彭清燕

(吉首大學(xué) 師范學(xué)院,湖南吉首 416000)

校園無(wú)差別殺人案的犯罪心理學(xué)分析

彭清燕

(吉首大學(xué) 師范學(xué)院,湖南吉首 416000)

校園無(wú)差別殺人案徹底顛覆了傳統(tǒng)社會(huì)“冤有頭,債有主”的倫理規(guī)范,它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)社會(huì)心態(tài)更復(fù)雜的階段。無(wú)疑,將校園無(wú)差別殺人案作類(lèi)型化犯罪心理學(xué)研究,以探索個(gè)體犯罪心理發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制及其規(guī)律,具有現(xiàn)實(shí)意義和前瞻視野。

校園無(wú)差別殺人;需要結(jié)構(gòu);人格結(jié)構(gòu);犯罪動(dòng)機(jī)

無(wú)差別殺人是指犯罪嫌疑人事先沒(méi)有計(jì)劃,和被害人沒(méi)有仇怨,作案完全是臨時(shí)起意,隨機(jī)選擇作案目標(biāo),想殺誰(shuí)就殺誰(shuí)的殺人案件。[1]2010年以來(lái),全國(guó)先后發(fā)生4起針對(duì)小學(xué)生和幼兒園學(xué)生的無(wú)差別殺人案,校園無(wú)差別殺人案的出現(xiàn)標(biāo)志中國(guó)進(jìn)入了一個(gè)社會(huì)心態(tài)更復(fù)雜的階段。類(lèi)型思維是概念思維呈現(xiàn)沒(méi)落態(tài)勢(shì)時(shí)的基本法學(xué)思維方式。[2]筆者將校園無(wú)差別殺人案作類(lèi)型化犯罪心理學(xué)研究,以探索個(gè)體犯罪心理發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制及其規(guī)律。

一、無(wú)差別殺人的犯罪需要結(jié)構(gòu)分析

所謂需要就是有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)。[3](P102)犯罪人的需要,為犯罪動(dòng)機(jī)發(fā)展提供了心理發(fā)展的動(dòng)力。馬克思指出人的需要就是人的本性,“由于他們的需要即他們的本性,以及他們求得滿足的方式,把他們聯(lián)系起來(lái)?！盵4](P651)社會(huì)心理學(xué)家南博認(rèn)為:人的行動(dòng)在某種意義上必須動(dòng)員心理或肉體能量,以這種能量為標(biāo)準(zhǔn),需要?jiǎng)澐譃樯硇枰蜕鐣?huì)需要。[5]美國(guó)心理學(xué)家馬斯諾把這種需要分為五個(gè)層級(jí),從內(nèi)在的需要研究行為的驅(qū)動(dòng)力提出生理需求→安全需求→歸屬需求→尊嚴(yán)需求→自我實(shí)現(xiàn)需求,這一“需求階段說(shuō)”,主張?jiān)绞乔懊娴男枨笤绞腔A(chǔ)需求,只有基礎(chǔ)需求得到滿足才能顯現(xiàn)出后面較為高層級(jí)需求的“滿足—升級(jí)理論?！苯栌蒙鐣?huì)學(xué)的概念,筆者認(rèn)為無(wú)差別殺人犯罪主體的需要結(jié)構(gòu)是差序格局,[6]即無(wú)差別殺人犯罪主體的需要結(jié)構(gòu)是犯罪主體的多種層級(jí)需要按差等的次序組成的立體多維的需要網(wǎng)絡(luò)綱紀(jì)。在這個(gè)結(jié)構(gòu)里,個(gè)人需要(生理需求、安全需求)是中心,需要層級(jí)(生理需求、安全需求、歸屬需求、尊嚴(yán)需求、自我實(shí)現(xiàn)需求)是差等,以稀缺為標(biāo)準(zhǔn),從中心格局向外,需要層級(jí)從強(qiáng)向弱變化,“像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄”。[6]依需要的中心勢(shì)力厚薄可以確定無(wú)差別殺人犯罪主體需要結(jié)構(gòu)的范圍,中心勢(shì)力愈雄厚,低層級(jí)需要愈強(qiáng)大,高層級(jí)需要愈弱小,個(gè)體高層級(jí)需要發(fā)展的期待值就愈低,需要格局就愈小,反之就越大。不同的需要層級(jí)在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里博弈互動(dòng),其結(jié)果是產(chǎn)生犯罪動(dòng)機(jī)賴(lài)以存在的犯罪優(yōu)勢(shì)需要。犯罪優(yōu)勢(shì)需要強(qiáng)勢(shì)出現(xiàn),遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了犯罪人本身所具有的能力或所擁有的客觀條件,表現(xiàn)出需要滿足的可能性與現(xiàn)實(shí)性的極不協(xié)調(diào),原有需要結(jié)構(gòu)的平衡被打破,底線倫理崩潰,“違法者認(rèn)為,現(xiàn)實(shí)條件沒(méi)有充分保證滿足他的實(shí)際需要或者臆想中的需要。這就是違法者實(shí)施違法犯罪行為的動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)?！盵7](P108)

無(wú)差別殺人犯罪主體犯罪優(yōu)勢(shì)需要最終形成是無(wú)差別殺人犯罪主體不滿足被放大,并在社會(huì)中尋找挫折的真正根源。他們本來(lái)就是體制轉(zhuǎn)軌的失業(yè)者或半失業(yè)者,他們認(rèn)為社會(huì)前進(jìn)的代價(jià)沒(méi)有平均分?jǐn)偟矫總€(gè)人身上,而是不公平地由自己獨(dú)自承擔(dān),于是,責(zé)備對(duì)象自然就是整個(gè)社會(huì),一種既不確定特定侵犯人,也不針對(duì)公權(quán)力,而是選擇更弱勢(shì)的人進(jìn)行社會(huì)性泄憤的報(bào)復(fù)需要也就成了無(wú)差別殺人犯罪優(yōu)勢(shì)需要的主要內(nèi)容,犯罪優(yōu)勢(shì)需要的產(chǎn)生是無(wú)差別殺人犯罪主體人格演化的動(dòng)力。

二、無(wú)差別殺人的人格結(jié)構(gòu)分析

從人格的進(jìn)化理論(evolutionary personality theory)來(lái)看,人格結(jié)構(gòu)是人類(lèi)適應(yīng)環(huán)境要求。弗洛伊德提出“三部人格結(jié)構(gòu)說(shuō)”,即人格是由本我(id)、自我(ego)和超我(superego)三部分組成。[8](P14)正如弗洛伊德指出的,“在一個(gè)健康的人格之中,這三種結(jié)構(gòu)的作用必然是均衡、協(xié)調(diào)的。”[8](P14)無(wú)差別殺人犯具備犯罪危險(xiǎn)性人格,其人格結(jié)構(gòu)的根源來(lái)源于本我、自我和超我的差距。

本我就是本能的我,它位于人格的最低層,是人格結(jié)構(gòu)中最原始、最模糊、最隱秘而不可及的部分。無(wú)差別殺人犯罪主體的本我反映了個(gè)體遺傳而來(lái)的性格特征。從內(nèi)外向的維度來(lái)說(shuō),無(wú)差別殺人犯罪主體更傾向于內(nèi)向。比如南平血案中的鄭民生很少和同事玩,一個(gè)人獨(dú)處時(shí)總喃喃自語(yǔ),或大聲放歌。他的同事普遍反映“大家關(guān)系很淡,但談不上有仇恨”,而鄭民生則不停念叨大家都對(duì)他有偏見(jiàn)、羞辱,和他過(guò)不去。鄭民生的性格與廣東雷城第一小學(xué)兇殺案陳康炳、江蘇泰興幼兒園惡性兇殺案件徐玉元等都具有性格孤僻、心胸狹窄、自私多疑的性格缺陷;思維/情感維度表示個(gè)體處理信息的傾向性或偏好,無(wú)差別殺人犯罪主體情緒自我調(diào)控能力差,情緒起伏較大。我們注意到鄭民生幾個(gè)生活細(xì)節(jié):鄭民生平時(shí)很不愛(ài)說(shuō)話,但有些話題他很能說(shuō),和他聊天的飯館主人解釋說(shuō)“他這個(gè)人很憤世,對(duì)社會(huì)非常不滿,抓住機(jī)會(huì)就要發(fā)泄一下?！卑赴l(fā)后鄭民生告訴警察,他殺這些學(xué)生就是為了讓社會(huì)知道他的存在,他要做一件轟轟烈烈的大事。我們發(fā)現(xiàn)鄭民生類(lèi)都較易被生活事件促發(fā)心理、生理反應(yīng),具有情緒不穩(wěn)定、沖動(dòng)性高、憤怒強(qiáng)烈的情緒調(diào)節(jié)障礙癥狀。本我是一種混沌狀態(tài),是一鍋沸騰的激情。自我則不同,自我是從本我的外皮層演變而來(lái),是現(xiàn)實(shí)的我,是道德化了的自我。自我代表理智和審慎,而本我代表尚未馴服的激情。自我的特殊位置決定了它必須具有較強(qiáng)的調(diào)節(jié)能力和適應(yīng)能力,即調(diào)節(jié)好自身內(nèi)部的平衡,適應(yīng)不斷變化的外部環(huán)境。超我則為自我的調(diào)整提供至善至美的指導(dǎo),以限制本我,達(dá)到人格最高層次即理想自我的狀態(tài)。而自我健康發(fā)展依賴(lài)于本我、超我、外界的整體環(huán)境。當(dāng)自我受到的三者的壓力強(qiáng)度較小,個(gè)體易于保持穩(wěn)態(tài),自我受到的壓力強(qiáng)度越大,超過(guò)自我的張力,就越容易引發(fā)個(gè)體心理問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。校園無(wú)差別殺人案的犯罪主體都是社會(huì)結(jié)構(gòu)整體轉(zhuǎn)型時(shí)期的邊緣人,在改革的浪潮中他們被相對(duì)剝奪了實(shí)現(xiàn)成功目標(biāo)的順境,本我和超我之間存在著巨大沖突。本我的欲望是“力比多”的巨大存儲(chǔ)器并自動(dòng)地受唯樂(lè)原則的調(diào)節(jié),超我用良心和犯罪感等去限制本我的沖動(dòng),自我的任務(wù)就是協(xié)調(diào)這一沖突。無(wú)奈無(wú)差別殺人犯罪主體在主觀社會(huì)支持、客觀社會(huì)支持以及對(duì)社會(huì)支持的利用度明顯缺乏。本我的性格缺陷及情緒脆弱性導(dǎo)致他們無(wú)法從反觀自身中獲得一種俯視自己生存狀態(tài)的認(rèn)知能力。尤其是個(gè)人自我認(rèn)知與社會(huì)回報(bào)之間的巨大落差,使得他們產(chǎn)生嚴(yán)重的弱者掙扎的自卑與自負(fù)的憤懣。在一系列的負(fù)性狀態(tài)中,自我受本我的驅(qū)使,遭超我的包圍,又受現(xiàn)實(shí)的拒斥,終因任務(wù)太重而被壓垮。這時(shí),無(wú)差別殺人犯罪主體通過(guò)調(diào)整個(gè)體的認(rèn)知傾向和歸因方式,對(duì)外界、本我、超我的反饋進(jìn)行過(guò)濾和重新組織,其人格結(jié)構(gòu)處于不協(xié)調(diào)狀態(tài),就會(huì)產(chǎn)生人格障礙。當(dāng)個(gè)體產(chǎn)生過(guò)分膨脹的甚至無(wú)依據(jù)的自我意象,和消極的外界評(píng)價(jià),會(huì)威脅個(gè)體原有自我意象;面對(duì)這一受威脅的自我(Threatened egotism),個(gè)體如果選擇拒絕外界評(píng)價(jià),維持原有自我意象,就會(huì)將消極情緒指向威脅源,引起攻擊性反應(yīng)。[9]

三、無(wú)差別殺人的犯罪動(dòng)機(jī)分析

犯罪動(dòng)機(jī)是刺激犯罪主體實(shí)施犯罪行為以達(dá)到犯罪目的的內(nèi)心起因。[10](P328)從社會(huì)心理學(xué)的角度來(lái)說(shuō),“濫殺無(wú)辜”是不可能的。殺人,必須是“有理由”的?！盁o(wú)差別殺人”的理由就是仇恨動(dòng)機(jī)。這種犯罪動(dòng)機(jī)具有如下特點(diǎn):

第一,仇恨動(dòng)機(jī)的指向是社會(huì)。系列校園無(wú)差別殺人犯對(duì)小學(xué)生的瘋狂殺戮表達(dá)了兩層意思:通過(guò)轟動(dòng)事件來(lái)體現(xiàn)自己的價(jià)值;讓“跟我作對(duì)”的你們付出代價(jià)。這些憤世已久的殺人狂認(rèn)定特定人和不特定的多數(shù)人都在“欺負(fù)我”,根據(jù)自己個(gè)人的邏輯進(jìn)行行動(dòng)的動(dòng)機(jī)是對(duì)社會(huì)實(shí)施報(bào)復(fù)。

第二,動(dòng)機(jī)目標(biāo)的彌散性。校園無(wú)差別殺人犯仇恨動(dòng)機(jī)沒(méi)有具體的仇恨目標(biāo),對(duì)象泛化。他們不是針對(duì)具體的施加傷害的當(dāng)事人實(shí)施的一種報(bào)復(fù)性行為,其矛頭指向的是非人格主體的社會(huì),他要對(duì)社會(huì)進(jìn)行報(bào)復(fù)。這時(shí),不確定的、無(wú)差別的某個(gè)人、某一群人甚至所有的人,都成了潛在的無(wú)差別殺人犯謀殺的被害人。給他們帶來(lái)挫折感的不是這些孩子,是某種政策或是制度,但他無(wú)法更改制度,殺人可以表達(dá)他對(duì)制度和體制的不滿。這種攻擊也可稱(chēng)為表意型攻擊,兇手不在乎達(dá)到具體的目標(biāo),只是表達(dá)心理不滿或心理敵意。

第三,仇恨動(dòng)機(jī)的導(dǎo)向性。校園無(wú)差別殺人犯仇恨動(dòng)機(jī)一旦形成,對(duì)個(gè)體的思維及行為產(chǎn)生約束和指導(dǎo)作用。行為人在仇恨動(dòng)機(jī)的驅(qū)使下,尋找有利于犯罪的情境,排除各種干擾,力求達(dá)到犯罪目的。

四、無(wú)差別殺人犯罪需要、犯罪人格、犯罪動(dòng)機(jī)三者的關(guān)系

無(wú)差別殺人的犯罪需要是犯罪動(dòng)機(jī)的源泉和動(dòng)力,當(dāng)個(gè)體形成不良需要結(jié)構(gòu),主觀上意欲滿足被喚起并增強(qiáng),行為人必然會(huì)實(shí)施一定的行為來(lái)滿足需要,以消除心理緊張、恢復(fù)心理平衡。正如燃燒的火遇到油一樣,無(wú)差別殺人的犯罪人格無(wú)疑是犯罪動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的助推器。無(wú)差別殺人犯人格結(jié)構(gòu)的變化,典型的犯罪性格,自我意識(shí)水平的降低,使不良欲求惡性膨脹,行為人的個(gè)性心理結(jié)構(gòu)逐漸被犯罪心理吞噬、取代、同化,便產(chǎn)生犯罪動(dòng)機(jī),實(shí)施犯罪行為。

無(wú)差別殺人犯罪需要、犯罪人格、犯罪動(dòng)機(jī)實(shí)質(zhì)上是社會(huì)稀缺資源配置的反映。系列無(wú)差別殺人案顯示無(wú)差別殺人的犯罪主體諸如福建南平的鄭民生、廣東雷州的陳康炳、江蘇泰興的徐玉元等犯罪個(gè)體的需要結(jié)構(gòu)、人格結(jié)構(gòu)、犯罪動(dòng)機(jī)存在驚人的相似性,其產(chǎn)生的淵源無(wú)不與社會(huì)稀缺資源的配置密切相連。首先,按貧困狀態(tài)的“三分法”,貧困的程度理解成相互銜接,有所遞進(jìn)的三個(gè)階段:絕對(duì)貧困→基本貧困→相對(duì)貧困。[11](P2)無(wú)差別殺人犯罪主體多屬基本貧困。即表現(xiàn)為制造財(cái)富、聚斂財(cái)富能力較弱,就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力、基本生活能力較差,基本自由權(quán)利維護(hù)與保障能力較差。由于失去發(fā)展機(jī)遇和客觀條件,他們是處于物資資源的配置劣勢(shì)的利益失落體?；谧陨淼纳嫖C(jī),無(wú)差別殺人犯罪主體需要結(jié)構(gòu)的主要目標(biāo)取向只能是限于滿足生理和安全方面的需求,基本需要屢受挫折會(huì)造成人格變態(tài)。其次,從權(quán)力分層與人際分層的角度,無(wú)差別殺人犯罪主體屬于國(guó)家權(quán)力及人際資源的邊緣階層。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推進(jìn),利益成為維系關(guān)系親密與否的核心要素,邊緣階層弱勢(shì)性本性決定了鄭民生類(lèi)無(wú)力在國(guó)家權(quán)力及權(quán)力人際資源中實(shí)現(xiàn)互惠,他們?cè)跈?quán)力資源和人際資源的配置中初始位置低,且沒(méi)有足夠的經(jīng)濟(jì)資本投入到人力資本提高上,社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)規(guī)模小、質(zhì)量低,客觀上導(dǎo)致低層級(jí)需要在個(gè)體需要結(jié)構(gòu)中比例太高,高層級(jí)需要比例太低的結(jié)構(gòu)失衡,從而造就了低成就動(dòng)機(jī)、發(fā)展力差的資源稟賦衰退的惡性循環(huán),容易產(chǎn)生屬于他們的反主流的病態(tài)文化,從而出現(xiàn)對(duì)社會(huì)的“失范”行為。

五、結(jié)論

我國(guó)當(dāng)前處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,社會(huì)觀念多元,社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇,個(gè)體和群體所經(jīng)歷的挫折和逆境在所難免。環(huán)境中不利因素的程度一方面取決于社會(huì)環(huán)境,另一方面取決于此環(huán)境中的個(gè)體是如何行為的。個(gè)人層面上,樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀、樂(lè)觀向上的生活態(tài)度,優(yōu)化自身的人格結(jié)構(gòu),塑造優(yōu)良的性格品質(zhì),提高個(gè)體經(jīng)歷逆境后重新整合的積極“自我心態(tài)”抵抗逆境、挫折的能力。制度層面上,完善對(duì)弱勢(shì)群體的社會(huì)支持系統(tǒng),構(gòu)建基層社會(huì)心理危機(jī)干預(yù)體系,構(gòu)建一個(gè)健康和諧的社會(huì),讓社會(huì)邊緣化的“失敗者”的心理健康起來(lái)。文化層面上,意識(shí)形態(tài)建設(shè)的內(nèi)容必須要主動(dòng)回應(yīng)由利益變遷所引起的社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件變革,在適應(yīng)中不斷地調(diào)整其自身的建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)發(fā)展的引導(dǎo)和發(fā)揮社會(huì)整合作用。主流意識(shí)形態(tài)應(yīng)該為人們提供核心價(jià)值觀念,盡量彌合利益主體之間因經(jīng)濟(jì)、政治地位差別而形成的裂縫,為各個(gè)利益主體之間的溝通和流動(dòng)提供足夠的渠道。

[1]于建嶸.建立社會(huì)心理問(wèn)題發(fā)現(xiàn)渠道迫在眉睫[EB/OL].http://news.sohu.com/20100325/n271092248.shtml,2010-03-25.

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彭清燕(1970-),女,湖南吉首大學(xué)師范學(xué)院副教授,主要從事刑事法學(xué)研究。