寧玉琴

（山西藝術職業(yè)學院，山西 太原 030053）

淺談話劇表演中“態(tài)度”在人物情感積累中的作用

寧玉琴

（山西藝術職業(yè)學院，山西 太原 030053）

在學院派表演教學中，話劇表演的人物創(chuàng)作，是表演教學第三學年同步的實踐環(huán)節(jié)，要求還原著作的真實性，在表演的人物形象中都有著鮮明的個性特征。自20世紀50年代以來，我國話劇界引入了斯氏體系并將它作為培養(yǎng)演員的主要途徑，在表演過程中將人物性格的個體差異表現出來。通過學生在課堂中對表演發(fā)生過程中的態(tài)度、行為，不僅能表現出角色的修養(yǎng)、思想、氣質，還能表現出人的性格、情感等方面的特質。因此我們需要在教學中指導學生把握好態(tài)度，去融入情感積累之中，完成塑造人物的整個過程。

話劇表演；人物形象；態(tài)度；塑造人物

一、戲劇表演中的態(tài)度與情感積累作用

話劇表演是一種戲劇化的表演，是運用對話、形體動作和舞臺布景等元素組成的藝術表演形式。在話劇表演中，往往著重于人物的行動，以表現人物的身份、風度、神韻和表情。表演中所要表現的人物形象一般都屬于“平面”，而不是“立體”?！叭恕弊鳛橐磺谢顒拥闹黧w，演員在進行人物創(chuàng)作的時候，首先，自己要對文學作品中的人物有明確的了解。他（她）在劇中的社會生存狀態(tài)？人物與人物之間的關系？是什么樣的性格？年齡相貌的相關信息？只有深入地分析，才會產生相對準確的人物態(tài)度。其次，演員在刻畫人物言行的思想過程中，需要在內心視像中反映出一系列不間斷的事物，在心里還原出人物的特征，想象出他的喜怒哀樂與肢體動作，樹立準確的態(tài)度，才能融入到規(guī)定的情境中。演員融入角色的規(guī)定情境之中，樹立正確的態(tài)度與情感，才能去感受人物的喜怒哀樂。這種獨特的藝術表現形式可以寄托演員個人的情感色彩，魅力無窮。

二、準確體現態(tài)度是演活人物的根本所在

演員創(chuàng)造角色，角色為演員的情感表達建立規(guī)范，這是表演藝術的規(guī)律。演員是角色的化身，每個角色都有著獨特的性格特點，感情愛好，而演員需要針對不同的角色找準正確的態(tài)度去塑造人物。演員都必須做到使自己的性格與思想感情與角色一致，才達到塑造角色的目的，才算完成了演員的藝術創(chuàng)造任務。

情感是表演中刻畫人物的重要途徑，而人物性格是態(tài)度的外現，態(tài)度是人物性格存在發(fā)展的內在依據。因此在教學中指導學生表現人物情感的前提，需要讓學生把握好對待所要表現的人物的態(tài)度，在表演前醞釀好所需要奠定的情感。

三、在教學中如何指導學生建立“內心視像”的實踐與思考

著名表演藝術家、四大名旦之一的茍慧生先生曾經說過：“演戲要‘真’，假戲真做，想要把角色演好、演像，必須要體驗真實的生活，把情感融入到角色中去?！比狈η楦校瑫寣W生塑造的形象失去生命力，因此需要指導學生建立起“內心視像”，找準正確的態(tài)度與情感。

首先，激發(fā)學習興趣，主動探求角色特點。在教學過程中，我們從學習戲劇片段開始，從小說、影視文學及戲曲折子戲、話劇劇本中選擇對教學有意義的片斷進行排演，讓學生能夠體驗角色個性化的特點。筆者首先要學生學會塑造整個劇作的一個局部、一個片斷，以及整個人物形象的某些重要的性格特征，讓學生對每個角色有著獨特的理解，激發(fā)其表演欲望。在多個人物形象性格塑造之后，教會學生掌握“性格化”，即塑造人物形象的一整套方法與技巧，為今后塑造完整的人物形象打好扎實的基礎。

其次，多進行情感的表演練習。在平時的表演練習中，應該讓學生自身的感官與內心融合在一起，成為一個整體，在練習內心視像時，可以讓學生將臺詞變成自己的話語給他人講述，直到對方通過學生的眼睛看到所要表達的內容。內心視像會創(chuàng)造出氣氛，氣氛會激起相應的情感。在學生表達的時候，要讓其注意速度與節(jié)奏，促使視覺記憶和視像活躍起來。平時筆者要求學生記錄日記，把生活中的最重要的瞬間、階段記錄下來，這些具體的“內心視像”會成為教學中創(chuàng)造角色中的重要材料。

第三，促進原典劇作閱讀。在排演劇目的時候，如果沒有一定的理解與文化內涵，無法找準正確的態(tài)度切入點，其中包括角色的生活環(huán)境、時代背景、人物性格特點、表情、語言等方面。因此筆者要求學生必須仔細研讀原典劇作，揣摩、理解、把握人物性格?！坝幸磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，在學生研究劇目的時候，要求他們主動寫出對于劇目的獨特見解。這樣環(huán)環(huán)相扣、循序漸進，不同的見解能夠讓學生有著不同的體驗，樹立他們獨特的表演特點。

話劇表演是以演員為主體的，表演者的一舉一動、每一句每一個肢體動作都是為了人物形象所服務的。然而一切的形象塑造都要靠心理的刻畫，而心理刻畫最終是由演員的態(tài)度決定的。因此，我們在教學中需要讓學生奠定正確的態(tài)度，明確態(tài)度對于人物形象的導向作用。在平時的表演教學中，應該讓學生自身的感官與內心融合在一起，成為一個整體。態(tài)度的存在就像一根線，將人物的言行舉止串連起來，使學生對于人物性格的塑造有一個明確的方向，而著重把握人物的外在形象和內心情感的和諧，才能由內而外地使人物“活”起來。

［1］朱愛蓮.由被動到主動——論中國早期話劇移植特征［J］.新鄉(xiāng)教育學院學報，2003，（2）.

［2］王鳳霞.重探百年話劇之源——中國話劇不始于春柳社補證［J］.藝術百家，2008，（4）.

G642

A

1673-0046（2010）12-0143-01