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毛澤東在探索社會主義建設(shè)規(guī)律中取得的寶貴經(jīng)驗

2010-08-15 00:42:52孫樹芳
中共天津市委黨校學(xué)報 2010年2期
關(guān)鍵詞:道路建設(shè)

孫樹芳

毛澤東在探索社會主義建設(shè)規(guī)律中取得的寶貴經(jīng)驗

孫樹芳

毛澤東在探索中國社會主義建設(shè)規(guī)律上取得了寶貴的經(jīng)驗。他提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù),闡明了實行馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”的基本原則、主要途徑和方法。他提出了建設(shè)一個偉大的社會主義國家的目標和發(fā)展戰(zhàn)略,創(chuàng)造性地闡述了社會主義社會的基本矛盾和人民內(nèi)部矛盾學(xué)說,制定了社會主義建設(shè)的指導(dǎo)方針。他以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒,把馬克思主義基本原理與中國社會主義建設(shè)相結(jié)合,努力探尋在中國建設(shè)社會主義的具體道路,為中國特色社會主義道路指明了方向。

毛澤東;社會主義建設(shè);中國特色社會主義道路

中國特色社會主義道路的開辟和中國特色社會主義理論體系的形成凝結(jié)了幾代中國共產(chǎn)黨人的智慧和心血。新中國的成立,標志著近代以來中華民族面臨的民族獨立和人民解放、國家富強和人民富裕這兩大歷史課題中的第一個課題已經(jīng)基本解決,今后的主要任務(wù)是解決第二個課題。實現(xiàn)國家富強和人民富裕,最重要的是找到一條適合本國國情的發(fā)展道路,以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)全國人民努力探索中國社會主義建設(shè)規(guī)律并取得了寶貴的經(jīng)驗。在探索進程中,盡管毛澤東提出的某些思想還不成熟,有的未付諸實施或在實施中未堅持下去,但為后來的探索做了開拓性的工作。鄧小平在改革開放后指出:“現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來,把他反對錯了的改正過來,把他沒有做好的事情做好。今后相當長的時期,還是做這件事。當然,我們也有發(fā)展,而且還要繼續(xù)發(fā)展?!盵1](P300)

一、毛澤東提出了探索中國社會主義建設(shè)道路的任務(wù),闡明了實現(xiàn)馬克思主義與中國實際“第二次結(jié)合”的基本原則、主要途徑和方法

(一)提出實現(xiàn)馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”,為探索適合中國國情的社會主義道路提供了基本原則

毛澤東在1956年我國社會主義改造基本完成后向全黨提出,要探索馬克思主義同中國實際的“第二次結(jié)合”,走出中國自己的社會主義建設(shè)道路。1956年4月初,毛澤東在中共中央書記處會議上提出:“我認為最重要的教訓(xùn)是獨立自主,調(diào)查研究,摸清本國國情。民主革命時期,我們在吃了大虧之后才成功地實現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實際的結(jié)合,取得了新民主主義革命的勝利?,F(xiàn)在是社會主義革命和建設(shè)時期,我們要進行第二次結(jié)合,找出在中國怎樣建設(shè)社會主義的道路。過去我們也不是完全迷信,有自己的創(chuàng)造,現(xiàn)在更要努力找到自己的建設(shè)社會主義的道路?!盵2](P9)

毛澤東在提出實現(xiàn)“第二次結(jié)合”這個命題時告誡全黨:“蘇聯(lián)那個主流,那個主要方面,那個大多數(shù),是正確的。俄國產(chǎn)生了列寧主義,經(jīng)過十月革命變成了第一個社會主義國家。它建設(shè)了社會主義,打勝了法西斯,變成了一個強大的工業(yè)國。它有許多東西我們可以學(xué)。當然,是要學(xué)習(xí)先進經(jīng)驗,不是學(xué)習(xí)落后經(jīng)驗?!盵3](P298)其中的原因:一是我們過去在民主革命時期吃過教條主義的虧,吃過盲目照搬的虧;二是新中國頭幾年幾乎全部是抄蘇聯(lián)的,在經(jīng)濟工作和文教工作中產(chǎn)生了教條主義,缺乏獨創(chuàng)精神;三是蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)確實暴露出一些缺點和錯誤。因此,毛澤東強調(diào):“馬克思主義的普遍真理一定要同中國革命的具體實踐相結(jié)合,如果不結(jié)合,那就不行。這就是說,理論與實踐要統(tǒng)一。理論與實踐的統(tǒng)一,是馬克思主義的一個最基本的原則[3](P297)。

蘇共二十大以后,西方敵對勢力乘機掀起反共反社會主義浪潮,要改變共產(chǎn)主義世界的性質(zhì),毛澤東勇敢地捍衛(wèi)了十月革命的光輝旗幟。他認為,從基本原理來說,十月革命道路反映了人類社會發(fā)展長途中的一個特定階段內(nèi)關(guān)于革命和建設(shè)工作的普遍規(guī)律,保衛(wèi)十月革命所開創(chuàng)的馬克思列寧主義的道路,在當時國際形勢下具有特別重大的意義。同時,鑒于蘇聯(lián)在建設(shè)社會主義過程中發(fā)生過一些缺點和錯誤,毛澤東又指出,現(xiàn)在我們應(yīng)當更加強調(diào)從中國的國情出發(fā),強調(diào)開動腦筋,強調(diào)創(chuàng)造性,在結(jié)合上下功夫。

毛澤東一以貫之的思想就是馬克思列寧主義的基本原理必須堅持,但馬克思列寧主義必須是同中國實際結(jié)合的馬克思列寧主義,兩者必須講全了,不能只強調(diào)一個方面,而否定另一個方面。如果否定了馬克思列寧主義的基本原理,否定了社會主義的共同性,即否定了社會主義必須具備的基本特征,那搞的就不是社會主義,那就走上了邪路;同樣,如果不從中國實際出發(fā),社會主義建設(shè)也是不可能搞好的。中國的社會主義建設(shè)道路必須從中國的實際出發(fā)而不能脫離這個實際,要敢于和善于走自己的路。

(二)提出了探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路的任務(wù)

1956年社會主義基本制度確立后,中國進入全面建設(shè)社會主義的歷史階段。中國已經(jīng)是一個社會主義國家,但又是一個經(jīng)濟落后的國家。怎樣建設(shè)社會主義、鞏固和發(fā)展社會主義,并沒有現(xiàn)成的道路可循,必須在實踐中進行艱苦探索。

建設(shè)社會主義,對于中國共產(chǎn)黨人來說是個全新的課題。中國共產(chǎn)黨對于社會主義的了解,除了在馬恩列的著作中獲得的一些理論知識外,主要是通過蘇聯(lián)的社會主義實踐取得的。蘇聯(lián)是世界上第一個社會主義國家,包括中國在內(nèi)的其他社會主義國家也基本上采用蘇聯(lián)模式,蘇聯(lián)模式實際上成為當時中國共產(chǎn)黨人心目中唯一的社會主義模式。蘇聯(lián)經(jīng)驗對于建國初期的經(jīng)濟建設(shè)雖然發(fā)生過積極影響,但也帶來了某些消極作用。盡管經(jīng)過延安整風(fēng)以后,中央領(lǐng)導(dǎo)人對于蘇聯(lián)經(jīng)驗已有一些辯證的思考,但在實際工作部門的不少單位及其領(lǐng)導(dǎo)人那里存在著那個時期的“兩個凡是”:凡斯大林講過的都不能違背,凡蘇聯(lián)的經(jīng)驗都不能更改。毛澤東后來總結(jié)說:“對搞建設(shè),我們是懵懵懂懂的。接著搞第一個五年計劃,對建設(shè)還是懵懵懂懂的,只能基本照抄蘇聯(lián)的辦法,但總覺得不滿意,心情不舒暢。”[4](P117)

新中國建立后,由于我們沒有管理全國經(jīng)濟的經(jīng)驗,所以第一個五年計劃的建設(shè)不能不基本上照抄蘇聯(lián)的辦法。社會主義改造基本完成后,我們提出了建設(shè)社會主義的兩種方法的問題,毛澤東“當時就想,蘇聯(lián)和中國都是社會主義國家,我們是不是可以搞得快點多點,是不是可以用一種更多更快更好更省的辦法建設(shè)社會主義?!盵4](P117)促使他產(chǎn)生這樣的想法有兩個因素:一是在社會主義改造基本完成后,毛澤東有急切改變國家貧困落后面貌的心情;另一方面是蘇聯(lián)的社會主義建設(shè)確實暴露出一些缺點和錯誤。毛澤東批評了蘇聯(lián)推行農(nóng)產(chǎn)品義務(wù)交售制的錯誤。他說:據(jù)說一直到第十九次代表大會那個時候,蘇聯(lián)糧食的產(chǎn)量還沒有達到沙皇歷史上的最高水平。如果真是這樣,這就是大問題了。如果真是這樣,集體化、機械化的優(yōu)越性在哪里?社會主義制度比沙皇制度好又要怎么說呢?“他們走過的彎路,你還想走?過去我們就是鑒于他們的經(jīng)驗教訓(xùn),少走了一些彎路,現(xiàn)在當然更要引以為戒?!盵5](P23)在這種情況下,中國共產(chǎn)黨人決心走自己的路,開始探索具有本國特色的社會主義建設(shè)道路。

(三)指出了實現(xiàn)“第二次結(jié)合”的途徑和必須遵循的方法

1.要實現(xiàn)好“第二次結(jié)合”,必須勇于實踐,善于總結(jié)實踐經(jīng)驗

探索適合中國情況的社會主義建設(shè)道路是一項前無古人的事業(yè),在這個過程中發(fā)生這樣或那樣的錯誤是難以避免的,關(guān)鍵是要從錯誤中吸取教訓(xùn),以便更好地推動我們的事業(yè)前進。1960年6月18日,毛澤東在《十年總結(jié)》中針對“大躍進”運動的挫折說:我們對于社會主義時期的革命和建設(shè),還有一個很大的盲目性,還有一個很大的未被認識的必然王國。同年12月30日,他在一次談話中說:看來建設(shè)社會主義只能逐步地搞,不能一下子搞得又多又快,并恢復(fù)了“大概要搞半個世紀”的估計。1961年8月23日,在廬山工作會議第一天,毛澤東在中央和各區(qū)負責(zé)人的會議上說:現(xiàn)在遭到了挫折和失敗,碰了釘子,但還碰得不夠,還要碰。再搞兩三年看看能不能搞出一套來。對社會主義,我們現(xiàn)在有些了解,但不甚了了。我們搞社會主義是邊建設(shè)邊學(xué)習(xí)。搞社會主義,才有社會主義經(jīng)驗?!拔从袑W(xué)養(yǎng)子而后嫁者也”。

2.實現(xiàn)“第二次結(jié)合”,必須注重調(diào)查研究

調(diào)查研究是把理論和實際結(jié)合起來的不可或缺的中間環(huán)節(jié),是轉(zhuǎn)變黨的作風(fēng)的基礎(chǔ)一環(huán),是探索中國社會主義建設(shè)規(guī)律的必由之路。毛澤東說:“社會主義建設(shè),從我們黨來說,知識都非常不夠。我們應(yīng)當在今后一段時間內(nèi),積累經(jīng)驗,努力學(xué)習(xí),在實踐中間逐步地加深對它的認識,弄清楚它的規(guī)律。一定要下一番苦功,要切切實實地去調(diào)查它,研究它?!盵4](P303)

毛澤東分析了主觀主義產(chǎn)生的根源。他說,主觀主義就是不從客觀實際出發(fā),不從現(xiàn)實可能性出發(fā),而是從主觀愿望出發(fā),解決主觀主義問題就是要在全黨“大興調(diào)查研究之風(fēng)”。他認為:“要是不做調(diào)查研究工作,只憑想象估計辦事,我們的工作就沒有基礎(chǔ)”[4](P233)。要摸清情況,就要搞好調(diào)查研究。他說:“建國以來,特別是最近幾年,我們對實際情況不大摸底了,大概是官做大了,我這個人就是官做大了,我從前在江西那樣的調(diào)查研究,現(xiàn)在就做的很少了……現(xiàn)在我們看出了一個方向,就是同志們要把實事求是的精神恢復(fù)起來了。”[4](P237)

要做好調(diào)查研究,還要向群眾、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)?!坝民R克思列寧主義觀點到群眾中去做深入的調(diào)查研究,是做好一切工作的基礎(chǔ)。”[6]主觀主義害死人,決不允許不作調(diào)查,不同群眾商量,閉門造車,制定出所謂的政策。

3.實現(xiàn)“第二次結(jié)合”,還要學(xué)深弄懂馬克思主義

實現(xiàn)“第二次結(jié)合”的關(guān)鍵是要掌握馬克思主義。只有掌握了馬克思主義,才能了解事物的本質(zhì)及其發(fā)展趨向,具有政治上的堅定性和工作中的預(yù)見性,黨內(nèi)的團結(jié)和干部隊伍的團結(jié)才能有牢固的思想基礎(chǔ)。毛澤東強調(diào),要“認真看書學(xué)習(xí),弄通馬克思主義”?!榜R克思這些老祖宗的書,必須讀,他們的基本原理必須遵守,這是第一。但是,任何國家的共產(chǎn)黨、任何國家的思想界,都要創(chuàng)造新的理論,寫出新的著作,產(chǎn)生自己的理論家,來為當前的政治服務(wù),單靠老祖宗是不行的。”[4](P109)學(xué)習(xí)馬克思主義“有兩種方法:一種是專門模仿;一種是獨創(chuàng)精神,學(xué)習(xí)與獨創(chuàng)結(jié)合”。我們的思想方法,應(yīng)當是“堅持原則和獨創(chuàng)精神”[5](P366)。堅持馬克思主義的立場、觀點、方法,深入實際,總結(jié)新的實踐經(jīng)驗,我們就會產(chǎn)生自己的理論。

二、毛澤東提出了建設(shè)一個偉大的社會主義國家的目標和發(fā)展戰(zhàn)略,闡述了社會主義社會基本矛盾和人民內(nèi)部矛盾學(xué)說,制定了社會主義建設(shè)的指導(dǎo)方針

在經(jīng)濟文化落后的中國如何建設(shè)社會主義,這是一個需要長期探索的歷史性課題。既然是探索,就難免發(fā)生失誤、出現(xiàn)波折。毛澤東是一位偉大的探索者,盡管在探索中經(jīng)歷了不少挫折,但更重要的是取得了積極的成果。

1.提出“把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家”的總目標

毛澤東早在新中國成立前夕就提出,在新民主主義革命勝利后,我們要“使中國穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國,把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家”[7]。建國后,他對這一目標又進行了多次闡述:“我們的總?cè)蝿?wù)是:團結(jié)全國人民,爭取一切國際朋友的支援,為了建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗”;“我們有充分的信心,克服一切艱難困苦,將我國建設(shè)成為一個偉大的社會主義共和國”[8];“八大”的任務(wù)是:“總結(jié)從七次大會以來的經(jīng)驗,團結(jié)全黨,團結(jié)國內(nèi)外一切可能團結(jié)的力量,為了建設(shè)一個偉大的社會主義的中國而奮斗?!盵5](P114)

實現(xiàn)這個奮斗目標的方針是什么?毛澤東指出,過去為了結(jié)束帝國主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,為了人民革命的勝利,我們實行了調(diào)動一切積極因素的方針,現(xiàn)在為了進行社會主義革命,建設(shè)社會主義國家,同樣需要實行這個方針,“要把國內(nèi)外一切積極因素調(diào)動起來,為社會主義事業(yè)服務(wù)。”[3](P267)

毛澤東認為,要學(xué)會建設(shè)一個新國家,首先,要從學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗開始,特別是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)。他認為,一切國家的好經(jīng)驗我們都要學(xué),不管是社會主義國家的,還是資本主義國家的,這一點是肯定的。同時他還告誡全黨:學(xué)習(xí)蘇聯(lián)和其他國家的經(jīng)驗,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄,機械搬用。其次,要學(xué)習(xí)外國好的東西,并且要同本國的特點結(jié)合起來,做到“外為中用”。他說:要向外國學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)外國的長處,來整理中國的,創(chuàng)造出中國自己的、有獨特的民族風(fēng)格的東西,這是學(xué)習(xí)外國的目的。最后,學(xué)習(xí)外國同樣要解放思想、打破迷信。毛澤東認為,對西方的崇拜是一種迷信,要破除。他們在政治上是落后、腐敗的,是低級趣味的,東方人要在破除迷信的條件下學(xué)習(xí)西方?!白粤Ω鸀橹?爭取外援為輔,破除迷信,獨立自主地干工業(yè)、干農(nóng)業(yè)、干技術(shù)革命和文化革命,打倒奴隸思想,埋葬教條主義,認真學(xué)習(xí)外國的好經(jīng)驗,也一定研究外國的壞經(jīng)驗——引以為戒,這就是我們的路線?!盵9]

2.闡述了社會主義建設(shè)的若干重要原則

第一,提出社會主義制度確立后黨和人民的主要任務(wù)。社會主義改造基本完成后,毛澤東敏銳地認識到,我國進入了一個新的歷史時期。在這個新的歷史時期,我們要在一個有6億人口的東方大國改變國家面貌,完成對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造,基本實現(xiàn)工業(yè)化,追上或趕過世界上最強大的資本主義國家。

第二,提出實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”的“兩步走”戰(zhàn)略。實現(xiàn)現(xiàn)代化是中國革命和建設(shè)的最終目標。1954年,毛澤東提出要把中國建設(shè)成為具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代交通運輸業(yè)和現(xiàn)代國防的強大的社會主義國家。他提出,我國的現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略要分兩步走,第一步建立一個獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,第二步全面實現(xiàn)“四個現(xiàn)代化”。他說:“在我國,要建設(shè)起強大的社會主義經(jīng)濟,估計要花一百多年?!盵4](P301)

第三,闡述了社會主義社會的矛盾學(xué)說。首先,毛澤東第一次系統(tǒng)地闡述了社會主義社會的基本矛盾,認為社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾、上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾,這些矛盾可以經(jīng)過社會主義制度本身不斷地得到解決,正是這矛盾著的對立面又統(tǒng)一、又斗爭,由此推動著事物的運動和變化,從而科學(xué)揭示了社會主義社會發(fā)展的動力,為后來的改革提供了哲學(xué)基礎(chǔ)。其次,提出了社會主義社會兩類不同性質(zhì)的矛盾,即敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾,創(chuàng)立了人民內(nèi)部矛盾學(xué)說,為在社會主義條件下協(xié)調(diào)人民內(nèi)部的各種關(guān)系,鞏固新制度和建設(shè)新國家的政治局面和社會環(huán)境,提供了理論基礎(chǔ)和政策依據(jù)。最后,提出了在政治生活中判斷是非的六條標準,其中最重要的是社會主義道路和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)兩條。

第四,提出社會主義的發(fā)展階段理論。毛澤東說:“社會主義這個階段,又可能分為兩個階段,第一個階段是不發(fā)達的社會主義,第二個階段是比較發(fā)達的社會主義。后一階段可能比前一階段需要更長的時間?!薄霸谖覀冞@樣的國家,完成社會主義建設(shè)是一個艱巨的任務(wù),建成社會主義不要講得過早了?!盵4](P116)

3.提出了中國社會主義經(jīng)濟、民主與法制、文化建設(shè)等方面的正確方針

在經(jīng)濟建設(shè)方面,提出中國工業(yè)化道路問題,倡導(dǎo)“要重工業(yè),又要人民”的原則。正式提出了以農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)、重工業(yè)的次序安排國民經(jīng)濟計劃的觀點,制定了“農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ),工業(yè)是主導(dǎo)”的發(fā)展國民經(jīng)濟的總體戰(zhàn)略思想。提出了一整套“兩條腿走路”的方針,包括工業(yè)和農(nóng)業(yè)并舉,重工業(yè)和輕工業(yè)并舉,中央工業(yè)和地方工業(yè)并舉,沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)并舉,等等。

經(jīng)濟體制改革的初步設(shè)想。包括發(fā)揮中央和地方這兩個積極性,兼顧國家、生產(chǎn)單位和生產(chǎn)者個人三者的關(guān)系,企業(yè)要建立合理的規(guī)章制度和嚴格的責(zé)任制,在社會主義公有制經(jīng)濟占優(yōu)勢的前提下,可以搞國營,也可以搞私營。可以消滅了資本主義,又搞資本主義,并把這稱作“新經(jīng)濟政策”。他甚至提出可以在一定時候讓外國人來中國辦工廠、開礦山,向他們學(xué)習(xí)技術(shù)。

發(fā)展商品生產(chǎn),利用價值規(guī)律。毛澤東堅持斯大林的觀點,突破了馬克思主義創(chuàng)始人關(guān)于社會主義社會是實行產(chǎn)品經(jīng)濟而非商品經(jīng)濟的觀點,認為商品生產(chǎn)和價值規(guī)律不僅是資本主義及以前小商品生產(chǎn)的重要經(jīng)濟規(guī)律,也是社會主義生產(chǎn)的重要規(guī)律,在社會主義國民經(jīng)濟中仍起廣泛的作用。他重視國民經(jīng)濟運行中的綜合平衡,認為這一方針對于我國社會主義經(jīng)濟建設(shè)具有重要意義。

在民主法制建設(shè)方面,提出要把造成一個又有集中又有民主,又有紀律又有自由,又有統(tǒng)一意志、又有個人心情舒暢、生動活潑,那樣一種政治局面作為努力的目標;把正確處理人民內(nèi)部矛盾作為國家政治生活的主題,堅持人民民主,盡可能團結(jié)一切可以團結(jié)的力量;處理好中國共產(chǎn)黨同各民主黨派的關(guān)系,堅持長期共存、互相監(jiān)督的方針,鞏固和擴大愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線;切實保障人民當家作主的各項權(quán)利,尤其是人民參與國家和社會事務(wù)管理的權(quán)利;社會主義法制要保護勞動人民利益,保護社會主義經(jīng)濟基礎(chǔ),保護社會生產(chǎn)力。

在文化建設(shè)方面,毛澤東提出,要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位,實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針,對古今中外的優(yōu)秀文化實行“古為今用、洋為中用、百花齊放、推陳出新”的方針;思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線,要實行政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一、政治和技術(shù)的統(tǒng)一、又紅又專的方針;知識分子在革命和建設(shè)中具有重要的作用,要建設(shè)一支宏大的工人階級知識分子隊伍;要向科學(xué)進軍,不能走世界各國發(fā)展科學(xué)技術(shù)的老路,而應(yīng)獨立自主、自力更生、奮發(fā)圖強,努力趕超世界先進水平。

4.探討執(zhí)政條件下黨的建設(shè)的特點和規(guī)律,提出“兩個務(wù)必”

在黨的建設(shè)方面,毛澤東探討了執(zhí)政條件下黨的建設(shè)的特點和規(guī)律。他多次提出“艱苦奮斗是我們的政治本色”,全黨要保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁,那么一股革命熱情,那么一種拼命精神,把革命工作做到底;要掃除官氣,不斷克服官僚主義;執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨必須接受來自黨內(nèi)和黨外的監(jiān)督;培養(yǎng)和造就千百萬無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人,提出了無產(chǎn)階級革命事業(yè)接班人的五項標準;提出了黨的代表大會常任制問題,要發(fā)揚黨內(nèi)民主,堅持民主集中制。

在軍隊和國防建設(shè)、國際戰(zhàn)略和外交工作等方面,毛澤東也有極其豐富的戰(zhàn)略思想。毛澤東在探索中提出的這些寶貴思想,具有非常重要的理論和實踐價值,尤其是為我們在新的歷史條件下堅持和發(fā)展馬克思主義提供了理論基礎(chǔ)。

三、毛澤東提出以蘇聯(lián)經(jīng)驗為鑒戒,把馬克思主義基本原理與中國社會主義建設(shè)相結(jié)合,努力探尋在中國建設(shè)社會主義的具體道路并為其指明了方向

毛澤東在探索中國社會主義建設(shè)道路的過程中取得了豐碩的成果。毫無疑問,這些成果是中國特色社會主義道路的重要理論來源,中國自己的社會主義建設(shè)道路“始于毛澤東,成于鄧小平”,這樣講是實事求是的。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革事業(yè)經(jīng)歷了尋找正確道路的艱難過程。在這個過程中,既取得了巨大成功,也經(jīng)歷過很多艱辛。歷史和現(xiàn)實都證明,改革開放以來,中國共產(chǎn)黨團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民共同開創(chuàng)的中國特色社會主義道路,是進一步實現(xiàn)民族振興、國家富強和人民幸福的唯一正確的道路。黨的十七大報告對這條正確道路做出了科學(xué)總結(jié):“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,鞏固和完善社會主義制度,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會,建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家?!?/p>

1.關(guān)于中國特色社會主義道路遵循的基本原則

從理論淵源來說,貫穿于毛澤東思想的活的靈魂有三個基本方面:實事求是,群眾路線,獨立自主。這些原則,正是中國特色社會主義道路所遵循的原則。中國共產(chǎn)黨能夠在新時期開創(chuàng)中國特色社會主義道路,離不開對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。中國特色社會主義道路之所以能夠引領(lǐng)中國發(fā)展進步,關(guān)鍵在于既堅持了科學(xué)社會主義的基本原則,又根據(jù)我國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色。歷史的經(jīng)驗值得注意,如果離開科學(xué)社會主義的指導(dǎo),中國社會主義不可能保持正確的前進方向;離開中國實際和時代特征來談科學(xué)社會主義,既沒有意義,也沒有前途。

2.關(guān)于開辟中國特色社會主義道路的政治前提

毛澤東對中華民族和中國人民有兩大歷史性貢獻:一是領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了壓在中國人民頭上的三座大山,創(chuàng)建了新中國;二是通過社會主義改造,在中國確立了社會主義基本制度。這兩大歷史性貢獻,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,為當代中國一切發(fā)展進步奠定了制度基礎(chǔ)。正如十七大報告指出:“新民主主義革命的勝利,社會主義基本制度的建立,為當代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)?!笔聦嵳沁@樣,離開毛澤東領(lǐng)導(dǎo)時期所創(chuàng)立的社會主義制度,離開毛澤東提出的關(guān)于社會主義基本制度的理論和實踐,我們就不可能開辟中國特色社會主義道路。中國進入改革開放的新時期后,鄧小平曾深有感觸地說:我們能在今天的國際環(huán)境中著手進行四個現(xiàn)代化建設(shè),不能不銘記毛澤東同志的功績。

3.關(guān)于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標和戰(zhàn)略步驟

早在民主革命時期,毛澤東就代表全黨提出了實現(xiàn)國家現(xiàn)代化的構(gòu)想。新中國成立后,他又提出了在20世紀內(nèi),分兩步把我國建設(shè)成為“四個現(xiàn)代化”的社會主義國家的宏偉目標,并設(shè)想用100年時間趕上和超過世界上先進的資本主義國家,這些都是中國特色社會主義道路題中應(yīng)有之義。由于到上世紀80年代初,我國已基本建立了獨立的、比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系,鄧小平在這個基礎(chǔ)上提出了“三步走”戰(zhàn)略,確定了我國經(jīng)濟建設(shè)的戰(zhàn)略目標、戰(zhàn)略重點、戰(zhàn)略步驟和一系列正確方針。這個“三步走”的戰(zhàn)略,是為實現(xiàn)兩步走戰(zhàn)略中的第二步所作出的切合實際的戰(zhàn)略構(gòu)想,是對兩步走戰(zhàn)略的繼承、豐富和發(fā)展。

4.提出中國特色的社會主義道路的命題

毛澤東在20世紀50年代中期提出,要獨立探索一條有別于蘇聯(lián)模式,適合中國國情的社會主義建設(shè)道路,并開始了艱辛的探索。1956年他在聽取中央各部門的匯報時多次指出,要對蘇聯(lián)的經(jīng)驗作分析,打破迷信。毛澤東說:過去有人說,如果沒有蘇聯(lián)的援助,中國的建設(shè)是不可能的。這種思想是不對的,當奴隸當慣了,總是有點奴隸氣?!坝行┤俗雠`做久了,感覺事事不如人,在外國人面前伸不直腰,像《法門寺》里的賈桂一樣,人家讓他坐,他說站慣了,不想坐?!盵5](P43)他提出在這方面要鼓點勁,要把民族自信心提高起來。無論在革命時期還是建設(shè)時期,我們黨都經(jīng)歷了照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗到獨立思考的過程。革命時期,這個覺悟過程花的時間較長。建設(shè)時期,雖然覺悟的較早,但是真正找到具有中國特色的社會主義道路,花的時間也不算短。那個時期破除對蘇聯(lián)經(jīng)驗的迷信,僅僅是探索自己道路的開始。毛澤東在黨的“八大”期間會見南斯拉夫代表團時說:“對斯大林的批評,我們?nèi)嗣裰杏行┤诉€不滿意。但是這種批評是好的。它打破了神化主義,揭開了蓋子,這是一種解放,一場解放戰(zhàn)爭,大家都敢講話了,使人能想問題了?!薄叭サ羯w子以后,使人可以自由思考,獨立思考?!盵5](P1262127)我國是一個東方國家,又是一個大國。我國不但在民主革命過程中有自己的許多特點,在社會主義改造和社會主義建設(shè)過程中也帶有自己的許多特點。鄧小平指出:“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?!盵10]黨的十七大報告提出:“新時期以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系。”這體現(xiàn)了馬克思主義中國化的各個成果之間既一脈相承又與時俱進的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

5.關(guān)于進行社會主義建設(shè)的正確思想

我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。正是由于對這一基本國情有了一個科學(xué)認識和正確把握,中國共產(chǎn)黨人才成功地走出了一條建設(shè)中國特色社會主義的新道路,使社會主義在中國顯示出蓬勃生機與活力,取得了舉世矚目的巨大成就。毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學(xué)教科書》時提出了社會主義可分為不發(fā)達的社會主義和比較發(fā)達的社會主義兩個階段的重要論斷,是鄧小平提出社會主義初級階段理論的最初思想來源。

毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的學(xué)說是對科學(xué)社會主義理論的重要發(fā)展。鄧小平在總結(jié)歷史經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,對社會主義社會的基本矛盾,特別是社會主義初級階段的主要矛盾狀況進行了深入思考,在新的實踐中豐富和發(fā)展了這一理論,為社會主義改革提供了理論基礎(chǔ)。

在我國社會處在大變動的過渡時期,困難和問題還是很多的。任何矛盾不但應(yīng)當解決,也是完全可以解決的。毛澤東提出,我們的方針是統(tǒng)籌兼顧、適當安排,科學(xué)發(fā)展觀的根本方法也是統(tǒng)籌兼顧,是我們在中國這樣一個發(fā)展中的大國治國理政的重要歷史經(jīng)驗,也是我們處理各方面矛盾和問題必須堅持的重大戰(zhàn)略方針。

毛澤東提出了社會主義社會的基本矛盾學(xué)說和人民內(nèi)部矛盾學(xué)說。十六屆四中全會提出了構(gòu)建社會主義和諧社會的任務(wù)。構(gòu)建社會主義和諧社會必須正確處理兩類不同性質(zhì)的矛盾,尤其是正確處理人民內(nèi)部矛盾。

歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明,毛澤東是探索中國自己的社會主義建設(shè)道路的開創(chuàng)者。他領(lǐng)導(dǎo)全黨和全國人民頂住來自外部的壓力,篳路藍縷,在探索中所形成的重要思想成果是中國特色社會主義道路的理論來源,他所闡明的重要思想,為黨繼續(xù)進行探索并系統(tǒng)形成中國特色社會主義理論體系提供了重要的思想理論基礎(chǔ)。

[1]鄧小平文選(第2卷)[M].北京:人民出版社,1994.

[2]吳冷西.憶毛主席[M].北京:新華出版社,1995.

[3]毛澤東選集(第5卷)[M].北京:人民出版社,1977.

[4]毛澤東文集(第8卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[5]毛澤東文集(第7卷)[M].北京:人民出版社,1999.

[6]建國以來毛澤東文稿(第9冊)[M].北京:中央文獻出版社,1996:518.

[7]毛澤東選集(第4卷)[M].北京:人民出版社,1991:1437.

[8]毛澤東文集(第6卷)[M].北京:人民出版社,1999:350.

[9]毛澤東外交文選[M].北京:中央文獻出版社,1994:318.

[10]鄧小平文選(第3卷)[M].北京:人民出版社,1993:3.

責(zé)任編輯:何敬文

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2009212218

孫樹芳(1962-),男,山東乳山人,中國石油大學(xué)勝利學(xué)院政法系副教授,碩士;山東東營 257000

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