王鴻

（西北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符合象似性原則及其認(rèn)知理?yè)?jù)

王鴻

（西北師范大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，甘肅 蘭州 730070）

語(yǔ)言符號(hào)的任意性與象似性這兩種觀點(diǎn)之間的爭(zhēng)論由來(lái)以久。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言作為一種特殊的交際語(yǔ)言，符合語(yǔ)言象似性原則，具有一定的認(rèn)知理?yè)?jù)。就單個(gè)符號(hào)而言，語(yǔ)言符號(hào)的任意性是普遍的,對(duì)符號(hào)組合來(lái)講，其符合象似性原則。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；象似性；認(rèn)知理?yè)?jù)

一、引言

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是網(wǎng)民為了方便網(wǎng)上交際而使用的一種語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言通過(guò)電子郵件、郵件列表、電子公告、博客等的傳播，已經(jīng)成為現(xiàn)代人際交往所無(wú)法忽視的文化現(xiàn)象。秦秀白認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是指“與網(wǎng)絡(luò)和在線流通有關(guān)的語(yǔ)言，由三種語(yǔ)言成分構(gòu)成：(1)計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)；(2)與網(wǎng)絡(luò)文化現(xiàn)象相關(guān)的術(shù)語(yǔ)；(3)CMC(Computer-Mediated Communication)交際(BBS，網(wǎng)絡(luò)聊天等)使用的特殊用語(yǔ)。”[1]狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言?xún)H指第三種即CMC交際用語(yǔ)。本文所探討的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)匯主要為秦秀白提出的狹義的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言。

目前，我國(guó)有許多學(xué)者從不同角度關(guān)注探討網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言現(xiàn)象。董啟明（2001）等研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文體特征；秦秀白（2003）從語(yǔ)體學(xué)角度論述了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的構(gòu)成、性質(zhì)及特點(diǎn)；秦俊紅（2005）等借用系統(tǒng)功能語(yǔ)言學(xué)理論分析網(wǎng)上會(huì)話(huà)的話(huà)輪特征；沈彤（2006）等從概念整合理論的角度探討網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言；徐耀君（2009）從語(yǔ)言學(xué)角度對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言成因進(jìn)行分析，提出了正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度。

網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的產(chǎn)生基于人們的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，是靠象似性為紐帶聯(lián)結(jié)起來(lái)的。[2]本文通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的諧音、符號(hào)和意義三方面的象似表現(xiàn)分析，論述網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符合象似性原則，探討網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言象似性的生成理?yè)?jù)。

二、語(yǔ)言的象似性

皮爾斯(Peirce)把象似性歸納為兩個(gè)事物之間的共有特征。他把符號(hào)分成象似符(icon)、標(biāo)志符(index)和象征符(symbol)三種。象似符指的是具有復(fù)制性質(zhì)的符號(hào)，這些符號(hào)與客體之間有著明顯的象似性。Hainman把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的象似性分成成分象似和關(guān)系象似，他還對(duì)后一種象似現(xiàn)象做了進(jìn)一步分類(lèi)，如距離象似性、數(shù)量象似性、順序象似性、標(biāo)記象似性、話(huà)題象似性和句式象似性等。Givon指出：“人類(lèi)語(yǔ)言有一定程度的非任意性，即象似性?！盬allis認(rèn)為，象似性存在于無(wú)和有這兩極之間的各個(gè)階段之中，象似性無(wú)所不在。王寅認(rèn)為語(yǔ)言象似性是指語(yǔ)言符號(hào)在音、形或結(jié)構(gòu)與其所指之間存在映照性相似的現(xiàn)象。[3]王銘玉則將“象似性”定義為：“映照在語(yǔ)言符號(hào)系統(tǒng)單位和關(guān)系之間以及語(yǔ)言運(yùn)用過(guò)程中的、被人感知的、能指與所指之間的自然相似性特征?！盵4]他認(rèn)為，在“象似性”的定義中，對(duì)“體驗(yàn)性”和“感知性”加以強(qiáng)調(diào)是很必要的。

三、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言象似性的表現(xiàn)

皮爾斯按照象似符的復(fù)雜程度將其分為影像符、圖示符和隱喻符三類(lèi)，本文從影像象似性、圖示象似性和隱喻象似性三方面研究網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的象似性。

1．影像象似性

影像象似性指語(yǔ)言符號(hào)的聲音或外形與其所指之間有著自然的聯(lián)系性。[5]影像象似最容易引發(fā)人們對(duì)意境或概念的聯(lián)想，主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的語(yǔ)音、形態(tài)層面，具體運(yùn)用于擬聲詞、象聲詞和象形文字。

(1)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的擬聲詞。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，常用的擬聲詞有數(shù)字?jǐn)M聲和漢字?jǐn)M聲。如“5555”表示嗚嗚的哭泣聲，“777”表示鄙夷的嘆詞。漢字?jǐn)M聲，如“額……”表示一個(gè)人的無(wú)奈之情，“切……”表達(dá)的效果和“777”是一樣的，表示鄙夷的感嘆。除了對(duì)自然聲音的直接模擬外，還有對(duì)某種語(yǔ)言語(yǔ)音的模仿。如847—?jiǎng)e生氣，homepage——烘焙雞，貓——modem；BB表示寶貝，BB既是寶貝拼音的縮寫(xiě)，又是對(duì)“baby”的擬聲。網(wǎng)民常常使用諧音詞代替原詞，如斑竹——版主，果醬——過(guò)獎(jiǎng)等；或是為了達(dá)到幽默諷刺的效果，如菌男——俊男，霉女——美女等；與自然聲音的模擬比較，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是一種看似毫無(wú)規(guī)律可循的語(yǔ)言，但其出現(xiàn)不是任意的，是有一定動(dòng)因的，是可以被理解和接受的。

(2)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的象形詞。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的影像象似性還表現(xiàn)在形式的象似。漢語(yǔ)的雛體是象形文字，或表音，或表義，因而漢語(yǔ)本身就具有較高的理?yè)?jù)性。如“囧”，這里的“囧”不同于古義的“囧”，古義的囧通“炯”，表示光明的意思，而在網(wǎng)絡(luò)詞匯中，“囧”的意思完全與古義不同，這是對(duì)人的面部表情的一種擬像，囧的內(nèi)小“八”字視為眉眼，口為嘴，表示郁悶、悲傷、無(wú)奈、無(wú)語(yǔ)等，也指處境困迫，形容尷尬，因而通“窘”字。另外一種象形詞就是網(wǎng)絡(luò)表情符號(hào)的運(yùn)用。表情符由鍵盤(pán)符構(gòu)成，大多是面形圖釋?zhuān)诰W(wǎng)絡(luò)交際中用來(lái)傳達(dá)交際人在言談時(shí)的神態(tài)情感。例如，p表示吐舌頭，字母組合ORZ(失意體前屈)，O代表人的頭，R代表軀干，Z則是跪下時(shí)的雙腿，即表現(xiàn)人們失意或沮喪的心情。表情符號(hào)是一種非語(yǔ)言的符號(hào)，在網(wǎng)民的心中已經(jīng)變成了具有固定意義的一個(gè)詞，或一句表達(dá)，是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的“象形文字”。

2．圖示象似性

圖示象似性反映的是人在觀察世界的過(guò)程中所積累的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化于自身的認(rèn)知系統(tǒng)，這種內(nèi)化的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)透過(guò)語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，主要表現(xiàn)為語(yǔ)符間的結(jié)構(gòu)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)具有對(duì)應(yīng)關(guān)系。與影像象似符相比，圖示象似符具有“隱性”的象似理?yè)?jù)。[6]圖示象似性分為數(shù)量象似性，距離象似性，順序象似性，標(biāo)記象似性等。

（1）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的數(shù)量象似性。語(yǔ)言單位的數(shù)量與所表示概念的數(shù)量和復(fù)雜程度成正比，與可預(yù)測(cè)度成反比。也就是說(shuō)越是量大的信息，越是重要的信息，則語(yǔ)言表達(dá)的成分就應(yīng)該相應(yīng)增多，結(jié)構(gòu)也相對(duì)復(fù)雜。在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，數(shù)量的象似性體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面上；首先，語(yǔ)言成分的無(wú)限增加，如“5555”用的5越多表明一個(gè)人越傷心；又如“Zzzzz…”，用的Z越多，表明越是困倦。同理，“gooooo…gle”，o的數(shù)量是可以無(wú)限增加的，表明網(wǎng)絡(luò)搜索功能的強(qiáng)大。其次，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的造詞現(xiàn)象，如，就體現(xiàn)出數(shù)量的象似性。單看字和“呆”字沒(méi)有任何的關(guān)系，在古語(yǔ)中“ 呆呆”通“梅”，而現(xiàn)在在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中，“”應(yīng)解釋為由兩個(gè)“呆”字組成，強(qiáng)調(diào)比“呆”還呆的意思，即用來(lái)形容人很傻，非常傻。

（2）網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的對(duì)稱(chēng)象似性。對(duì)稱(chēng)象似性指對(duì)稱(chēng)的概念和對(duì)稱(chēng)的語(yǔ)言形式相對(duì)應(yīng)，而順序象似性指句子或詞語(yǔ)的順序?qū)?yīng)客觀事物或人們認(rèn)知的順序，從這點(diǎn)來(lái)看，對(duì)稱(chēng)象似性和順序的象似性是矛盾的，因?yàn)檎Z(yǔ)言形式是不對(duì)稱(chēng)的，所以我們不能同時(shí)說(shuō)出兩件事，然而概念上的對(duì)稱(chēng)關(guān)系實(shí)際上在語(yǔ)言中仍然是存在的，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言也不例外。如“很……，很……”的表達(dá)如；很好，很強(qiáng)大；很傻，很天真，等等，這種結(jié)構(gòu)就可以表達(dá)其對(duì)稱(chēng)性，強(qiáng)調(diào)兩個(gè)概念的同等地位。

(3)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的重疊象似性和標(biāo)記象似性。重疊象似性不同于數(shù)量的象似性，并不是用來(lái)增加意義的復(fù)雜程度。如飯飯——飯，漂漂——漂亮，東東——東西等，這實(shí)際上是模擬小孩子咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)的發(fā)音方式，增添說(shuō)話(huà)時(shí)的俏皮。標(biāo)記象似性是指標(biāo)記特征象似于額外意義，標(biāo)記性從無(wú)到有象似于認(rèn)知的自然程序。無(wú)標(biāo)記項(xiàng)比有標(biāo)記項(xiàng)有更一般化的意義，用于更廣泛的語(yǔ)言環(huán)境中。從某種程度上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的大部分用語(yǔ)都不同于一般的語(yǔ)言，都有一種隱性的標(biāo)記和顯性的標(biāo)記。如“吃飯-ing”(正在吃飯)，“吃飯-ed”(吃過(guò)了)，“-ing”表示進(jìn)行，“-ed”表示過(guò)去。英語(yǔ)中的動(dòng)詞具有時(shí)態(tài)標(biāo)記，而漢語(yǔ)則沒(méi)有，網(wǎng)友巧妙地將英語(yǔ)和漢語(yǔ)聯(lián)結(jié)在一起，將英語(yǔ)的標(biāo)記項(xiàng)移置漢語(yǔ)中，使?jié)h語(yǔ)中的動(dòng)詞從無(wú)標(biāo)記到有標(biāo)記，使其額外意義得以增加?？梢?jiàn)，任何標(biāo)記或特殊表達(dá)都有其存在的依據(jù)，與人們的認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)系。

3.隱喻象似性。隱喻是人類(lèi)生存的基本方式。[7]隱喻象似的主喻體之間、源域目標(biāo)域之間有相似點(diǎn)，才會(huì)讓人產(chǎn)生象似的聯(lián)想。隱喻象似性在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的體現(xiàn)如，大蝦——大俠，“大蝦”是“大俠”的諧音，而且“大蝦”和“大俠”兩個(gè)概念之間存在一種相似性。“大俠”在網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中不是武林高手而是網(wǎng)絡(luò)高手的意思。兩者存在相似性，即本領(lǐng)高強(qiáng)，樂(lè)于助人。因而從某種程度上來(lái)說(shuō)這個(gè)例子包含一個(gè)隱喻鏈，兩兩概念相映射。網(wǎng)絡(luò)高手在網(wǎng)絡(luò)空間里就如同大蝦在水里暢游，既形似又神似。

四、網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言象似性的認(rèn)知理?yè)?jù)

認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)認(rèn)為符號(hào)和意義之間不是任意的關(guān)系，符號(hào)的意義取決于認(rèn)識(shí)主體的認(rèn)知能力，是人類(lèi)一般認(rèn)知活動(dòng)的結(jié)果和反映，受人們認(rèn)識(shí)世界的方法和規(guī)律等的制約，因而具有一定的理?yè)?jù)性。[8]網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的象似性表現(xiàn)，符合語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則，能夠滿(mǎn)足人的情感需求。

1.語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)性原則

經(jīng)濟(jì)性是語(yǔ)言的一個(gè)重要特征，即付出最小的努力而獲得最大的回報(bào)。[9]語(yǔ)言的經(jīng)濟(jì)原則符合快節(jié)奏的現(xiàn)代生活和人們追求高效實(shí)用的心理特征。為了節(jié)省時(shí)間，接收更多的信息，人們采取各種方式來(lái)縮減符號(hào)形式，如3Q(thank you)，UC(you see?)等等。拼音、字母、數(shù)字等的相互混合使用擺脫了以漢字為唯一構(gòu)成單位的限制，使簡(jiǎn)短的形式表達(dá)了廣泛的含義。

2.滿(mǎn)足人們交流時(shí)的情感需求

網(wǎng)絡(luò)的交際雙方是一種純信息的交流，缺乏面對(duì)面的情感互動(dòng)。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言中的表情符號(hào)可以充分模擬人類(lèi)的面部表情，能夠彌補(bǔ)非面對(duì)面交際時(shí)副語(yǔ)言的不足。陳原（1983）認(rèn)為語(yǔ)言是一種社會(huì)心理現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)反映了特定社會(huì)人群的心理狀態(tài)以及心理需求。使用網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的群體大部分是18～35歲的年輕群體，追求新鮮事物的獵奇心理是網(wǎng)絡(luò)新詞匯出現(xiàn)的主要原因。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，無(wú)論是影像象似性、圖示象似性還是隱喻象似性，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言符合語(yǔ)言象似性原則。網(wǎng)民將自己的生活經(jīng)驗(yàn)，或認(rèn)知經(jīng)歷帶入到網(wǎng)絡(luò)中，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。語(yǔ)言映照人的體驗(yàn)，人的體驗(yàn)映照自然實(shí)在，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的出現(xiàn)是有一定認(rèn)知理?yè)?jù)的。

[1]秦秀白.網(wǎng)語(yǔ)與網(wǎng)話(huà)[J].外語(yǔ)電化教學(xué),2003,(94)：1-6.

[2]趙亮.語(yǔ)言象似性的符號(hào)學(xué)分析[J].外語(yǔ)教學(xué),2006,(9).

[3]王寅.再論語(yǔ)言符號(hào)象似性[J].外語(yǔ)與外語(yǔ)教學(xué),2000,(6).

[4]王銘玉.語(yǔ)言符號(hào)學(xué)[M].北京：高等教育出版社,2004.

[5]沈家煊.句法的象似性問(wèn)題[J].上海：外語(yǔ)教學(xué)與研究. 1993,(1).

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[7]潘虹.隱喻的語(yǔ)用和認(rèn)知解讀[J].福州大學(xué)學(xué)報(bào),2001，(1).

[8]趙艷芳.認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的理論基礎(chǔ)及形成過(guò)程[J].上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào),2000,（1）.

[9]謝亞軍.網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的類(lèi)型與結(jié)構(gòu)特征探討——省力原則的視角[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào),2009,（1）.

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1005-1554（2010）04-0027-02

2010-09-15

王鴻（1981-），女，甘肅平?jīng)鋈?，西北師范大學(xué)2008級(jí)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)方向在讀碩士，跨文化交際方向。