◆蔡傳卿

(黑龍江鶴崗師范?？茖W(xué)校美術(shù)系)

淺談寫生繪畫中的情緒

◆蔡傳卿

(黑龍江鶴崗師范?？茖W(xué)校美術(shù)系)

情緒是人在行為中感受的顯現(xiàn)和釋放。不同的情緒往往影響著不同的行為,客觀上講情緒決定行為,兩者是統(tǒng)一的。

畫家擁有著豐富的情感,在生活學(xué)習(xí)及工作中有著豐富的感觸和感悟,對自然一切事物都會產(chǎn)生獨特的感知和體驗。并且往往將這些對事物的感知和體驗作為繪畫創(chuàng)作的動力,再由這種感知意識觸發(fā)美術(shù)家的內(nèi)心活動,形成一種沖動和情緒并作用著整體的繪畫過程。美術(shù)家的情緒盡可能多地釋放在繪畫創(chuàng)作之中,所以每一幅繪畫作品都相應(yīng)地反映著作者的創(chuàng)作情緒和繪畫狀態(tài)。

繪畫中的狀態(tài)可以從兩方面去理解和認(rèn)識。其一,人在從事繪畫創(chuàng)作的過程中,呈現(xiàn)著人與思想、行為與激情、心理感悟與手法的表現(xiàn)等各方面因素的綜合協(xié)調(diào)性,這是人的行為狀態(tài)。其二,是客觀事物所呈現(xiàn)的形勢、空間、結(jié)構(gòu)、色調(diào)與光感等諸多方面的具體情況,這是事物的自然狀態(tài)。在任何一項的寫生活動中這兩種狀態(tài)是同時存在的。是必然的,是缺一不可的。因此,我們在從事寫生繪畫的過程中,必須懂得把握好這種狀態(tài),即規(guī)范好自身的行為也要分析和規(guī)納好對客觀事物的感受。每一次繪畫過程都呈現(xiàn)著獨有的繪畫狀態(tài),而這種狀態(tài)是與當(dāng)時的情緒有著密不可分的關(guān)聯(lián)性,不同的繪畫情緒和繪畫狀態(tài),決定著不同的繪畫作品,也決定著不同品質(zhì)的繪畫作用。

一、寫生中的情緒準(zhǔn)備

在我們決定開始一項作品寫生的時候,首先要利用好一定的時間,提前作好情緒的準(zhǔn)備,也稱作“蘊(yùn)養(yǎng)情緒”。情緒準(zhǔn)備很重要,這是從事繪畫的重要環(huán)節(jié),情緒準(zhǔn)備大致分為三個方面:

1.要調(diào)整心態(tài),平靜心情,忘記所有與繪畫不相干的事情,集中精力,做到專心至致,不能有任何雜念和其它想法,做好心理準(zhǔn)備。

2.要認(rèn)真觀察,視讀和分析所要描繪的事物對象,深入詳細(xì)地視察事物,尋找出最準(zhǔn)確的認(rèn)識感受,認(rèn)真嚴(yán)緊地分析事物的品質(zhì)空間和結(jié)構(gòu),使自己找到更加自信的塑造方法,以便精準(zhǔn)生動地表現(xiàn)出事物形象和環(huán)境及空間的客觀氛圍。使自己有信心、有目的、有辦法地完成寫生繪畫的整體過程。從而創(chuàng)作出比較理想的寫生作品。

3.要設(shè)計好表現(xiàn)和表達(dá)的標(biāo)準(zhǔn),這個標(biāo)準(zhǔn)也是寫生繪畫的最終效果。在動筆前一定要對所要描繪的畫面效果有一個心理介定,這是從事寫生繪畫的又一個重要準(zhǔn)備,它直接規(guī)定和規(guī)范著寫生繪畫的作品質(zhì)量。心中有了完整的實施想法,才能很好地把握住創(chuàng)作的情緒和狀態(tài)。

二、寫生情緒的把握

寫生情緒的把握是一種藝術(shù)素養(yǎng)和繪畫素養(yǎng)。對進(jìn)行寫生訓(xùn)練和學(xué)習(xí)的人來說,是很難體驗到和感悟出這方面的問題。隨著時間的磨煉和總結(jié),會逐步地有了豐富的心得,在繪畫的過程中,把握好創(chuàng)作情緒既是經(jīng)驗也是一種技巧,更多的是一種特定的感覺。把握情緒就是想辦法將這種感覺保持在整個寫生的過程中,這是強(qiáng)調(diào)具備統(tǒng)一合協(xié)的貫穿性情緒,更多地要細(xì)致地控制好心理狀態(tài)和意識狀態(tài)。

成熟的畫家都具備這種能力,而這種能力必須在大量的寫生學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中才能獲得。把握好寫生情緒是一種能力也是專業(yè)修養(yǎng)。

三、寫生中的情緒運(yùn)用

積極樂觀的情緒是觸發(fā)創(chuàng)作欲望的核心。因此,我們常常把好的繪畫作品稱之為“畫家或作者的心血”和“作者的情感結(jié)晶”。畫家創(chuàng)作中的情緒運(yùn)用和情緒把握,對寫生創(chuàng)作而言是至關(guān)重要的。

好的繪畫充滿了畫家本人的情感和情緒,并將這些情緒通過畫作表達(dá)和傳遞給廣大的讀者,這也是作品的社會作用和作品的自身魅力。

寫生繪畫中的情緒運(yùn)用,是建立在畫家熟練掌握的刻畫技術(shù)以及具備豐富的審美經(jīng)驗的基本之上。是完全超躍了研習(xí)技法和刻畫手段的階段層面,應(yīng)當(dāng)理解為是繪畫高級階級的創(chuàng)作問題。能熟練而精確地運(yùn)用和把握繪畫情緒是畫家創(chuàng)作經(jīng)驗成熟的表現(xiàn)。寫生中要運(yùn)用好自己的情緒,要注意以下兩個方面。

其一,在繪畫的過程中,必須要準(zhǔn)確認(rèn)識到自己的心理感覺,并且要準(zhǔn)確將這種感覺融入到繪畫的每一筆及每一個環(huán)節(jié)當(dāng)中,絕對避免出現(xiàn)繪畫中的感覺斷流和感覺消失,使最終完成的繪畫作品充滿著動人的情感和激情。

其二,在心理要清楚自己的最初感受和對所要描繪的客觀對象的最初感動,并且能把以后的所有繪畫都以表現(xiàn)這個感動為意識依據(jù),這樣才能更好地表現(xiàn)出畫家最深刻最動人的審美方向和審美意愿,從而達(dá)到營造作品畫面的語言境界,實現(xiàn)寫生的創(chuàng)作目的。

對寫生情緒的掌握和控制是一種必須的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。想完美地處理好這方面的問題,首先,要多進(jìn)行寫生繪畫,常言到“日久生情”,這也可以說明寫生中的問題,畫的多了,自然經(jīng)驗就多了感覺也會越來越好,手法也日漸精湛,對情緒的運(yùn)用一定會出現(xiàn)意想之外的效果。其次,要多讀多看。學(xué)習(xí)別人的佳作和感受別人的領(lǐng)會和經(jīng)驗,在理論上提高自己使寫生繪畫盡快進(jìn)入到成熟或更高的境界。

四、情緒、情感、藝術(shù)

繪畫是一種特殊的情感表達(dá)。美術(shù)作品包含著作者的情感,因此,我們可以說“沒有情感就沒有藝術(shù)”,沒有情感繪畫就沒有生命。沒有情感的作品就不會讓讀者感動。畫家的情緒和情感注入繪畫和作品。而繪畫中的情感是繪畫技術(shù)和筆觸、構(gòu)圖、色調(diào)、虛實等為載體。是建立在各種繪畫技能之上的。繪畫中可以采用粗獷、概括的表達(dá)樣式,也可以運(yùn)用精致細(xì)膩的表達(dá)手法?？梢允褂煤畹墓P意或突顯硬朗的筆觸進(jìn)行塑造,但不管怎么畫都要用心去敘說心中的感動。

著名的俄羅斯畫家列維坦的繪畫就成功地表現(xiàn)出他對自然的感受和感動。他的風(fēng)景畫被稱為“情緒風(fēng)景畫”。他的繪畫有精湛細(xì)賦的刻畫特征,有高度概括的能力。

著名畫家凡高的繪畫則反映了強(qiáng)烈而狂放的筆觸語言。在著名作品《向日葵》中,表現(xiàn)出他對生命的熱愛,展示了強(qiáng)烈的內(nèi)心情感。中國畫家羅中立的油畫《父親》是采用細(xì)賦的刻畫方式以寫實的手法表現(xiàn)出畫家對中國農(nóng)民的致情和致愛。

在中國文化的體系中,藝術(shù)要求是“天人合一”的境界。這從另外一個角度來理解就是追求“致情至藝至理”的效果。以辯證的觀點來思考,我們應(yīng)該清楚在寫生繪畫中人對自然事物擁有情感,而自然中的任何事物同樣有著自身的“情緒”和“情感”。繪畫的完成就是人的情感和事物情感的相互交融,從而實現(xiàn)一個藝術(shù)的境界,這是繪畫的目的。因此,在寫生學(xué)習(xí)訓(xùn)練中,我們應(yīng)當(dāng)注重繪畫的情緒培養(yǎng)和情感的表達(dá)?！白x書破萬卷,下筆如有神”這是對學(xué)習(xí)最好的總結(jié)。其說的“神”就是“神來之筆”“神來之意”,就是情緒的釋放,也是情感的流露。在繪畫中,表達(dá)事物內(nèi)在精神,特別是情感的表達(dá),是藝術(shù)的靈魂所在,見景生情以情觀景,達(dá)到主客觀的融合,自然與精神的合一。

中國畫家黃賓虹曾經(jīng)說過“寫生只能得山川之骨,欲得山川之氣還需閉目沉思非領(lǐng)略其精神不可!”這無非是告訴我們要懂得如何在精湛熟練的技法之上進(jìn)行思考和追求藝術(shù)的品質(zhì)與境界。