劉小海

(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,廣東廣州 510225)

大學(xué)生個體社會化與擇業(yè)觀形成探析＊

劉小海

(仲愷農(nóng)業(yè)工程學(xué)院,廣東廣州 510225)

大學(xué)生樹立正確擇業(yè)觀是社會普遍關(guān)注的問題。影響個體擇業(yè)考慮因素諸多,我們可以嘗試從個體社會化理論角度考量大學(xué)生擇業(yè)觀產(chǎn)生的原因。本文分別從家庭、學(xué)校、社區(qū)、朋輩群體和大眾傳媒幾個方面考察擇業(yè)考慮因素現(xiàn)狀,進(jìn)而運用個體社會化理論對擇業(yè)考慮因素進(jìn)行闡釋,最后提出相應(yīng)建議,樹立個體社會化與個體特點相結(jié)合的正確擇業(yè)觀。

大學(xué)生;個體社會化理論;擇業(yè)觀

從2002年我國高校飛速發(fā)展,高等教育由“精英教育”進(jìn)入“大眾化教育”,相應(yīng)由“精英就業(yè)”逐步向“大眾化就業(yè)”和“自由擇業(yè)”轉(zhuǎn)變。社會日趨多元化,為大學(xué)生就業(yè)提供更多的選擇范圍和領(lǐng)域。大學(xué)及社會各界也加大大學(xué)生擇業(yè)觀的教育力度,然而大學(xué)生理想擇業(yè)與現(xiàn)實擇業(yè)發(fā)生了偏離,部分大學(xué)生自身定位不準(zhǔn),擇業(yè)的隨意性、迷茫性、從眾性現(xiàn)象較為普遍,個體甚至因擇業(yè)不順而引發(fā)的社會問題個案也屢見不鮮。重新探究影響大學(xué)生擇業(yè)觀形成的原因,以調(diào)整大學(xué)及社會各界對大學(xué)生擇業(yè)觀教育的目標(biāo)和方式。

目前,學(xué)界關(guān)于擇業(yè)觀教育的研究大多是從教育學(xué)的角度作出的。筆者認(rèn)為,在我國社會轉(zhuǎn)型期間,擇業(yè)觀教育絕不是個簡單的教育學(xué)問題,而是涉及大學(xué)生個體價值觀念、人生世界觀、行為特征、思維方式和社會整合等諸多方面的社會問題。如果僅僅停留在教育學(xué)領(lǐng)域,擇業(yè)理想與就業(yè)現(xiàn)實將成為永遠(yuǎn)無法化解的難題。因此,本文嘗試從社會學(xué)角度,運用社會化理論,聚焦大學(xué)生擇業(yè)問題,進(jìn)而在更為廣闊的層面探討擇業(yè)觀形成的深層原因,并提出相應(yīng)對策建議。

一、個體社會化理論對大學(xué)生個體擇業(yè)行為的解釋

個體社會化理論產(chǎn)生于西方。1958年,美國學(xué)者戴維·伊斯頓(David·Easton)首次發(fā)表了個體社會化研究論文。1959年,郝波特·海曼(Herbert Hyman)出版了《政治社會化:政治行為之心理研究》一書,首次系統(tǒng)論述了政治社會化理論。根據(jù)他們的研究,政治社會化是人們接受其政治取向及行為模式的發(fā)展過程。書中分析了從兒童到青年個體社會化成熟過程。他們認(rèn)為,兒童5至6歲開始意識個體社會化生活某些要素。在7至13歲時,有關(guān)的個體社會化知識明顯增長。在13至18歲時,確定了一定的社會信仰和態(tài)度。他們指出,兒童和青少年在家庭、學(xué)校、社區(qū)生活、同輩群體以及大眾傳媒等場合產(chǎn)生了最初的與他人及社會環(huán)境相處的信念,這種或直接或間接類型的社會化過程所進(jìn)行的學(xué)習(xí),其直接結(jié)果是建立態(tài)度取向,這些態(tài)度取向?qū)λ麄內(nèi)蘸髲氖律鐣顒訒a(chǎn)生深遠(yuǎn)影響[1]。威廉F斯通認(rèn)為,社會中每個社會角色并不是與生俱來就能適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會生活的,必須經(jīng)歷社會化過程,社會化是人的需要與環(huán)境,人的成長需要與教育,人的社會角色與社會矛盾的辯證統(tǒng)一。隨著社會進(jìn)步,人的個體社會化內(nèi)涵也是不斷發(fā)展的。美國心理學(xué)家伊恩·羅伯特指出,社會化涵義不僅包括從“生物人”到“社會人”轉(zhuǎn)變的全部內(nèi)容,而且也包括個體成年后與社會之間發(fā)生的交互教化、主動內(nèi)化到實時調(diào)適的全部內(nèi)容[2]。

目前,社會學(xué)對在校大學(xué)生擇業(yè)問題涉及較少,其中理論應(yīng)用更是鮮見。因此我們試圖從個體社會化角度闡述大學(xué)生擇業(yè)觀的形成。個體社會化是指社會對個人的文化教化和個人對社會主動選擇與能動調(diào)適的統(tǒng)一過程[3]。即自然人成長為社會人并逐步適應(yīng)社會生活的全部過程。個體社會化理論告訴我們,從出生到成人這個階段是個體社會化的關(guān)鍵時期。大學(xué)階段是學(xué)生由校園走向社會的重要準(zhǔn)備階段,其社會化素質(zhì)如何,直接關(guān)系到大學(xué)生跨入社會后的人生和事業(yè)的成敗[4],在此階段是初始社會化形成的其中較為關(guān)鍵的階段。個體通過學(xué)習(xí)社會規(guī)范,承擔(dān)社會角色,把自己一體化社會中去。大學(xué)生選擇什么就業(yè)方向和就業(yè)觀念與初始社會化階段的教育觀密切相關(guān)。

在初始社會化階段,社會化機(jī)構(gòu)——家庭、學(xué)校、朋輩群體、社區(qū)和大眾傳媒發(fā)揮著重要作用。這就意味著大學(xué)生擇業(yè)觀的形成來自于上述社會化機(jī)構(gòu)。由于我國社會正處在轉(zhuǎn)型時期,家庭、學(xué)校、朋輩群體、社區(qū)和大眾傳媒等影響個體社會化形成的功能正發(fā)生嬗變,有些功能衰減,如家庭、社區(qū)和學(xué)校。有些的功能擴(kuò)張,如同輩群體、大眾傳媒。由此,不同的個體社會化機(jī)構(gòu)在大學(xué)生擇業(yè)觀形成的過程中發(fā)揮作用各不相同,并隨著各自功能的變遷而變化。由于人的社會化過程存在反復(fù)與強化的特點,只有在上述機(jī)構(gòu)之間相互補充與協(xié)調(diào)一致時,才能取得良好的效果。大學(xué)生社會化在擇業(yè)方面的教育顯然要重視上述社會化機(jī)構(gòu)的協(xié)調(diào)一致。同時,我們應(yīng)該也要看到,在我國現(xiàn)階段,由于不同社會化機(jī)構(gòu)的功能變遷,它們教化的目標(biāo)也各不相同。如家庭,受父母綜合素質(zhì)、社會階層、收入和子女?dāng)?shù)目等因素的影響。學(xué)校、朋輩群體、社區(qū)及大眾傳媒等受諸多教化動機(jī)甚至利益驅(qū)動等因素的影響。個體社會化理論還認(rèn)為,個體社會化主要是個單向過程,但也存在著雙向的互動,即在正向社會化(社會化機(jī)構(gòu)對大學(xué)生的影響)的同時,還存在反向社會化(大學(xué)生對社會化機(jī)構(gòu)的影響)。因此,擇業(yè)觀既是大學(xué)生逐步學(xué)會就業(yè)規(guī)范和就業(yè)政策并為現(xiàn)存就業(yè)環(huán)境所接受的過程,也是大學(xué)生擇業(yè)態(tài)度、擇業(yè)信仰和擇業(yè)意識形成過程,是大學(xué)生認(rèn)識自身所處就業(yè)環(huán)境,并利用和改造這一就業(yè)環(huán)境的過程。

從個體社會化角度切入大學(xué)生擇業(yè)觀,最大的優(yōu)點是把大學(xué)生擇業(yè)觀這一具體內(nèi)容納入社會系統(tǒng)之中予以全面考察,既考察上述社會化教育機(jī)構(gòu)的相互補充與協(xié)調(diào)一致的方面,也考察社會化教育機(jī)構(gòu)沖突與抵制的方面;既考察擇業(yè)觀教育中正向社會化影響,也考察反向社會化影響。在個體社會化理論指導(dǎo)下,我們可以從家庭、學(xué)校、朋輩群體、社區(qū)及大眾傳媒等幾個方面考察我國大學(xué)生擇業(yè)的現(xiàn)狀,闡釋其原因,進(jìn)而提出完善大學(xué)生擇業(yè)觀教育的建議。

二、我國大學(xué)生個體擇業(yè)現(xiàn)狀

大學(xué)生個體成長可以視為一個逐步為社會各種價值觀所規(guī)范的過程。在這一過程中,家庭、學(xué)校、朋輩群體、社區(qū)和大眾傳媒對個體價值觀形成的具有重要的影響作用,個體價值觀決定人的思想和行為。大學(xué)生擇業(yè)觀無疑是其個體價值觀最直接的體現(xiàn)。為透析大學(xué)生擇業(yè)觀的深層原因,以下我們將從家庭、學(xué)校、朋輩群體、社區(qū)和大眾傳媒等幾個方面對大學(xué)生擇業(yè)觀的形成進(jìn)行解讀。

(一)家庭對擇業(yè)觀考慮因素的影響

我國的家庭深受中國傳統(tǒng)文化“禮治”的影響,對小孩教育片面強調(diào)學(xué)習(xí)成績,信奉“書中自有顔如玉”的古訓(xùn)。一項調(diào)查數(shù)據(jù)表明,來自普通農(nóng)村家庭或城鎮(zhèn)貧苦家庭的大學(xué)生愿意盡快就業(yè)高達(dá)近80%;選擇“自主創(chuàng)業(yè)”僅占13.3%[5];選擇出國留學(xué)或國內(nèi)深造不到9%;選擇單位的意向機(jī)關(guān)事業(yè)單位占85%。盡早就業(yè)增加家庭收入,避免創(chuàng)業(yè)風(fēng)險,工作穩(wěn)定成為他們擇業(yè)的首選。至于擇業(yè)地點調(diào)查表明,選擇到農(nóng)村基層工作的只占11%。很顯然,擇業(yè)首要考慮因素:一是穩(wěn)定;二是大城市。來自小康水平以上家庭的大學(xué)生選擇“自主創(chuàng)業(yè)”占23.3%;選擇出國留學(xué)或國內(nèi)深造達(dá)57%;選擇單位的意向機(jī)關(guān)事業(yè)單位只占19.7%。這表明家庭這一社會化機(jī)構(gòu)在大學(xué)生擇業(yè)方面影響是巨大的,甚至是決定性的。

(二)學(xué)校對大學(xué)生擇業(yè)觀考慮因素的影響

大學(xué)是個體社會化最佳陣地,其系統(tǒng)化、全面化優(yōu)勢為其他社會化機(jī)構(gòu)所不及,大學(xué)時期是大學(xué)生初始社會化最后階段,也是關(guān)鍵階段。在學(xué)校教育下大學(xué)生社會化過程得以優(yōu)化、鞏固和加強。各大學(xué)歷史文化底蘊的千差萬別,教師科學(xué)素養(yǎng)和自身素質(zhì)的參差不齊,學(xué)生入學(xué)素質(zhì)的不同,值得指出的是各學(xué)校辦學(xué)定位的差異,如研究型大學(xué)、教學(xué)研究型大學(xué)以及應(yīng)用型大學(xué)等的辦學(xué)定位,使各自人才培養(yǎng)方案和教學(xué)計劃側(cè)重不同,一些學(xué)校以市場需求為導(dǎo)向,一些學(xué)校以理論研究為培養(yǎng)目標(biāo),來設(shè)置各自的專業(yè)和課程,各大學(xué)的教育宗旨和校園文化有別,必然對大學(xué)生的個體社會化過程產(chǎn)生不同的結(jié)果,這些差異最終導(dǎo)致大學(xué)生個體形成迥異不同的擇業(yè)觀。

(三)朋輩群體對大學(xué)生擇業(yè)觀考慮因素的影響

朋輩群體是他們邁入校門,遠(yuǎn)離家人以后的一個心靈歸宿,大學(xué)生個體在其社會化過程中受朋輩人群的影響較大。這是因為他們在年齡、興趣愛好、思想觀念上比較接近。容易彼此發(fā)生人際吸引和人際影響。因此他們的群體規(guī)范化價值往往被個人作為社會化過程中的參照系,面對擇業(yè)的多項選擇,大學(xué)生對擇業(yè)的具體問題偏向找朋輩朋友咨詢,并尋找答案、支持。一項數(shù)據(jù)表明,面對擇業(yè)問題,67.8%的大學(xué)生就擇業(yè)問題咨詢同輩朋友,23.1%和10.9%分別咨詢家人和師長[6]。這調(diào)查結(jié)果表明朋輩群體這一社會化機(jī)構(gòu)對大學(xué)生擇業(yè)的影響不可小視。

(四)社區(qū)教育對大學(xué)生擇業(yè)觀的影響

社會是個“大舞臺”,對大學(xué)生社會化有很大影響,他們的成長與外部環(huán)境的關(guān)系極為密切。從大學(xué)生擇業(yè)來看,在他們生活的社區(qū)里,社會關(guān)系日益復(fù)雜多變,許多功利化、短視化不良社會現(xiàn)象正在深刻影響著大學(xué)生的擇業(yè)觀。比如,“傍大款”、“工作找的好不如嫁的好”等觀點在大學(xué)生中頗為流行。

(五)大眾傳媒對大學(xué)生擇業(yè)觀的影響

一直以來,報紙、廣播、網(wǎng)站等大眾傳播媒介對個體的社會化有著重要的影響。它主要通過新聞報道、報刊、網(wǎng)絡(luò)等社會輿論宣傳、知識教育和生活娛樂等方式,為廣大社會成員理解和接受社會所倡導(dǎo)的價值觀念、奮斗目標(biāo)、社會規(guī)范和行為方式等,提供了一個廣泛的社會環(huán)境條件。同樣,大眾傳播媒介、社會輿論對大學(xué)生就業(yè)過程中擇業(yè)觀變化起著巨大的潛移默化影響,尤其是在當(dāng)前社會,科技的迅速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的作用可以實現(xiàn)信息在瞬間共享。作為大眾傳播媒體不僅本身的輿論導(dǎo)向會對大學(xué)生就業(yè)觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,它還可以為大學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)造一個寬松的信息平臺。

上述分析表明,社會化機(jī)構(gòu)在大學(xué)生擇業(yè)方面發(fā)揮重要作用,透析大學(xué)生千差萬別的擇業(yè)選項深層原因,究其原因,就是各種社會化機(jī)構(gòu)對大學(xué)生擇業(yè)觀影響各不相同,主要源自各種社會化功能對個體社會化作用不同以及社會化功能的變遷。

三、個體社會化理論對大學(xué)生擇業(yè)觀的闡釋和建議

(一)個人社會化理論對大學(xué)生擇業(yè)觀的闡釋

改革開放30年,盡管我國整個社會經(jīng)濟(jì)、政治、文化各方面發(fā)生巨大嬗變,身處其中的個體、群體、組織也發(fā)生了重大變化。但就社會化機(jī)構(gòu)而言,其有的社會化功能的本質(zhì)沒有發(fā)生根本的變化。當(dāng)然,社會化機(jī)構(gòu)的功能會有些變遷,有些功能收縮,有些功能擴(kuò)張。我們就社會化機(jī)構(gòu)功能本質(zhì)對大學(xué)生擇業(yè)觀的影響進(jìn)行闡釋。

1.家庭的社會化機(jī)構(gòu)對擇業(yè)觀是決定性的作用。目前城鄉(xiāng)差別仍然巨大,農(nóng)產(chǎn)品價格低廉,農(nóng)村家庭收入來源較為單一,農(nóng)村生活依然貧苦,來自農(nóng)村家庭的大學(xué)生以上大學(xué)跳出“龍門”,以追求穩(wěn)定、扎根大城市為擇業(yè)目標(biāo)就不難理解了,進(jìn)入體制內(nèi)機(jī)關(guān)事業(yè)單位等為擇業(yè)的終極目標(biāo)。來自城市小康家庭的大學(xué)生則以適合個性發(fā)展,作為擇業(yè)的主要選擇依據(jù)。具體表現(xiàn)在偏向“自主創(chuàng)業(yè)”的選擇。

2.與家庭的功能比較,學(xué)校、同輩群體和大眾傳媒對大學(xué)生擇業(yè)觀具有影響作用。學(xué)校作為正式的社會化機(jī)構(gòu),功能一直非常明確,對社會成員實施教育。教育的內(nèi)容包括既有知識技能性的,如專業(yè)學(xué)科;也有思想思想性的價值觀、人生觀。學(xué)校的文化底蘊和校園文化對大學(xué)生思想觀念起到潛移默化的影響?，F(xiàn)在大學(xué)都開始了職業(yè)規(guī)劃生涯學(xué)科,對一入學(xué)的大學(xué)生進(jìn)行擇業(yè)教育。觀點基本是“先從業(yè)后就業(yè)”,對大學(xué)生擇業(yè)觀產(chǎn)生一定的影響作用。

現(xiàn)代家庭小型化,大多家庭以三口為主,由于沒有兄弟姐妹或兄弟姐妹很少,同輩群體在大學(xué)生擇業(yè)觀的作用越來越大,通過學(xué)校同班、同級、老鄉(xiāng)或?qū)W校社團(tuán)等方式認(rèn)識朋友,擇業(yè)的心理壓力大多找同輩朋友傾訴,角色的互動,很容易產(chǎn)生從眾的擇業(yè)觀。

大眾傳媒主要發(fā)揮信息傳播和教育功能,互聯(lián)網(wǎng)成為現(xiàn)代大學(xué)生不可缺少的生活工具,這兩方面功能更加強化。但在市場化社會中,大眾傳媒逐漸演化一個龐大的市場主體,開始發(fā)揮營利的功能,宣揚短視功利主義較多,對大學(xué)生擇業(yè)觀產(chǎn)生一定負(fù)面影響。

大學(xué)生擇業(yè)觀與社會化機(jī)構(gòu)有著密切的關(guān)系,與社會化機(jī)構(gòu)功能變遷,有些功能弱化,有些功能擴(kuò)張,對大學(xué)生擇業(yè)觀產(chǎn)生影響。

(二)個體社會化理論對大學(xué)生擇業(yè)觀的建議

各種社會化機(jī)構(gòu)都或多或少承擔(dān)著教育功能。如果要使大學(xué)生按照自身情況做到正確擇業(yè),必須以學(xué)校教育為主體,發(fā)揮其他社會機(jī)構(gòu)的作用,做到以長補短,和諧共存。

1.充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、朋輩群體、社區(qū)和大眾傳媒的優(yōu)勢

在大學(xué)生擇業(yè)觀教育中,不同社會化機(jī)構(gòu)具有不同的優(yōu)勢。第一,在擇業(yè)認(rèn)知方面,學(xué)校的優(yōu)勢體現(xiàn)在其有計劃性,有場地、有師資、有教材,工作既有系統(tǒng)性又規(guī)范。系統(tǒng)的教育可以給大學(xué)生擇業(yè)構(gòu)筑全面的知識網(wǎng)絡(luò),在知識的掌握上更加便捷有效。同時,校園生活相對和諧單純,這給大學(xué)生的價值觀、人生觀形成提供良好的環(huán)境。大眾傳媒在大學(xué)生擇業(yè)的認(rèn)知方面作用也十分明顯,其普及、迅捷的特點是大學(xué)生擇業(yè)認(rèn)知水平有了很大的提高。第二,在擇業(yè)情感方面,家庭作用比較顯著。家庭教育更容易產(chǎn)生擇業(yè)問題感情上的共鳴,直接影響子女的擇業(yè)方向、態(tài)度甚至決定子女的擇業(yè)行為。擇業(yè)教育目標(biāo)應(yīng)該定位在情感而不是在認(rèn)知上,只有大學(xué)生擇業(yè)清醒認(rèn)識自身優(yōu)勢,才能在實踐中遵從就業(yè)環(huán)境的客觀事實,所以必須重視家庭在擇業(yè)情感上的優(yōu)勢,培育大學(xué)生擇業(yè)情感。第三,在擇業(yè)實踐方面,應(yīng)充分發(fā)揮大眾媒體優(yōu)勢。大眾媒體資源十分豐富,既有就業(yè)信息,又有就業(yè)政策方面支持,既有就業(yè)法律信息,又有就業(yè)企業(yè)介紹。因此,大學(xué)生可以利用大眾傳媒廣泛而深入地開展實踐活動,增強擇業(yè)意識。

2.搭建家庭、學(xué)校、朋輩群體、社區(qū)和大眾傳媒在大學(xué)生擇業(yè)教育方面的互動平臺

目前,大學(xué)生擇業(yè)教育仍然以主要學(xué)校為主,家庭與學(xué)校圍繞擇業(yè)觀教育共建合作平臺,這項工作大有可為。學(xué)校學(xué)生工作部可指定專人分管擇業(yè)教育,向家庭宣傳擇業(yè)方針、政策,介紹正確擇業(yè)觀教育;成立家庭教育研究會,設(shè)立家庭擇業(yè)教育輔導(dǎo)站等,以推動家長與學(xué)校教師共同研究教育經(jīng)驗和規(guī)律,普及科學(xué)教育知識,提高教育水平;通過與家長書面聯(lián)系或召開家長會等形式與家長溝通,互通情況,掌握個體大學(xué)生興趣、愛好、能力,挖掘優(yōu)點和長處,彌補缺點與不足,共同制定適合個性化的職業(yè)生涯規(guī)劃,采取措施,保證家庭教育在學(xué)校的指導(dǎo)與配合下取得良好效果。這種家庭與學(xué)校合作模式也可以推廣到學(xué)校與朋輩群體和大眾傳媒合作,與朋輩群體交往,增加人際活動交往能力;大眾傳媒可考慮設(shè)立大學(xué)生擇業(yè)教育專欄,增設(shè)就業(yè)信息網(wǎng)站,設(shè)立分析典型大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃,了解所學(xué)專業(yè)的特點,社會需求狀況,將來的就業(yè)方向及各方向所要求的能力、技能與素質(zhì),以大學(xué)生喜聞樂見的方式展開擇業(yè)教育,樹立既符合個體長遠(yuǎn)發(fā)展的擇業(yè)規(guī)劃,又順應(yīng)社會發(fā)展潮流的正確擇業(yè)觀。

總之,大學(xué)生擇業(yè)教育是一項系統(tǒng)工程,在社會分工的大背景下,應(yīng)充分發(fā)揮各社會化機(jī)構(gòu)的教育優(yōu)勢,同時在各社會化機(jī)構(gòu)之間保持密切的溝通和聯(lián)系,才能使理想和現(xiàn)實統(tǒng)一,真正提高大學(xué)生擇業(yè)的素質(zhì)。

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2010-05-19

劉小海(1972-),男,湖南邵陽人,助理研究員。