)要求請(qǐng)假一天,先到文教委員會(huì)把自己寫的小說《張獻(xiàn)忠》申請(qǐng)立案。賀龍不許,說:“那個(gè)我給你辦。你必須今晚就作安排,明天開始繪圖?！彼€立即把當(dāng)時(shí)的文委會(huì)主任委員杜心源請(qǐng)來,當(dāng)著任乃強(qiáng)的面對(duì)杜說:“任先生有申請(qǐng)立案的事,請(qǐng)你替他辦一下,讓他把時(shí)間騰出來繪地圖。”

就這樣,四十號(hào)人全歸任乃強(qiáng)調(diào)遣,其中一部分進(jìn)駐他位于成都藩署街的家中。任乃強(qiáng)的兒子、現(xiàn)四川省社會(huì)科學(xué)院四川省康藏研究中心研究員任新建向《中國(guó)新聞周刊》記者介紹,“堂屋里天天點(diǎn)著100瓦的大燈泡,擺了很多張繪圖桌,同時(shí)開工?！碑?dāng)時(shí)有六個(gè)人在任乃強(qiáng)家繪制五十萬分之一康藏地圖的未完部分,其余則留在舊測(cè)量局內(nèi)翻繪舊圖。

據(jù)任新建回憶,父親足足干了18個(gè)通宵。經(jīng)過日夜趕工,任乃強(qiáng)先把清末測(cè)繪的自巴塘到拉薩、日喀則的十萬分之一路線圖,縮繪成二十萬分之一的地形圖,分幅加以說明,交給了賀龍。賀龍立即付印,分發(fā)給部隊(duì)。而比例為五十萬分之一的康藏全圖繪成后,軍區(qū)參謀處也準(zhǔn)備付印分發(fā),遭到了任乃強(qiáng)的拒絕。任新建告訴記者,“我父親當(dāng)時(shí)說這個(gè)地圖你們拿去用,但不要公開印,因?yàn)檫@個(gè)是顧頡剛出的錢,我占了一半的股權(quán),顧頡剛占了一半的股權(quán),必須要征求顧頡剛的意見?！?/p>

該地圖最后獲得允準(zhǔn)不印刷,而是使用后交還給任乃強(qiáng),再給顧頡剛寄去。

兩個(gè)月后,這份地圖跟隨解放軍第十八軍西進(jìn)康藏。

康藏情結(jié)

早在初次進(jìn)藏考察時(shí),任乃強(qiáng)就“遇山必登高,遇水必溯源”,利用自己在北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校里學(xué)到的地理學(xué)知識(shí),開始測(cè)繪藏區(qū)地圖?！案赣H一直認(rèn)為離開空間談時(shí)間就會(huì)出問題,要搞好文化歷史必須先搞好地理?！比涡陆ń榻B。正因如此,很多學(xué)者把任乃強(qiáng)稱為“地理史學(xué)派”。

任乃強(qiáng)的首次康藏之行完全超出了他的人生軌跡。1929年,任乃強(qiáng)的大學(xué)校友、川康邊防總指揮部邊務(wù)處處長(zhǎng)胡子昂看到他寫的《四川史地》,便致函邀請(qǐng)他入康考察,對(duì)康藏地區(qū)的好奇驅(qū)使他立即答應(yīng)下來。

一襲長(zhǎng)衫,一匹馬,兩個(gè)隨從,35歲的任乃強(qiáng)第一次踏上康藏的土地。當(dāng)這次歷時(shí)一年、跨越康藏多個(gè)縣區(qū)的漫長(zhǎng)考察之旅完成后,他從藏地帶回來50余本筆記、近千萬字的資料以及康藏各縣的手繪地圖。

對(duì)藏人和藏文化要充分給予尊重,這是任乃強(qiáng)從自己赴藏地考察伊始就抱定的理念。有一次,任乃強(qiáng)沒能趕到驛站,不得不去藏民家借住,主人熱情地接待了他,令他大為感動(dòng)。而后來他漸漸發(fā)現(xiàn),其實(shí)流落于此的漢人隨處可得食宿。隨著接觸的不斷深入,任乃強(qiáng)發(fā)現(xiàn)藏族人待人恭遜、彬彬有禮,他們的積蓄不是留給子孫,而是布施于佛事與貧民;就連誤殺蟲蟻,他們都會(huì)陷入不安的情緒中。這樣的藏人,自然與當(dāng)時(shí)一些內(nèi)地人心目中的“蠻人”形象大相徑庭。在后來出版的《西康圖經(jīng)》中,任乃強(qiáng)形容藏人“人性質(zhì)樸”,有節(jié)儉、仁愛、從容、有禮四種美德。

任乃強(qiáng)甚至還帶回來一個(gè)藏族妻子。上世紀(jì)二三十年代,很多學(xué)者傾向于這樣一種認(rèn)識(shí):一個(gè)民族要深入到異族文化中,通婚是一個(gè)很好的方式。1929年秋,任乃強(qiáng)來到新龍,聽說當(dāng)?shù)厣险邦^人家中有位叫羅哲青措的養(yǎng)女,便央人做媒。令他頗感意外的是,盡管當(dāng)時(shí)存在著巨大的漢藏隔閡,但對(duì)方卻欣然應(yīng)允了這門親事。

“說到漢藏相處,他本人的婚姻和生活就是一個(gè)非常生動(dòng)的例子,” 任乃強(qiáng)在四川大學(xué)歷史系任教期間的學(xué)生、現(xiàn)四川大學(xué)歷史文化學(xué)院博士生導(dǎo)師冉光榮對(duì)《中國(guó)新聞周刊》記者說。為了能與妻子更好地溝通,任乃強(qiáng)苦練藏語,甚至學(xué)到想要自己編一本漢藏詞典的地步。他還把妻子羅哲青措送到小學(xué)里去學(xué)習(xí)漢語,到后來,她簡(jiǎn)直成為了他學(xué)術(shù)上的得力助手。

在藏族妻子的幫助下,任乃強(qiáng)完成了《西康圖經(jīng)》,此書推動(dòng)了全國(guó)藏學(xué)研究,被譽(yù)為“邊地最良之新志”“開康藏研究之先河”。

1936年西康建省,任乃強(qiáng)被任命為西康建設(shè)委員會(huì)委員,他第二次進(jìn)藏調(diào)查,直到1943年才離開。在這次被學(xué)界認(rèn)為是打破了藏區(qū)原有的政治和社會(huì)結(jié)構(gòu)、開始早期現(xiàn)代化進(jìn)程的建省活動(dòng)中,任乃強(qiáng)得到了他夢(mèng)寐以求的好處——更為便利地要求地方官員為他找材料和地圖,并委托他人收集英國(guó)傳教士繪的西藏圖冊(cè)。

1943年,任乃強(qiáng)擔(dān)任了修西康省志的工作,他決定以印度、英國(guó)繪制的西藏部分地圖,和清朝川滇邊務(wù)大臣趙爾豐、西康省主政者劉文輝組織測(cè)繪的部分地圖作為藍(lán)本,再加上自己親自考察繪制的各縣地圖,做一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的西藏全圖和一個(gè)西康分縣地圖。

四年后,上海大中國(guó)圖書公司董事長(zhǎng)顧頡剛委托任乃強(qiáng)繪制西藏全圖。由顧頡剛出錢,任乃強(qiáng)出資料,就在成都繪制,還請(qǐng)來兩個(gè)工匠幫忙。只是沒過多久,上海解放,彼時(shí)成都卻依然在國(guó)民黨統(tǒng)治之下。任乃強(qiáng)與顧頡剛失去聯(lián)系一年多,只好獨(dú)自繪圖。到賀龍召他面談時(shí),全圖依照經(jīng)緯度分割成二十幾幅,只有兩幅尚未完成。

因?yàn)樯婕鞍鏅?quán)問題,這份地圖最終也沒能夠公開出版;但它竟鬼使神差地作為軍用地圖,為解放軍入藏所用,這恐怕是任乃強(qiáng)自己也沒能想到的。

尊重藏人藏地

賀龍與任乃強(qiáng)那次著名的面談一共持續(xù)了兩個(gè)多小時(shí)。關(guān)于這次見面的詳情,任乃強(qiáng)于1981年寫就了《回憶賀老總召談解放西藏》一文,但在其生前一直未發(fā)表。

在這篇遺稿中,任乃強(qiáng)記述,當(dāng)年除了聊地圖,他還跟賀老總以及在座的李井泉、廖志高、胡耀邦等三十多個(gè)干部談起了西藏的氣候、行軍打仗要注意的各種事項(xiàng)。比如高原上不只有氣候寒冷和給養(yǎng)困難的問題,還有空氣稀薄的威脅。任乃強(qiáng)舉例,清朝雍正、乾隆時(shí)入藏部隊(duì)、清末趙爾豐的邊軍,和解放前劉文輝的部隊(duì)等,絕大部分不是死于戰(zhàn)斗,而是死于“暈山”,就是人們不懂得海拔高空氣稀薄,仍然像在內(nèi)地一樣奮力爬坡,到了體能已盡時(shí),不知不覺,未感到痛苦就倒地死去了。只有歷代居住在這高原上的藏人,才能與這樣的氣壓相適應(yīng)。任乃強(qiáng)表示,這一點(diǎn)容易克服:首先要檢驗(yàn)入藏部隊(duì)的身體,一定要是沒有肺病、心臟病和神經(jīng)衰弱病的人;其次是要保持輕裝緩步,慢慢鍛煉身體,與地理環(huán)境相適應(yīng)。任乃強(qiáng)還提出如下建議,如士兵應(yīng)學(xué)習(xí)藏語、研究藏俗;可以先在受漢族文化影響較多的西康動(dòng)員藏族青年參加解放軍一起進(jìn)藏等等。

任乃強(qiáng)提出,解放西藏的第一步,還只宜做到收回和穩(wěn)定國(guó)家的主權(quán)這一步。要保護(hù)寺廟、尊重高僧,寬容土司頭人,爭(zhēng)取他們對(duì)解放軍的信賴,表示我軍尊重民族風(fēng)俗的鮮明態(tài)度。

聽到這里,賀龍問道:“我們宣布信教自由,可以了吧?”任乃強(qiáng)進(jìn)一步說:“還盼望再提高到尊重喇嘛教旨,保護(hù)寺院和僧侶,維持民族舊俗這一步來。”他舉了許多歷史事實(shí)說明“因勢(shì)利導(dǎo)”的效果。

任乃強(qiáng)在遺稿中回憶,賀龍與全體干部聽到這段話,不發(fā)一言,也不表示任何態(tài)度。還是賀龍說:“關(guān)于宗教影響的事,就談到這里。請(qǐng)另談解放進(jìn)軍的路線問題吧!” 任乃強(qiáng)建議,先搶渡金沙江,而后占領(lǐng)昌都東山后,就派員進(jìn)行和平談判,以省卻高原作戰(zhàn)的麻煩,待到穩(wěn)定國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)后,再協(xié)商推行新政。

任乃強(qiáng)的觀點(diǎn)和建議后來在很大程度上被賀龍采納。在與任乃強(qiáng)面談結(jié)束后,賀龍于1950年1月10日向毛澤東、中央軍委提交《康藏情況報(bào)告》,其中寫道:“對(duì)宗教問題處理適當(dāng)與否,是一個(gè)決定的關(guān)鍵,因而要十分慎重?！彼ㄗh,除提出民族平等、信教自由等口號(hào)外,“最好增加保護(hù)宗教的口號(hào)”。

解放軍到達(dá)昌都后,果然停止前進(jìn),號(hào)召和談。1951年5月23日,中央人民政府和西藏地方政府的代表就西藏和平解放的一系列問題達(dá)成協(xié)議。同年10月,人民解放軍順利進(jìn)駐拉薩。

西藏解放后,任乃強(qiáng)一直關(guān)注藏區(qū)的情況和政策,即使是在被錯(cuò)劃為“右派”的時(shí)候,他仍然筆耕不輟,繼續(xù)關(guān)于康藏的研究。

直到1978年,任乃強(qiáng)還在《羌族源流探索》一書中提到“中國(guó)幾個(gè)大的民族都是你中有我、我中有你”,進(jìn)而闡明藏漢同源的理論。

1988年,年逾九旬的任乃強(qiáng)開始整理《前四史》中有關(guān)青藏高原地區(qū)的史料,在這些零散的民族地理史料旁寫下箋證與評(píng)注。

遺憾的是,此項(xiàng)工作還沒有完成,1989年3月,這位擁有極深藏地情結(jié)的藏學(xué)奇人辭世?！?/p>

《格薩爾》發(fā)掘者任乃強(qiáng)

任乃強(qiáng)(1894~1989),四川南充人,著名歷史學(xué)家、民族學(xué)家,中國(guó)近代藏學(xué)研究的先驅(qū)之一,歷任重慶大學(xué)、華西醫(yī)科大學(xué)、四川大學(xué)教授和中國(guó)民族研究會(huì)理事等。

任乃強(qiáng)于1915年考入北京農(nóng)業(yè)專門學(xué)校(中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)前身),以優(yōu)異成績(jī)畢業(yè)后返回故鄉(xiāng)。1929年,他首次赴西康考察了康定、甘孜等地,撰寫《西康十一縣考察報(bào)告》等文。他還是我國(guó)最早的《格薩爾》發(fā)掘者與研究者,奠定了《格薩爾》史詩學(xué)建設(shè)的第一塊基石。

1946年,任乃強(qiáng)聯(lián)合國(guó)內(nèi)外著名專家、學(xué)者,發(fā)起組織國(guó)內(nèi)第一個(gè)專門研究藏學(xué)的民間組織社團(tuán)——康藏研究社,擔(dān)任《康藏研究月刊》主編,在中國(guó)藏學(xué)發(fā)展史上,開創(chuàng)和推動(dòng)了藏漢學(xué)者合作、藏漢文資料并重研究的新風(fēng)。

1950年,任乃強(qiáng)以其數(shù)十年研究之心得積極為和平解放西藏建言獻(xiàn)策。他后來被錯(cuò)劃為“右派”,但即使在被監(jiān)督勞動(dòng)的日子里,仍未間斷研究,相繼完成了《川康藏農(nóng)業(yè)區(qū)劃》《四川州縣沿革圖說》等專著。到1989年去世為止,任乃強(qiáng)一共撰寫了25部專著和數(shù)百篇論文、報(bào)告,成為研究康藏地區(qū)難得的第一手材料。

2009年8月24至25日,任乃強(qiáng)逝世20周年之際,由四川大學(xué)中國(guó)藏學(xué)研究所等單位主辦,在成都舉行了“任乃強(qiáng)與康藏研究學(xué)術(shù)研討會(huì)”。