劉 莉
(蘇州大學(xué) 政治與公共管理學(xué)院;蘇州市第四中學(xué) 江蘇 蘇州 215000)
“體驗(yàn)”在《辭?!分薪忉尀椋骸巴ㄟ^實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物,親身經(jīng)歷?!吨熳诱Z類》卷十:‘少看熟讀,反覆體驗(yàn),不必想像計(jì)獲?!对贰べZ魯傳》:‘至政四年,河決白茅堤……帝甚患之,遣使體驗(yàn)?!笨梢姡J(rèn)識(shí)過程中的體驗(yàn)是指主體通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)象,并通過自身的感悟把握本質(zhì)的過程。
體驗(yàn)式教學(xué)來源于體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是個(gè)人通過體驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)、獲得技能并提升自我價(jià)值的過程,它強(qiáng)調(diào)從體驗(yàn)者自身的感受中去學(xué)習(xí)并獲取知識(shí)和技能。因此,體驗(yàn)式學(xué)習(xí)是指人們通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)周圍事物或現(xiàn)象,或者說,通過使受教育者完完全全地參與學(xué)習(xí)過程,真正成為課堂的主角。
體驗(yàn)式教學(xué)是通過實(shí)踐來認(rèn)識(shí)事物和現(xiàn)象,用體驗(yàn)者的經(jīng)歷去感知、理解、感悟、驗(yàn)證教學(xué)內(nèi)容的一種較新的教學(xué)方式。
體驗(yàn)式教學(xué),就是教育者通過精心設(shè)計(jì)活動(dòng)讓受教育者體驗(yàn)或者對過去經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行再體驗(yàn),引導(dǎo)體驗(yàn)者審視自己的體驗(yàn),積累積極正面的體驗(yàn),達(dá)到對對象本性或內(nèi)涵的一種直覺的、明澈的關(guān)照和透察,使心智得到改善與建設(shè)的一種教學(xué)方式。
體驗(yàn)式教學(xué)使學(xué)生通過自身的實(shí)踐活動(dòng),成為課堂的主角,而非傳統(tǒng)教育方式下的受眾,教師是中心,學(xué)生只需要聽講及記好筆記就行。體驗(yàn)式教學(xué)需要學(xué)生積極主動(dòng)地參與到活動(dòng)中,并且通過教師的課堂設(shè)計(jì),開展豐富多彩的課堂活動(dòng),從而更好地激發(fā)學(xué)生的興趣和好奇心,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
想象力與創(chuàng)新有著密切的關(guān)系。愛因斯坦有句名言:“想象力比知識(shí)更重要?!敝逃抑煊佬轮赋觯骸袄硐氲膶W(xué)生,應(yīng)該是有著扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí),善于學(xué)習(xí),勤于思考,有著豐富的想象力,掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,用最少的時(shí)間贏得最高的學(xué)習(xí)效率的學(xué)生?!币矎?qiáng)調(diào)想象力的重要性。而想象必須基于現(xiàn)實(shí),脫離現(xiàn)實(shí)的想象只能是幻想、空想。因此,必須使學(xué)生掌握大量感性材料和基礎(chǔ)知識(shí),在此基礎(chǔ)上發(fā)揮自己的想象能力,在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新,從而培養(yǎng)出現(xiàn)代社會(huì)所需要的創(chuàng)新型人才。
華東師范大學(xué)的葉瀾教授在接受訪談時(shí)談道:“教育除了鮮明的社會(huì)性之外,還有鮮明的生命性。人的生命是教育的基石,生命是教育學(xué)思考的原點(diǎn)。在一定意義上,教育是直面人的生命,通過人的生命,為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng),是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?!弊?0世紀(jì)80年代以來提倡的素質(zhì)教育,以及2009年蘇州市在全市百萬中小學(xué)生中開展的暑期“會(huì)休息、會(huì)自學(xué)、會(huì)健體”的“三會(huì)”活動(dòng),都強(qiáng)調(diào)要把人當(dāng)作全面發(fā)展的生命體看待,強(qiáng)調(diào)促進(jìn)受教育者身心各方面主動(dòng)和諧發(fā)展。人的發(fā)展才是教育的最終目的。教育的價(jià)值不僅在于讓學(xué)生獲得豐富的分門別類的知識(shí),為將來適應(yīng)社會(huì)做準(zhǔn)備,更重要的是提升學(xué)生的生命意義與價(jià)值。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)讓學(xué)生享受生活體驗(yàn)、情感體驗(yàn)和生命體驗(yàn)。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐,人們可以通過自身的實(shí)踐及從他人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中獲取認(rèn)識(shí)。當(dāng)代中學(xué)生獲取知識(shí)的途徑很多,各種現(xiàn)代化工具為他們提供了很多便利,但是通過自身的直接經(jīng)驗(yàn),學(xué)生更能獲得較為深刻的體驗(yàn)和認(rèn)知,特別是對于中學(xué)生來說。理論來源于生活,因此可以通過模擬現(xiàn)實(shí)情景,讓學(xué)生體驗(yàn)生活從而更好地理解理論知識(shí)。初中階段的思想品德課程與高中的思想政治課程有一定的聯(lián)系,但是差別也是很大的,為了做好初高中的銜接。如在講解《經(jīng)濟(jì)生活》中貨幣與商品的相關(guān)知識(shí)時(shí),教師必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一些情境,讓高一學(xué)生逐步適應(yīng)高中階段的教學(xué)方式,并要注意培養(yǎng)高一學(xué)生對政治課程的學(xué)習(xí)興趣。又如在講到貨幣產(chǎn)生過程時(shí),可以將課堂變成古代的集市,以區(qū)別于現(xiàn)代的超級(jí)市場等為人們的生活提供便利的各種市場。古代商品交換由于商品品種、商品數(shù)量及交易場所等各方面的因素,使物物交換變得十分不方便,可以請學(xué)生進(jìn)行角色扮演,體驗(yàn)物物交換的困難,從而理解貨幣產(chǎn)生的必然性和必要性,以及為什么金銀會(huì)固定充當(dāng)一般等價(jià)物成為貨幣。通過這樣的活動(dòng),學(xué)生不僅可以積極參與,培養(yǎng)學(xué)習(xí)政治課程的興趣,而且可以更好地理解書本知識(shí),掌握知識(shí)。
我在“百度”上看到過這樣一個(gè)故事:在美國,當(dāng)消費(fèi)者走進(jìn)“雨林咖啡廳”,首先聽到滋滋的聲音,然后會(huì)看到迷霧從巖石中升起,皮膚就會(huì)感覺到霧的柔軟、冰涼,最后消費(fèi)者可以聞到熱帶的氣息,嘗到鮮味,內(nèi)心被打動(dòng)。“雨林咖啡廳”是連續(xù)使用五種感官刺激的成功例子。實(shí)事表明,體驗(yàn)所涉及的感官愈多,就愈容易成功,愈令人難忘。因此,教師在教學(xué)實(shí)踐過程中,為了使抽象的知識(shí)具體化、形象化,幫助學(xué)生更好地理解知識(shí),可以使用各種電教手段,如計(jì)算機(jī)多媒體。這種媒體能實(shí)現(xiàn)文字、圖像、動(dòng)畫、聲音等各種信息交互傳遞,并能適度運(yùn)用色彩來增強(qiáng)感染力,音響和動(dòng)畫相結(jié)合可增加真實(shí)感,從而使教學(xué)更加直觀、生動(dòng)、形象,使學(xué)生有親身經(jīng)歷的真實(shí)感。在教學(xué)實(shí)踐過程中,針對考題中的時(shí)事政治試題,以及培養(yǎng)學(xué)生參與政治生活的能力的教學(xué)目標(biāo),教師在正式上課前,可以播放一些重大的時(shí)事新聞,并利用課堂的時(shí)間對部分重大時(shí)事聯(lián)系教材內(nèi)容進(jìn)行點(diǎn)評。此外,課堂所使用的材料,盡可能多些圖片與視頻,如在講哲學(xué)知識(shí)時(shí),可以播放一些動(dòng)畫,以動(dòng)畫、圖片、視頻取代枯燥的文字材料。課堂實(shí)踐表明,視聽化的材料的使用效果較文字材料要好,更能提高學(xué)生的參與度,記憶也更深刻。
課堂的時(shí)間是有限的,在充分使用課堂時(shí)間的基礎(chǔ)上,可以讓學(xué)生在課外時(shí)間去進(jìn)行生活體驗(yàn),開展各種形式的探究活動(dòng)。比如在講到政府職能的時(shí)候,光是教師進(jìn)行展示效果并不理想,為了取得較好的教學(xué)效果,可以讓學(xué)生利用課余時(shí)間開展研究性學(xué)習(xí),研究蘇州市政府近幾年來為蘇州市民辦了哪些實(shí)事。在成果展示時(shí),學(xué)生將自己通過研究性學(xué)習(xí)所收集的大量的資料,特別是由他們拍攝的照片資料展示出來,使課堂變成了“政府實(shí)事成果展”:蘇州火車站的改造、蘇州輕軌的建設(shè),蘇州虎丘地區(qū)的改造,蘇州國際旅游節(jié)開幕式彩船巡游視頻等。學(xué)生通過對政府性質(zhì)與職能的研究與親身體驗(yàn),會(huì)更加支持政府的工作,監(jiān)督政府的行為,增強(qiáng)公民意識(shí),提高政治素養(yǎng)。
獲得認(rèn)識(shí)的最終目的是要能解決現(xiàn)實(shí)中存在的問題,回歸實(shí)踐,指導(dǎo)實(shí)踐,即從生活中體驗(yàn),獲得準(zhǔn)確而深刻的認(rèn)識(shí)和感悟,再將認(rèn)識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐。
[1]朱永新.走近最理想的教育.漓江出版社,2007年9月第一版.
[2]趙曉暉.體驗(yàn)式教學(xué)在德育教學(xué)工作中的借鑒教育管理.企業(yè)家天地:理論版,2008年第11期,第85-86頁.
[3]曹長德主編.教育學(xué)案例教學(xué).中國科學(xué)技術(shù)大學(xué)出版社,2008年7月第一版.
[4]辭海.上海辭書出版社,2009年9月第一版.