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在三個(gè)市場(chǎng)的建構(gòu)中走向繁榮與發(fā)展——社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的新聞評(píng)論發(fā)展研究*

2010-08-15 00:50:24黃家雄
關(guān)鍵詞:城市化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)話語(yǔ)

黃家雄

(湖北大學(xué),湖北 武漢 430062)

如果從王韜于1874年在《循環(huán)日?qǐng)?bào)》上揭開(kāi)中國(guó)報(bào)刊言論史的第一頁(yè)算起,中國(guó)新聞評(píng)論已走過(guò)了135年的歷程。在135年里,中國(guó)新聞評(píng)論一直伴隨著中國(guó)的發(fā)展與進(jìn)步,留下了光輝的足跡。但如果作一個(gè)縱向的歷史性比較,我們看到,中國(guó)新聞評(píng)論只是在當(dāng)代改革開(kāi)放的新時(shí)期,才真正走向繁榮與發(fā)展,尤其是中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以后。其走向繁榮與發(fā)展具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:從廟堂走向廣場(chǎng)——過(guò)去新聞評(píng)論是由決策者、精英知識(shí)分子操持,現(xiàn)在人人都可以進(jìn)入新聞評(píng)論的話語(yǔ)空間;從狹窄空間走向廣闊領(lǐng)域——過(guò)去新聞評(píng)論的論題只是定位于宣傳與啟蒙、救亡與圖存,現(xiàn)在進(jìn)入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域;從輿論一律到眾聲喧嘩——過(guò)去只有中央大報(bào)用新聞評(píng)論傳播中央政府的意見(jiàn),現(xiàn)在各種各級(jí)報(bào)紙競(jìng)相開(kāi)辦評(píng)論版,廣播電視開(kāi)辦各種各樣的評(píng)論欄目,網(wǎng)絡(luò)開(kāi)辦各種各樣的論壇及BBS討論區(qū)。那么,中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型以來(lái),中國(guó)新聞評(píng)論為什么能真正走向繁榮與發(fā)展。本文從三個(gè)方面作以下探討和研究。

一、中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,建構(gòu)了“意見(jiàn)市場(chǎng)”,促使新聞評(píng)論走向繁榮與發(fā)展

新中國(guó)建立以后,在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi),由于國(guó)內(nèi)外一系列復(fù)雜的原因所致,只能閉關(guān)自鎖搞經(jīng)濟(jì)建設(shè),經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。文化大革命十年折騰,經(jīng)濟(jì)發(fā)展處在崩潰的邊緣。粉碎“四人幫”以后,當(dāng)國(guó)人睜開(kāi)眼睛看世界時(shí),發(fā)現(xiàn)又一次大大落伍了。特別是周邊有的國(guó)家和地區(qū),在我國(guó)十年瞎折騰的時(shí)候,狠抓經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展,成為“亞洲四小龍”。當(dāng)國(guó)人睜開(kāi)眼睛看世界時(shí),發(fā)現(xiàn)中國(guó)又一次陷入生存危機(jī)與疑難境地之中。中國(guó)向何處去?這個(gè)重大的問(wèn)題又一次刺激和震顫著國(guó)人的心靈。中國(guó)新一代領(lǐng)導(dǎo)人根據(jù)中國(guó)教訓(xùn)和他國(guó)經(jīng)驗(yàn),果斷決策,中國(guó)要走出生存危機(jī)和疑難境地,必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,進(jìn)行改革與開(kāi)放。而經(jīng)濟(jì)改革的著力點(diǎn)是將社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型。經(jīng)濟(jì)體制要成功順利地轉(zhuǎn)型,需要有一整套的體制轉(zhuǎn)型,也就是其它領(lǐng)域的體制必須變革。這其間,政治體制變革是關(guān)鍵。在中國(guó),政治體制變革的要諦就是建立社會(huì)主義民主政治。社會(huì)主義民主政治的重要表現(xiàn)之一就是要建立開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng)。其一,因?yàn)閷?shí)行社會(huì)主義民主政治,是我們國(guó)家政權(quán)堅(jiān)強(qiáng)自信的表現(xiàn),對(duì)待言路,必須采取開(kāi)放的態(tài)度,讓人民群眾在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的浪潮中,經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面,辨別各種現(xiàn)象,識(shí)別各種問(wèn)題,自覺(jué)地增強(qiáng)思想的免疫力,可以大大地提高人民群眾的理論水平與思想覺(jué)悟,這才是正確的方法;其二,建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),這是在中國(guó)歷史上從未有過(guò)的偉大的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),沒(méi)有廣大民眾的參與,不集中廣大民眾的才能與智慧來(lái)制定政策與方針,是難以辦好這一事業(yè)的。只有“把一切決議交給群眾去討論”,“只有當(dāng)群眾知道一切,能判斷一切,并能自覺(jué)從事一切的時(shí)候,國(guó)家才有力量”。①列寧:《列寧全集》(第33卷),人民出版社,1985年版。

在1978年以前,中國(guó)政府對(duì)意見(jiàn)市場(chǎng)是采取嚴(yán)格的政治控制;1978年以后,中國(guó)政府逐步建立了一個(gè)開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng)。在民主政治建設(shè)中具有強(qiáng)大傳播力的大眾傳媒,可以向人民大眾自由地表達(dá)媒介觀點(diǎn),凝聚公眾意識(shí),表達(dá)公眾意見(jiàn),訴求公眾利益;可以代表民眾評(píng)判政府政策,制約公共權(quán)力。開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng)一經(jīng)建立就呈現(xiàn)出十分活躍的態(tài)勢(shì),尤其是新聞評(píng)論在新聞傳媒這個(gè)民主操練場(chǎng)上引領(lǐng)著社會(huì)輿論,在經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型中發(fā)揮了重要作用。概括三十年的發(fā)展,開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng)呈現(xiàn)出這樣一些場(chǎng)景。

(一)沖破左的思想牢籠,建立開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng),為經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型打下思想基礎(chǔ)

粉碎“四人幫”以后,中國(guó)雖然走上經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道,但政治思想上的氣候乍暖還寒,突出的表現(xiàn)是教條主義和個(gè)人迷信盛行,一些人拿“兩個(gè)凡是”去限制、宰割、裁減要快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)改革與開(kāi)放的實(shí)踐。徜若左的思想不清除,經(jīng)濟(jì)改革與開(kāi)放是不能真正邁開(kāi)腳步的。因而,黨中央在思想戰(zhàn)線上狠抓了撥亂反正的工作。在全國(guó)開(kāi)展這項(xiàng)關(guān)系到黨和國(guó)家的前途和命運(yùn)的重要工作時(shí),《光明日?qǐng)?bào)》以追求真理的膽略和膽識(shí),沖破左的思想牢籠,在1978年5月11日發(fā)表評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》。第二天,《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》以同樣的勇氣轉(zhuǎn)載這篇作品。很快,一場(chǎng)關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論在權(quán)威媒體上展開(kāi)。鄧小平和其他中央領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)這場(chǎng)討論給予極大的支持,快速地把這場(chǎng)討論引向全黨全社會(huì),建構(gòu)起開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng),在近七個(gè)月的時(shí)間里,中央權(quán)威報(bào)刊和省級(jí)報(bào)刊刊載的討論文章達(dá)650篇之多。至于民間發(fā)表的各種意見(jiàn)就難以計(jì)數(shù)。這場(chǎng)討論,讓大眾獲得了話語(yǔ)權(quán),在全國(guó)營(yíng)造了解放思想的良好的輿論環(huán)境,使全國(guó)人民統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),使黨的高層領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一了認(rèn)識(shí),為黨的十一屆三中全會(huì)的召開(kāi),作好了充分的思想理論準(zhǔn)備,為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型打下了良好的思想基礎(chǔ)。

(二)突破舊的社會(huì)主義理論限制,建立開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng),為經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型建立新的理論

1989年,東歐一些國(guó)家發(fā)生政治巨變,蘇聯(lián)迅速解體,國(guó)際關(guān)系的兩極格局變?yōu)槎嘣窬帧T谛屡f格局的交替中,中國(guó)既迎來(lái)了發(fā)展的機(jī)遇,也面臨著新的挑戰(zhàn)。西方國(guó)家掀起一股逆流,企圖用和平演變的方法,把中國(guó)納入到國(guó)際壟斷資本的統(tǒng)治懷抱。受國(guó)際政治環(huán)境的影響,國(guó)內(nèi)發(fā)生政治風(fēng)波。這時(shí),國(guó)內(nèi)保守派提出,改革開(kāi)放不能搞了,再搞就是走資本主義道路,做任何事情,首先要問(wèn)是姓“資”還是姓“社”。中國(guó)的改革開(kāi)放是半途而廢,還是繼續(xù)前進(jìn)?在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻,鄧小平在1992年1月至2月南巡,在視察武昌、深圳、珠海、上海等地的過(guò)程中,發(fā)表了一系列重要講話,“膽子要大一點(diǎn),步子要快一點(diǎn)”,“計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段”,“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)?!编囆∑降哪涎仓v話沖破了把計(jì)劃與市場(chǎng)作為區(qū)分社會(huì)主義和資本主義本質(zhì)屬性的理論限制,創(chuàng)新了社會(huì)主義理論,并進(jìn)一步提出了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。對(duì)于當(dāng)時(shí)的中國(guó)人來(lái)說(shuō),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論是全新的理論,有的人不理解,有的人接受不了,有的人不認(rèn)同。在開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng)上,新聞評(píng)論敏感快速地作出反應(yīng),《深圳特區(qū)報(bào)》率先推出系列評(píng)論——“新春八評(píng)”,新聞評(píng)論發(fā)表后,在海內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響,各地報(bào)刊紛紛轉(zhuǎn)載,并發(fā)表了大量有原創(chuàng)性的新聞評(píng)論。很快,由媒體引向全社會(huì),影響全國(guó)人民,全社會(huì)展開(kāi)思考、討論和研究。圍繞著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所形成的活躍的意見(jiàn)市場(chǎng),為中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型,為中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)確立建構(gòu)了全新的理論,并將其植于全民的思想中,使中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的確立得到全黨、全國(guó)人民的認(rèn)同。

(三)運(yùn)用新型的治理技術(shù)手段,建構(gòu)開(kāi)放的意見(jiàn)市場(chǎng),為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展建立良好的環(huán)境

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與發(fā)展中,中央政府的職能發(fā)生轉(zhuǎn)變,由全能政府轉(zhuǎn)變?yōu)橛邢挢?zé)任政府,中央政府不斷地減少權(quán)力,各地方政府,各公權(quán)使用部門(mén)的權(quán)力不斷加大。

在權(quán)力與職能轉(zhuǎn)換過(guò)程中,時(shí)間不長(zhǎng),“諸侯割據(jù)”的現(xiàn)象開(kāi)始出現(xiàn),一些地方,一些職能部門(mén)各自為政、各行其道,對(duì)于中央政策不執(zhí)行、不照辦,專門(mén)研究對(duì)付上面政策的對(duì)策,致使中央政府部門(mén)的職能與權(quán)力在好多方面失控。

在權(quán)力與職能轉(zhuǎn)換過(guò)程中,一些掌握公共權(quán)力的干部不能正確地按照經(jīng)濟(jì)中商品交換的原則辦事,進(jìn)行“權(quán)力尋租”,進(jìn)行錢(qián)權(quán)交易,謀求更大的經(jīng)濟(jì)利益,奢侈腐化,失職贖職,嚴(yán)重地破壞了社會(huì)生活的正常秩序,損害了黨和政府的形象。

在權(quán)力與職能轉(zhuǎn)換過(guò)程中,中央政府面對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題,要防止“諸候割據(jù)”,懲治腐敗,除了要使用行政手段以外,更要在新的歷史條件下使用“一種新型的治理技術(shù)手段”。①中央文獻(xiàn)研究室編:《十三大以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》(中),人民出版社,1991年版。這個(gè)新技術(shù)手段就是運(yùn)用大眾媒體行政,通過(guò)媒體的批評(píng)和監(jiān)督,把地方政府的弊政,職能部門(mén)的不端行為,干部的腐敗置于人民群眾面前,置于光天化日之下,使其不可逃遁。這既解決了行政手段鞭長(zhǎng)莫及的問(wèn)題,又使中央政府為建立良好的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境取得更好的效果。

因而,當(dāng)《焦點(diǎn)訪談》作為央視的一個(gè)新聞評(píng)論欄目開(kāi)辦以后,中央政府給予極大的支持,1997年12月29日,時(shí)任總理的李鵬同志到《焦點(diǎn)訪談》欄目組視察,為其題詞:“表?yè)P(yáng)先進(jìn),批評(píng)落后,伸張正義”,給予鼓勵(lì)與支持。1998年10月7日,朱镕基總理到《焦點(diǎn)訪談》欄目組視察,為其題詞:“輿論監(jiān)督,群眾喉舌,政府鏡鑒,改革尖兵”,給予鼓勵(lì)與支持?!督裹c(diǎn)訪談》的巨大影響,中央政府的極大支持,促使全國(guó)各種媒體、各級(jí)媒體紛紛開(kāi)辦“焦點(diǎn)”、“冰點(diǎn)”、“熱點(diǎn)”、“透視”之類的評(píng)論欄目,這些欄目擔(dān)負(fù)起新聞?shì)浾摫O(jiān)督的使命,使社會(huì)的意見(jiàn)市場(chǎng)更加活躍,這些欄目的發(fā)表的新聞評(píng)論,用敢于說(shuō)話的精神守護(hù)著共和國(guó)剛剛誕生的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),為其發(fā)展?fàn)I造著良好的環(huán)境。

建構(gòu)意見(jiàn)市場(chǎng),呈現(xiàn)這樣三個(gè)場(chǎng)景,這是改革開(kāi)放的新時(shí)代所作的明智選擇。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中建立中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,走市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路,這是一項(xiàng)偉大的開(kāi)創(chuàng)性事業(yè),需要億萬(wàn)大眾的自覺(jué)性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,需要集中億萬(wàn)群眾的謀略與智慧來(lái)制定市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方針與策略。事實(shí)上,我們?cè)诖怂枋龅囊庖?jiàn)市場(chǎng)的三個(gè)場(chǎng)景,正是時(shí)代與國(guó)家決策者集中億萬(wàn)群眾智慧的結(jié)果,實(shí)踐也證明,由于新時(shí)代建構(gòu)了意見(jiàn)市場(chǎng),使新聞評(píng)論在繁榮與發(fā)展中充分發(fā)表億萬(wàn)群眾的意見(jiàn),充分集中億萬(wàn)群眾的智慧,從而促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)順利轉(zhuǎn)型,中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展。

二、新時(shí)代用活躍的思想大腦,建構(gòu)了豐富的理性資訊市場(chǎng),促使新聞評(píng)論走向繁榮與發(fā)展

要建構(gòu)意見(jiàn)市場(chǎng),必須有豐富的理性資訊。新時(shí)期以來(lái),由于國(guó)家重視建構(gòu)意見(jiàn)市場(chǎng),這極大地激活了時(shí)代思維的神經(jīng),極大地調(diào)動(dòng)了全黨、全社會(huì)、全體民眾探討政治體制與經(jīng)濟(jì)體制改革、探討政治民主與社會(huì)民主建設(shè),探討新文化與新道德建設(shè)的熱情,各種思想觀點(diǎn)競(jìng)相發(fā)表,競(jìng)相涌現(xiàn)。理性資訊市場(chǎng)處在快速發(fā)展、快速變化之中,今天認(rèn)為是新鮮的觀點(diǎn),明天可能成為一般性的、司空見(jiàn)慣的東西。新鮮的觀點(diǎn)剛剛被淘汰,更新的東西很快又產(chǎn)生。思想資訊市場(chǎng)非常豐富,呈現(xiàn)三大景觀。

(一)主流話語(yǔ)資訊,從單一走向豐富

主流話語(yǔ)是國(guó)家權(quán)力話語(yǔ),它代表著國(guó)家正統(tǒng)的價(jià)值取向,體現(xiàn)國(guó)家意志,是社會(huì)話語(yǔ)系統(tǒng)的中心,其權(quán)威性是不可動(dòng)搖的,其主要作用是顯示社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的特征,標(biāo)示社會(huì)發(fā)展的目標(biāo),確立文化規(guī)范,引領(lǐng)大眾的思想。

在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,中國(guó)國(guó)家主流話語(yǔ)是“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”。早在1948年11月,中共中央作出的《關(guān)于新解放城市中中外報(bào)刊通訊社管理辦法的決定》中規(guī)定:“報(bào)紙刊物與通訊社是一定的階級(jí)、政黨與社會(huì)團(tuán)體進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的一種工具,不是生產(chǎn)事業(yè)?!痹陂L(zhǎng)達(dá)28年的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代,全國(guó)實(shí)行的是輿論一律,主流話語(yǔ)只有一個(gè)聲音:“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”,“階級(jí)斗爭(zhēng)一抓就靈”,思想資訊結(jié)構(gòu)單一。

新時(shí)期以經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為突破口,社會(huì)快速進(jìn)入整體轉(zhuǎn)型,計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的國(guó)家一元化主流話語(yǔ)模式是不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與民主政治建設(shè)的需要的。國(guó)家主流語(yǔ)話的執(zhí)掌者也清楚地看到了這一點(diǎn),不斷地解放思想,不斷地創(chuàng)新國(guó)家主流話語(yǔ),轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘣捳Z(yǔ)的組織者與引導(dǎo)者,使國(guó)家主流話日益豐富。鄧小平成功地發(fā)動(dòng)新的思想解放運(yùn)動(dòng),開(kāi)展“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”的大討論后,在1992年1月至2月到南方視察,面對(duì)“中國(guó)向何處去”的問(wèn)題,針對(duì)“姓資姓社”的疑惑,鮮明地提出“三個(gè)有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn),使我國(guó)在又一次新的思想大解放中建立了社會(huì)主市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的主流話語(yǔ)。接著,這一主流話語(yǔ)催生出許多關(guān)于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的話題??缛胄率兰o(jì)之后,為了緊跟世界進(jìn)步潮流,始終走在時(shí)代前面,在2000年2月,江澤民同志發(fā)展鄧小平的“三個(gè)有利于”的思想,提出“三個(gè)代表”的理論,在一年的時(shí)間內(nèi)形成國(guó)家主流話語(yǔ)系統(tǒng)。圍繞著“黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求,黨要始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,黨要始終代表中國(guó)最廣大人民的利益”的理論進(jìn)行研究,產(chǎn)生了豐富的理論資訊。胡錦濤同志擔(dān)任總書(shū)記后,根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生的新變化,根據(jù)我國(guó)發(fā)展所面臨的新機(jī)遇和新挑戰(zhàn),于2004年12月,在黨的十六屆四中全會(huì)閉幕以后召開(kāi)的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議上,提出“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)”的國(guó)家主流話語(yǔ)。這一主流語(yǔ)話一確立,關(guān)于對(duì)和諧社會(huì)的理論研究在全國(guó)如火如荼地展開(kāi)。

(二)精英話語(yǔ)資訊,由沉寂走向活躍

所謂精英話語(yǔ),“它主要指的是比較純粹意義上的人文知識(shí)分子所逐漸構(gòu)建的某種獨(dú)特的話語(yǔ)體系”①吳秀明:《轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)思潮》,浙江大學(xué)出版社,2001年版。。精英話語(yǔ)在總體上的特征是對(duì)主流話語(yǔ)的變異與叛逆。其理念是對(duì)社會(huì)進(jìn)行理性反思,對(duì)社會(huì)問(wèn)題作協(xié)商性的輿論批判,推動(dòng)社會(huì)的前進(jìn)。其活動(dòng)是在公共領(lǐng)域中對(duì)意義世界傾注關(guān)心,對(duì)現(xiàn)代文明社會(huì)的民主予以孜孜不倦的追求,對(duì)人的心靈給予浸潤(rùn)與提升。

就中國(guó)而言,人文知識(shí)分子自古就有“修身齊家治平天下”的理想與抱負(fù)。特別是近現(xiàn)代以來(lái),中國(guó)知識(shí)分子在西方近現(xiàn)代文明思想的影響下,利用新興的報(bào)刊和現(xiàn)代教育,活躍在初具雛形的公共領(lǐng)域,所發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)震世駭俗的思想啟蒙運(yùn)動(dòng),猛烈地沖擊了封建社會(huì)的意識(shí)形態(tài),解構(gòu)了封建社會(huì)意識(shí)形態(tài)的話語(yǔ)體系,為中國(guó)建設(shè)文明社會(huì)的民主,打下了文化思想基礎(chǔ)。在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上歷史舞臺(tái)以后,知識(shí)分子充分利用報(bào)刊,探討解放和改造中國(guó)的出路,揭露帝國(guó)主義野蠻掠奪中國(guó)的罪惡行徑,積極宣傳愛(ài)國(guó)主義,傳播先進(jìn)文化、呼吁抗日救國(guó),揭露批判國(guó)民黨發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)的罪行,為中國(guó)共產(chǎn)黨率領(lǐng)全國(guó)人民進(jìn)行解放戰(zhàn)爭(zhēng)予以了輿論支持。

新中國(guó)成立以后,知識(shí)分子被收編,在國(guó)家主流話語(yǔ)的掌控之下,知識(shí)分子的話語(yǔ)被牢牢控制在體制之內(nèi),其話語(yǔ)消融在國(guó)家主流話語(yǔ)體系之中,被邊緣化,被異化。新時(shí)期進(jìn)行改革開(kāi)放,其起點(diǎn)是解放人,讓人回到社會(huì)本位,發(fā)揮人的主體性作用,社會(huì)開(kāi)始尊重人的尊嚴(yán)和人的權(quán)力,最難得的是知識(shí)分子得到尊重。1978年,鄧小平為中國(guó)知識(shí)分子正名:“知識(shí)分子是工人階級(jí)的一部分?!痹谡耐瑫r(shí),國(guó)家在確保主流話語(yǔ)權(quán)威的同時(shí),給社會(huì)讓度出一定的話語(yǔ)空間,給精英知識(shí)分子預(yù)留自由協(xié)商的機(jī)會(huì),讓其活躍在政府與民眾之間,讓社會(huì)輿論場(chǎng)所充滿自由、民主、公正的文化氛圍,以加強(qiáng)文化的力量。這使廣大知識(shí)分子的精神得以煥發(fā),思想得到解放,話語(yǔ)開(kāi)始活躍起來(lái)。尤其是在中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的縱深推進(jìn)中,公共領(lǐng)域的建設(shè)得以重啟,這促使知識(shí)分子話語(yǔ)更加活躍,他們以對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中所出現(xiàn)的一系列重大問(wèn)題的感受能力,進(jìn)行思想與文化啟蒙,以建構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新思想、新文化。如:一批高校的學(xué)者焦國(guó)標(biāo)、賀衛(wèi)方、趙曉、汪丁丁、秦暉、顧海賓、葛劍雄、倪樂(lè)雄、喬新生、王則柯等,經(jīng)常在大眾媒體上發(fā)表評(píng)論,評(píng)說(shuō)各種各樣具有重要意義的公共問(wèn)題。清華大學(xué)的秦暉教授長(zhǎng)時(shí)間關(guān)注“三農(nóng)”問(wèn)題,寫(xiě)作了很多評(píng)說(shuō)“三農(nóng)”的評(píng)論,表達(dá)了一個(gè)精英知識(shí)分子對(duì)社會(huì)公正的呼喚與追求,表現(xiàn)出知識(shí)分子對(duì)民間的價(jià)值關(guān)懷,這樣的評(píng)論對(duì)建構(gòu)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的新文化能起到積極的推進(jìn)作用。

(三)大眾話語(yǔ)資訊,由缺席走上話語(yǔ)平臺(tái)

所謂大眾話語(yǔ),是廣大民眾對(duì)自己生存狀況,利益訴求所表達(dá)的意見(jiàn)與主張??疾鞖v史,千百年來(lái),中國(guó)廣大民眾的話語(yǔ)權(quán)是嚴(yán)重缺失的。由于言路封閉,廣大人民群眾的利益訴求根本無(wú)法與當(dāng)權(quán)者之間進(jìn)行直接的溝通,廣大人民群眾的意愿不能快速有效地反映到?jīng)Q策層。新時(shí)期這種狀況逐步得到改變。

其一,是社會(huì)民主的建設(shè)、公共領(lǐng)域的建設(shè),為廣大人民群眾提供了說(shuō)話的公共空間,廣大民眾可以自由地表達(dá)自己的利益訴求,可以通過(guò)相關(guān)的渠道將自己的意愿反映到相關(guān)決策層。

其二,是國(guó)家主流話語(yǔ)關(guān)注轉(zhuǎn)型期的中下層社會(huì)。中國(guó)實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后,社會(huì)的階層結(jié)構(gòu)快速地出現(xiàn)變化,伴隨著貧富差距的拉大,平民日常的生存問(wèn)題正在成為黨和國(guó)家迫切需要關(guān)注的現(xiàn)象。在新的歷史條件下,江澤民同志在提出的“三個(gè)代表”的黨建理論中強(qiáng)調(diào)代表廣大人民的利益,在代表對(duì)象上,強(qiáng)調(diào)的是代表廣大人民群眾,而不是一部分人,強(qiáng)調(diào)的是面對(duì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、利益分配、就業(yè)形式這四個(gè)方面的新情況,要代表廣大人民群眾的利益。這樣,國(guó)家主流話語(yǔ)比較多地投向底層民生,與廣大民眾一起,承擔(dān)苦難、迷惘、欣悅、渴望中的思與想,與廣大民眾一起進(jìn)行研究,解釋所遭遇的現(xiàn)實(shí)。

其三,蓬勃發(fā)展的大眾傳媒,特別是網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展,為大眾語(yǔ)話的表達(dá)提供了平臺(tái)。大眾傳媒,尤其是互聯(lián)網(wǎng)為廣大人民群眾在政治上的平等參與打開(kāi)了天窗,在經(jīng)歷了千百年來(lái)所受的壓抑和失語(yǔ)的精神苦悶之后,突然獲得了言說(shuō)的權(quán)力和便捷的渠道,廣大民眾都不約而同地來(lái)到話語(yǔ)廣場(chǎng),進(jìn)行精神狂歡,就自己所關(guān)心的,與自己的切身利益訴求相關(guān)的重大問(wèn)題進(jìn)行評(píng)說(shuō),發(fā)表自己的主張,對(duì)國(guó)家及地方各級(jí)部門(mén)的公共決策建言獻(xiàn)策,對(duì)公權(quán)使用者進(jìn)行監(jiān)督。

主流話語(yǔ)、精英話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)匯成時(shí)代理性資訊的立體交響樂(lè),在雄渾的交響樂(lè)聲中,中國(guó)新聞評(píng)論人如同站在理性資訊的富礦之上,任開(kāi)掘,任采擷。

三、中國(guó)新時(shí)期城市化的快速進(jìn)程,建構(gòu)了消費(fèi)市場(chǎng),促使新聞評(píng)論走向繁榮與發(fā)展

有豐富的思想資訊市場(chǎng),能用新聞評(píng)論的方式生產(chǎn)大量的意見(jiàn)信息產(chǎn)品,但意見(jiàn)信息產(chǎn)品生產(chǎn)出來(lái)以后,要有人消費(fèi),如果無(wú)人消費(fèi),就不能促使新聞評(píng)論走向繁榮與發(fā)展。從這方面作考察,我們看到,中國(guó)新時(shí)期城市化的快速進(jìn)程,培育了意見(jiàn)信息的消費(fèi)市場(chǎng)。

什么是城市化,陳爽等人是這樣解釋的:“城市化是指工業(yè)化過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)力(主要含第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè))的發(fā)展而引起的地域空間上城市數(shù)量的增加和城市規(guī)模的擴(kuò)大,人口向城市(鎮(zhèn))集中(也包括農(nóng)村剩余勞動(dòng)向城市的流動(dòng)),城市基礎(chǔ)設(shè)施的改造與物質(zhì)文化生活水平的不斷提高,逐步將農(nóng)業(yè)用地變?yōu)槌擎?zhèn)用地,形成一個(gè)持續(xù)發(fā)展的城市化過(guò)程?!雹賲嵌ㄓ?《都市報(bào)崛起之謎》,四川大學(xué)出版社,2005年版。城市化的特點(diǎn)是面積大、人口多、資本、生產(chǎn)、交易、需求等都集中,文化教育發(fā)達(dá)、文明程度高。在社會(huì)結(jié)構(gòu)上是一定區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、教育、科技、衛(wèi)生、交通、通訊的中心。城市化的功能在本質(zhì)上首要一點(diǎn)是使人現(xiàn)代化,具體表現(xiàn)是人在價(jià)值觀念、文化素養(yǎng)、生存意識(shí)、人際關(guān)系等方面由傳統(tǒng)模式向現(xiàn)代模式轉(zhuǎn)變;其二是城市化水平與社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高保持一致;其三是城市化水平提高標(biāo)志著城市交通運(yùn)輸條件現(xiàn)代化,基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)代化,城市娛樂(lè)場(chǎng)所現(xiàn)代化,城市服務(wù)部門(mén)的現(xiàn)代化②同上。

城市化是一個(gè)過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,人群不斷地向城市遷移,市場(chǎng)也就產(chǎn)生,而市場(chǎng)的擴(kuò)展與發(fā)展又推進(jìn)城市的發(fā)展。城市化與市場(chǎng)化互為表理,互相促進(jìn),促使社會(huì)走向現(xiàn)代化,使社會(huì)具有政治民主化,經(jīng)濟(jì)工業(yè)化和市場(chǎng)化、社會(huì)城市化、宗教世俗化、觀念理性化等特征。一個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,必須要走城市化的道路。

中國(guó)城市化有百年的歷程,但其發(fā)展一直緩慢,步履蹣跚。直到改革開(kāi)放的新時(shí)期,才真正啟程。1992年開(kāi)始,在中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,中國(guó)實(shí)現(xiàn)城市化的進(jìn)程的速度加快,有了實(shí)質(zhì)性發(fā)展,國(guó)家統(tǒng)計(jì)部門(mén)在2004年10月份公布了一個(gè)數(shù)據(jù),我國(guó)城市化率已達(dá)到40.5%。據(jù)有關(guān)專家預(yù)計(jì),到2020年,中國(guó)城市化率將達(dá)到50%,將有4億農(nóng)村人口轉(zhuǎn)化為城市人口①周毅:《城市化釋義》,載于《錦州師院學(xué)報(bào)》,2003年第5期。。

筆者以為,中國(guó)城市化進(jìn)程的加快與高速度發(fā)展,快速建構(gòu)了意見(jiàn)信息消費(fèi)市場(chǎng)的原因有如下幾點(diǎn)。

(一)越來(lái)越多的人由于身份的轉(zhuǎn)變,在生存中需要媒體給予思想援助

在改革開(kāi)放中,由于加快了城市化的進(jìn)程,促使中國(guó)快速地由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變,中國(guó)特色的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一經(jīng)確立,昔日與高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相一致的“單位制”逐漸瓦解,人們的身份逐漸由“單位人”向“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變。越來(lái)越多的人擺脫了“單位制”的束縛,自由地走向社會(huì),能用自己的興趣、愛(ài)好、能力去選擇職業(yè),能根據(jù)城市社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的自由、平等、競(jìng)爭(zhēng)的原則去開(kāi)展社會(huì)交往、去實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)、去實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益、去實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。但要做到這三個(gè)實(shí)現(xiàn)是很難的。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代是“單位人”,個(gè)人生存不用自己操心,一切都由單位安排;現(xiàn)在是“社會(huì)人”,一切都靠自己操心,自己安排,靠自己對(duì)社會(huì)情況作出準(zhǔn)確的判斷。由于社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型,不斷地帶來(lái)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng),不斷地給“社會(huì)人”帶來(lái)困惑與苦悶,特別是高科技的迅猛發(fā)展,使時(shí)間的濃縮更為加快,空間的擴(kuò)展更加快速,復(fù)雜多變的新問(wèn)題、新矛盾、新情況交織成錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)。在這種情況下,“社會(huì)人”僅憑個(gè)人的智慧與經(jīng)驗(yàn)顯然是不夠的。今天,越來(lái)越多的“社會(huì)人”在身處困惑,思考問(wèn)題不解時(shí),在解決問(wèn)題作某種選擇而舉棋不定時(shí),較多的是把目光投向新聞媒體,從而獲得能指導(dǎo)自己的意見(jiàn)性信息,獲得思想援助。

(二)越來(lái)越多的具有民主意識(shí)的人,在社會(huì)交往中,越來(lái)越需要媒體搭建話語(yǔ)平臺(tái)

在快速發(fā)展的城市化進(jìn)程中,中國(guó)越來(lái)越注意建構(gòu)人的現(xiàn)代意識(shí)?,F(xiàn)代意識(shí)具有豐富的內(nèi)容,其中一個(gè)重要表現(xiàn)就是社會(huì)民主。社會(huì)民主對(duì)于社會(huì)公民來(lái)說(shuō),表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是在公共領(lǐng)域中對(duì)社會(huì)政治和社會(huì)公共事務(wù)的參與,積極發(fā)表意見(jiàn);二是對(duì)公共領(lǐng)域中所發(fā)表的各種意見(jiàn)知情。我國(guó)在實(shí)現(xiàn)城市化的過(guò)程中,不斷地培養(yǎng)我國(guó)公民的民主意識(shí)。在現(xiàn)代民主建設(shè)不斷推進(jìn)中,越來(lái)越多的人積極使用民主權(quán)利,一方面向社會(huì)公開(kāi)表達(dá)自己的意愿、意見(jiàn)和主張,一方面到各種媒體的評(píng)論論壇上去瀏覽,獲知各種各樣的意見(jiàn),以滿足自己的知情愿望。特別是每當(dāng)重大突發(fā)事件一發(fā)生,一些人馬上上網(wǎng),看有些什么樣的評(píng)論,有一些什么樣的觀點(diǎn)??傊?越來(lái)越多的具有民主意識(shí)的人,希望更多的媒體建構(gòu)民主話語(yǔ)空間,搭建話語(yǔ)平臺(tái),提供更多的機(jī)會(huì),讓自己去進(jìn)行觀點(diǎn)表達(dá),讓自己了解更多的意見(jiàn)信息。

(三)越來(lái)越多的人在現(xiàn)實(shí)的境遇中需要溝通

中國(guó)城市化進(jìn)程加快,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,把更多人生選擇的權(quán)力交給了個(gè)人,不僅使個(gè)人脫離了傳統(tǒng)的等級(jí)制度而成為生存意義上的獨(dú)立個(gè)體,而且成為文化意義上的獨(dú)立個(gè)體。文化個(gè)體離開(kāi)了整體,有了充分的自由,但同時(shí),又使越來(lái)越多的人成為失去生存根基的無(wú)家可歸的文化漂流者。作為文化的漂流者,離開(kāi)了親戚朋友、街坊鄰里,經(jīng)常面對(duì)的是陌生人,雖有同事,但相互之間關(guān)系疏離。中國(guó)城市化進(jìn)程加快,使越來(lái)越多的人能享受都市生活,但由于都是居住在水泥森林似的高樓中,人與人之間是隔絕的,再?zèng)]有昔日街坊鄰里之間問(wèn)寒問(wèn)暖的溫情,顯得孤獨(dú)。中國(guó)城市化進(jìn)程加快,使越來(lái)越多的人生活節(jié)奏越來(lái)越快,工作壓力越來(lái)越大,無(wú)暇顧及與家人、親人、與朋友見(jiàn)面、交流,成了情感的荒原??傊?在快速發(fā)展的城市化進(jìn)程中,越來(lái)越多的人顯得孤寂、疏離、空虛、荒漠,越來(lái)越多的人渴求溫柔,越來(lái)越多的人需要溝通,越來(lái)越多的希望回歸到溫柔的母腹。這對(duì)大眾傳媒的發(fā)展是一個(gè)契機(jī),很多媒體創(chuàng)造性地開(kāi)辦一些新聞評(píng)論欄目,用溫和、親近的話語(yǔ),給人們提供表達(dá)對(duì)一些問(wèn)題的看法場(chǎng)所,尤其是廣播、電視、后起的網(wǎng)絡(luò)等傳媒紛紛開(kāi)辦“談話”欄目,使大眾躁動(dòng)煩亂的心靈得到親切的撫摩,一系列談話性的評(píng)論疏導(dǎo)、撫慰、激勵(lì)著人們的心理,幫助他們過(guò)好今天,憧憬明天,從而使新聞評(píng)論越來(lái)越受到人們的歡迎。

(四)越來(lái)越多的新聞媒體,通過(guò)經(jīng)營(yíng)新聞評(píng)論提高競(jìng)爭(zhēng)能力

中國(guó)城市化進(jìn)程的提速,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,把大眾傳媒推入激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中??疾烀浇槭袌?chǎng)的發(fā)展歷程,我們看到,大眾傳媒之間的競(jìng)爭(zhēng),主要是用自己生產(chǎn)的信息產(chǎn)品獲得更多的受眾資源,再把受眾資源賣給廣告商,以獲得生產(chǎn)利潤(rùn)。顯然,如果沒(méi)有受眾,大眾傳媒就難以在市場(chǎng)化的環(huán)境中生存。

大眾傳媒要有競(jìng)爭(zhēng)能力,首先要解決對(duì)誰(shuí)銷售自己所生產(chǎn)的產(chǎn)品問(wèn)題,要找到自己的受眾群體,要了解其需要什么樣的信息產(chǎn)品。第二是要了解銷售內(nèi)容,也就是要考慮自己生產(chǎn)的信息產(chǎn)品是否對(duì)路,是否達(dá)到了受眾群體的需要。

早期大眾傳媒主要是生產(chǎn)事實(shí)性的信息產(chǎn)品,以此購(gòu)買受眾的“眼球資源”。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,一些大眾媒體看到越來(lái)越多的人需要新聞評(píng)論,便馬上調(diào)整思路,把很大一部分精力放在生產(chǎn)意見(jiàn)性的信息產(chǎn)品上。廣告商看到新聞評(píng)論有廣大的受眾,有廣泛的社會(huì)影響,也把廣告投放到新聞評(píng)論做得很好的新聞媒體上。當(dāng)年,央視的《焦點(diǎn)訪談》一夜走紅,不久后收視率僅次于《新聞聯(lián)播》,每天有三四億觀眾收看。精明的廣告商看到這樣高的收視率,就用冠名的方式在該欄目投放廣告。香港鳳凰臺(tái)接連開(kāi)辦了《有報(bào)天天讀》、《時(shí)事開(kāi)講》、《全球連線》、《時(shí)事辯論會(huì)》、《鏗鏘三人行》等新聞評(píng)論欄目。由于個(gè)個(gè)具有廣泛而深遠(yuǎn)的影響力,被廣告商所親睞,投放大量的廣告。《南方周末》是一張成功的報(bào)紙。成功的原因首先在于有明確的受眾群體定位:知識(shí)型讀者;其次是能根據(jù)這一受眾群體的高層次信息消費(fèi)需求,生產(chǎn)深度分析、新聞評(píng)論等信息產(chǎn)品,這吸引了高檔廣告商,紛紛投放汽車、房產(chǎn)、保險(xiǎn)、理財(cái)?shù)葟V告。廣告商對(duì)新聞評(píng)論的看重,促使越來(lái)越多的大眾傳媒經(jīng)營(yíng)新聞評(píng)論,紛紛開(kāi)辦新聞評(píng)論專欄,這就使新聞評(píng)論走向繁榮。

以上所探討的三個(gè)市場(chǎng)是互相聯(lián)系,互為依存的?!耙庖?jiàn)市場(chǎng)”的建構(gòu)為中國(guó)新聞的繁榮與發(fā)展提供了良好的政治條件,“理性資訊市場(chǎng)”的建構(gòu),為中國(guó)新聞評(píng)論的繁榮與發(fā)展提供了用之不絕的資源性原材料;“消費(fèi)市場(chǎng)”的建構(gòu),為中國(guó)新聞評(píng)論的繁榮與發(fā)展提供了銷售渠道。只要這三個(gè)市場(chǎng)進(jìn)一步走向穩(wěn)定與繁榮,中國(guó)新聞評(píng)論會(huì)進(jìn)一步走向繁榮與發(fā)展。

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