孫洋波

(洛陽(yáng)理工學(xué)院社會(huì)科學(xué)系,河南洛陽(yáng)471023)

民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立勞動(dòng)模范的原因分析

孫洋波

(洛陽(yáng)理工學(xué)院社會(huì)科學(xué)系,河南洛陽(yáng)471023)

樹(shù)立勞動(dòng)模范,是民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨的一項(xiàng)具有連貫性的重要工作,對(duì)它的研究不僅是認(rèn)識(shí)那個(gè)時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨黨史的當(dāng)然需要,而且對(duì)于今天在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下評(píng)選勞動(dòng)模范的工作,也不無(wú)啟發(fā)價(jià)值。從馬克思主義群眾觀的理論基礎(chǔ)、中國(guó)共產(chǎn)黨革命事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求、樹(shù)立新的勞動(dòng)觀念和社會(huì)風(fēng)尚的要求與途徑以及蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)作用等四個(gè)方面,對(duì)民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立勞動(dòng)模范、開(kāi)展勞動(dòng)模范運(yùn)動(dòng)的原因進(jìn)行了多角度多層次的深入分析和透視。

民主革命;中國(guó)共產(chǎn)黨;勞動(dòng)模范

民主革命時(shí)期,樹(shù)立勞動(dòng)模范是中國(guó)共產(chǎn)黨為發(fā)展經(jīng)濟(jì)、團(tuán)結(jié)群眾所采取的措施之一,這一措施在中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展史上具有重要意義。這一舉措也從不系統(tǒng)、不完善的狀態(tài)逐漸發(fā)展到制度化、規(guī)范化的層次,是中國(guó)共產(chǎn)黨密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)的重要體現(xiàn)之一。中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立勞動(dòng)模范既有其理論指導(dǎo)方面的緣故,受自身政黨性質(zhì)的制約,也有現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的考慮和蘇聯(lián)的直接、間接的影響因素。具體說(shuō)來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨在民主革命時(shí)期樹(shù)立勞動(dòng)模范的主要原因有馬克思主義群眾觀的理論基礎(chǔ)、中國(guó)共產(chǎn)黨革命事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需求、樹(shù)立新的勞動(dòng)觀念和社會(huì)風(fēng)尚的要求與途徑,以及蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)作用等四個(gè)方面。

一、馬克思主義的群眾觀是其理論基礎(chǔ)

馬克思主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,人民群眾作為歷史活動(dòng)的主體,創(chuàng)造著社會(huì)的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富,創(chuàng)造和變革著社會(huì)生活的內(nèi)容和形式。以馬克思主義為理論指導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨,“和其他黨派不同,中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì),它的全部活動(dòng)都是為了工人階級(jí)和人民群眾謀利益的,是為他們的解放事業(yè)服務(wù)的,因此,它敢于相信和依靠群眾”[1]。

自建黨之日起,中國(guó)共產(chǎn)黨黨章就明確規(guī)定,黨的任務(wù)是為中國(guó)廣大人民的利益而奮斗,并以發(fā)動(dòng)群眾、開(kāi)展群眾運(yùn)動(dòng)為己任。到了抗戰(zhàn)時(shí)期,以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人更明確形成了自己的群眾觀,即一切為了人民群眾、一切向人民群眾負(fù)責(zé)、相信群眾自己解放自己以及向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)。

作為一個(gè)密切聯(lián)系群眾的黨,中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)的勞動(dòng)模范運(yùn)動(dòng)是其發(fā)動(dòng)群眾、團(tuán)結(jié)群眾的一種工作方式和方法。堅(jiān)持“從群眾中來(lái)到群眾中去”的原則,就需要把部分人培養(yǎng)成為骨干和核心,需要這些骨干和核心來(lái)帶動(dòng)群眾。樹(shù)立大量的勞動(dòng)英雄和模范工作者就是這樣的工作方法的直接表現(xiàn)形式之一。中國(guó)共產(chǎn)黨先是在生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中,接著又在其他領(lǐng)域里樹(shù)立了一大批勞動(dòng)英雄和模范工作者,除一般勞動(dòng)模范外,還有模范醫(yī)生、模范教師、模范通訊員、模范藝術(shù)工作者等。此后還陸續(xù)出現(xiàn)了模范小學(xué)與識(shí)字組、模范醫(yī)藥組織與衛(wèi)生模范村、模范讀報(bào)組、模范秧歌隊(duì)等,從個(gè)人模范陸續(xù)發(fā)展到集體模范[2]。正如李富春所言:“千千萬(wàn)萬(wàn)的人民事業(yè),是需要很多人民中的積極分子去領(lǐng)導(dǎo)的。所以,從廣大群眾中生長(zhǎng)起來(lái),真正合乎標(biāo)準(zhǔn)的英雄與模范,是‘多多益善’的?！盵3]

二、中國(guó)共產(chǎn)黨革命事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命事業(yè),不僅需要發(fā)動(dòng)千百萬(wàn)勞苦民眾投身和參與進(jìn)來(lái),而且需要充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性,為革命和生產(chǎn)事業(yè)作出最大的貢獻(xiàn)。在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代,勞動(dòng)模范是戰(zhàn)爭(zhēng)和生產(chǎn)的催化劑。中國(guó)共產(chǎn)黨大力樹(shù)立勞動(dòng)模范是為了更好地完成新民主主義革命事業(yè)。

毛澤東曾強(qiáng)調(diào):“任何工作任務(wù),如果沒(méi)有一般的普遍的號(hào)召,就不能動(dòng)員廣大的群眾行動(dòng)起來(lái)。”[4]897采用發(fā)動(dòng)群眾、組織起來(lái)、典型引路等方式將廣大群眾動(dòng)員起來(lái),開(kāi)展生產(chǎn)勞動(dòng),為革命和建設(shè)作貢獻(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨一貫的做法。政治、軍事工作如此,經(jīng)濟(jì)工作也是如此。

土地革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨在《江西省第一次工農(nóng)兵蘇維埃大會(huì)財(cái)政與經(jīng)濟(jì)的決議案》中就認(rèn)識(shí)到:“鼓勵(lì)農(nóng)民群眾努力耕種,加種雜糧,來(lái)充裕糧食,要用革命競(jìng)賽及各種獎(jiǎng)勵(lì)方法,去提高生產(chǎn),更要從政治上去宣傳發(fā)展革命戰(zhàn)爭(zhēng)的意義和關(guān)系,使廣大的農(nóng)民群眾由政治的認(rèn)識(shí)而努力生產(chǎn)……這是各級(jí)政府主要的責(zé)任?！盵5]

抗戰(zhàn)時(shí)期,為了更好地齊民心、聚民力,共同渡過(guò)陜甘寧邊區(qū)的困難處境,中國(guó)共產(chǎn)黨曾在延安召開(kāi)生產(chǎn)動(dòng)員大會(huì),毛澤東在動(dòng)員大會(huì)上發(fā)表講話說(shuō),在目前嚴(yán)重的困難面前,“餓死呢?解散呢?還是自己動(dòng)手呢?餓死是沒(méi)有一個(gè)人贊成的,解散也是沒(méi)有一個(gè)人贊成的,還是自己動(dòng)手吧!”[6]動(dòng)員會(huì)激發(fā)了群眾的熱情,根據(jù)地軍民都積極投入到生產(chǎn)建設(shè)中來(lái),并且涌現(xiàn)出了大量生產(chǎn)和勞動(dòng)模范。

對(duì)于這些勞動(dòng)模范在革命和生產(chǎn)中的重要作用,毛澤東這樣總結(jié):“你們開(kāi)了會(huì),總結(jié)了經(jīng)驗(yàn),大家歡迎你們,尊敬你們。你們有三種長(zhǎng)處,起了三個(gè)作用。第一個(gè),帶頭作用。這就是因?yàn)槟銈兲貏e努力,有許多創(chuàng)造,你們的工作成了一般人的模范,提高了工作標(biāo)準(zhǔn),引起大家向你們學(xué)習(xí)。第二個(gè),骨干作用。你們的大多數(shù)現(xiàn)在還不是干部,但是你們已經(jīng)是群眾中的骨干,群眾中的核心,有了你們,工作就好推動(dòng)了。到將來(lái)你們可能成為干部,你們現(xiàn)在是干部的后備軍。第三個(gè),橋梁作用。你們是上面領(lǐng)導(dǎo)人員和下面廣大群眾之間的橋梁,群眾的意見(jiàn)經(jīng)過(guò)你們傳上來(lái),上面的意見(jiàn)經(jīng)過(guò)你們傳下去?！盵4]1014

可見(jiàn),勞動(dòng)模范在革命和生產(chǎn)中所具有的帶頭、骨干和橋梁作用,是促使中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立大批勞動(dòng)模范、開(kāi)展勞動(dòng)模范運(yùn)動(dòng)的又一個(gè)重要原因。具體說(shuō)來(lái):

首先,勞動(dòng)模范具有帶頭作用。當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨所理解的這一作用是,在生產(chǎn)建設(shè)和各項(xiàng)工作中,勞動(dòng)英雄和模范工作者創(chuàng)造了超過(guò)一般人的勞動(dòng)標(biāo)準(zhǔn)和工作標(biāo)準(zhǔn),影響和推動(dòng)其他群眾向他們學(xué)習(xí),向他們看齊,把高的標(biāo)準(zhǔn)逐漸普及,把低的標(biāo)準(zhǔn)逐漸提高,能使生產(chǎn)和工作不斷進(jìn)步。

其次,勞動(dòng)模范具有骨干作用。勞動(dòng)英雄和模范工作者真正是從群眾實(shí)際鍛煉中成長(zhǎng)出來(lái)的,并在事實(shí)上證明是群眾中的優(yōu)秀分子,因而享有較高的威信,能夠成為團(tuán)結(jié)群眾的核心。他們不但在生產(chǎn)和工作中起帶頭作用,同時(shí)又在群眾中起骨干作用。勞動(dòng)模范去推動(dòng)群眾,組織群眾和領(lǐng)導(dǎo)群眾,把各種為群眾的工作組發(fā)展起來(lái),在這些工作中又從群眾中培養(yǎng)出積極分子,“積極分子的不斷涌現(xiàn),生產(chǎn)和各項(xiàng)工作就不斷的進(jìn)步,這些積極分子就成為我們新民主主義建設(shè)干部的無(wú)窮的后備的源泉”[7]759。

最后,勞動(dòng)模范還具有橋梁作用。在中國(guó)共產(chǎn)黨看來(lái),勞動(dòng)模范的橋梁作用就是指他們是領(lǐng)導(dǎo)和群眾相結(jié)合的橋梁。勞動(dòng)模范來(lái)自群眾,散布在國(guó)家的各個(gè)角落和各個(gè)部門(mén),他們和廣大群眾結(jié)合著,“是從群眾中產(chǎn)生又為群眾直接推擁出來(lái)的人物,他們從精神上聯(lián)系著群眾”[8],但他們不是普通的群眾,而是群眾中的積極分子,黨和政府可以經(jīng)過(guò)他們,把黨和政府的方針政策在群眾中宣傳和落實(shí)。“他們到延安開(kāi)會(huì),就把群眾的意見(jiàn)帶上來(lái),他們回去開(kāi)會(huì),就把領(lǐng)導(dǎo)上的意見(jiàn)傳下去,使黨和群眾進(jìn)一步結(jié)合起來(lái)?！盵7]760

當(dāng)然,要充分發(fā)揮勞動(dòng)英雄和模范工作者的橋梁作用,就必須正確處理好領(lǐng)導(dǎo)人員、勞動(dòng)英雄和模范工作者以及廣大群眾三方面的關(guān)系。在這方面,當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨也有明確的認(rèn)識(shí),并強(qiáng)調(diào)指出:勞動(dòng)模范不僅要以自己的模范行動(dòng)去影響群眾,而且同領(lǐng)導(dǎo)人之間也要互相幫助,互相監(jiān)督,共同前進(jìn)。

三、中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立新民主主義新道德的必然要求及其途徑

由于長(zhǎng)時(shí)間封建階級(jí)的剝削和壓迫,受封建思想毒害,廣大勞動(dòng)群眾中普遍存在著“勞動(dòng)下賤”和“窮是命里注定”等不正確、宿命的想法。這種思想所造成的后果,就是在勞動(dòng)和工作中不能積極主動(dòng),對(duì)自己能創(chuàng)造一切的勞動(dòng)力失去了信心,認(rèn)為窮人天生就是窮命,一輩子也不會(huì)抬頭,雖然終生辛苦,最后還是吃不飽穿不暖。

這些思想的產(chǎn)生,在封建社會(huì)中有其必然性,但在中國(guó)共產(chǎn)黨看來(lái),在廣大根據(jù)地,封建剝削制度被基本打垮之后,封建剝削階級(jí)思想就必須予以糾正。必須教育群眾認(rèn)識(shí)到,世界是勞動(dòng)創(chuàng)造的,是屬于人民的,在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,廣大勞動(dòng)人民的勞動(dòng)是為了自己,而不再是為了地主、資本家。為此,中國(guó)共產(chǎn)黨大力號(hào)召轉(zhuǎn)變勞動(dòng)觀念,樹(shù)立新的社會(huì)風(fēng)尚。

1934年,劉少奇在《用新的態(tài)度對(duì)待新的勞動(dòng)》一文中明確指出:“國(guó)有企業(yè)與合作社企業(yè)中的工人、職員們!你們?cè)撚浿?你們現(xiàn)在再不是為地主資本家而勞動(dòng)了,而是為工人階級(jí)自己、為人類的最后解放而勞動(dòng)著。這種勞動(dòng)性質(zhì)的變換,是我國(guó)歷史未曾有過(guò)的最大變換,你們應(yīng)該用新的態(tài)度來(lái)對(duì)待新的勞動(dòng)。”[9]

糾正“勞動(dòng)下賤”為“勞動(dòng)光榮”,“窮是命里注定”為“勞動(dòng)致富”,這種勞動(dòng)觀念的轉(zhuǎn)變,稱得上是一場(chǎng)思想上的革命,它有助于增強(qiáng)勞動(dòng)群眾的團(tuán)結(jié)和進(jìn)步,鼓舞他們的生產(chǎn)熱情和工作熱情,從而使努力生產(chǎn)蔚然成風(fēng)。評(píng)選和宣傳勞動(dòng)模范,正是樹(shù)立勞動(dòng)光榮、熱愛(ài)勞動(dòng)風(fēng)氣的最佳手段。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)把勞動(dòng)模范樹(shù)立為榜樣,開(kāi)展勞動(dòng)模范運(yùn)動(dòng),表?yè)P(yáng)獎(jiǎng)勵(lì)勞動(dòng)模范,使他們得到很高的榮譽(yù),成為人人羨慕的英雄。正如《陜甘寧邊區(qū)第一屆勞動(dòng)英雄大會(huì)宣言》中所說(shuō):“在舊社會(huì)里,咱們受苦人是被人看做牛馬的,可是現(xiàn)在勞動(dòng)卻變得光榮了。自從共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)咱們鬧革命、打日本、發(fā)展生產(chǎn),咱們才翻了身,不受人壓迫,還做到豐衣足食,有食有穿,現(xiàn)在又當(dāng)上了勞動(dòng)英雄處處受人尊敬?！盵10]

勞動(dòng)模范趙占魁的例子就很典型。1942年9月11日《解放日?qǐng)?bào)》在《向模范工人趙占魁學(xué)習(xí)》的社論中列舉了他的優(yōu)秀品質(zhì),稱贊他的勞動(dòng)態(tài)度值得廣大民眾學(xué)習(xí)。事實(shí)表明,開(kāi)展學(xué)習(xí)趙占魁運(yùn)動(dòng),不僅提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率,也確實(shí)幫助職工們改變了勞動(dòng)態(tài)度,提高了廣大職工的階級(jí)覺(jué)悟,使他們樹(shù)立了為革命而工作的思想。許多工人對(duì)于自己的工廠有了正確的認(rèn)識(shí),能夠自覺(jué)地來(lái)愛(ài)護(hù)自己的工廠,開(kāi)始有了工廠主人的責(zé)任感,對(duì)工作也安心了,對(duì)勞動(dòng)紀(jì)律也自覺(jué)地遵守。

中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立勞動(dòng)模范與社會(huì)風(fēng)氣改良的關(guān)系,還比較典型地體現(xiàn)在對(duì)所謂“二流子”的改造上。例如,陜甘寧邊區(qū)鹽池的劉海生,過(guò)去是個(gè)“二流子”,“沒(méi)吃沒(méi)喝,老婆也要離婚”,經(jīng)過(guò)政府的教育和廣大群眾的幫助轉(zhuǎn)變之后,結(jié)果“努力生產(chǎn),到現(xiàn)在已經(jīng)有九個(gè)牲口,打了二十多石糧食,1943年被選舉為參加勞動(dòng)英雄大會(huì)的勞動(dòng)英雄,并且?guī)椭鷥蓚€(gè)二流子轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)”[11]。

由此可見(jiàn),改變社會(huì)風(fēng)氣、樹(shù)立新的勞動(dòng)觀念既是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展勞動(dòng)模范運(yùn)動(dòng)的需要,反過(guò)來(lái),通過(guò)樹(shù)立勞動(dòng)模范、宣傳勞動(dòng)模范、學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范的活動(dòng),在加快生產(chǎn)和促進(jìn)發(fā)展的同時(shí),也教育和改造了群眾,進(jìn)一步促使其勞動(dòng)觀念發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變,從而逐漸形成新的社會(huì)風(fēng)尚。

四、蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的啟發(fā)作用

中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立勞動(dòng)模范的做法,還來(lái)自于蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的積極啟發(fā)。正如埃德加斯諾在《西行漫記》中所說(shuō),“在過(guò)去十多年中,在中國(guó)人他們關(guān)于國(guó)家的社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化問(wèn)題的想法上,俄國(guó)肯定的而且明顯的起著支配性的影響”[12]。按照俄國(guó)革命經(jīng)驗(yàn)組建的中國(guó)共產(chǎn)黨,在建黨之初就提出了自己的綱領(lǐng),表示要走俄國(guó)人的路,在中國(guó)“實(shí)行社會(huì)革命”,“承認(rèn)蘇維埃管理制度,把工、農(nóng)和士兵組織起來(lái)”[13]。同樣,在樹(shù)立、學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中,中國(guó)共產(chǎn)黨也自覺(jué)學(xué)習(xí)了蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。

對(duì)此,美國(guó)學(xué)者馬克·賽爾登在其著作《革命中的中國(guó):延安道路》中有如下論述:如果說(shuō)長(zhǎng)期的發(fā)展有賴于農(nóng)民的積極主動(dòng)性和社區(qū)的共同行動(dòng),那么,必須給以實(shí)際的鼓勵(lì)與刺激。解決這個(gè)問(wèn)題的方法之一是利用英雄來(lái)充當(dāng)帶頭人和模范。中國(guó)古代的孝道有學(xué)習(xí)榜樣的傳統(tǒng),蘇聯(lián)的斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)以學(xué)習(xí)英雄人物的方式來(lái)展開(kāi),中國(guó)共產(chǎn)黨在這兩者的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)造,在邊區(qū)掀起了學(xué)習(xí)勞動(dòng)英雄的運(yùn)動(dòng)。這一運(yùn)動(dòng)在1943年的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)高潮中應(yīng)運(yùn)而生。

馬克·賽爾登所說(shuō)的斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)是蘇聯(lián)社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽的具體形式之一,即在蘇聯(lián)第二個(gè)五年計(jì)劃期間開(kāi)展的、運(yùn)用新技術(shù)和改善勞動(dòng)組織以迅速提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的群眾運(yùn)動(dòng)。頓巴斯礦工斯達(dá)漢諾夫在中央伊爾明諾礦井采用新的采煤方法,斯達(dá)漢諾夫的創(chuàng)舉,在蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)等各個(gè)生產(chǎn)部門(mén)中廣泛引起增加產(chǎn)量、打破舊定額的社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽。作為一次全國(guó)性的、規(guī)模空前的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì),由數(shù)名著名的斯達(dá)漢諾夫者介紹經(jīng)驗(yàn),并及時(shí)把斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)推廣到各行各業(yè)中去。這次會(huì)議對(duì)于廣泛、深入開(kāi)展斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng),普遍提高勞動(dòng)生產(chǎn)率,起了重要作用。

列寧對(duì)組織競(jìng)賽十分重視,他曾在《怎樣組織競(jìng)賽》一文中明確指出:“現(xiàn)在當(dāng)社會(huì)主義政府執(zhí)政時(shí),我們的任務(wù)就是組織競(jìng)賽。”[14]斯大林則繼承了列寧組織競(jìng)賽的思想,并給社會(huì)主義競(jìng)賽下定義為:“社會(huì)主義競(jìng)賽是在千百萬(wàn)勞動(dòng)群眾最大積極性的基礎(chǔ)上建設(shè)社會(huì)主義的共產(chǎn)主義方法。”[15]斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)以后,以斯大林為首的聯(lián)共(布)中央給予了熱情的支持。

1942年4月,毛澤東在《關(guān)于整頓三風(fēng)》一文中也提到了斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)。他認(rèn)為對(duì)于“積極熱心而又正確的,平常的,落后的”這三種不同表現(xiàn)的人,不能平均看待。“在干部中間實(shí)行平均主義是不好的,平均主義是使積極分子、平常分子向落后分子看齊。正確的做法是使落后分子、平常分子向積極前進(jìn)分子看齊,要使落后的、思想意識(shí)和行動(dòng)比較差的、不正確的同志向正確的積極的同志看齊,使平常狀態(tài)的同志向積極的同志看齊。蘇聯(lián)提倡學(xué)習(xí)斯達(dá)漢諾夫就是因?yàn)樗e極,要使別人向他看齊。中國(guó)的革命建設(shè)要采取這樣的態(tài)度,號(hào)召所有的人向積極分子看齊?！盵4]419

應(yīng)該說(shuō),中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)動(dòng)的勞動(dòng)模范運(yùn)動(dòng),無(wú)論在發(fā)動(dòng)的形式和方法上,還是在內(nèi)容上都一定程度上借鑒了蘇聯(lián)斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),都是在某一領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)一個(gè)比較突出的帶頭人,將其樹(shù)立為模范,然后通過(guò)各種方式進(jìn)行宣傳和組織,號(hào)召?gòu)V大群眾向他學(xué)習(xí)、向他看齊、同他競(jìng)賽,以趕超勞動(dòng)英雄和先進(jìn)模范為目標(biāo)。這種工作方式逐漸從生產(chǎn)領(lǐng)域擴(kuò)展到軍隊(duì)、政府機(jī)構(gòu)等各個(gè)領(lǐng)域。

因此,學(xué)習(xí)和效仿蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn),特別是蘇聯(lián)斯達(dá)漢諾夫運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),無(wú)疑也是中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展勞動(dòng)模范運(yùn)動(dòng)的動(dòng)因之一。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起,就是一個(gè)密切聯(lián)系群眾的政黨,樹(shù)立勞動(dòng)模范就是一個(gè)典型的措施。民主革命時(shí)期,樹(shù)立勞動(dòng)模范在一定程度上促進(jìn)了革命根據(jù)地的發(fā)展和壯大。新中國(guó)成立以后,中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨,樹(shù)立勞動(dòng)模范這一舉措也逐漸被制度化、規(guī)范化了。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立勞動(dòng)模范的原因,特別是在民主革命時(shí)期樹(shù)立勞動(dòng)模范的歷史和原委,學(xué)術(shù)界還沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)和明確的分析,所以對(duì)于民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨樹(shù)立勞動(dòng)模范的原因分析是非常有必要的,也具有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。

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D26 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1671-9476(2010)04-0076-04

2010-04-09

河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究規(guī)劃項(xiàng)目“思政課實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)理論與實(shí)踐探析”(2009-GH-152)的階段性成果。

孫洋波(1982-),女,山東青島人,助教,碩士,主要研究方向?yàn)橹泄颤h史。