趙良

（無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 宜興 214206）

淺談專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)在陶藝創(chuàng)作中的作用

趙良

（無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇 宜興 214206）

藝術(shù)教育的形式探討是多維的，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)就是其中的重要內(nèi)容之一。但隨著社會(huì)的發(fā)展，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)與專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作謀而不合的矛盾越顯突出。本文從教學(xué)研究的角度出發(fā)來(lái)闡述專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)與陶藝創(chuàng)作的互動(dòng)關(guān)系，探討陶藝教學(xué)的基本規(guī)律。

專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程；教學(xué)；陶藝創(chuàng)作；互動(dòng)性

任何形式的創(chuàng)作設(shè)計(jì)都離不開(kāi)色彩、素描等專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，在當(dāng)今我國(guó)藝術(shù)院校教學(xué)中，第一堂課就不分專(zhuān)業(yè)地進(jìn)行各門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的繪畫(huà)技法訓(xùn)練，是一種較為行之有效的教學(xué)方法,從而提高學(xué)生各方面的動(dòng)手能力和藝術(shù)修養(yǎng)。當(dāng)形狀和色彩組成的式樣被看成是表現(xiàn)某種內(nèi)容的形象時(shí)，便產(chǎn)生了“藝術(shù)創(chuàng)造”，藝術(shù)家正是憑借著這種天賦，才創(chuàng)造出了形象。陶藝創(chuàng)作從紙面構(gòu)思立意到成型工藝制作，本身就是一種立體形象再創(chuàng)造，這種技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合需要一定的繪畫(huà)和造型技能作支撐。在教學(xué)中時(shí)常會(huì)遇到這樣的現(xiàn)象，學(xué)生在造型設(shè)計(jì)時(shí)一些良好的構(gòu)思方案往往無(wú)法在創(chuàng)作實(shí)踐中完整地被表現(xiàn)出來(lái)，或者勉強(qiáng)表現(xiàn)了卻達(dá)不到自己設(shè)定的理想境界。究其原因，既有設(shè)計(jì)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)不足的原因，又有基本繪畫(huà)技能達(dá)不到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)要求，導(dǎo)致創(chuàng)作能力欠缺，創(chuàng)造思想受束縛的原因。因此，必須重視并重新審視專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段的科學(xué)合理性，努力倡導(dǎo)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)與專(zhuān)業(yè)創(chuàng)造設(shè)計(jì)的互動(dòng)，尋找兩者的最佳結(jié)合點(diǎn)。

專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中的重要性

專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的作用 陶藝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)由素描、色彩、三大構(gòu)成、圖案、中國(guó)畫(huà)、速寫(xiě)、測(cè)繪、工藝美術(shù)史等多門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程組成，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)歷來(lái)在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中占有非常重要的位置，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的開(kāi)設(shè)都集中在大學(xué)一年級(jí)，教學(xué)課時(shí)由以前的一年調(diào)整至現(xiàn)在的23周左右，增加了專(zhuān)業(yè)課時(shí)，使專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課時(shí)安排在保證完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)趨向科學(xué)合理。課程內(nèi)容也隨著社會(huì)發(fā)展需要與實(shí)際生活結(jié)合更加緊密。將繪畫(huà)素描轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)素描，寫(xiě)實(shí)色彩改變?yōu)檠b飾色彩，圖案、構(gòu)成合并為形態(tài)研究等，提高了專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程在專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)中的實(shí)用價(jià)值，使專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)朝著良性循環(huán)方向發(fā)展。在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)中，每門(mén)課的側(cè)重點(diǎn)都各不相同：素描、速寫(xiě)注重造型能力與用線(xiàn)技巧訓(xùn)練，解決的是比例、結(jié)構(gòu)、透視、空間層次、造型等諸多方面的問(wèn)題；色彩練習(xí)強(qiáng)調(diào)對(duì)物體色調(diào)把握，在冷暖色相中尋找色彩對(duì)比規(guī)律的豐富性，提高學(xué)生的色彩描繪和審美能力；三大構(gòu)成是訓(xùn)練學(xué)生從二維到三維的各種空間想象設(shè)計(jì)能力；圖案學(xué)習(xí)培養(yǎng)裝飾紋樣手法變化的應(yīng)用能力。各門(mén)課程循序漸進(jìn)地學(xué)習(xí)，增強(qiáng)了學(xué)生的表現(xiàn)能力和設(shè)計(jì)理念，開(kāi)拓了學(xué)生的設(shè)計(jì)視野與聯(lián)想空間。在實(shí)際教學(xué)中一些造型能力強(qiáng)的學(xué)生，與他們有著扎實(shí)的繪畫(huà)基礎(chǔ)、設(shè)計(jì)技能不無(wú)關(guān)系。

走出專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的誤區(qū) 在肯定陶藝基礎(chǔ)教學(xué)積極成功一面的同時(shí)，也應(yīng)該看到不盡如人意的一面。雖然一些專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課訓(xùn)練內(nèi)容發(fā)生變化，但訓(xùn)練方法還是以臨摹、寫(xiě)生等老套路為主，素描、色彩、圖案、構(gòu)成等各專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課都是以完成各自教學(xué)內(nèi)容為授課目標(biāo)，沒(méi)有考慮各門(mén)課之間對(duì)應(yīng)銜接關(guān)系，相互之間缺乏取長(zhǎng)補(bǔ)短互融性聯(lián)系教學(xué)，更沒(méi)有把專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)導(dǎo)入專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的大環(huán)境中去思考，造成長(zhǎng)期以來(lái)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)完全追求繪畫(huà)技法訓(xùn)練的單一教學(xué)模式?？此普J(rèn)真完成了教學(xué)任務(wù)，實(shí)則弊端很多。嚴(yán)格地講，教學(xué)中如果沒(méi)有理清以基礎(chǔ)為專(zhuān)業(yè)服務(wù)這根主線(xiàn)，把專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)完全排除在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)之外，那么就是一種教學(xué)失誤和資源浪費(fèi)。這種“以技入道”不科學(xué)的教學(xué)方法，容易造成專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課脫節(jié)、學(xué)生創(chuàng)作思維斷層的現(xiàn)象，導(dǎo)致設(shè)計(jì)觀(guān)念淡漠，設(shè)計(jì)空間狹小，培養(yǎng)出來(lái)的只能是缺少創(chuàng)新意識(shí)的“工匠式”設(shè)計(jì)人才。因此，我們必須調(diào)整教學(xué)方法與手段，打破專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)的常規(guī)模式，把專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課植根于專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的大氛圍中統(tǒng)籌安排教學(xué)內(nèi)容，暢通專(zhuān)業(yè)課與專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課之間的渠道，發(fā)掘教學(xué)內(nèi)容的亮點(diǎn)，在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)中引入專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的案例規(guī)范。例如，在素描、色彩課練習(xí)時(shí)，可以圍繞專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作在內(nèi)容上側(cè)重于創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的訓(xùn)練，通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等方式布置帶命題的短期作業(yè)，讓學(xué)生多動(dòng)腦筋。減少“照搬、死畫(huà)”式的技法訓(xùn)練，因?yàn)榇蟛糠謱W(xué)生在高考時(shí)都已具備一定造型描繪能力。通過(guò)改變訓(xùn)練內(nèi)容,可以給學(xué)生一個(gè)全新的設(shè)計(jì)素描、設(shè)計(jì)色彩的概念，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生全方位設(shè)計(jì)思考的能力。

加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的融合性

引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與實(shí)踐創(chuàng)作的關(guān)系 在陶藝教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況，學(xué)生只對(duì)專(zhuān)業(yè)課學(xué)習(xí)“來(lái)電”，對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的重要性認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有興趣。究其原因，一方面是學(xué)生剛跨入大學(xué)學(xué)習(xí)，也許并不知道自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)中各門(mén)課程的性質(zhì)，尤其是專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的作用，這就需要教師在上課時(shí)認(rèn)真做好引導(dǎo)解釋工作，把專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)在聯(lián)系講清楚，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中把專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課與專(zhuān)業(yè)課放在同等重要的位置，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到缺少專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課支撐的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作恰似無(wú)源之水，創(chuàng)作不出優(yōu)秀的作品來(lái)。一件陶藝作品從設(shè)計(jì)到制作要求作者具備構(gòu)思、繪圖、協(xié)調(diào)比例、裝飾布局、工藝制作等多方面的綜合設(shè)計(jì)能力才能完成。另一方面，針對(duì)學(xué)生厭學(xué)，需要教師用鼓勵(lì)的方式去指導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立起學(xué)習(xí)信心。

改革專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容和模式 要提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作能力，對(duì)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程內(nèi)容和教學(xué)方法的改革勢(shì)在必行。課程內(nèi)容的改革必須緊密結(jié)合陶藝專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)進(jìn)行，要把對(duì)專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)有幫助的基礎(chǔ)知識(shí)梳理出來(lái)，再吸收當(dāng)今新的創(chuàng)作理念和方法，摒棄已經(jīng)過(guò)時(shí)的知識(shí)，注重動(dòng)手技能訓(xùn)練。例如，中國(guó)畫(huà)、色彩、裝飾畫(huà)課的教學(xué)培養(yǎng)的是學(xué)生在陶藝造型上的裝飾能力，素描、速寫(xiě)、測(cè)繪課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的造型構(gòu)思和繪圖能力，工藝美術(shù)史論課教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力。從能力、知識(shí)的角度出發(fā)編寫(xiě)高職高專(zhuān)陶藝專(zhuān)業(yè)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課講義和教材，制定專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，明確教學(xué)目標(biāo)，在陶藝創(chuàng)作時(shí)有選擇地汲取專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課中的有益內(nèi)容，結(jié)合設(shè)計(jì)要求進(jìn)行有步驟的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練。同時(shí)，要改變理論偏多的授課方式，采取多示范、有任務(wù)、重創(chuàng)新、善啟發(fā)的教學(xué)手段和多層次、階梯式的教學(xué)結(jié)構(gòu)模式來(lái)喚醒學(xué)生的設(shè)計(jì)意識(shí)，拓展學(xué)生的創(chuàng)造想象空間，不斷增強(qiáng)學(xué)生的綜合設(shè)計(jì)能力，從而為專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作打下深厚的基礎(chǔ)。

注重專(zhuān)業(yè)實(shí)踐創(chuàng)作能力的培養(yǎng) 專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力不僅體現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作上，還表現(xiàn)在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)中。雖然同為能力的反映，但兩者表現(xiàn)出的能力側(cè)重點(diǎn)卻不同，前者為陶藝專(zhuān)業(yè)的制作能力，建構(gòu)于基礎(chǔ)能力之上，具有三維空間特征。例如，紫砂茶壺、陶瓷雕塑的設(shè)計(jì)制作等。后者為專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)能力的訓(xùn)練，大多以二維空間的形式出現(xiàn)，如一幅設(shè)計(jì)素描、一幅裝飾畫(huà)、一張平面構(gòu)成等。平面上的設(shè)計(jì)制作同樣離不開(kāi)繪畫(huà)的實(shí)踐技能，繪畫(huà)能力是在臨摹與寫(xiě)生過(guò)程中逐漸形成的。在專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)中除繪畫(huà)能力之外，還有一種更重要的能力即創(chuàng)新能力，創(chuàng)新能力隱含于繪畫(huà)能力、陶藝制作能力之中，是專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作必備的基本能力。因此，有針對(duì)性地與陶藝專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)要求掛鉤開(kāi)展訓(xùn)練，加大專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課內(nèi)容改革和技能培訓(xùn)的力度，及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生陶藝創(chuàng)作的靈感，是培養(yǎng)提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作實(shí)踐能力的有效途徑。藝術(shù)創(chuàng)作是基于生活和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的積累，并通過(guò)自身領(lǐng)悟誕生的，善于把客觀(guān)物象變?yōu)橹饔^(guān)情境是陶藝創(chuàng)作的重要手段。素描中以線(xiàn)造型，寫(xiě)實(shí)到寫(xiě)意的表現(xiàn)思維方式，形態(tài)構(gòu)成中構(gòu)思設(shè)計(jì)的裝飾手法，色彩中色相的搭配處理，這些技巧都能在陶藝創(chuàng)作中結(jié)合工藝材質(zhì)得到良好運(yùn)用，加強(qiáng)造型的個(gè)性化元素特征，使創(chuàng)作視野寬闊富有靈動(dòng)性。陶藝創(chuàng)作不僅需要了解全面的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，還需要掌握運(yùn)用專(zhuān)業(yè)知識(shí)的實(shí)際操作能力，來(lái)把握陶藝的工藝流程，豐富陶藝造型設(shè)計(jì)的表現(xiàn)方法，解決創(chuàng)作中遇到的問(wèn)題。通過(guò)將專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課納入專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)的嘗試，我們?nèi)〉昧艘欢ń?jīng)驗(yàn)，學(xué)生綜合設(shè)計(jì)能力明顯提高。近年來(lái)，在對(duì)外參展交流中，學(xué)生的陶藝作品屢次得獎(jiǎng)，贏(yíng)得同類(lèi)院校的普遍好評(píng)。

實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)的方法

陶藝設(shè)計(jì)本身有著自己的規(guī)律可循：一方面，大自然豐富的生態(tài)資源是我們創(chuàng)作中取之不盡、用之不竭的源泉，通過(guò)模擬轉(zhuǎn)化、添加組織、夸張變形等手法不斷獲取新的造型，達(dá)到“心匠自得為高”的藝術(shù)境界。例如，宋代瓷器“荷花托溫酒執(zhí)壺”、“孩兒枕”、“葫蘆瓶”等就是借用了這種摹擬自然設(shè)計(jì)手法的成功典范。另一方面，傳統(tǒng)藝術(shù)、現(xiàn)代藝術(shù)等又是專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)可以借鑒的豐富素材，我們可以通過(guò)分析鑒賞各時(shí)期傳統(tǒng)經(jīng)典陶藝作品和世界繪畫(huà)大師的作品來(lái)提高審美能力，獲得靈感，產(chǎn)生創(chuàng)作的欲望。中國(guó)有著悠久的制陶歷史，原始彩陶、黑陶質(zhì)樸大方，宋、元、明、清陶瓷渾厚典雅，造型各異，工藝精湛，頗具裝飾效果。而西方近代藝術(shù)則流派紛呈，莫奈的印象主義、塞尚的結(jié)構(gòu)主義、康定斯基的抽象主義、畢加索的立體主義，大師們顛覆常規(guī)構(gòu)思的作品立意新穎，處理手法獨(dú)特，風(fēng)格鮮明，充滿(mǎn)著高度的形式美感和強(qiáng)烈的震撼力。從古代經(jīng)典陶藝作品和近代大師們的作品中得到啟發(fā)，汲取有用的造型元素、裝飾元素，產(chǎn)生聯(lián)想記憶，借助于點(diǎn)、線(xiàn)、面、體重新組合，用于造型設(shè)計(jì)制作之中，是產(chǎn)生新觀(guān)念、新造型的又一思維模式。我們可以從現(xiàn)代陶藝家羅小平、吳鳴的作品“世界領(lǐng)袖系列群像”、“愚者系列”和“子非魚(yú)”、“奧運(yùn)2008體操系列”壺中感受到當(dāng)代中西方藝術(shù)思潮的影響，浪漫主義的表現(xiàn)手法使作品耳目一新。在實(shí)際創(chuàng)作中，想象力是不可缺少的，因?yàn)樗囆g(shù)題材的本身不能提供一個(gè)表現(xiàn)自身的形象，形象是由人創(chuàng)造的，一個(gè)藝術(shù)家不能隨便運(yùn)用別人創(chuàng)造出來(lái)的形象，去表現(xiàn)自己的特殊經(jīng)驗(yàn)，他必須親自為自己的靈感創(chuàng)造形象。藝術(shù)貴在創(chuàng)新，陶藝創(chuàng)作就是利用陶泥，借助于專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)知識(shí)及制作方法，表現(xiàn)刻畫(huà)各種不同的造型，讓每件造型在形體、題材、裝飾中充滿(mǎn)個(gè)性和特色，這是設(shè)計(jì)和教學(xué)的基本要求，也是作品具有藝術(shù)魅力的重要標(biāo)志。一件陶藝作品從設(shè)計(jì)到制作燒成，經(jīng)歷了平面繪圖到立體空間多維塑造的過(guò)程，其創(chuàng)造過(guò)程本身就是一種形象思維和造型工藝美的展示，具有不可重復(fù)性。陶藝創(chuàng)作教學(xué)的規(guī)律告訴我們，形體良好的視覺(jué)美感來(lái)自于器物的線(xiàn)條、色彩、裝飾、工藝、材質(zhì)、表現(xiàn)手段等諸方面基礎(chǔ)與專(zhuān)業(yè)知識(shí)的表現(xiàn)與積聚，能夠反映作者良好的造型駕馭能力和綜合設(shè)計(jì)素養(yǎng)。一件藝術(shù)品里形式的結(jié)構(gòu)，如點(diǎn)、線(xiàn)之神秘的組織，色彩或音韻之奇妙的諧和，與生命情緒的表現(xiàn)交融組合成一個(gè)“境界”。

藝術(shù)教育的本質(zhì)在于體現(xiàn)人性化的科學(xué)教學(xué)方法，對(duì)于每個(gè)經(jīng)歷過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的人來(lái)說(shuō)，陶藝創(chuàng)作都曾經(jīng)歷過(guò)從基礎(chǔ)訓(xùn)練到專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)程，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程在陶藝創(chuàng)作中的作用顯而易見(jiàn)，如果缺少它們，陶藝創(chuàng)作將無(wú)從談起。教學(xué)為創(chuàng)作服務(wù)，將基礎(chǔ)教學(xué)融合于專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)之中，重新整合梳理教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，注重學(xué)生設(shè)計(jì)思維和動(dòng)手能力的培養(yǎng)，結(jié)合課題項(xiàng)目創(chuàng)作設(shè)計(jì)，以完成任務(wù)的方式分階段、有重點(diǎn)地實(shí)施教學(xué)步驟是陶藝教育發(fā)展的趨勢(shì)和方向。相信通過(guò)這種科學(xué)合理的教學(xué)模式的嘗試，能夠培養(yǎng)更多一專(zhuān)多能、高素質(zhì)、高技能的復(fù)合型設(shè)計(jì)人才，滿(mǎn)足市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)人才的需求。

[1]宗白華.藝境[M].北京：北京大學(xué)出版社，1987.

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G712

A

1672-5727（2010）06-0140-02

趙良（1964—），男，江蘇武進(jìn)人，無(wú)錫工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院高級(jí)工藝美術(shù)師，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代陶藝造型及雕塑設(shè)計(jì)。

（本文責(zé)任編輯：鄭晶）