鐘 歡

（江西師范大學(xué) 江西南昌 330027）

中國共產(chǎn)黨對農(nóng)民的思想政治教育既是黨的農(nóng)村工作的生命線，也是黨的思想政治教育體系的重要組成部分。本文擬就大革命時期黨對農(nóng)民的思想政治教育的基本認(rèn)識、主要途徑和方式進行探討與分析，從而得出一些經(jīng)驗與啟示。

一、大革命時期黨對農(nóng)民的思想政治教育的基本認(rèn)識

（一）黨對農(nóng)民地位和作用的認(rèn)識

大革命時期，農(nóng)民占了全國總?cè)丝诘?0%，毫無疑問，這支龐大的隊伍是中國革命不可缺少的生力軍。中國共產(chǎn)黨在初創(chuàng)時，對農(nóng)民的地位和作用尚無充分的認(rèn)識，“只認(rèn)機器工人為無產(chǎn)階級，而把農(nóng)民當(dāng)作小資產(chǎn)階級，認(rèn)為他們是不能革命的”。［1］P162但1923年“二七”慘案的發(fā)生，使我黨認(rèn)識到無產(chǎn)階級要領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建革命取得勝利，必須要有革命的同盟軍，三億農(nóng)民與工人階級的利害關(guān)系基本相同，是天然的同盟軍。1924年5月召開的中共中央執(zhí)行委員會擴大會議明確指出：在“反對國際帝國主義及國內(nèi)軍閥的國民運動里，大多數(shù)農(nóng)民群眾的加入是最有力的動力”。［2］P247隨后，中共四大通過的《對于農(nóng)民運動之決議案》指出，黨必須“盡可能地系統(tǒng)地鼓動并組織各地農(nóng)民”，使他們參加經(jīng)濟和政治的斗爭，否則，“我們希望中國革命成功以及在民族運動中取得領(lǐng)導(dǎo)地位，都是不可能的”。［3］P240

黨的早期重要領(lǐng)導(dǎo)人鄧中夏、毛澤東等，也在革命實踐中逐漸認(rèn)識到聯(lián)合農(nóng)民階級的重要性。1923年冬，鄧中夏撰寫的《革命主力的三個群眾——工人、農(nóng)民、士兵》中，指出農(nóng)民是中國革命的主力之一。1925年5月，他又撰寫了《勞動運動復(fù)興期中的幾個重要問題》，指出“我們工人階級要領(lǐng)導(dǎo)中國革命至于成功，必須盡可能的系統(tǒng)地幫助并聯(lián)合各地農(nóng)民逐漸從事于經(jīng)濟和政治的斗爭”。［4］P701926年毛澤東發(fā)表《國民革命與農(nóng)民運動》一文指出，“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，［5］P37“若無農(nóng)民從農(nóng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級之特權(quán)，則軍閥與帝國主義勢力，總不會根本倒塌”［6］P39。

（二）黨對農(nóng)民思想政治教育工作必要性的認(rèn)識

1.農(nóng)民思想覺悟的提高是其參加革命運動的重要保證。大革命時期，農(nóng)民階級雖是最龐大的一個階級，但并不是必然的先進階級，它具有相當(dāng)?shù)臍v史局限性，主要表現(xiàn)在以下方面：

第一，農(nóng)民深受封閉落后的小農(nóng)經(jīng)濟的影響，小生產(chǎn)者的自私性、保守性和散漫無組織紀(jì)律性嚴(yán)重影響了農(nóng)民的革命熱情和革命力量的發(fā)揮。 “他們是革命戰(zhàn)爭的主力軍，然而他們的小生產(chǎn)的特點，使他們的政治眼光受到限制?！保?］P183“農(nóng)民在封建制度下的地方主義、個人主義、宗族關(guān)系、迷信、不能集中等天生的弱點很多，通常是不革命的，應(yīng)加以改造。 ”［8］P254

第二，農(nóng)民的傳統(tǒng)封建思想根深蒂固。由于農(nóng)民世世代代在政治上受壓迫，經(jīng)濟上受剝削，精神上受奴役，不可避免地會給他們造成了某些病態(tài)心理，突出表現(xiàn)為保守、安做“良民”、缺乏同現(xiàn)實社會抗?fàn)幍姆纯剐浴Υ?，黨的農(nóng)民運動早期領(lǐng)導(dǎo)人彭湃在總結(jié)海豐農(nóng)民的狀況時指出：“農(nóng)民的思想，一半是父傳子子傳孫的傳統(tǒng)下來，一半是從戲曲的歌文中所影響了一個很固定的人生觀，以反抗（革命）為罪惡，以順從（安分）為美德。 ”［9］P100

第三，農(nóng)民缺少必要的文化教育。毛澤東曾指出：“中國有百分之八九十未受文化教育的人民，這個里面，最大多數(shù)是農(nóng)民。 ”［10］P39“農(nóng)民愈無知識，則愈無民族國家的覺悟與戰(zhàn)斗能力，而且很容易為反革命派所收買與利用?！保?1］P196-197

農(nóng)民階級落后的思想覺悟狀況客觀上要求黨在團結(jié)農(nóng)民階級時，必須對其進行思想政治教育，以保證他們正確認(rèn)識和對待革命運動。

2.中國近代農(nóng)民運動失敗的原因在于農(nóng)民缺乏先進理論的指導(dǎo)。農(nóng)民階級在近代也曾進行過不屈不饒的抗?fàn)?，如太平天國農(nóng)民運動、義和團反帝愛國運動等，但均以失敗告終，原因就在于他們自己提不出先進理論來指導(dǎo)斗爭實踐。

中國共產(chǎn)黨在革命實踐過程中逐步認(rèn)識到農(nóng)民階級的重要性，并認(rèn)識到中國革命實質(zhì)是農(nóng)民革命，要取得革命成功就必須聯(lián)合農(nóng)民階級。而農(nóng)民自身的局限性又要求黨必須對其進行思想政治教育，提高他們的思想覺悟和文化水平，進而使之了解并接受先進革命理念，樹立起科學(xué)的無產(chǎn)階級世界觀。

二、大革命時期黨對農(nóng)民的思想政治教育的主要途徑與方式

（一）各地黨員組織領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民組織

中國共產(chǎn)黨成立初期，就有一些共產(chǎn)黨員投身到農(nóng)村開展農(nóng)民運動，并組建農(nóng)民協(xié)會、農(nóng)工會等農(nóng)民組織。1921年上半年，上海共產(chǎn)主義小組成員沈玄廬到浙江蕭山衙前村進行宣傳鼓動工作，并在同年9月成立了黨領(lǐng)導(dǎo)的第一個農(nóng)民協(xié)會。1922年6、7月共產(chǎn)黨員彭湃在家鄉(xiāng)海豐縣建立了農(nóng)民協(xié)會，后來又幫助臨近的陸豐、惠陽成立了農(nóng)民協(xié)會。1923年初，共產(chǎn)黨員劉東軒和謝懷德在湖南衡山岳北白果地方組織農(nóng)工會，9月又建立了岳北農(nóng)工會。1925年毛澤東在湖南韶山也組建了農(nóng)民協(xié)會。隨著革命實踐的深入，黨更加認(rèn)識到發(fā)動農(nóng)民運動的重要性。1924年11月19日發(fā)布的 《中共中央第四次對于時局的主張》提出要重視農(nóng)民協(xié)會和農(nóng)民武裝。1927年3月，中共黨員毛澤東、彭湃、方志敏和國民黨左派鄧演達等，經(jīng)湘、贛、粵等省農(nóng)民代表聯(lián)席會議選舉，組成全國農(nóng)民協(xié)會臨時執(zhí)行委員會。到1927年3月底，農(nóng)民協(xié)會的組織已經(jīng)遍及廣東、湖南、江西等17個省區(qū)，擴展到了大半個中國，有組織的農(nóng)民達800多萬人，相繼形成了以廣東、湖南、湖北為中心的農(nóng)民運動的高潮，沉重地打擊了封建勢力。

各地黨員組織領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民組織，以空前的規(guī)模動員和組織農(nóng)民團結(jié)起來進行斗爭， “把幾千年封建地主的特權(quán)，打得個落花流水。地主的體面威風(fēng)，掃地以盡。地主權(quán)力既倒，農(nóng)會便成了唯一的權(quán)力機關(guān)，真正辦到了人們所謂 ‘一切權(quán)力歸農(nóng)會’”。［12］P14同時，“在農(nóng)民協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)下，廣大農(nóng)民還著手建設(shè)新農(nóng)村，如興辦教育，設(shè)農(nóng)民學(xué)校，普及文化，教唱革命歌曲；改革農(nóng)村的陳規(guī)舊俗，禁賭和禁吸鴉片；新年娛樂，除龍燈獅子外，還新增演講會，提燈會，群眾大游行；也組織農(nóng)民筑堤壩，修道路，墾荒地；以及建立消費、販賣、信用合作社，等等”。［13］P477農(nóng)會通過興辦農(nóng)村學(xué)校，發(fā)展農(nóng)村教育，領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進行思想文化斗爭，沖擊了農(nóng)村舊思想，在一定程度上打破了束縛農(nóng)民思想的封建精神枷鎖，對農(nóng)民起到了思想啟蒙和宣傳教育的作用。

（二）開辦農(nóng)民運動講習(xí)所和訓(xùn)練班

為了培養(yǎng)干部，多吸收農(nóng)村同志發(fā)展黨的組織，并推動農(nóng)民運動的發(fā)展，國共合作統(tǒng)一戰(zhàn)線建立后，根據(jù)共產(chǎn)黨人彭湃等的提議，由國民黨中央農(nóng)民部出面，設(shè)立農(nóng)民運動講習(xí)所，培養(yǎng)能夠擔(dān)負各地方農(nóng)民運動工作的人才。1924年7月至1926年9月，在廣州開辦了六屆農(nóng)民運動講習(xí)所，彭湃、阮嘯仙、毛澤東等先后擔(dān)任該所所長，共培養(yǎng)出772名畢業(yè)生和25名旁聽生。在廣東開辦的這六屆農(nóng)講所，對北伐戰(zhàn)爭的根據(jù)地——廣東的革命運動發(fā)展和鞏固起到了至關(guān)重要的作用。1927年1月，毛澤東在武昌創(chuàng)辦中央農(nóng)民運動講習(xí)所，招收了810名學(xué)員。這七屆農(nóng)講所共計培養(yǎng)了來自全國各地將近兩千名農(nóng)民運動骨干人才，這些學(xué)員畢業(yè)后一般派回原籍，從事宣傳和組織發(fā)動農(nóng)民、建立農(nóng)民協(xié)會、領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民群眾同帝國主義和封建勢力作斗爭的工作。

在這七屆農(nóng)民運動講習(xí)所的影響下，地方性的農(nóng)講所、農(nóng)訓(xùn)班也建立起來了。據(jù)統(tǒng)計，在廣東開辦的有：廣東省農(nóng)民訓(xùn)練所、普寧農(nóng)民自衛(wèi)軍訓(xùn)練班、瓊崖農(nóng)民自衛(wèi)隊訓(xùn)練所等。其他省辦的有：廣西農(nóng)民運動講習(xí)所、衡陽農(nóng)民運動講習(xí)所等。［14］這些遍布全國各地的農(nóng)民講習(xí)所和訓(xùn)練班，造就了大批農(nóng)民運動干部，他們深入農(nóng)村，發(fā)動群眾，成立農(nóng)會，組織農(nóng)民自衛(wèi)軍，直接參加革命戰(zhàn)爭，促進了全國農(nóng)民運動的發(fā)展，支援了北伐戰(zhàn)爭。同時為農(nóng)民運動的發(fā)展壯大提供了干部支持，建立和發(fā)展了國共兩黨的基層組織，并直接推動了黨對農(nóng)民的思想發(fā)動和組建農(nóng)民組織的工作，為中國革命做出了重大貢獻。

（三）辦刊物、演講、識字班、夜校等其他方式

大革命時期，由于農(nóng)民的政治觀念比較薄弱，黨的政治宣傳工作異常困難。為此，黨采取了形式多樣的政治宣傳方式，如創(chuàng)辦農(nóng)民刊物、出版相關(guān)書籍等。據(jù)1926年10月11日國民黨中央農(nóng)民部的工作報告概要資料顯示，當(dāng)時中央農(nóng)民部有定期出版物兩種，分別是1926年8月中國國民黨中央委員會農(nóng)民部編印的《農(nóng)民運動》周刊和1926年1月創(chuàng)刊的國民黨中央農(nóng)民部機關(guān)刊物《中國農(nóng)民》。另外，還有叢書《告農(nóng)民書》《全國農(nóng)民運動近況》等共11種；小叢書《農(nóng)民協(xié)會章程與農(nóng)民自衛(wèi)軍組織大綱》《國民政府對于農(nóng)民運動第一、二次農(nóng)民宣言》等4種；農(nóng)民問題叢刊《革命政府對于農(nóng)民運動宣言》、《湖南農(nóng)民運動目前的策略》等52種。［15］200-202在地方也有一些有關(guān)農(nóng)民和農(nóng)民運動的刊物，如1926年1月創(chuàng)刊的廣東省農(nóng)民協(xié)會機關(guān)刊物 《犁頭》旬刊等。針對農(nóng)民文化程度普遍不高的情況，一些黨組織開辦了農(nóng)民夜校、識字班等，如1922年澎湃在海陸豐地區(qū)創(chuàng)辦了農(nóng)民學(xué)校，1925年毛澤東在湖南韶山創(chuàng)辦了20多所農(nóng)民夜校。除此之外，還利用演講、標(biāo)語、口號、演出、刊印壁報等其它方式來鼓動農(nóng)民群眾。如1922年澎湃在海陸豐領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運動，就非常注意結(jié)合農(nóng)民的實際作教育宣傳工作，他把革命道理用方言編成歌謠演唱，還借魔術(shù)表演吸引農(nóng)民并向農(nóng)民做生動的政治宣傳等。先進的革命思想理論就這樣通過靈活多樣、通俗易懂的形式，深入農(nóng)民的頭腦中，成為他們行動的思想指南。

三、大革命時期黨對農(nóng)民的思想政治教育的經(jīng)驗與啟示

（一）必須圍繞黨的中心工作開展

大革命時期黨的中心任務(wù)是進行反帝反封建的國民革命，三億農(nóng)民是國民革命的重要力量， “農(nóng)民不起來參加并擁護國民革命，國民革命不會成功”［16］P37。這一時期，黨對農(nóng)民的思想政治工作十分注意圍繞中心任務(wù)對農(nóng)民進行反帝反封建的革命教育，以啟迪農(nóng)民的民族意識與階級意識，使他們認(rèn)識到帝國主義與封建主義的壓迫是其遭受苦難的根源，只有取得反帝反封建革命的勝利，才能從根本上保障農(nóng)民在政治、經(jīng)濟、社會上獲得真正的平等。

在改革開放的今天，黨的工作中心是經(jīng)濟建設(shè)，為此黨對農(nóng)民的思想政治教育，就必須圍繞經(jīng)濟工作開展。具體來說，要把如何發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟使農(nóng)民發(fā)家致富作為黨的思想政治教育工作的主要課題。

（二）堅持貫徹中心任務(wù)與解決農(nóng)民的實際問題相結(jié)合

在大革命時期，黨逐漸認(rèn)識到農(nóng)民的 “傾向與要求也已日漸明顯起來：廢除苛捐雜稅，打倒土豪劣紳，并且要求群眾自己的革命政權(quán)之建立，要求徹底肅清中國封建制度的殘余，改變舊的土地關(guān)系”。［17］P283因此，必須把反帝反封建這一中心任務(wù)與解決農(nóng)民的實際問題即土地問題結(jié)合起來。1925年10月，中共中央擴大會議第一次在黨內(nèi)提出農(nóng)民土地問題，把 “滿足農(nóng)民土地要求，實行耕地農(nóng)有”列入黨的綱領(lǐng)。到1927年，湖南的長沙、衡山，湖北的陽新、黃岡以及鄂西贛西等地，農(nóng)民的斗爭都進入了“耕地農(nóng)有”解決土地問題的階段，取得了重大進展。隨著第一次國共合作的失敗，農(nóng)民的土地問題并沒有得到解決，但還是極大地動搖了農(nóng)村原有的封建土地制度，讓農(nóng)民看到了自身命運改變的前景，鼓舞了他們革命的斗志。

當(dāng)前我國正在進行新農(nóng)村建設(shè)，這正是黨和國家基于對 “三農(nóng)”問題的關(guān)注和重視提出的。只有黨和政府關(guān)注并幫助農(nóng)民解決問題，才能更好地調(diào)動廣大農(nóng)民參與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極性。

（三）重視農(nóng)民素質(zhì)的提高

農(nóng)民階級具有局限性的原因主要是自身素質(zhì)不高。因此，黨在領(lǐng)導(dǎo)和教育農(nóng)民的過程中，必須重視農(nóng)民素質(zhì)的提高。而農(nóng)民文化素質(zhì)是其政治素質(zhì)及其他素質(zhì)提高的重要保證。大革命時期，黨在各地組織了許多的農(nóng)民夜校、識字班等提高農(nóng)民的文化水平。同時，黨始終堅持用馬克思主義理論教育對農(nóng)民群眾進行教育，要求 “每一個黨員不論他在什么地方，都應(yīng)該宣傳我們黨的主義和口號，應(yīng)在各種機會宣傳黨的主義和政策，使群眾對本黨有深刻的了解和認(rèn)識”，［18］P256從而提高農(nóng)民的政治素養(yǎng)。

教育在提高人的素質(zhì)的過程中起了非常重要的作用。從當(dāng)前工業(yè)社會逐漸過渡到知識社會的形勢來說，關(guān)注農(nóng)村教育，著力解決農(nóng)村教育中存在的問題和困難成為黨和國家工作的重要課題。黨和國家應(yīng)當(dāng)繼續(xù)加大對農(nóng)村教育的投入，改善和提高農(nóng)村學(xué)校硬件設(shè)施和師資水平，從而全面提高農(nóng)民的素質(zhì)水平。

（四）注重思想政治教育工作中形式的靈活性

大革命時期，在對農(nóng)民進行思想政治的教育過程中，黨特別注重采取豐富多樣的形式開展宣傳教育工作。1926年5月，廣東省第二次農(nóng)民代表大會會議總報告指出，“我們（農(nóng)民）運動的方法，不用呆板的，我們要隨時隨地規(guī)定我們的方法，也要按著當(dāng)時的環(huán)境去定出相當(dāng)?shù)目谔枴保?9］P367。1926年7月中國共產(chǎn)黨第三次擴大執(zhí)行委員會會議通過的《農(nóng)民運動決議案》，在關(guān)于“宣傳方法”問題上，提出“當(dāng)注意利用畫報、標(biāo)語、歌謠、幻燈、小說式的文字等項，好能改變鄉(xiāng)村傳說神話而把我們的宣傳附會上去，不要作毫無興趣的機械式的講義式的灌輸”［20］P209。實踐證明，黨的這些思想政治教育方式能較好的為農(nóng)民群眾接受，取得了很大的成效。

今天我們在開展農(nóng)民思想政治教育工作時，也要注意工作方法和方式的多樣性，切忌以枯燥、艱澀的理論或單一的形式對農(nóng)民進行訓(xùn)導(dǎo)。應(yīng)該結(jié)合新形勢、新技術(shù)，大膽創(chuàng)新，更多的利用農(nóng)民喜聞樂見的形式，借助互聯(lián)網(wǎng)、廣播、影視等傳媒平臺，配合專兼職政治工作人員有理有節(jié)的工作，多渠道對農(nóng)民進行教育，從而將黨的先進思想理念傳輸?shù)睫r(nóng)民腦中，提高農(nóng)民的覺悟?！?/p>

［1］中共浙江省黨史資料征集研究委員會編.《衙前農(nóng)民運動》.中共黨史資料出版社.1987.

［2］［8］［18］［20］中央檔案館編.《中共中央文件選集》第一冊.北京：中共中央黨校出版社.1989.

［3］［13］沙健孫.《在大革命的洪流中》［M］.長沙：湖南教育出版社.1996.

［4］李光輝.《中國共產(chǎn)黨思想政治工作史論》［M］.北京：法律出版社.2005.

［5］［6］［16］《毛澤東文集》第一卷［M］.北京：人民出版社.1993.

［7］［10］［12］《毛澤東選集》第一卷［M］.北京：人民出版社.1991年.

［9］彭湃.《彭湃文集》.北京：人民出版社.1981 年.

［11］［15］［19］廣東農(nóng)民運動講習(xí)所舊址紀(jì)念館編.《廣東農(nóng)民運動資料選編》.北京：人民出版社.1986.

［14］汪路勇.《廣州農(nóng)民運動講習(xí)所的創(chuàng)辦及其歷史功績》［J］.《福建黨史月刊》.2005（02）.

［17］華崗.《中國大革命史》.文史資料出版社.1982.