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談京劇的“繼承”和“創(chuàng)新”

2010-08-15 00:42□王
戲劇之家 2010年2期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)戲繼承程式

□王 巖

京劇的“創(chuàng)新”應(yīng)該在“繼承”的基礎(chǔ)上,不能拋開傳統(tǒng),而且“創(chuàng)新”也不能隨心所欲地去改,應(yīng)該“移步不換形”;微觀來看,每個京劇演員,絕對不能拋棄傳統(tǒng)戲的基礎(chǔ),更不能停止學(xué)習(xí)繼承傳統(tǒng)戲,而且在編排新戲的同時應(yīng)該不斷地回顧和反思,與前人的藝術(shù)對照,找出不同,總結(jié)經(jīng)驗,吸取教訓(xùn)。

要既重視繼承戲曲的優(yōu)良傳統(tǒng),又鼓勵發(fā)揚創(chuàng)造精神,強調(diào)在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,去創(chuàng)造革新。要反對對傳統(tǒng)不加分析的盲目崇拜,又要反對拋開傳統(tǒng)去動大手術(shù)另搞一套,去搞空中樓閣的“創(chuàng)造革新”。吳小如先生曾經(jīng)說過:“作為一位改革家,首先是一位善于繼承和發(fā)展藝術(shù)遺產(chǎn)的人。具有高度的藝術(shù)素養(yǎng),精通各種藝術(shù)技巧,并在廣而深、博而精的基礎(chǔ)上來進(jìn)行穩(wěn)扎穩(wěn)打的改革,因此藝術(shù)革新才是卓有成效的。”

中國的戲曲,特別是京劇,是近代中國傳統(tǒng)文化的集大成者。戲曲藝術(shù)也是中國古代勞動人民智慧的結(jié)晶。我們說繼承傳統(tǒng),首先是尊重歷史,尊重歷代勞動人民的創(chuàng)造,尊重各個時期專家的勞動積累。這是很光榮的,而非卑下的,有些人用“亦步亦趨地模仿”這樣的貶詞來否定它是站不住腳的。京劇來源于生活又高于生活,京劇里的程式都是固定的,這些程式取材于生活,但是又不同于生活,比生活中表現(xiàn)得更美,要更有節(jié)奏;而現(xiàn)在的很多新編的戲都是脫離程式,在舞臺上任意發(fā)揮,把京劇話劇化了,其實話劇舞臺上也是有程式的,新編的京劇脫離程式,就難以表現(xiàn)出京劇的那種寫意,把真的實物搬到臺上,那還不如去拍電視劇。離開了程式,戲曲鮮明的節(jié)奏感和歌舞性就會減弱,它的藝術(shù)個性就會模糊。

今后還是需要做好繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)造革新兩方面的工作。繼承傳統(tǒng)是要付出艱辛勞動的。各種藝術(shù)創(chuàng)造是經(jīng)過精雕細(xì)刻、千錘百煉的,并已形成獨特的藝術(shù)體系,要把它繼承下來并不是輕而易舉的。如果能在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上確有新的體會,高瞻遠(yuǎn)矚地有所突破,當(dāng)然應(yīng)受到贊賞。如果一時水平還達(dá)不到這樣的要求,也還是可以允許的。但更應(yīng)該反思、回顧,并不斷打磨,吸取失敗或者不成功的教訓(xùn)才好。

突破傳統(tǒng),革新創(chuàng)造自然是難能可貴的,這既要演員有堅實的基礎(chǔ),高度的藝術(shù)修養(yǎng),吃透劇本規(guī)定的人物性格及其環(huán)境,有豐富的知識,開闊的眼界,還要有善于識別精、粗、美、惡的能力和善于吸取集體的智慧。童芷苓在《宇宙鋒》演出中,通過脫帔(由下場改為當(dāng)場)這一細(xì)節(jié)處理的修改加工,使這出戲更為緊湊,增加了新的表演手段,增強了對趙艷容裝瘋抗婚決心的表現(xiàn)。這是她作為一個有幾十年舞臺實踐經(jīng)驗的成熟演員,對劇本作了透徹的分析,并具有熟練的表演技巧結(jié)出的碩果。

當(dāng)然,誰都愿意成為戲曲的改革者,都想創(chuàng)新,編排出自己的劇目,并且受到觀眾的歡迎,可是目前的實踐證明,除了劇本本身的問題外,還有很多主觀和客觀的因素影響著創(chuàng)新;有些戲,由于演員善于集思廣益,跟其他演員配合得好,不斷加工修改,取得了很好的成績;有些戲則由于基本功差、粗制濫造、失掉的傳統(tǒng)太多,又不善于吸取經(jīng)驗、不斷打磨加工,弄成“四不像”,令人看了生厭聽了刺耳,甚至演一出,丟一出。所以說京劇“創(chuàng)新”要緩行,不能一窩蜂地都排新戲,不能不思考,不研究,隨隨便便就排,這樣花費大量人力、物力,確實勞民傷財,而又得不到什么實際成果,一切要由時間來檢驗。廉價的勞動是難以達(dá)到真正的成效的。為此,我們必須審慎地實事求是地恰如其分地評價革新創(chuàng)造。王瑤卿先生有一句名言,我覺得對京劇“創(chuàng)新”問題說得很精辟,他說:“不是改了就好,而是往好處改?!?/p>

“藝術(shù)貴在創(chuàng)造”,這是顛撲不破的真理。問題是如何創(chuàng)新?目的和手段是不可分割的,只有重視對于傳統(tǒng)的借鑒和運用,恰當(dāng)?shù)丶右愿脑烊诨?,使之符合?chuàng)新要求,這樣的創(chuàng)新才會符合“京劇姓京”這個要求,這樣創(chuàng)新取得的藝術(shù)成果,才是廣大觀眾所喜聞樂見的。反之,離開傳統(tǒng)去片面孤立地空談繼承“革新精神”,必然達(dá)不到真正創(chuàng)新的目的?!袄^承”和“創(chuàng)新”都不能偏廢,把傳統(tǒng)的東西更好地保留下來,顯得尤為重要。

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