鄭潔

（太原科技大學(xué)，山西 太原 030024）

試論“90后”大學(xué)生價值觀中知行矛盾問題

鄭潔

（太原科技大學(xué)，山西 太原 030024）

隨著“90后”大學(xué)生成為高校在校生的主體，他們在價值觀方面體現(xiàn)出的知行矛盾問題仍較為突出，論文著重從造成“90后”大學(xué)生知行矛盾的背景分析以及解決途徑進(jìn)行探討，以求實現(xiàn)新時期大學(xué)生的知行統(tǒng)一。

“90后”大學(xué)生；知行矛盾；思想政治教育

隨著我國大學(xué)的在校生逐步過渡到以“90后”大學(xué)生為主，“90后”大學(xué)生在道德價值觀、消費價值觀、人生價值觀等方面表現(xiàn)出新的特點，其中的知行矛盾問題仍舊比較突出，這給我們高校的思想政治教育工作提出了更高的要求。

一、“90后”大學(xué)生價值觀中知行矛盾的現(xiàn)狀

“90后”大學(xué)生處在我國經(jīng)濟(jì)社會快速發(fā)展的“黃金期”。他們所處的社會環(huán)境較為開放，使他們擁有前所未有的物質(zhì)條件，思想早熟、觀念開放、個性張揚、理想信念趨向于功利化，價值觀呈現(xiàn)出多元化的特點。突出表現(xiàn)在，一方面他們掌握大量豐富的信息和資料，思想認(rèn)知的主流是積極向上的。比如，在處理公和私的關(guān)系上，他們崇尚大公無私、先公后私的道德觀念；在社會公德和文明禮貌方面，認(rèn)同維護(hù)公德、勤儉節(jié)約，贊賞有教養(yǎng)的文明道德行為；在誠信道德方面，認(rèn)同“誠實守信”是人際交往中應(yīng)該堅持的一個重要道德原則；在人際關(guān)系方面，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)為應(yīng)講信修睦、謙遜禮讓，向往人際和諧；在人生觀方面，在校大學(xué)生注重人生價值的實現(xiàn)，推崇開拓進(jìn)取、成就事業(yè)等積極的人生價值觀等等。另一方面，他們的道德踐行水平之低卻讓人咋舌。如有個別同學(xué)一味崇尚自我，集體觀念淡薄，不是“公而忘私”，而是“私而忘公”；校園里長明燈、長流水以及亂扔、亂倒、亂張貼等破壞社會公德現(xiàn)象屢見不鮮；考試作弊、剽竊他人科研成果、辦假證、惡意欠繳學(xué)費、騙貸逃貸、弄虛作假現(xiàn)象屢見不鮮；多數(shù)大學(xué)生抱著“事不關(guān)己，高高掛起”、“人不犯我，我不犯人”的處世原則；他們不愿意努力奮斗，甚至把本應(yīng)自己努力完成的學(xué)業(yè)，也寄托在祈求別人幫助的基礎(chǔ)之上。

可見，在“90后”大學(xué)生身上同時存在著較高的道德認(rèn)知水平和較低的道德踐行能力的沖突，影響著他們道德素質(zhì)的提高。

二、“90后”大學(xué)生知行矛盾的背景分析

（一）互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響

作為覆蓋廣泛、快捷高效、影響巨大的大眾傳媒，互聯(lián)網(wǎng)使得社會生活的各個領(lǐng)域和人自身的生產(chǎn)發(fā)展都發(fā)生了巨大的變革。而對于大部分“90后”大學(xué)生而言，他們幾乎是中國互聯(lián)網(wǎng)的同齡人，網(wǎng)絡(luò)成了他們生活中不可缺少的重要部分。據(jù)統(tǒng)計，我國近億網(wǎng)民中，25歲以下青少年占了80%左右，其中，16-25歲的青年人又占了50.7%（這一年齡段正是大學(xué)生活階段）。大學(xué)生上網(wǎng)行為非常普遍，網(wǎng)絡(luò)以多媒體、點對點、及時互動等特點，對當(dāng)代大學(xué)生在思想觀念、價值取向、思維模式、行為方式、個性心理等方面產(chǎn)生了深刻的影響。網(wǎng)絡(luò)主體在網(wǎng)絡(luò)中隨心所欲，由此產(chǎn)生的道德失范問題愈來愈嚴(yán)重。諸如虛假無聊信息的傳播、網(wǎng)上謾罵與人身攻擊、闖入別人電腦系統(tǒng)等等。匿名發(fā)布信息，削弱了信息發(fā)布者的道德責(zé)任，削弱了信息發(fā)布者的道德責(zé)任感，隨意欺騙別人、虛假和不負(fù)責(zé)的信息在網(wǎng)上傳播的可能性增多。隨著互聯(lián)網(wǎng)在我國迅速發(fā)展，西方發(fā)達(dá)資本主義國家的意識形態(tài)、價值觀念、個人主義、利己主義思想、拜金主義、享樂主義、追求奢侈的生活作風(fēng)乘虛而入，日益沖擊人們的世界觀、人生觀、價值觀。大量信息的出現(xiàn)增加了大學(xué)生辨別真?zhèn)蔚碾y度，加之大學(xué)生人生觀、價值觀尚未成熟，遭受了網(wǎng)絡(luò)的不良影響，導(dǎo)致知行的矛盾。

（二）家庭教育的偏差

大部分“90后”大學(xué)生都是獨生子女，這些學(xué)生在4+2+1（即祖父母、外祖父母+父母）的家庭結(jié)構(gòu)中長大，從小深受家長的呵護(hù)和溺愛。家長在家庭教育中存在如下問題：

1.家長注重成功結(jié)果，輕視如何取得

家長對于大學(xué)生子女獲得高的分?jǐn)?shù)、取得的榮譽(yù)都會引以為榮，而不去追究其具體過程的合理性。長此以往，功利化、失信會成為大學(xué)生子女為人處世的固有模式，并固化在社會認(rèn)知中。這樣就造成大學(xué)生在日后工作中，必然不受社會歡迎，難以適應(yīng)社會甚至遭遇挫折。如果一位大學(xué)生在一次考試中通過作弊取得好成績，下次可能還會繼續(xù)。長此以往下去，不僅不能通過大學(xué)學(xué)習(xí)到知識，而且今后可能會由于其為人處世惡劣而被社會拋棄。

2.家長重言教，輕身教

個別家長為了眼前利益拋棄誠信，不遵守社會公德，甚至暗示或明示子女為之。一方面，家長都希望自己的子女是一個誠信的人、遵守社會公德的人，但在現(xiàn)實生活中，則默許子女的不誠信行為，不遵守社會公德的約束。這些問題反映了家長的矛盾心理或雙重人格。如果父母或周圍親戚言行不一，子女很容易成為同樣的人。孩子在家庭中已經(jīng)形成了言行不一，外在的學(xué)校教育再去扭轉(zhuǎn)會非常困難，尤其是對于社會態(tài)度基本定型的大學(xué)生來說更加艱難。

3.家長重利益,輕道義

許多家長向子女灌輸追求個人地位、權(quán)利、金錢、實惠的思想，甚至教子女與同學(xué)相處多占便宜少吃虧。如果一個人過分看重利益，在利義沖突的時候就會放棄義，在這樣的家庭環(huán)境中成長的大學(xué)生極有可能也會成為重利輕義的人。

（三）大學(xué)生個體因素

在德育過程中,雖然大學(xué)生接受的是相同的思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范的引導(dǎo),但是，由于不同的個體存在著差異，導(dǎo)致大學(xué)生對這些思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范的內(nèi)化與外化不盡相同。首先從量的方面來看,大學(xué)生個體的品德水平是不同的。有的大學(xué)生品德水平較高，行為高尚；而有的大學(xué)生品德水平一般，僅僅能夠遵從大多數(shù)人遵從的道德準(zhǔn)則。其次從質(zhì)的方面來看，大學(xué)生個體的品德結(jié)構(gòu)和品位各有特點。有的大學(xué)生道德認(rèn)識水平高，且能將思想道德認(rèn)識外化為相應(yīng)的道德行為、政治行為，能做到言行一致；有的大學(xué)生道德認(rèn)識水平低,相應(yīng)地，道德行為的水平也低；有的大學(xué)生道德認(rèn)識水平高，但是情感或意志水平較低,道德認(rèn)識不能很好地外化為相應(yīng)的道德行為，表現(xiàn)為知行矛盾?？梢?，由于“90后”大學(xué)生個體思想品德的知、情、信、意、行的特征和發(fā)展水平不同，掌握的思想準(zhǔn)則、道德規(guī)范的內(nèi)容和水平不同,最終導(dǎo)致不同個體形成不同的道德人格。

“90后”大學(xué)生自身的不成熟性是他們道德觀念與道德行為脫節(jié)的主觀因素?！?0后”大學(xué)生大多沒有經(jīng)過艱苦環(huán)境的摔打和社會生活的磨煉，單一的學(xué)校生活使得他們對社會缺乏了解，缺乏頑強(qiáng)的意志品質(zhì)和堅韌不拔的奮斗精神。這就在一定程度上使他們往往在情感上缺乏控制能力，在行為上缺乏自主能力，在生活上缺乏自理能力。這種不成熟性,使得他們極易受到社會環(huán)境的影響,道德認(rèn)識出現(xiàn)偏差，道德情感、道德意志缺乏應(yīng)有的定向作用和調(diào)控能力,道德行為易變、無序。

三、實現(xiàn)“90后”大學(xué)生知行合一的切入點

（一）加強(qiáng)對“90后”大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)教育

1.堵疏結(jié)合，加強(qiáng)管理

對網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行有效的管理和監(jiān)督。首先，應(yīng)運用技術(shù)手段建立“信息海關(guān)”、“信息安全防火墻”、“凈化器”，阻止“危害數(shù)據(jù)”的進(jìn)入，從源頭上凈化網(wǎng)絡(luò)，為大學(xué)生思想政治工作提供一個健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。其次，應(yīng)制定網(wǎng)絡(luò)使用管理制度，如：新生不得在宿舍內(nèi)安裝電腦；學(xué)生使用計算機(jī)應(yīng)有專人管理和監(jiān)督；制定一些瀏覽黃色網(wǎng)站的懲罰措施；對學(xué)生宿舍上網(wǎng)要不定期檢查，發(fā)現(xiàn)瀏覽黃色網(wǎng)站者視情節(jié)輕重給予不同程度的校級處分。學(xué)校應(yīng)將有關(guān)的法規(guī)和條例滾動張貼在校園網(wǎng)的顯著位置，并對校內(nèi)現(xiàn)有網(wǎng)站、網(wǎng)頁進(jìn)行定期檢查和不定期抽查。對校園網(wǎng)的BBS進(jìn)行監(jiān)控管理，及時清除網(wǎng)上垃圾，確保校園網(wǎng)的純凈。

此外，為了讓大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)意識和網(wǎng)絡(luò)行為，高校應(yīng)當(dāng)安排相關(guān)教師開設(shè)一些上網(wǎng)引導(dǎo)課，讓大學(xué)生懂得在互聯(lián)網(wǎng)中到底能做些什么，如何與自己的專業(yè)相結(jié)合等問題；開展提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)素質(zhì)的活動，通過疏導(dǎo)性的思想政治教育和網(wǎng)絡(luò)倫理教育，促使大學(xué)生自覺樹立網(wǎng)絡(luò)自律意識，樹立正確的網(wǎng)絡(luò)觀。

2.充分利用，積極建設(shè)

高校要因地制宜、因時制宜、重點規(guī)劃建設(shè)校園網(wǎng)，讓校園網(wǎng)成為校園文化服務(wù)的新平臺，成為立德樹人教育的新空間。獨具特色的校園文化，深刻地影響著學(xué)生的行為方式和價值取向，是育人的重要平臺。開展校園網(wǎng)上思想政治教育主要的方式有：

第一，網(wǎng)上宣傳教育。從網(wǎng)絡(luò)上下載的資料，制作成圖文并茂的宣傳文本，隨時接受學(xué)生的訪問和瀏覽，及時向其宣傳當(dāng)時國際國內(nèi)時事，形成良好的輿論氛圍，形成正確的輿論導(dǎo)向。

第二，網(wǎng)上思想工作?？衫脤W(xué)生發(fā)表在校園網(wǎng)絡(luò)電子公告欄上的言論，或是專門開展調(diào)查，了解和收集當(dāng)前學(xué)生關(guān)注的熱點問題，掌握學(xué)生思想總體情況。設(shè)立知心輔導(dǎo)員電子信箱，接收學(xué)生發(fā)送的電子郵件，收集學(xué)生的各種反映和意見，通過電子公告欄或向個人發(fā)送電子郵件給予答復(fù)。開設(shè)網(wǎng)上論壇，就普遍關(guān)注的熱點問題讓學(xué)生自由討論，引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，堅持正確的立場，并引導(dǎo)學(xué)生放下思想包袱，正確看待和處理現(xiàn)實生活中的問題，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

第三，網(wǎng)上心理工作。在校園網(wǎng)上開設(shè)心理網(wǎng)站，開展心理服務(wù)。制作心理宣傳網(wǎng)頁，開展心理問卷調(diào)查；開設(shè)網(wǎng)上心理咨詢論壇，輔導(dǎo)學(xué)生鑒別常見心理障礙，并進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，消除困惑。

第四，網(wǎng)上道德行為監(jiān)控。高校應(yīng)組織專人積極開展網(wǎng)上“文明運動”，確立網(wǎng)上道德規(guī)范，倡導(dǎo)文明行為；開展網(wǎng)上“環(huán)保”工作，經(jīng)常查看校園電子公告欄，及時消除惡意言論和虛假信息的污染，開展網(wǎng)上“掃毒”工作，進(jìn)行信息“檢疫”，有效隔離和消除信息毒品及信息垃圾。

（二）實現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的互動

教育是學(xué)校、社會、家庭三位一體的行為，而家庭和學(xué)校則是教育學(xué)生的主體。良好的家庭教育有利于大學(xué)生素質(zhì)的提高，但當(dāng)今的家長過度溺愛子女，一定程度上影響孩子的健康成長。據(jù)調(diào)查，大學(xué)生違法違紀(jì)行為的基本原因之一是家庭原因。為了加強(qiáng)對“90后”大學(xué)生的全面教育管理，高校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的具體情況，建立與學(xué)生家長的溝通機(jī)制，要利用家長聯(lián)誼會、每學(xué)期給家長郵寄學(xué)生成績單等方式定期與家長反饋學(xué)生學(xué)習(xí)、生活信息，引導(dǎo)家長樹立正確的教子觀念，掌握科學(xué)的教育方法，提高家庭教育質(zhì)量。

同時，高校應(yīng)開辦“家長學(xué)?！钡南盗薪逃顒?，加強(qiáng)對家長的教育和培訓(xùn)，使家長學(xué)到系統(tǒng)的育人知識和技能，提高包括道德素養(yǎng)在內(nèi)的各種素質(zhì)；教育家長切合子女實際及社會需要的目標(biāo)選定教育方式，才能實現(xiàn)父母與子女的心理溝通，實現(xiàn)子女道德素質(zhì)的提高。

（三）引導(dǎo)“90后”大學(xué)生自我完善、自我成長

目前高校的管理工作存在著重外部管理、輕學(xué)生自主管理的問題。而“90后”大學(xué)生，對任何事物他們都有自己的見解。在日常的學(xué)習(xí)生活中往往想法新穎，極力表現(xiàn)與眾不同，喜歡標(biāo)新立異、張揚自我個性。這就需要高校在學(xué)生管理工作方面必須把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，實現(xiàn)學(xué)生的“自我管理、自我教育、自我服務(wù)”。要做到學(xué)生能夠“主動”地改善行為，提高素質(zhì)，無非是三個渠道：一靠教育，二靠處罰，三靠激勵。

首先，對于“90后”大學(xué)生的教育工作，學(xué)校應(yīng)該從學(xué)生一進(jìn)校起，就把學(xué)校的規(guī)章制度發(fā)給他們，通過新生入學(xué)教育和考試，讓學(xué)生了解學(xué)校的規(guī)定，知道該做什么、不該做什么，知道該朝哪個方面努力。

其次，一旦“90后”大學(xué)生出現(xiàn)了違紀(jì)行為，在處罰方面，一是必須要依法辦理，嚴(yán)格依據(jù)《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》等法律法規(guī)，程序合法，讓學(xué)生心服口服；二是不能單純處罰，在實際工作中，我們發(fā)現(xiàn)單純的教育或者處罰效果都不理想，甚至還會使學(xué)生反感，產(chǎn)生抵觸情緒。處罰必須和教育結(jié)合起來，既要堅持公平、公正、公開，又要人性化，讓學(xué)生體會到學(xué)校的苦心。在使用處罰手段時，對于有些可能會產(chǎn)生嚴(yán)重后果的行為，一定要重點抓、及時處理，如代考、使用通訊工具作弊等嚴(yán)重違紀(jì)行為，不能姑息遷就。

最后，對于“90后”大學(xué)生的激勵措施也是必不可少的。激勵這一管理手段，是目前各高校最為薄弱的一個環(huán)節(jié)。激勵的關(guān)鍵在于如何對學(xué)生進(jìn)行準(zhǔn)確的測評；在學(xué)生中開展激勵，就是要獎勵那些做得好的學(xué)生，在學(xué)生中形成榜樣，促進(jìn)人人爭先氛圍的形成。這里做得好的學(xué)生，主要是指綜合測評優(yōu)良的學(xué)生。高校對于學(xué)生的綜合測評除了學(xué)習(xí)成績之外，應(yīng)當(dāng)把學(xué)生的日常行為納入測評體系，如參與集體活動情況、紀(jì)律遵守情況，包括到課率、寢室衛(wèi)生情況等，還有撰寫論文、其他評優(yōu)獲獎情況等。

［1］趙麗芳.90后大學(xué)生的特性及德育工作創(chuàng)新研究［J］.教育教學(xué)論壇，2010，（15）.

［2］王延中.對當(dāng)代大學(xué)生道德觀念與道德行為的一孔之見［J］.吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報,2008,（5）.

［3］安克杰.大學(xué)生德育知行分離現(xiàn)象產(chǎn)生的原因及對策［J］.思想政治工作研究，2006，（11）.

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1673-0046（2010）12-0107-03