黃可可
(溫州醫(yī)學(xué)院,浙江 溫州 325035)
【武術(shù)文化研究】
試論中華武術(shù)對高校校園體育文化的影響
黃可可
(溫州醫(yī)學(xué)院,浙江 溫州 325035)
中華武術(shù)是一種特殊的民族文化形式,是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ),以內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為鮮明特點(diǎn)的一項(xiàng)體育運(yùn)動。文章從現(xiàn)階段高校校園體育文化狀況及內(nèi)涵入手,闡述了高校校園體育文化特征,重點(diǎn)分析了武術(shù)運(yùn)動在高校開展的優(yōu)勢及其對高校校園體育文化的影響。
中華武術(shù) 高校校園 體育文化 影響
中華武術(shù)是一種特殊的民族文化形式,是以中國傳統(tǒng)文化為理論基礎(chǔ),以內(nèi)外兼修、術(shù)道并重為鮮明特點(diǎn)的一項(xiàng)體育運(yùn)動。中華武術(shù)在高校中已開展得較為普遍,也是我國重點(diǎn)發(fā)展的運(yùn)動項(xiàng)目之一。它融教育、健身、技擊、觀賞于一體,對滿足大學(xué)生運(yùn)動欲望,促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展,豐富校園體育文化生活都有積極的作用。
大學(xué)校園體育文化是從屬于校園文化和體育文化中的一種特定文化,是校園文化中不可缺少的社會形式,是在學(xué)校這一特定的環(huán)境中,為校園社會團(tuán)體公認(rèn)、共有、共享的所有精神文化、物質(zhì)文化和方式文化的總和。體育及體育文化是校園文化中最活躍、參與人數(shù)最多、開展最廣泛、持續(xù)時(shí)間最長、對人產(chǎn)生極其深遠(yuǎn)影響的文化活動。校園體育文化涵蓋了以下三個(gè)方面的內(nèi)容:一是精神層面的體育文化。精神層面的體育文化是一個(gè)學(xué)校精神風(fēng)貌的體現(xiàn),集中表現(xiàn)為師生群體的體育思想、體育意識、情感、態(tài)度、價(jià)值觀,以及在此基礎(chǔ)上形成的校園體育風(fēng)氣。二是物質(zhì)層面的體育文化。主要包括校園的風(fēng)貌、自然環(huán)境、校園的建筑風(fēng)格、體育場館設(shè)施的布局、體育雕塑設(shè)計(jì)、體育宣傳欄、各類體育器材設(shè)備、體育教材、師資隊(duì)伍建設(shè)等。三是實(shí)踐層的體育文化。這一層集中體現(xiàn)體育行為的規(guī)范、規(guī)劃及各種規(guī)章制度的健全,師生參與體育健身的效果等。
大學(xué)生的健康成長離不開健康的心理社會環(huán)境,大學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng)離不開良好的校園文化氛圍。校風(fēng)是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容,也是影響學(xué)生心理發(fā)展的重要條件。良好的校風(fēng)會潛移默化地優(yōu)化學(xué)生的心理品質(zhì),如團(tuán)結(jié)友愛的校風(fēng)是學(xué)生形成群體凝聚力、集體榮譽(yù)感的土壤,有利于使人與人之間保持和諧的人際關(guān)系,促進(jìn)同學(xué)之間的相互溝通、相互幫助。豐富多彩的校園文化活動有助于培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度和健康愉悅的情緒特征。因此,學(xué)校應(yīng)該花力量抓校園文化建設(shè),開展形式多樣的文體活動和學(xué)術(shù)活動,形成健康向上的氛圍、寬松理解的環(huán)境,有助于學(xué)生深化自我認(rèn)識,充分發(fā)展個(gè)性,改善適應(yīng)能力。
2.1 大學(xué)生對中華武術(shù)文化的崇尚
中華武術(shù)是中華文明的精髓。隨著中華民族的崛起,中華武術(shù)也日益受到人們的關(guān)注。而大學(xué)生是對文化特別敏感的群體,對武術(shù)有著很大的熱情。另外,社會上以武術(shù)為題材的小說、影視作品越來越多。這些作品給人們以強(qiáng)烈的感官刺激享受。中華武術(shù)既有豐富的歷史文化,又有浩如煙海的套路功法,既有紛繁林立的武術(shù)門派,又有武術(shù)名勝古跡,同時(shí)還包含有濃郁的傳統(tǒng)文化和武術(shù)特色,大學(xué)生對此十分熱衷。
2.2 大學(xué)生身、心健康的需要
健康是人生的第一財(cái)富。對作為天子?jì)勺拥拇髮W(xué)生來說,健康更是學(xué)業(yè)成就、事業(yè)成功、生活快樂的基礎(chǔ)。目前我國大學(xué)畢業(yè)生的分配工作已發(fā)生了很大變化,大學(xué)生都實(shí)行供需見面、雙向選擇、擇優(yōu)錄用等方式,擇業(yè)的競爭必然會使大學(xué)生心理上產(chǎn)生困惑和不安定感。另外,長期飲食、睡眠不規(guī)律,平時(shí)不注重身體鍛煉等原因造成大學(xué)生身體素質(zhì)下降,健康狀況不容樂觀。最近有人對安徽省部分高校學(xué)生疾病情況進(jìn)行了調(diào)查,調(diào)查發(fā)現(xiàn),1529名大學(xué)生中,最近3個(gè)月從未生病的僅有558人,占36.49%。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會群體,還有他們自己許多特殊的問題,如對新的學(xué)習(xí)環(huán)境與任務(wù)的適應(yīng)問題。對專業(yè)的選擇與學(xué)習(xí)的適應(yīng)問題,理想與現(xiàn)實(shí)的沖突問題,人際關(guān)系的處理與學(xué)習(xí)、戀愛中的矛盾問題以及對未來職業(yè)的選擇問題等等。如何使他們避免或消除由上述種種心理壓力而造成的心理應(yīng)激、心理危機(jī)或心理障礙,增進(jìn)身心健康,以積極的、正常的心理狀態(tài)去適應(yīng)發(fā)展的社會環(huán)境,預(yù)防精神疾患和身心疾病的發(fā)生,加強(qiáng)對大學(xué)生的心理健康教育,就成為各高校迫切的需要和共同關(guān)注的問題。
3.1 強(qiáng)健體魄,保持身心健康
武術(shù)雖然起源于搏殺,但其修煉過程卻是在壯內(nèi)強(qiáng)外的基礎(chǔ)上掌握武術(shù)技能?,F(xiàn)代科學(xué)研究表明:武術(shù)在調(diào)節(jié)人的身心健康方面具有其他體育項(xiàng)目無法代替的作用。武術(shù)的頤養(yǎng)身心價(jià)值已成為中華武術(shù)熠熠生輝和廣為流傳的基礎(chǔ),同時(shí)也逐步形成了中華民族的特有健身文化。武術(shù)運(yùn)動已在高校已蓬勃發(fā)展,它不僅能改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的工作能力,而且能保持清晰的思維,良好的記憶能力。大學(xué)生在練習(xí)武術(shù)的過程中,自身的血液循環(huán)加快,心臟功能提高,呼吸系統(tǒng)的功能改善,為以后的健康打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
一個(gè)人的心理是否健康,直接會影響到生理上的功能。心理健康主要是道德修養(yǎng)、心態(tài)平衡。武術(shù)講究修身養(yǎng)性,其實(shí)就是道德的修養(yǎng),一個(gè)修養(yǎng)好,道德情操高尚的人,在生活中就能經(jīng)常保持平和的心態(tài),有益于生理功能上的平衡健康。武術(shù)在練習(xí)中要求心靜、意專,時(shí)時(shí)刻刻想著練拳,這樣就能調(diào)整自己的意念,達(dá)到修身養(yǎng)性的效果。
3.2 培養(yǎng)堅(jiān)毅、豁達(dá)的精神和健全的人格
武術(shù)可以培養(yǎng)良好的人格品質(zhì)。良好的人格品質(zhì)首先應(yīng)該正確認(rèn)識自我,培養(yǎng)悅納自我的態(tài)度,揚(yáng)長避短,不斷完善自己。其次應(yīng)該提高對挫折的承受能力,對挫折有正確的認(rèn)識,在挫折面前不驚慌失措,采取理智的應(yīng)付方法,化消極因素為積極因素。挫折承受能力的高低與個(gè)人的思想境界、對挫折的主觀判斷、挫折體驗(yàn)等有關(guān)。提高挫折承受能力應(yīng)努力提高自身的思想境界,樹立科學(xué)的人生觀,積極參加各類實(shí)踐活動,豐富人生經(jīng)驗(yàn)。使個(gè)體把握自我,對自身的行為進(jìn)行認(rèn)識評價(jià),從而達(dá)到心理優(yōu)化、健全人格的目的。
“尚武”能培育“自強(qiáng)不息”的精神。武術(shù)諺語有云:“冬練三九,夏練三伏”、“只要有恒心,鐵杵磨成針”,皆說明了練武要能經(jīng)受寒暑的考驗(yàn),以磨煉意志。特別是武術(shù)基本功練習(xí),動作單調(diào)很易使人乏味,但這其實(shí)是對鍥而不舍意志品質(zhì)的培養(yǎng)。練習(xí)武術(shù)是一個(gè)漫長而又艱辛的過程,在此過程中需要經(jīng)受身體上的痛苦和意志上的考驗(yàn)。大學(xué)生在堅(jiān)持不懈的武術(shù)鍛煉中,體魄不斷強(qiáng)健,攻防技能不斷提高,意志品質(zhì)不斷得到磨煉,這是“自強(qiáng)不息”精神賴以存在的基礎(chǔ)。強(qiáng)健的體魄可以提高生存能力,防身制敵技能可以保護(hù)自己。這種戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境和對手的體驗(yàn),能逐步養(yǎng)成見惡不畏、見強(qiáng)不懼、勇于拼搏的良好意志品質(zhì),這正是“自強(qiáng)不息”精神的具體體現(xiàn)。
3.3 豐富校園文化生活
武術(shù)運(yùn)動具有很強(qiáng)的競技性、娛樂性、吸引力和凝聚力,顯示出其在校園體育文化活動中的重要位置。無論是參賽者還是觀看者都會被它激情的氛圍所吸引,不僅可以激發(fā)自身的熱情,還可以改變大學(xué)生的精神面貌,活躍群體活動的氣氛。學(xué)生在這種活躍的氣氛中有效地促進(jìn)了人與人之間的交往,增進(jìn)了友誼和情感的交流,豐富和充實(shí)了校園體育文化生活,同時(shí)展現(xiàn)了青年人朝氣蓬勃的青春活力和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、拼搏進(jìn)取的時(shí)代精神。
3.4 提高審美能力
武術(shù)作為一種典型的東方運(yùn)動形式,充分體現(xiàn)出了具有東方哲學(xué)意蘊(yùn)的剛?cè)岵?jì)之美。中國武術(shù)注重追求內(nèi)在的自我充實(shí)和外在的神意表現(xiàn),以求達(dá)到形神合一境地。首先,武術(shù)講究手、眼、身法、步等形體動作的規(guī)范和精神、氣、力、功的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)習(xí)練者的意象思維,進(jìn)一步發(fā)展到追求動作演練所表現(xiàn)出來的精神、節(jié)奏及風(fēng)格,形成了武術(shù)形神兼?zhèn)涞倪\(yùn)動特色及審美特征,而武術(shù)的神、意、氣、韻等與中國古典美學(xué)范疇是基本一致的。其次,傳統(tǒng)武術(shù)常常借用自然界的各種景象或動物的不同姿態(tài)來比喻武術(shù)動作,以形喻式,如“拳似流星眼似電,腰似蛇行步賽粘”等“八法”和“動如濤、靜如岳、起如猿、落如鵲……”等“十二型”,以及諸如“白鶴亮翅、野馬跳澗、大鵬展翅……”等動作名稱等,都體現(xiàn)出了武術(shù)獨(dú)具特色的含蓄、深邃的內(nèi)在美。這在以顯示武術(shù)功力與技巧的套路練習(xí)中表現(xiàn)的尤為突出。
3.5 提升學(xué)校形象
學(xué)校武術(shù)隊(duì)參加校外的表演或比賽,是學(xué)校對外交流的一個(gè)窗口。這可以展示學(xué)校武術(shù)隊(duì)的競技水平,同時(shí)也反映學(xué)校的綜合實(shí)力、辦學(xué)水準(zhǔn)和精神文明建設(shè)的成就,對樹立學(xué)校良好的社會形象將產(chǎn)生積極的影響。
武術(shù)運(yùn)動是當(dāng)今高校流行和推廣最為廣泛的體育活動形式之一,又是體育文化活動的重要內(nèi)容之一。武術(shù)運(yùn)動以其獨(dú)特的群眾性、藝術(shù)性、娛樂性和創(chuàng)造性成為人們比較熱愛的一種文化體育活動。它以自我鍛煉自我塑造及追求健康的、全面協(xié)調(diào)統(tǒng)一的發(fā)展而為大學(xué)生所接受,成為大學(xué)校園體育文化不可或缺的一部分。
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Chinese Wushu's Influence on College Sport Culture
Huang Keke
(Wenzhou Medical College,Wenzhou Zhejiang 325035)
The Chinese Wushu is a kind of special national culture form,which takes Chinese traditional culture as the rationale,and is characterized by both internal and external accomplishment,and equal position of skills and doctrines.This paper researched on the status of cultural implications of colleges and universities sports,and expounded its culture characteristics.It focusing on analysis of Wushu movement in colleges and universities to carry out the advantages and build on the campus sports culture impact and catalytic role.
Chinese Wushu colleges and universities culture of sport influence
G85
A
1004—5643(2010)03—0019—02
黃可可(1 9 8 1~),男,助教。研究方向:武術(shù)理論與方法。