盧曉華

(大連大學(xué) 師范學(xué)院,遼寧 大連 116622)

藝術(shù)教育對(duì)開發(fā)智力的作用

盧曉華＊

(大連大學(xué) 師范學(xué)院,遼寧 大連 116622)

藝術(shù)教育的特殊性,在于它是一種多元綜合的教育形式。藝術(shù)教育的效應(yīng)遠(yuǎn)不限于個(gè)體素質(zhì)的培養(yǎng)和陶冶,藝術(shù)教育對(duì)人的成長(zhǎng)、個(gè)性的發(fā)展及智力的開發(fā)能起到潛移默化的促進(jìn)作用。重新認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)教育在培養(yǎng)提高智力中的重要作用,具有深刻的現(xiàn)實(shí)意義。

藝術(shù)教育;智力;作用

藝術(shù)教育是以藝術(shù)為媒介培養(yǎng)人的藝術(shù)能力與藝術(shù)境界的自由有序的系統(tǒng)活動(dòng)。[1]藝術(shù)教育是以文學(xué)、音樂、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)。藝術(shù)教育承擔(dān)著開啟人的智慧、培養(yǎng)人的能力、使人的內(nèi)心情感得以和諧發(fā)展的重任。

藝術(shù)的本質(zhì)是通過某種特定的媒介符號(hào)如繪畫、詩歌、音樂、舞蹈、小說、戲劇等來反映和描述事物及其價(jià)值關(guān)系的運(yùn)動(dòng)與變化過程,從而對(duì)人的情感、知識(shí)和意志進(jìn)行交流、誘導(dǎo)、感化和訓(xùn)練,而人在這些藝術(shù)形式的滲透過程中,心智會(huì)受到啟迪和影響而向美的方向轉(zhuǎn)化。瑞士著名藝術(shù)教育家達(dá)爾克洛茲認(rèn)為藝術(shù)教育的作用在于“喚醒天生的本能,培養(yǎng)對(duì)人體極為重要的節(jié)奏感,建立身心的和諧,使感情更臻于細(xì)膩敏銳,使兒童更加健康活潑,激發(fā)想象力,促進(jìn)各方面的學(xué)習(xí)?！盵2]藝術(shù)教育能促進(jìn)智力的發(fā)展,這一點(diǎn)不僅為藝術(shù)教育工作者所重視,也逐步形成了社會(huì)的共識(shí)。大量事實(shí)說明,正確的藝術(shù)教育對(duì)智力的發(fā)展確實(shí)有著積極的促進(jìn)作用。

我們知道智力是人認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、改造客觀事物的能力。智力的物質(zhì)基礎(chǔ)是人的大腦,科學(xué)研究表明,藝術(shù)活動(dòng)不僅依賴于大腦皮質(zhì)的分析機(jī)制,它還依賴于那些主管感受與動(dòng)機(jī)的次皮質(zhì)結(jié)構(gòu),這些結(jié)構(gòu)對(duì)人智力的發(fā)展,起著至關(guān)重要的作用。智力,是使適合于環(huán)境的行為得以產(chǎn)生的心理能力,集中表現(xiàn)為反映客觀事物深刻、正確、完整的程度和應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問題的速度和質(zhì)量。第一個(gè)智力測(cè)驗(yàn)的編制者比納認(rèn)為,智力是個(gè)體作出合理判斷的能力,“善于判斷、善于理解、善于推理,這就是智力的本質(zhì)?！盵3]對(duì)于智力這一概念的確切含義,歷來界說不一,但絕大多數(shù)心理學(xué)家都同意,智力包括三方面的能力:適應(yīng)環(huán)境的能力,運(yùn)用符號(hào)、概念進(jìn)行抽象思維的能力,學(xué)習(xí)的能力。此外,它一般被看作認(rèn)知素質(zhì),它是抽象的潛能。俄國(guó)烏申斯基強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的智力與才能以及使他們掌握生活必須的知識(shí)是缺一不可的。

一、節(jié)奏對(duì)人的思維活動(dòng)有重要作用

美國(guó)科學(xué)家愛德生拍下了各種場(chǎng)合人的語言交談狀態(tài),并放慢鏡頭進(jìn)行觀察,注意到:人的語言交往便是以“同步”的節(jié)奏狀態(tài)來傳播,“當(dāng)兩個(gè)人交談時(shí),他們的互動(dòng)是同步的,有時(shí)手指、眼瞼(眨眼)及腦袋同時(shí)運(yùn)動(dòng),而且與語言符號(hào)的具體部分(如高音和重音)處于同步……有時(shí)兩人甚至好象受所謂‘開放性配樂’的舞蹈編排大師的控制一般?！盵4]這些觀察結(jié)果證明了節(jié)奏在思維過程中所起的作用。通過節(jié)奏培養(yǎng)對(duì)藝術(shù)的敏銳感覺,對(duì)提高人的理解能力和思維能力,會(huì)起到積極的作用。

二、藝術(shù)教育能夠激發(fā)想象力和創(chuàng)造力

隨著社會(huì)的發(fā)展,科學(xué)與藝術(shù)的交融越來越受到人們的關(guān)注,并已成為當(dāng)今世界科學(xué)文化發(fā)展的特征之一。思維是智力的核心,藝術(shù)作品所表現(xiàn)的藝術(shù)美、自然美、人格美、文化美往往是啟迪心智,激發(fā)靈感的契機(jī)。藝術(shù)美感在科學(xué)創(chuàng)造中往往能給人們意想不到的啟迪,特別當(dāng)你在科學(xué)創(chuàng)造過程中遇到困難,思路受阻,百思不得其解時(shí),某些藝術(shù)美感的啟示,能使你茅塞頓開,接通已經(jīng)失掉和忽略的線索,促使你浮想連翩,觸發(fā)靈感,使難題迎刃而解。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)人的想象力、創(chuàng)造力、敏銳的觀察力。我國(guó)著名科學(xué)家錢學(xué)森不僅是科學(xué)大師,而且在音樂、繪畫、攝影等方面都有較高的造詣,他總結(jié)音樂對(duì)他的影響:“音樂藝術(shù)里所包含的詩情畫意和對(duì)人生的深刻理解,豐富了我對(duì)世界的認(rèn)識(shí),學(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思維方法”,[5]他總結(jié)他的科學(xué)成就是想象與創(chuàng)造的結(jié)果。著名物理學(xué)家愛因斯坦是20世紀(jì)世界最杰出的科學(xué)家,音樂和物理伴隨了他的一生。愛因斯坦酷愛音樂而且造詣很深,在整個(gè)科學(xué)生涯中,他心愛的小提琴總是陪伴著他。他經(jīng)常在科學(xué)研究的閑暇中拉起小提琴,在演奏中馳聘想象,從而獲得靈感。愛因斯坦說:“在科學(xué)思維中,永遠(yuǎn)存在著音樂的因素,真正的科學(xué)和真正的音樂要求同樣的思維過程。”“我在科學(xué)上的成就,很多是由音樂啟發(fā)的?！睋?jù)說“相對(duì)論”的產(chǎn)生就是受到鋼琴對(duì)位的啟發(fā)。這一切都說明了科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系是密切相聯(lián)的智慧和情感的二元性結(jié)合。

藝術(shù)教育有利于創(chuàng)造性思維的開發(fā),對(duì)藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對(duì)科學(xué)觀念的理解都需要智慧,隨后的感受升華與情感又是分不開的。沒有情感因素促進(jìn),智慧就不會(huì)開創(chuàng)新的道路,而沒有智慧的情感就不能達(dá)到完美的意境。科學(xué)與藝術(shù)的互動(dòng)關(guān)系是伴隨著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展而進(jìn)步的,藝術(shù)需要科學(xué)的眼光來創(chuàng)作,藝術(shù)為科學(xué)提供了服務(wù),科學(xué)指導(dǎo)藝術(shù)的發(fā)展,藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系是互動(dòng)和相互依存的。藝術(shù)教育以其媒介的特殊功能對(duì)鼓舞和激發(fā)人的想象力和創(chuàng)造力是極好的教育形式和手段,在教育中把受教育者帶入想象世界之中,使人們的想象豐富和活躍起來。對(duì)想象力和創(chuàng)造能力的激發(fā)和培養(yǎng),是藝術(shù)教育為智力教育提供的最有力的支持。

三、藝術(shù)教育能夠促進(jìn)知識(shí)學(xué)習(xí)

智力教育是理性的,它的理性狀態(tài)往往脫離和舍棄了感性因素,這對(duì)培養(yǎng)和建構(gòu)人的自由直觀能力和創(chuàng)造能力是不利的。知識(shí)學(xué)習(xí)本身是直接訴諸人的理性的,它需要人們保持冷靜的態(tài)度。藝術(shù)化的教育能夠培養(yǎng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,是愉快教育的不竭源泉,它使科學(xué)知識(shí)教育變得輕松愉快,從而使受教育者處于一種舒暢自由的學(xué)習(xí)氛圍中。比如音樂有助于訓(xùn)練和開發(fā)大腦的功能,接受音樂訓(xùn)練的學(xué)生往往有很強(qiáng)的記憶能力。有時(shí)單獨(dú)背誦一首詩或一段歌詞很難,但如果通過歌唱的方法邊唱邊記,就會(huì)很容易背下來。音樂有助于形象思維的培養(yǎng),而形象思維對(duì)記憶力的提高很有幫助。運(yùn)用形象思維的方法,是提高記憶能力和學(xué)習(xí)效率的重要途徑。再如在鋼琴學(xué)習(xí)中,由于旋律、節(jié)奏、和聲、音色、調(diào)式等音樂所獨(dú)具的表現(xiàn)手段,音樂作品中的每一個(gè)音符,既有高低,又有長(zhǎng)短;既有手臂的運(yùn)用,又有音色的處理;既有不同的藝術(shù)表現(xiàn),又要保持作品的流暢性;既訓(xùn)練了聽覺,又培養(yǎng)了超強(qiáng)的記憶能力。它是一種最高級(jí)、最精密的技巧訓(xùn)練,腦、眼、手、腳、耳的同時(shí)作用,實(shí)為其他知識(shí)學(xué)習(xí)儲(chǔ)備了“潛在”的能量。所以藝術(shù)教育中所蘊(yùn)含的那種崇高、堅(jiān)忍不拔的精神以及那種百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì),富有活力的生命追求,都毫無疑問會(huì)激勵(lì)受教育者,也會(huì)為素質(zhì)教育提供一種形象參照?？茖W(xué)教育需要情感因素,人們對(duì)新事物的探索和發(fā)現(xiàn),離不開強(qiáng)烈的情感動(dòng)力,理性思維要回歸感性世界,必須要以藝術(shù)教育為中介,通過對(duì)形式意味的感受、領(lǐng)悟,使情感、心靈受到震蕩、凈化。

藝術(shù)教育的特殊性,在于它是一種多元綜合的教育形式,它關(guān)注、涉及每一單項(xiàng)教育形式,起著一種支援、聯(lián)通、融合的作用,這種多元綜合性質(zhì),為藝術(shù)教育所獨(dú)有。隨著社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展,人們已經(jīng)對(duì)藝術(shù)教育對(duì)人的培養(yǎng)有了更深刻的理解,可以肯定,通過全社會(huì)的共同努力,藝術(shù)教育一定能在素質(zhì)教育中起到更大的作用。

[1]賀志樸,姜敏.藝術(shù)教育學(xué)[M].北京:人民出版社,2001:36.

[2]高立君.音樂教育的功能作用[J].中國(guó)音樂教育,2005 (3):47.

[3]顧明遠(yuǎn).教育大辭典[M].上海:上海教育出版社,2002: 2043.

[4]斯托洛維奇.審美價(jià)值的本質(zhì)[M].北京:中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社,1984:166-167.

[5]李嵐清.音樂藝術(shù)人生[M].北京:高等教育出版社, 2006:23-51.

[責(zé)任編輯:閱文]

On Role of Art Education in Enhancing In telligence

LU Xiao-hua
(N orm al College,Dalian University,Dalian 116622,China)

Specialty of art education lies in its synthesis.Besides imp roving individual quality,art education can enhance human beings’grow th,development of personality of intelligence.It is very significant to recognize and understand the role of art education in cultivating intelligence.

art education;intelligence;effect

book=2010,ebook=100

G631

A

1008-388X(2010)02-0041-02

2010-05-05

盧曉華(1960-),女,遼寧大連人,副教授。