高培存

郁達(dá)夫的《故都的秋》通過(guò)對(duì)故都的秋清、靜、悲涼的描寫(xiě),表達(dá)了作者對(duì)故都的秋的眷戀、哀婉之情。文中的景、事、語(yǔ)、人無(wú)不含情,無(wú)不深情。

一、有情之景

先說(shuō)秋花秋草吧。文中寫(xiě)道:“說(shuō)到了牽?；?我以為以藍(lán)色或白色者為佳……使作陪襯。”

為什么牽?；ㄒ运{(lán)色或白色者為佳呢?因?yàn)樗{(lán)色、白色都是冷色調(diào),能夠迎合作者悲涼的心境,此時(shí)的郁達(dá)夫是不能承受暖色的熱烈的。僅僅秋花帶給的悲涼還是不夠的,還必須有秋草作陪襯,并且是幾根,是疏疏落落的,是尖細(xì)且長(zhǎng)的,越蕭瑟越好,越肅颯越好?！笆翘幖t衰翠減,苒苒物華休”。郁達(dá)夫滿心是流淚的“朔風(fēng)動(dòng)勁草,邊馬有歸心”的冷落荒涼。

還有像花不是花的落蕊,也是作者心中秋的點(diǎn)綴?！盎ㄖx花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐。”韶華已隨落花去,萬(wàn)般悲苦上心頭。郁達(dá)夫的心中恐怕都是陶淵明“櫚庭多落葉,慨然已知秋”的傷感,是李清照“花自飄零水自流”的無(wú)奈,是林黛玉“秋花慘淡秋草黃,耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)。已覺(jué)秋窗秋不盡,那堪風(fēng)雨助凄涼”的悵惆吧。

秋風(fēng)秋雨呢,不是秋的代表嗎?不是秋的象征嗎?柳永說(shuō):“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天,一番洗清秋?！毙翖壖舱f(shuō):“落葉西風(fēng)時(shí)候,人共青山都瘦?！鼻镨f(shuō):“秋風(fēng)秋雨愁煞人。”故都的秋風(fēng)秋雨帶給郁達(dá)夫的只能是秋的悲涼,心的悲涼。

秋蟬衰弱的殘聲,更是北國(guó)的特產(chǎn)。秋蟬就是寒蟬,叫聲凄切而令人傷感。柳永有詩(shī):“寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚?！倍鸥τ性?shī):“高鳥(niǎo)黃云暮,寒蟬碧樹(shù)秋?！瘪樫e王有詩(shī):“西陸蟬聲唱,南冠客思侵。”秋蟬衰弱的殘聲,難道不是郁達(dá)夫內(nèi)心的悲鳴嗎?

二、有情之事

作者對(duì)故都的秋的深情也寄寓在敘事當(dāng)中。文中寫(xiě)道:“就是在皇城人海之中,租人家一椽破屋來(lái)住著……自然而然地也能感到十分的秋意?！?/p>

靜住一椽破屋,似乎有“倚南窗以寄傲,審容膝之易安”的瀟灑 。靜觀碧綠的天色,靜聽(tīng)訓(xùn)鴿的飛聲,靜數(shù)漏下的日光,靜對(duì)牽?；ǖ乃{(lán)朵,更應(yīng)是十分的悠閑自在吧!靜觀碧綠的天空會(huì)怎么樣呢?歐陽(yáng)修《秋聲賦》中說(shuō):“其容清明,天高日晶?！惫识嫉奶旄强諘邕|遠(yuǎn),作者怕是要放飛思緒,沉浸于悲苦之中。靜數(shù)漏下來(lái)的日光呢?落花是數(shù)得的。王安石失意之后,“細(xì)數(shù)落花因坐久,緩尋芳草得歸遲”,數(shù)出了不盡的悲哀和愁苦。此時(shí)的郁達(dá)夫能從漏下的日光中數(shù)出什么呢?失意、痛苦、辛酸、悲涼?我想都有吧。還要靜對(duì)喇叭花,訴說(shuō)內(nèi)心悲苦。真是“別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲”啊!郁達(dá)夫的內(nèi)心真的清,真的靜嗎?我怎么有流淚的悲戚的感覺(jué)呢?

還要靜踏落花呢。“腳踏上去,聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有……大約也就在這深沉的地方?！睗M懷愁緒無(wú)著處,忍踏落花來(lái)復(fù)去。所以就踏出了清,踏出了靜,靜極而悲,悲憤不已。掃帚絲紋中的細(xì)膩、清閑也只能讓潛意識(shí)中的落寞替代了,“梧桐一葉而天下知秋”的遙想也變得現(xiàn)實(shí)而切近了。

三、有情之語(yǔ)

文章開(kāi)頭的一聲喟嘆,作者喊出了對(duì)故都的秋的全部的愛(ài):“秋天,無(wú)論在什么地方的秋天……也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋,這故都的秋味?！庇暨_(dá)夫?qū)识嫉那飷?ài)得執(zhí)著,愛(ài)得深沉,不遠(yuǎn)千里趕來(lái),只為嘗一嘗這故都的秋味。不,是飽嘗,飽嘗故都秋的清、靜、悲涼。其實(shí),也為“細(xì)品故都數(shù)百年薈萃的文化,保有民族的精神財(cái)富”,祈禱祖國(guó)的和平安定。

文章的結(jié)尾,作者對(duì)故都的秋的愛(ài)已無(wú)法遏制,迸發(fā)而出了:“秋天,這北國(guó)的秋天,若留得住的話,我愿意把壽命的三分之二折去,換得一個(gè)三分之一的零頭?！庇暨_(dá)夫?qū)识记锏膼?ài)在靈魂里,在骨子里,是銷(xiāo)不去、抹不掉的,眷戀故都,情不能已,他以憂傷、凄婉的感情基調(diào),唱出了一曲秋的悲涼頌歌。

郁達(dá)夫癡迷、留戀著故都的清秋,以致不惜貶抑南方之秋。他怨恨江南之秋“草木凋得慢,空氣來(lái)得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)”;“秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足”。對(duì)于在南國(guó)之秋中只能“混混沌沌”中度日已是鄙夷,甚至還幾乎流露了“決計(jì)離開(kāi)杭州”的余憤。

后文郁達(dá)夫連用四組比喻性的對(duì)比——黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚(yú)之與大蟹,黃犬之與駱駝,形象地說(shuō)明南國(guó)之秋“色彩不濃,回味不永”的特點(diǎn),突出故都秋的濃烈、醇厚、深長(zhǎng)、厚重的特點(diǎn),再一次表達(dá)了對(duì)故都之秋的眷戀深情。

四、有情之人

故都的秋不在宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣,而在百姓家院,橋頭巷尾,在北平下層人民和不得志的知識(shí)分子身上。文中寫(xiě)道:“在灰沉沉的天底下,忽而來(lái)一陣涼風(fēng)……這念錯(cuò)的歧韻,倒來(lái)得正好?！?/p>

“唉,天可真涼了——”“一層秋雨一層涼啦!”這話喊出了世態(tài)的炎涼,也喊出了人生的凄涼。天涼好個(gè)秋,但作者的悲涼之中卻浸透著對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的摯愛(ài)深情。愛(ài)國(guó)主義是郁達(dá)夫難以割舍的痛,像一根紅線貫穿了他的一生?！豆识嫉那铩肥撬麖?qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心和無(wú)力改變現(xiàn)狀的矛盾心理交織著的一曲愛(ài)國(guó)的秋的悲歌。他寫(xiě)“都市閑人”正是以另類(lèi)的音符,別樣的旋律,喚起人們對(duì)祖國(guó)對(duì)人民的愛(ài)。

文中還說(shuō):“不過(guò)在中國(guó),文字里有一個(gè)‘秋士成語(yǔ),讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等,就覺(jué)得中國(guó)的文人,與秋的關(guān)系特別深了。”

郁達(dá)夫何嘗又不是一個(gè)“秋士”呢?此時(shí)的他因?yàn)榘咨植赖耐{,因?yàn)閷?duì)革命的悲觀失望,最為消沉頹廢。他只想“退到隱逸恬適的山水之間”尋求心靈的安慰。而故都由于幾千年中國(guó)傳統(tǒng)文化的積淀,使其形成了獨(dú)特的自然景觀和人文環(huán)境,讓無(wú)數(shù)現(xiàn)代知識(shí)分子安居在一種博大而溫馨的精神家園里。故都的自然和人文接通了作者最深層的文化心理,他在這里感到了一種精神的安寧、充實(shí)與滿足,也使“渴慕清凈安寧,遠(yuǎn)避紛爭(zhēng)嘈雜”的“秋士”心態(tài)得以反映和宣泄。

(作者單位:民勤縣第四中學(xué))