□肖振宇(淮海工學院文學院, 江蘇 連云港 222005)
鑒賞是人們對藝術形象進行感受、理解和評判的過程。古代詩歌鑒賞也就是古代人們對詩歌形象進行感受、理解和評判的過程。中國是詩的國度,詩歌創(chuàng)作是中國文學創(chuàng)作的主流。由于社會的發(fā)展、歷史的變遷、思想宣傳的需要、語言和環(huán)境的變化,在中國古代歷史上出現(xiàn)了許多后人注解前人詩歌的著作。注解也叫訓詁,是對古書字句的解釋。注解古詩也就是對古詩字句加以解釋。但在中國古代許多古詩注解著作中,其注解的內容往往不局限在對詩歌字句的解釋上,而是在解釋字句的同時也講對詩的感受、理解和評判,甚至有的幾乎不解釋詩的字句,完全講對詩的感受、理解、分析和評判,實際上就是對詩的鑒賞。以下筆者就舉例說明之。
《毛詩故訓傳》是注解《詩經》的一部很有影響的著作?!睹姽视杺鳌酚伞对娦颉泛汀豆视杺鳌穬刹糠謽嫵桑对娦颉酚钟小洞笮颉泛汀缎⌒颉分?。對《毛詩故訓傳》中《詩序》和《故訓傳》的作者,自古至今存在爭議,對其我們在此不予討論,因為《故訓傳》的作者不管是誰,說他是后人對古人詩歌的注解是沒有問題的。在《毛詩故訓傳》中有許多地方在解釋字句的同時也講了對詩的感受、理解。
如對《周南·桃夭》中“桃之夭夭,灼灼其華”的注解“:興也。桃有華之盛者,夭夭其少壯也。灼灼,華之盛也?!睂Α囤L·柏舟》中“彼柏舟,亦其流”的注解:“興也。,流貌。柏木,所以宜為舟也,亦其流,不以濟渡也。”這種注解已不是簡單地解釋一些詞、句,其中“興”是對表現(xiàn)手法的揭示“,桃有華之盛者,夭夭其少壯也”“、柏木,所以宜為舟也,亦其流,不以濟渡也”是對詩句的串講,這些都含有鑒賞的成分。
東漢鄭玄的《毛詩傳箋》,歷來被視為訓詁學的代表著作。在這部訓詁學代表著作中,鄭玄在解釋字、詞、句、章的同時也注重寓于其間隱義的闡發(fā)和表現(xiàn)手法的揭示。
如對《詩經·衛(wèi)風·氓》中“不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言”幾句詩注解說:“用心專者怨必深。則笑則言,喜之甚。”這里的“用心專者怨必深”是鄭玄借助詩句闡發(fā)的一種普遍的人的情感。“喜之甚”是鄭玄對“載笑載言”詩句深刻含義的揭示。顯然鄭玄對這幾句詩的注解,沒有停留在對詩句中字、詞、句表層意思的解釋上,而是跳出詩句,闡發(fā)其由詩句引起的聯(lián)想,闡述其對詩句的感悟。
再如對《詩經·王風·君子于役》中“君子于役,茍無饑渴”幾句詩注解說:“茍,且也。且得無饑渴,憂其饑渴也?!边@里的“且得無饑渴”是對詩句表層意思的分析,而“憂其饑渴也”是對詩句深層意義的闡發(fā),它深刻地揭示出了思婦對征夫的思戀、惦記之情。
又如對《詩經·小雅·采薇》中“昔我往矣,楊柳依依。今我來思,雨雪霏霏。行道遲遲,載渴載饑。我心傷悲,莫知我哀”幾句詩注解說:“我來戍止,而謂始反時也。上三章言戍役,次二章言將率之行。故此章重序其往反之時,極言其苦以說之。行反在于道路,猶饑渴,言至苦也。”這里的“我來戍止,而謂始反時也”說明的是詩的寫法?!吧先卵允?,次二章言將率之行”總結的是以上各章的章義?!肮蚀苏轮匦蚱渫粗畷r,極言其苦以說之”說明的是此章的寫法,總結的是本章章義?!靶蟹丛谟诘缆?,猶饑渴,言至苦也”是對“行道遲遲,載渴載饑”兩句詩的理解感悟。在鄭玄這段對詩的注解中,其所解釋的仍不是詩的字、詞、句的表層意思,而是詩的寫法,詩中各章的意義、章與章之間的聯(lián)系以及其對詩句深意的認識理解。很顯然,鄭玄這種對詩歌的“注解”中,具有許多詩歌鑒賞的內容。唐朝李善的《文選注》是中國歷史上著名的三大注之一?!段倪x注》是李善對南朝梁蕭統(tǒng)《文選》所選錄的詩文辭賦的注解。其中在對詩歌的注解中,李善雖多偏重于釋事和詞句的溯源,但也有許多地方是對詩義、特點、句義的析解。
如對阮籍《詠懷詩·夜中不能寐》一詩的注解說:“嗣宗身仕亂朝,??诸局r遇禍,因茲發(fā)詠,故每有憂生之嗟。雖志在刺譏,而文多隱避。百代以下,難以情測,故粗明大意,略其幽旨也?!边@段注解中,李善主要談的是讀阮籍此詩的感受?!八米谏硎藖y朝,??诸局r遇禍,因茲發(fā)詠,故每有憂生之嗟”,闡述的是阮籍作此詩的原因?!拔亩嚯[避”指出的是此詩的風格特點?!鞍俅韵?,難以情測,故粗明大意,略其幽旨”,是對此詩主旨探尋的體會。
再如對阮籍《詠懷詩·炎暑惟茲夏》中“愿睹卒歡好,不見悲別離”二句詩的注解說:“言四時代移,日月還運,年壽將盡,而人莫己知??直火捫?,橫遭擯斥,故云愿卒歡好,不見別離?!边@段注解不僅僅是對這兩句詩的注解,而是對全詩的注解?!把运臅r代移,日月還運,年壽將盡,而人莫己知”是對全詩含義的講解?!翱直火捫?,橫遭擯斥,故云愿卒歡好,不見別離”是對這二句詩的專門闡釋。
又如對謝靈運《登池上樓》中“潛虬媚幽姿,飛鴻響遠音。薄霄愧云浮,棲川怍淵沉”幾句詩的注解說:“虬以深潛而保真,鴻以高飛而遠害,今己嬰俗網,故有愧虬鴻也?!庇秩鐚χx玄暉《游東田》中“魚戲新荷動,鳥散余花落。不對春芳酒,還望青山郭”幾句詩的注解說:“言野外昭曠,取樂非一,若不對茲春酒,還則望彼青山?!边@些注解都非簡單的對詞句的解釋,而是對詩句深層含義的分析挖掘。
南宋謝枋得的《注解二泉選唐詩》也是很有名的一部詩歌注解著作,因此書系在南宋趙蕃(字昌父,號章泉)、韓(字仲止,號澗泉)所選唐詩的基礎上所成,故又名《注解章泉澗泉二先生選唐詩》。謝枋得所作雖名曰注解,但實際上對詞語的注極少,絕大多數(shù)是在詩后對此詩加的尾批,即對此詩的串講、評說。
如對劉禹錫《再游元都觀》一詩的注解說:“《舊唐書·劉禹錫傳》‘:自朗州召還游元都觀,道士中桃千樹,灼灼如晨霞,因作看花詩譏諷,再出。后十年召還,重游元都觀,桃與道士俱不存,惟見兔葵燕麥動搖春風耳,又賦此詩?!佼€庭中半是苔’喻朝廷無人也?!一▋舯M菜花開’喻前日宰相所用之人已凋謝,今日宰相所用之人方得時也?!N桃道士歸何處?前度劉郎今又來’,前日宰相培植私人者,今死矣!吾又立朝。窮達壽夭聽命于天,宰相何苦以私意進退人才哉!”在這段注解中,謝枋得首先介紹了此詩的寫作背景,其次逐句串講分析了此詩的詩義。
再如對杜牧《烏江項羽廟》一詩的注解說:“眾人題項羽廟,只言項羽有速亡之罪耳。牧之題項羽廟,獨言項羽有可興之機。此等意思亦死中求活,非淺識所到。牧之意曰:項羽聞亭長之言,若包羞忍恥,泛舟而據(jù)江東之土地,養(yǎng)江東之人民,江東子弟豪杰尚多,卷土重來與漢高一戰(zhàn),楚漢興亡皆未可前定也。柳子厚書《箕子廟碑》陰曰:‘當其周時未至,殷祀未殄,比干已死,微子已去,向使紂惡未而自斃,武庚念亂而圖存,國無其人,誰與興理,此人事之或然者也。先生隱忍而不去意者,有在于斯乎!’亦是此意。”在這段注解中,謝枋得首先講“眾人題項羽廟”詩旨意的庸俗現(xiàn)象,其次指出杜牧此詩立意的新穎性、深刻性,最后對杜牧此詩的立意進行具體分析闡述。
又如對郎士元《聽鄰家吹笙》一詩的注解說:“只是聽鄰家吹笙,聞其聲不見其人,求其人不得其所,一段風景極難形容。此詩情思句律,極其工巧。唐錢起《湘靈鼓瑟》詩結句‘曲終人不見,江上數(shù)峰青’,人以為神助。此詩‘重門深鎖無人到,疑有碧桃千樹花’,高懷逸興不減錢起?!痹谶@段注解中,謝枋得首先談了對此詩詩義的理解,其次指出了此詩的藝術特色,最后又運用對比手法,對此詩風格特點作了進一步的比較分析。謝枋得的詩歌注解,基本上是對詩歌的具體分析。其《注解二泉選唐詩》一書,有如今天的“詩歌鑒賞辭典”。清代仇兆鰲的《杜詩詳注》是眾多注解杜甫詩歌著作中影響較大的一部著作?!抖旁娫斪ⅰ吩趯Χ鸥υ姼璧淖⒔馍项H為詳盡,既注解詩歌的寫作時間,又注解詩歌的段落層次,還注解詩歌的結構、章句、立意、內容,也注解詞語意思和出處,實際上就是對詩歌的全面分析講解。
如對杜甫《望岳》一詩的注解,仇兆鰲除注解詞語意思和出處外,首先在題后注解說:“鶴注:公《壯游》詩云‘忤下考功第,放蕩齊趙間’,乃在開元二十四年后,當是其時作?!边@段注解講的是此詩的寫作時間。其次在詩后注解說“:此望東岳而作也。詩用四層寫意。首聯(lián)遠望之色,次聯(lián)近望之勢,三聯(lián)細望之景,末聯(lián)極望之情。上六實敘,下二虛摹。‘岱宗夫如何’,意中遙想之詞。自齊至魯,其青未了,言岳之高遠。拔地而起,神秀之所特鐘。矗天而峙,昏曉于此判割。二語奇峭。王嗣《杜臆》云‘:蕩胸’句,壯襟懷之浩蕩。‘決’句,狀眼界之空闊。公身在岳麓,而神游岳頂,所云‘一覽眾山小’者,已冥搜而得之矣,非必再登絕頂也。杜句有上因下因之法,蕩胸由于曾云之生,上二字因下,決而見歸鳥入處,下三字因上。上因下者,倒句也。下因上者,順句也。末即登泰山而小天下之意?!边@段注解是對此詩層次、內容的劃分、概括,同時引用王嗣《杜臆》中對此詩解說來串講此詩,并指出杜甫此詩的句法。再次在注解詞語意思和出處后注解說“:少陵以前題詠泰山者,有謝靈運、李白之詩。謝詩八句,上半古秀,而下卻平淺。李詩六章,中有佳句,而意多重復。此詩遒勁峭刻,可以俯視兩家矣?!边@段注解是以謝靈運、李白詠泰山之詩與杜甫此詩進行對比,概括評說杜甫此詩的風格特點,并對此詩給予充分的肯定。
再如對杜甫《月夜》一詩的注解,同樣仇兆鰲除注解詞語意思和出處外,首先在題后注解說:“鶴注:天寶十五載八月,公自州赴行在,為賊所得,時身在長安,家在州,故作此詩也。”這段注解講的是此詩的寫作背景。其次在詩后注解說“:公對月而懷室人也。前說今月夜,為獨看寫意。末說來時月,以雙照慰心?!抖乓堋罚汗舅技?,偏想家人思己,已進一層。至念及兒女不能思,又進一層。鬟濕臂寒,看月之久也,月愈好而苦愈增,語麗情悲。末又想到聚首時,對月舒愁之狀,詞旨婉切,見此老鐘情之至?!边@段注解,仇兆鰲首先揭示此詩的主旨是“懷室人”。其次具體分析此詩寫月的手法及作用。最后引王嗣《杜臆》中的評說進一步分析此詩的寫作手法,在注解詞語意思和出處后注解說:“劉后村《詩話》:故人陳伯霆讀《北征》詩,戲云:子美善,如‘粉黛忽解包’、‘狼藉畫眉闊’,雖妻女亦不恕。余云:公只知其一耳。如《月夜》詩云‘:香霧云鬟濕,清輝玉臂寒?!瘎t閨中之發(fā)膚,云濃玉潔可見。又云:‘何時倚虛幌,雙照淚痕干’其篤于伉儷如此。”這段注解批駁了陳伯霆以《北征》詩中的個別詩句就認為杜甫“善”這一以偏概全的錯誤觀點,通過引此詩中的詩句證明杜甫是“篤于伉儷”的充滿情感之人。這是對杜甫這一偉大詩人的評說和肯定。
又如對杜甫《春夜喜雨》一詩的注解,仇兆鰲還是除注解詞語意思和出處外,首先在題后注解此詩的寫作時間說:“黃鶴編在上元二年春,在成都作?!逼浯卧谠姾笞⒔庹f:“潛入、細潤,正狀好雨發(fā)生。云黑、火明,雨中夜景。紅濕、花重,雨后曉景。應時而雨,如知時節(jié)者。雨驟風狂,亦是損物。曰潛、曰細,寫得脈脈綿綿,于造化之機,最為密切。三四屬聞,五六屬見。”這段注解,仇兆鰲詳細地分析了杜甫此詩在用詞和寫作視角上的寫景狀物之妙,充分顯示了此詩藝術上的突出特色。仇兆鰲注解杜甫的詩歌,方法全面,注解詳細,既有解題,又有釋詞,還有層次內容的分析,也有對作者或詩歌藝術特點的評說,見解深刻,充分表現(xiàn)出他的分析能力和藝術欣賞能力。
通過以上舉例分析,我們可以看出,在這些中國古代詩歌注解著作中,有的是對詩歌句、章的鑒賞,有的是對詩歌全篇的鑒賞。在這些詩歌鑒賞內容中,有對句子、詩篇的串講,有對句義、詩義的闡述,有對情感的剖析,有對含義的挖掘,有對內容的分析,有對特色的評說。內容豐富,方法全面。實際上在中國古代詩歌注解是對詩歌的一種鑒賞,只是其鑒賞方式比較特殊而已。
[1] 王先謙.詩三家義集疏[M].北京:中華書局,1987.
[2] 李善.文選注[M].上海:上海古籍出版社,1986.
[3] 阮元.宛委別藏·注解章泉澗泉二先生選唐詩 [M].南京:江蘇古籍出版社,1982.
[4] 仇兆鰲.杜詩詳注[M].北京:中華書局,1979.