□王劍果（鄭州大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院， 鄭州 450000）

表現(xiàn)大自然是文學(xué)作品中的傳統(tǒng)主題，浪漫主義作家和詩(shī)人喜歡把自然作為一種積極的因素加以肯定：大自然是美的象征，是人類永恒的歸宿。馬克·吐溫繼承和發(fā)展了這種對(duì)大自然熱烈禮贊的傳統(tǒng)，在《哈克貝里·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》（以下稱《歷險(xiǎn)記》）用嶄新的藝術(shù)形象更為豐富地表現(xiàn)了他的文學(xué)自然觀。而個(gè)人與自然、社會(huì)的關(guān)系在克萊恩的作品中也有精辟的描繪，他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《海上扁舟》則通過(guò)大自然的另一面——冷漠和無(wú)情，來(lái)揭示資本主義社會(huì)的黑暗和殘酷。

一、《歷險(xiǎn)記》中密西西比河的雙重作用

《歷險(xiǎn)記》是美國(guó)文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的作品，如今已成為現(xiàn)代美國(guó)小說(shuō)的經(jīng)典作品。在這部以反對(duì)種族歧視和蓄奴制為主旨的小說(shuō)中，作者采用了多種藝術(shù)手段展示出人與社會(huì)的沖突、自然與社會(huì)的沖突。同時(shí)，在表現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的沖突時(shí)，作家用現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作手法如實(shí)地展現(xiàn)了密西西比河兩岸的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村中的種種野蠻、愚昧、無(wú)知和貧困，給讀者勾勒出一幅19世紀(jì)中葉美國(guó)社會(huì)生活的真實(shí)畫(huà)面。馬克·吐溫采用了浪漫主義筆觸，在作品中傾注了滿腔的熱情，盡情地贊美大自然：密西西比河兩岸樹(shù)木蔥郁、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、河中綠波蕩漾。在他的筆下自然化成一股來(lái)自荒山野林的潺潺清泉，恬靜、淡然，使人倍感親切。同時(shí)，又通過(guò)自然景觀的詩(shī)情畫(huà)意抒發(fā)反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的惡濁：美與丑、善與惡彼此映照，涇渭分明。

故事的背景是美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)前的密西西比河廣大的河谷平原。這條河流是作者度過(guò)美好的青少年的地方，寄托著作者對(duì)其無(wú)限的追憶和留戀。故事的敘述就像這條滾滾前進(jìn)的河流一樣，滔滔不絕，銜接自然，把整個(gè)故事組織得天衣無(wú)縫。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，密西西比河也是故事發(fā)展的直線，在故事中有著雙重的作用。

1.通過(guò)對(duì)河流的描繪反襯社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和丑惡

小說(shuō)中無(wú)論是河上的秀麗景色、壯觀場(chǎng)面，還是岸上的一草一木、一丘一壑都給人一種靜謐、恬淡而樸實(shí)的意境，與都市的喧囂和紛繁形成鮮明的對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)，則是暗淡的景象：哈克的醉鬼父親、謀財(cái)害命的盜賊、到處行騙的“國(guó)王”和“公爵”……在這片廣闊無(wú)垠的土地上，竟沒(méi)有哈克和吉姆的立足之地，找不到一塊可以自由呼吸的“凈土”?！拔拿鳌钡陌兹丝偸橇?xí)慣于吹噓資本主義“文明”社會(huì)，在其背后卻到處充滿著欺詐和兇殘；貴族皇權(quán)的種種丑陋的行徑以及南方奴隸制的腐朽等。對(duì)于這些社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和丑惡，馬克·吐溫運(yùn)用現(xiàn)實(shí)主義手法予以無(wú)情的揭露和批判，文筆酣暢流利，調(diào)子幽默潑辣。作者在用現(xiàn)實(shí)主義的手法揭露社會(huì)中的丑陋污濁的場(chǎng)景的同時(shí)，又常常把對(duì)大自然的美妙景觀的抒發(fā)交織在一起。每當(dāng)哈克在陸地上目睹了一場(chǎng)暴行和斗毆之后，作者緊接著就把故事的場(chǎng)景放在密西西比河上。比如在寫(xiě)了哈克厭惡透頂?shù)膬纱蠹易宓氖莱鹦刀分螅又蛯⒐朔呕氐胶影渡?，只有在密西西比河母親的懷抱中，他才感到快樂(lè)和自在。

2.密西西比河是哈克成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所

小說(shuō)的中心故事圍繞著哈克和吉姆為了追求自由，在逃亡過(guò)程中結(jié)成的深厚友誼而展開(kāi)的。哈克從小接觸的是奴隸制的教育，對(duì)黑人有很深的偏見(jiàn)，但當(dāng)他從吉姆口中慢慢地了解到黑人艱難的生活和遭遇時(shí)，以及吉姆對(duì)他的兄弟般的關(guān)懷，吉姆的高尚人格深深地打動(dòng)了哈克，他逐漸認(rèn)識(shí)到黑人勤勞、誠(chéng)實(shí)的優(yōu)點(diǎn)，最后哈克不僅冒著身敗名裂的危險(xiǎn)，幫助黑人逃跑，而且還堅(jiān)定地沿著這條路走下去。

大自然的寧?kù)o嫵媚溫馨使這兩個(gè)有著不同膚色不同種族及社會(huì)地位差異懸殊的孩子拋棄了傳統(tǒng)道德的羈絆。他們?nèi)缧值馨慊ハ嗾疹?，互相關(guān)愛(ài)。兩人在大自然所賜予的美景中領(lǐng)悟現(xiàn)實(shí)社會(huì)中難以領(lǐng)悟的超凡脫俗的美。河流就像母親一樣給兩人提供了家的感覺(jué)，整個(gè)河畔寧?kù)o得令人流連忘返。難怪哈克無(wú)不驚奇地談道：“把木排當(dāng)家是最好不過(guò)，哪兒也趕不上。你坐在木排上，就覺(jué)得最自然，最痛快，最舒服。”

馬克·吐溫把哈克放在河流的大背景下，讓其不斷地往返于殘酷的社會(huì)與美麗的大自然之間，這種舉動(dòng)頗具深意：河流賦予哈克新的生命，使他不斷地受到磨煉，逐漸成長(zhǎng)成熟，重新認(rèn)識(shí)自我和周?chē)囊磺?。更重要的是，讓他懂得了在險(xiǎn)惡叢生的現(xiàn)實(shí)生活中如何生存。

二、彰顯自然主義特色的《海上扁舟》

如果說(shuō)馬克·吐溫以獨(dú)特的筆觸宣揚(yáng)了大自然的美好和神奇，同時(shí)鞭撻了資本主義的腐朽和沒(méi)落的話，那美國(guó)早期的自然主義作家斯蒂芬·克萊恩則是通過(guò)大自然的另一面——冷漠無(wú)情和桀驁不馴來(lái)揭示資本主義社會(huì)的黑暗和殘酷。

作為一種文學(xué)流派，自然主義形成于19世紀(jì)60年代的法國(guó)。同時(shí)它作為一種文學(xué)創(chuàng)作方法，實(shí)際上是現(xiàn)實(shí)主義的一個(gè)分支，它是在現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)上增添了哲學(xué)內(nèi)涵，輕視現(xiàn)實(shí)主義崇尚的道德觀、自由選擇和主觀因素，其特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)寫(xiě)實(shí)，重視客觀，拋棄過(guò)分的夸張，不做任何的批評(píng)和議論。自然主義作家與浪漫主義作家在對(duì)大自然的態(tài)度上是截然不同。如果說(shuō)浪漫主義作家筆下的大自然是恬靜美好、姿態(tài)萬(wàn)千的美妙世界，是人類逃避現(xiàn)實(shí)的烏托邦的話，那么自然主義作家筆下的大自然卻是個(gè)神秘莫測(cè)、冷漠無(wú)情的世界。自然主義作家將人物看作是自然力量和社會(huì)環(huán)境被動(dòng)的受害者，他們認(rèn)為天生的個(gè)性和外部條件剝奪了人的自主能力，在作品中善于表現(xiàn)人是如何受大自然力量支配的。這種個(gè)人與自然、社會(huì)的關(guān)系在克萊恩的作品中有精辟的描繪，他創(chuàng)作的短篇小說(shuō)《海上扁舟》為這一自然主義的自然觀提供了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。

《海上扁舟》（1897年）是克萊恩的一篇膾炙人口的短篇佳作。26歲的克萊恩作為記者常有幾乎親臨現(xiàn)場(chǎng)，這種體驗(yàn)為他的作品累積了豐富的素材。在一次由報(bào)社派他去古巴的歷險(xiǎn)中，船沉沒(méi)了，其后與大海搏斗了50多個(gè)小時(shí)的經(jīng)歷成為這篇佳作的內(nèi)容主題。故事敘述了記者（敘述人）、船長(zhǎng)的、加油工和廚師四個(gè)人在船沉后，棲身在澡盆大的小船上，彼此照應(yīng)，與風(fēng)浪和死亡搏斗，最終上岸的故事。雖然故事情節(jié)簡(jiǎn)單，卻生動(dòng)形象地展示出人與自然的尖銳沖突和對(duì)峙。

1.人與自然的斗爭(zhēng)

和《歷險(xiǎn)記》一樣，《海上扁舟》里也有著非常出色的景色描寫(xiě)，但描寫(xiě)的比例要大過(guò)《歷險(xiǎn)記》。這里的故事背景類似于前者，把人物放在浩瀚的大海上。但不同于前者的是，后者從頭到尾都是對(duì)海上生活的真實(shí)描繪，克萊恩的自然觀也由此展現(xiàn)得淋漓盡致，并與《歷險(xiǎn)記》中大自然的描繪形成了鮮明的對(duì)比。首先要探討的是克萊恩筆下的大海的形象，這里的大海迥然不同于靜態(tài)中的密西西比河——寧?kù)o而嫵媚，有的是動(dòng)態(tài)中的“咆哮”的、“翻騰”的和“怒吼”的大海。這里的大海不再是哈克所向往的溫馨的避風(fēng)港，而是如一個(gè)碩大無(wú)比的怪物般難于駕馭。它極端冷漠，毫不關(guān)心人類的命運(yùn)。就如克萊恩筆下的那架風(fēng)車(chē)“像背著一群遭難的螞蟻屹立的巨人。在記者的眼中它就像在人類紛擾中安詳不動(dòng)的自然。對(duì)記者來(lái)說(shuō)，這自然既不殘酷，也不陰險(xiǎn)，但非常冷漠，極端地冷漠”。自然主義者認(rèn)為自然界存在著一股神秘莫測(cè)的力量，它極其強(qiáng)大，難以掌控。它無(wú)處不在，整個(gè)世界都在被這種力量所包圍和統(tǒng)治著。在自然主義者看來(lái)，大自然和人類的關(guān)系并不像《歷險(xiǎn)記》中所形容的那樣親密無(wú)間：在哈克看來(lái)河流如母親，而對(duì)《海上扁舟》里的人而言大自然漠然到了極點(diǎn)，沒(méi)有一點(diǎn)人性，他對(duì)人類的生存沒(méi)有任何義務(wù)和責(zé)任。相反它還給人類設(shè)置障礙，并毫不猶豫地和人類對(duì)抗，發(fā)生直接的沖突和對(duì)峙。而這也正是克萊恩在作品中所力圖表現(xiàn)的。

2.人與社會(huì)的斗爭(zhēng)

大自然的狂暴不羈襯托著人類的渺小和無(wú)能為力。在《海上扁舟》中這個(gè)觀點(diǎn)充分地展示出來(lái)。

故事中有四位逃生者，克萊恩是這樣描繪他們的形象的：“海上扁舟在一個(gè)接一個(gè)的浪頭中上下顛簸”，“海上扁舟在怒海中掙扎前進(jìn)”，“海上扁舟在猖怒的海流中打旋”，“頃刻間海上扁舟被滾滾的波濤掀起又?jǐn)S進(jìn)激流之中”，“人們像流浪兒，在茫然的大海上漂泊，任憑大海的擺布”。這里的人們成了大自然的棄兒，為了求得生存，他們苦苦地掙扎和哀求，祈求大自然的憐憫和同情。美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)之后，社會(huì)的弊端和黑暗暴露無(wú)遺，整個(gè)美國(guó)面臨失業(yè)、貧困、兩極分化等一系列問(wèn)題，《海上扁舟》從新的角度來(lái)反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，用自然主義的創(chuàng)作手法揭露壟斷時(shí)期的社會(huì)矛盾和階級(jí)沖突。

三、結(jié) 語(yǔ)

馬克·吐溫的《歷險(xiǎn)記》用密西西比河這條“世外桃源”的美，襯托出美國(guó)社會(huì)的丑；它雖然是靜態(tài)地描繪了大自然，但靜中有動(dòng)。通過(guò)哈克和吉姆在河兩岸的活動(dòng)，充分揭露了資本主義社會(huì)的丑惡，尤其是對(duì)黑人的不公平的殘酷壓迫?？巳R恩的《海上扁舟》用大海的暴戾，影射出壟斷資本主義制度下的大自然，但動(dòng)中有靜，通過(guò)敘述船上四人的緊密合作，同舟共濟(jì)，終于戰(zhàn)勝了一切艱險(xiǎn)和兇惡。勝利地登上海岸，迎來(lái)了光明。

兩位作家的共同點(diǎn)是，他們都用濃墨重彩描寫(xiě)和歌頌了勞動(dòng)人民——白人、黑人、老人、記者、水手……他們都熱愛(ài)大自然的美麗富饒，都有戰(zhàn)勝大自然有時(shí)吞性命、毀人財(cái)產(chǎn)的勇氣和決心；都勤勞、友愛(ài)、團(tuán)結(jié)、敦厚，向往民主、平等、自由、幸福的生活，并為之英勇奮斗、不怕?tīng)奚?。?dāng)然，兩位作家也寫(xiě)勞動(dòng)人民在對(duì)大自然的斗爭(zhēng)中、在同社會(huì)罪惡的斗爭(zhēng)中產(chǎn)生的那種“翦不斷，理還亂”的失落感和迷惘感，甚至理想破滅，斗爭(zhēng)失敗。但這是社會(huì)現(xiàn)實(shí)，歷史現(xiàn)實(shí)，兩位作家都沒(méi)有回避它，忌諱它，而是站在文學(xué)的高度予以真實(shí)的描繪和犀利的揭示。

同為有關(guān)河流的兩部作品文學(xué)，在思想內(nèi)容、題材選擇和藝術(shù)風(fēng)格等方面都突破了文學(xué)舊傳統(tǒng)的桎梏，為新一代作家的文學(xué)創(chuàng)作開(kāi)辟了道路，為美國(guó)民族文學(xué)的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。

[1]Twain，Mark.TheAdventuresofHuckleberryFinn[M].Great Britain:Richard Clay Ltd,1978：176.

[2]Bowers,fridson.The works of Stephen Crane.Charlottesville:University Press of Virginia，1973：202.