昃道鵬
(淄博職業(yè)學(xué)院,山東 淄博 255314)
運(yùn)用“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”增強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)效性
昃道鵬
(淄博職業(yè)學(xué)院,山東 淄博 255314)
在高職院校思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課堂教學(xué)中,嘗試運(yùn)用“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”進(jìn)行教學(xué),師生雙方在平等的基礎(chǔ)上互動(dòng),教師關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生認(rèn)知、情感和行動(dòng)的統(tǒng)一。
思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ);四步循環(huán)學(xué)習(xí)法;課堂教學(xué)
幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀和法制觀,提高大學(xué)生的自我修養(yǎng),促進(jìn)大學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展,是推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)選擇,也是高職院校的一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)。在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)(以下簡(jiǎn)稱基礎(chǔ))課教學(xué)中,增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性、實(shí)現(xiàn)思想教育目標(biāo)、完成教學(xué)任務(wù),是每個(gè)教育工作者義不容辭的責(zé)任。
為進(jìn)一步探索高職院校思想教育方法和策略,我院于2008年4月參加了教育部職業(yè)技術(shù)教育中心全國(guó)教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃重點(diǎn)課題“職業(yè)教育中價(jià)值觀教育比較研究與實(shí)驗(yàn)——山東實(shí)驗(yàn)子課題”,在總課題組的指導(dǎo)下進(jìn)行德育課整合價(jià)值觀培養(yǎng)試點(diǎn)的研究與實(shí)驗(yàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)和課題研究,我們對(duì)職業(yè)教育中價(jià)值觀教育有了深刻的理解和認(rèn)識(shí),在高職生基礎(chǔ)課課堂教學(xué)過(guò)程中,探索性地運(yùn)用“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”進(jìn)行教學(xué),取得了良好的教學(xué)效果?,F(xiàn)將具體做法和體會(huì)總結(jié)如下。
“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”,是將一個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容分解為4個(gè)層面來(lái)學(xué)習(xí)、理解和運(yùn)用的方法。具體分為:認(rèn)知層面——知曉(了解事實(shí)、信息等);概念層面——理解(頓悟、覺(jué)醒、認(rèn)識(shí)、理解);情感層面——評(píng)價(jià)(個(gè)人的情感體驗(yàn)、個(gè)人價(jià)值內(nèi)化);行動(dòng)層面——行動(dòng)(行動(dòng)、應(yīng)用、個(gè)人價(jià)值觀外顯)。將這一學(xué)習(xí)方法運(yùn)用到課堂教學(xué)后,首先,確立了平等的師生關(guān)系。在教學(xué)過(guò)程中師生地位由“以教師為中心”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙詫W(xué)生為中心”,教師不再是主講者、灌輸者、指導(dǎo)者,而是協(xié)調(diào)員、評(píng)判員、引導(dǎo)員。其次,確定了新的教學(xué)思路、教學(xué)設(shè)計(jì)理念。教師由過(guò)去的“主角”變成了“導(dǎo)演”,教學(xué)過(guò)程不再是教師進(jìn)行大量的闡述、追根溯源式的課堂講授,而是結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需要和問(wèn)題展開教學(xué),師生共同參與、雙方互動(dòng)實(shí)施教學(xué)。教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)式的“學(xué)生講老師聽(tīng)、學(xué)生講學(xué)生聽(tīng)”,在教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話中啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生提高思想水平。教師還可以結(jié)合課堂教學(xué)需要,穿插“說(shuō)一說(shuō)、想一想、做一做”等活動(dòng)、游戲、心理測(cè)試、問(wèn)卷調(diào)查等,調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。再次,確立了學(xué)生認(rèn)知、情感和行動(dòng)統(tǒng)一的教學(xué)目標(biāo)。在傳統(tǒng)的德育教學(xué)中,課堂教學(xué)通常重視知識(shí)傳授、重內(nèi)容、重認(rèn)知,學(xué)生缺少情感體驗(yàn),不能很好地實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一。運(yùn)用“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”,強(qiáng)調(diào)重過(guò)程、重體驗(yàn)、重評(píng)價(jià)、重行動(dòng),能夠適時(shí)關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn),觸動(dòng)學(xué)生心靈,實(shí)現(xiàn)師生之間心靈的互動(dòng)。在教學(xué)中教師及時(shí)結(jié)合學(xué)生存在的問(wèn)題,引導(dǎo)其自我思考、自我評(píng)判、自我學(xué)習(xí)、自我教育,從而實(shí)現(xiàn)掌握知識(shí)與提高認(rèn)識(shí)能力、課堂情感體驗(yàn)與課外付諸行動(dòng)的結(jié)合,實(shí)現(xiàn)知與行的統(tǒng)一。例如,在講授緒論“適應(yīng)大學(xué)生活,開拓新的境界”中,我們針對(duì)高職新生入學(xué)后出現(xiàn)的悲觀、失望情緒,以“找回自信”的一分鐘拍手心理游戲?qū)胄抡n,在學(xué)生參與游戲之后讓他們說(shuō)出自己的體驗(yàn)和感受,分析高考失利的原因和教訓(xùn),正確認(rèn)識(shí)自我,用印度寓言故事“老鼠與巫師”蘊(yùn)含的哲理啟發(fā)學(xué)生走出失敗的陰影。面對(duì)大學(xué)生活,用“清華食堂廚師張立勇托??剂?30分”的故事,激勵(lì)學(xué)生充滿自信地規(guī)劃未來(lái),并要求每個(gè)學(xué)生制定出高職3年成長(zhǎng)發(fā)展計(jì)劃和階段目標(biāo),鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)小組宣讀并定期匯報(bào)自己的實(shí)施情況。在講授第二章“繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng),弘揚(yáng)民族精神”中,先結(jié)合剛閉幕的2008年北京奧運(yùn)會(huì)大量的視頻、圖片、歌曲等資料導(dǎo)入愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神,然后講解愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵、基本要求等知識(shí)。在學(xué)生理解和掌握相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,深入結(jié)合1994年何智麗“讓球”事件,啟發(fā)學(xué)生思考新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的要求,結(jié)合焦點(diǎn)問(wèn)題分組討論:郎平是否愛(ài)國(guó)?如何評(píng)價(jià)她所執(zhí)教的美國(guó)女排在北京奧運(yùn)會(huì)戰(zhàn)勝中國(guó)女排?在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下,“抵制日貨”是否是愛(ài)國(guó)主義行為?請(qǐng)學(xué)生發(fā)表個(gè)人的見(jiàn)解和主張,教師及時(shí)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和引導(dǎo),從而讓學(xué)生明確:什么行為才是真正的愛(ài)國(guó)。
在課堂教學(xué)中,運(yùn)用“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”需處理好以下3個(gè)關(guān)系。(1)處理好師生關(guān)系,構(gòu)建師生互動(dòng)平臺(tái)。古人云:“親其師而信其道?!痹诮虒W(xué)過(guò)程中,教師要善待每一個(gè)學(xué)生,關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)、思想品德與行為習(xí)慣,還要把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)放在心上。在取得學(xué)生信任的基礎(chǔ)上,才能營(yíng)造寬松、和諧、愉快的課堂氛圍。比如,在第一堂課,筆者就將自己的聯(lián)系方式告訴學(xué)生,并且對(duì)學(xué)生說(shuō):“你們雖然離開了自己的父母,但是卻擁有了更多的朋友,有困難就找我,我一定幫助你?!币源藖?lái)消除學(xué)生的心理防線。只有學(xué)生將“真實(shí)的自我”展示出來(lái),教師才能對(duì)學(xué)生有針對(duì)性地進(jìn)行引導(dǎo)和教育。(2)處理好教材與教學(xué)的關(guān)系,把握教材核心,拓寬教學(xué)思路。教材是教學(xué)大綱的具體化,是教學(xué)的主要依據(jù)。但是再好的教材也不可能完全適用于所有的教師、學(xué)生和教學(xué)過(guò)程。教師要做教材的主人。在準(zhǔn)確把握教材核心和重點(diǎn)的基礎(chǔ)上,教師要根據(jù)學(xué)生需要、專業(yè)需要、社會(huì)需要及時(shí)更新教材;適當(dāng)調(diào)整教材的知識(shí)體系,從而使教材最大限度地為教學(xué)服務(wù)。運(yùn)用“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”設(shè)計(jì)教學(xué),教師就像在構(gòu)思一篇散文,力求“形散而神不散”。例如,在講解第三章“領(lǐng)悟人生真諦,創(chuàng)造人生價(jià)值”第三節(jié)“科學(xué)對(duì)待人生環(huán)境”時(shí),筆者就補(bǔ)充了《學(xué)會(huì)做事》[1]中模塊6創(chuàng)建平衡生活方式的內(nèi)容,結(jié)合已故著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的故事和中國(guó)工程院院士鐘南山業(yè)余生活的事例,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和方式。在講第六章“培育職業(yè)精神,樹立家庭美德”時(shí),則補(bǔ)充了當(dāng)時(shí)的熱門話題“范跑跑”事件,結(jié)合學(xué)生所學(xué)的臨床醫(yī)學(xué)知識(shí),補(bǔ)充大量發(fā)生在地震中醫(yī)務(wù)工作者的動(dòng)人事跡。(3)處理好課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的關(guān)系,建立新的考核評(píng)價(jià)體系。社會(huì)實(shí)踐是外在的道德規(guī)范內(nèi)化為學(xué)生道德品質(zhì)的機(jī)制,也是學(xué)生道德品質(zhì)形成的基礎(chǔ)[2]。只有把理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)才能收到良好的教學(xué)效果。傳統(tǒng)的德育課教學(xué)過(guò)分注重理論知識(shí)的講解,片面強(qiáng)調(diào)思想政治理論知識(shí)的灌輸和記憶,導(dǎo)致學(xué)生重視期末考試前的死記硬背,忽略課堂教學(xué)對(duì)自己生活的指導(dǎo)意義,最終使德育課失去真正的教育意義。“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”以學(xué)生參與互動(dòng)為主要方式和手段。因此,教師應(yīng)當(dāng)改變考核方式,增加實(shí)踐教學(xué)考核評(píng)定內(nèi)容。將學(xué)生在課堂、校內(nèi)和社會(huì)實(shí)踐中的個(gè)人表現(xiàn)計(jì)入學(xué)習(xí)成績(jī)考核中。建立學(xué)生實(shí)踐檔案,由班主任、班委會(huì)把關(guān),學(xué)習(xí)小組參與評(píng)定學(xué)生的實(shí)踐成績(jī)。建立“理論知識(shí)考試+課堂學(xué)習(xí)綜合考核+實(shí)踐綜合考核”三位一體的考核模式。這樣既可以調(diào)動(dòng)和保持學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性,又可以引導(dǎo)學(xué)生在自己的行為實(shí)踐中落實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容。
“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”是增強(qiáng)基礎(chǔ)課教學(xué)實(shí)效性的好方法。通過(guò)運(yùn)用“四步循環(huán)學(xué)習(xí)法”,教師不僅體會(huì)到課堂教學(xué)形式的生動(dòng)活潑,還可以直接感受到師生共同感悟、共同感動(dòng)、共同成長(zhǎng)的快樂(lè)。
[1]余祖光(譯).學(xué)會(huì)做事:在全球化中共同學(xué)習(xí)與工作的價(jià)值觀(Leaning to do)[M].北京:人民教育出版社,2006.
[2]朱小蔓.情感德育論[M].北京:人民教育出版社,2005.
G424.1
B
1671-1246(2010)05-0046-02