冀巧玲

什么是“約拿情結(jié)”

小馨從財(cái)經(jīng)學(xué)院國(guó)際會(huì)計(jì)專業(yè)畢業(yè)后，去了一家銀行工作，生活如水般平靜。28歲時(shí)，小馨第一次有了跳槽的沖動(dòng)。當(dāng)時(shí)同科室的小黃去一家小銀行當(dāng)了個(gè)中層領(lǐng)導(dǎo)，同事們茶余飯后談?wù)摰亩际切↑S的待遇如何如何好。小馨聽到這些心里很不服氣：要是我有機(jī)會(huì)，肯定能干得更好。

半年后機(jī)會(huì)真的來了。一家銀行為在當(dāng)?shù)卦O(shè)的分行招人，小馨的一個(gè)前領(lǐng)導(dǎo)向她伸出了橄欖枝，并開出了豐厚的待遇，聽起來處處都比小黃那個(gè)崗位好。小馨心動(dòng)了。

小馨跟那邊的相關(guān)負(fù)責(zé)人見了幾次面，對(duì)方對(duì)她頗為賞識(shí)，也寄予了很大的希望。但讓人不解的是，小馨最后竟然放棄了這次企盼已久的機(jī)會(huì)，仍然在原崗位待了下來。

你是不是也有過小馨這樣的經(jīng)歷？每個(gè)人都害怕失敗、渴望成功，這似乎是不變的真理。但你是否知道，其實(shí)每個(gè)人的內(nèi)心，害怕失敗的同時(shí)，隱約還有對(duì)成長(zhǎng)和成功的害怕。就像小馨，在面對(duì)機(jī)會(huì)的時(shí)候，卻選擇了放棄和逃避。這就是著名的人本主義心理學(xué)家馬斯洛提出的“約拿情結(jié)”。

“約拿”是《圣經(jīng)·舊約》里的一個(gè)人物，他是一個(gè)虔誠(chéng)的基督徒，并一直渴望能夠得到神的差遣。神終于給了他一個(gè)光榮的任務(wù)，讓他去宣布赦免一座本來要被毀滅的城市——尼尼微城。約拿卻拒絕了這個(gè)任務(wù)，逃跑了。他不斷躲避著他信仰的神。神到處尋找他、喚醒他、懲戒他，甚至讓一條大魚吞了他。最后，他幾經(jīng)反復(fù)和猶疑，終于悔改，完成了他的使命。“約拿”指代那些渴望成功又因?yàn)槟承﹥?nèi)在因素害怕成功的人。而這種在成功面前的畏懼心理，就是“約拿情結(jié)”。它反映了一種“對(duì)自身偉大之處的恐懼”，是一種情緒狀態(tài)，導(dǎo)致我們不敢去做自己本來能做好的事情，甚至逃避發(fā)掘自己的潛能。

有“約拿情結(jié)”的人內(nèi)心存在著某種沖突，正是這種沖突阻礙了他對(duì)成功和成長(zhǎng)的追求。這些內(nèi)在沖突有時(shí)候可以被我們意識(shí)到，但大多數(shù)時(shí)候，它被壓抑在無(wú)意識(shí)當(dāng)中。

“約拿情結(jié)”的表現(xiàn)

“約拿情結(jié)”是人類普遍存在的一種心理現(xiàn)象。我們既想取得成功，但面臨成功時(shí)，卻又總伴隨著心理迷茫；我們既自信，又自卑；我們對(duì)杰出人物既敬仰，又總是懷有一種敵意；我們敬佩最終取得成功的人，卻對(duì)成功者懷有一種不安、焦慮和嫉妒的情緒；我們不僅躲避自己的低谷，也躲避自己的高峰?！凹s拿情結(jié)”發(fā)展到極致，就是“自毀情結(jié)”，即面對(duì)榮譽(yù)、成功等美好的事物時(shí)，總是浮現(xiàn)“我不配”、“我受不了”的念頭，最終與成功的機(jī)會(huì)擦肩而過。

“約拿情結(jié)”的基本特征可以分為兩個(gè)方面：一方面是表現(xiàn)在對(duì)自己，另外一方面是表現(xiàn)在對(duì)他人。對(duì)自己，其特點(diǎn)是：逃避成功，拒絕承擔(dān)偉大的使命；對(duì)他人，其特點(diǎn)是：嫉妒別人的優(yōu)秀和成功，幸災(zāi)樂禍于別人的不幸。

“約拿情結(jié)”產(chǎn)生的原因

我們大多數(shù)人內(nèi)心都深藏著“約拿情結(jié)”。心理學(xué)家分析，這可能是因?yàn)樵谖覀冃r(shí)候，由于自身?xiàng)l件的限制和不成熟，在面對(duì)各種事情時(shí)心中容易產(chǎn)生“我不行”、“我辦不到”等消極的念頭。如果周圍環(huán)境沒有提供足夠的安全感和機(jī)會(huì)供自己成長(zhǎng)，這些念頭會(huì)在我們長(zhǎng)大后一直伴隨著我們。尤其是當(dāng)成功機(jī)會(huì)降臨的時(shí)候，這些心理表現(xiàn)得尤為明顯。因?yàn)槌晒σ惨馕吨魬?zhàn)，要抓住成功的機(jī)會(huì)，就意味著要付出相當(dāng)?shù)呐?，面?duì)許多無(wú)法預(yù)料的變化，并承擔(dān)可能導(dǎo)致失敗的風(fēng)險(xiǎn)。

我們每個(gè)人都有很多成功的機(jī)會(huì)，比如參加學(xué)校的演講比賽、競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席……但是在機(jī)會(huì)面前，多數(shù)人選擇了逃避。之所以有這樣的結(jié)果，很大一部分原因在于人們所處的社會(huì)環(huán)境。

人的行為是由心理決定的，而心理活動(dòng)會(huì)受到周圍環(huán)境的影響。在很多國(guó)家的文化中，尤其是集體主義文化中，謙虛都是一種美德，大家都喜歡“低調(diào)”的言論和行為，討厭甚至敵視喜歡“唱高調(diào)”的人。所謂“槍打出頭鳥”、“高處不勝寒”。所以，人們出于安全的需要，往往會(huì)披上“謙虛”的外衣，隱藏自己的真實(shí)個(gè)性和想法，而去迎合社會(huì)中普遍流行的觀點(diǎn)和行為方式。如此也就放棄了自己成長(zhǎng)的最高可能性，失去了棱角，最終成為平庸的人。面對(duì)無(wú)處不在的社會(huì)力量，只有少數(shù)人敢于打破平衡，認(rèn)識(shí)并克服自己的“約拿情結(jié)”，勇于承擔(dān)責(zé)任和壓力，最終抓住機(jī)會(huì)并獲得了成功。

如何克服“約拿情結(jié)”

克服“約拿情結(jié)”是一個(gè)復(fù)雜的心理問題，也是社會(huì)問題。首先，我們要清楚地了解自己的內(nèi)心狀況，承認(rèn)“約拿情結(jié)”的存在。在面對(duì)自己不愿承擔(dān)或不敢承擔(dān)的壓力時(shí)，要認(rèn)真傾聽自己內(nèi)心的聲音，告訴自己“你一定行”，在心里為自己積聚信心和能量，克服恐懼，最終展現(xiàn)真實(shí)的自己?！白咦约旱穆?，讓別人說去吧！”

克服成長(zhǎng)的恐懼，也需要我們承認(rèn)和接納自己的局限。即使失敗了，我們也是有價(jià)值的。只要我們盡了最大的努力，盡可能地發(fā)揮了自己的潛力，對(duì)于自己來說就是成長(zhǎng)，就是向自我實(shí)現(xiàn)的邁進(jìn)。

此外，我們還要認(rèn)識(shí)到，成長(zhǎng)是我們自己的事，不能一直等別人來發(fā)現(xiàn)我們，我們有責(zé)任主動(dòng)展現(xiàn)自己，有責(zé)任為自己爭(zhēng)取一片更理想的發(fā)展空間。

“約拿情結(jié)”，說白了就是不敢向自己的極限挑戰(zhàn)。如果我們逼迫自己勇攀高峰，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有我們?cè)?jīng)畏懼的東西，都會(huì)被我們踩在腳下！

（劉自力摘自《百科知識(shí)》2010年第2期）