詹伯慧

(暨南大學(xué)漢語方言研究中心,廣州廣東 510632)

跟進語文發(fā)展善待語文資源
——跟青年朋友談?wù)Z文學(xué)習(xí)

詹伯慧

(暨南大學(xué)漢語方言研究中心,廣州廣東 510632)

該文根據(jù)作者從事語言文字近 60年的體會,提出語文學(xué)習(xí)中值得注意的幾個問題:一是語文學(xué)習(xí)、語文研究必須與時俱進,時刻跟進不斷發(fā)展的語文現(xiàn)象,要 “活到老,學(xué)到老”;二是要善待語文資源,對語文的作用要提高到資源的運用上來認(rèn)識;三是要在語文學(xué)習(xí)中注意打好語文基礎(chǔ),注意口語和書面語并重,注意作有心人,養(yǎng)成對各種語文現(xiàn)象的敏感性,在面對復(fù)雜語文現(xiàn)象中鍛煉自己,提高自己。

語言文字;語文學(xué)習(xí);語文資源;與時俱進

一

光陰似箭,踏入庚寅虎年,我這老頭兒不知不覺就跨進 80歲的門檻了!這些年來,常有年青的朋友要我談?wù)剰氖抡Z言文字工作的心得體會。作為過來人,回首大半個世紀(jì)來的學(xué)術(shù)生涯,一直都在跟語言文字打交道,從學(xué)習(xí)語文到教學(xué)語文,研究語文,邊教邊學(xué),邊研邊學(xué),學(xué)習(xí)始終是沒有停息的。一旦停止了學(xué)習(xí),也就無法進行教學(xué),無法開展研究了。這就是我們常常說:“活到老,學(xué)到老”的道理。這里所說的學(xué)習(xí)當(dāng)然是廣義的學(xué)習(xí),但每個人的學(xué)習(xí)總有一些側(cè)重,既然自己年輕時就選擇了語文作為終身的職業(yè),既然從小就成了語文的 “粉絲”,那這輩子的學(xué)習(xí),也就自然要側(cè)重于語文方面了。語文是人們須庾不能離開的東西,也是社會須臾不能缺少的東西。我們生長在這個人類社會飛速發(fā)展,世上萬物不斷變化更新的時代,語言文字跟隨社會不斷變化自然也是無法避免的現(xiàn)象。我常常問自己:你要教授語文,你要研究語文,你快80歲的人,你能夠無視這半個多世紀(jì)來語文的變化嗎?你年紀(jì)可以老,你的研究、你的學(xué)問可不能夠老啊!你盡管年事已高,你的研究、你的教學(xué)卻沒有理由可以不面對現(xiàn)實,可以不聯(lián)系實際,這就叫做與時俱進,叫做跟上時代。語言文字是不斷在跟著時代前進,跟著社會發(fā)展的。你的學(xué)習(xí),你的研究,自然也非同樣有所前進,有所發(fā)展不可。這是我半個多世紀(jì)以來從事語言文字工作最深刻的一點體會。上面我用了一個詞“粉絲”,這是你們現(xiàn)在的常用語,可在我們年輕的時候,哪有這樣的說法呢?如今我作為一個老語文工作者,難道就不應(yīng)該跟年輕人學(xué)習(xí),也學(xué)會使用這樣一個新詞?所以,我說我也要學(xué)習(xí),包括向年青的朋友們學(xué)習(xí),這決不是謙虛之詞,而是實實在在的心里話。年輕一代的人,80、90后的朋友,腦子里都有許許多多的 “潮語” (不是“潮州話”),而我呢?實在慚愧,對 “潮語”的掌握遠(yuǎn)不及年輕人,這就同樣有一個再學(xué)習(xí)的問題了。“潮語”的潮是新潮的潮,我年屆 80歲了,當(dāng)然不可能跟年輕人一樣新潮,但是我要研究語言,特別是研究現(xiàn)代、當(dāng)代的語言,我怎能把屬于新潮范圍的新潮語言現(xiàn)象置之不理,拒之門外呢?這又回到我剛才說的那句話來,年齡可以老,學(xué)問卻不能老化,永遠(yuǎn)不能老化。近幾年我在香港大學(xué)給研究生上現(xiàn)代漢語專題研究的課,一學(xué)期十五周,每周一個專題,我當(dāng)然沒有把“潮語”列為一講,因為我覺得我對此了解得很不夠,還談不上有所研究。可是,研究生們兩年學(xué)習(xí)期間每人都得自選一個題目撰寫碩士論文,偏偏有位同學(xué)就選了《潮語研究》這個題目,并且指明要我當(dāng)他的論文指導(dǎo)老師。我難道可以不接受?我當(dāng)然應(yīng)該接受。說實話,我指導(dǎo)這篇論文所花的功夫特別大,可是,當(dāng)這篇論文從內(nèi)容觀點到篇章結(jié)構(gòu)、論述力度都經(jīng)過我和作者一再反復(fù)修改潤飾后,終于得到兩位評審委員一致認(rèn)可,給與優(yōu)秀的評價時,我不僅松了一口氣,有如釋重負(fù)之感,更覺得從指導(dǎo)這篇論文中,我自己學(xué)到了不少新的東西,對“潮語”這一新鮮事物,也才算是有了一點粗略的認(rèn)識。這就是 “既當(dāng)先生,又當(dāng)學(xué)生”,也就是所謂的“教學(xué)相長”了。上面說了這么些看似離題實非離題的閑話,我的意思無非是要告訴大家,我這個“語文匠”半個多世紀(jì)來的一點體會,就是:第一,語文是社會現(xiàn)象,是不斷隨社會的發(fā)展而發(fā)展的,不能把語文現(xiàn)象看作是一成不變的;第二,學(xué)習(xí)語文不是一陣子的事,而是一輩子的事,一定得有不斷學(xué)習(xí)的思想準(zhǔn)備,一定得與時俱進,不斷跟進語文的發(fā)展。對于從事語文專業(yè)研究的人來說,更加不能因循守舊,停滯不前,像我這樣七老八十的人,也不能例外。面對層出不窮的語文現(xiàn)象,我們一定要細(xì)心觀察,靜觀其變,千萬不能指手劃腳,動輒指責(zé)。我常常告訴我的學(xué)生:少當(dāng)語言的警察,多當(dāng)語言的導(dǎo)游。

二

學(xué)習(xí)語文,對語文得有一些基本的認(rèn)識?！罢Z文”這個詞通常有兩種不同的涵義:一指語言文字,書店和閱覽室里看到的期刊如《中國語文》、《語文研究》、《語文建設(shè)》等,其中的“語文”就是指的語言和文字;另一是“語言文學(xué)”的簡稱:大學(xué)里的 “中國語文系”、“漢語文專業(yè)”,以及當(dāng)今中小學(xué)里的 “語文”課,各類學(xué)校入學(xué)考試中的“語文”科目等,指的都是語言和文學(xué)。期刊雜志中的 “語文”實指 “語言文學(xué)”的也很多,一些主要配合語文教學(xué)的刊物,如《語文教學(xué)與研究》(武漢),《語文月刊》(廣州)等,指的就都是 “語言文學(xué)”。我在這里談?wù)摰摹罢Z文”,指的是語言文字而不是語言文學(xué)。也就是語言和它的書面形式——文字。有時候我們也會只說語言而不提文字,這時候的“語言”既指耳聞的語言,也指目視的語言——文字。我們常說現(xiàn)代中國有幾位堪稱語言大師的學(xué)者:趙元任、李方桂、羅常培、王力、呂叔湘、丁聲樹等,這些大師當(dāng)然是指的語言文字研究的大師了。在弄清楚語言文字概念的前提下,我們還得進一步弄清楚語文的本質(zhì)和語文的作用,才談得上熱愛語文,善待語文的問題。

在對待語言問題時,有一種觀念我們必需牢牢把握,那就是要視語言為資源,重要的資源,寶貴的資源。以往的年代,人們腦子里對此并不是很明確的。我們從小接受愛國主義教育,課本里總是說:我們的祖國地大物博,人口眾多。可就沒有提到“語言豐富”,可見那時還未意識到語言是資源,是值得珍惜的寶貴資源。說語言是寶貴的資源,是基于語言在社會上發(fā)揮傳遞信息、交流思想、承載文化的交際作用而界定的;也是基于語言跟社會存在著的相互依存關(guān)系——社會不能沒有語言,語言不能脫離社會的事實而界定的。語言資源天生而來,人人享有。從牙牙學(xué)語的孩提時候開始,每個人就都擁有這份從娘胎中帶來的資源,誰也搶奪不去!語言資源既屬個人的財富,也屬社會的財富,更是民族國家的財富!我們國家有 56個說著不同民族語言的人民,還有在漢族中存在著的色彩繽紛的各種漢語方言,這些自然也都屬于語言資源。所以說,應(yīng)該在“地大物博,人口眾多”后面再加上 “語言豐富”這幾個字,這是完全符合實際、毫不夸張的。語言資源如此豐富,我們一要大力開采,二要善于對待,使豐富多彩的語言和方言,都能在我們的經(jīng)濟騰飛和社會發(fā)展中充分發(fā)揮作用。當(dāng)下我們要建設(shè)和諧社會,多種民族語言和多鐘漢語方言的和諧相處,不同文化相互碰撞,相互包容,我們遼闊國土上各種各樣的語言和方言都受到尊重,都能發(fā)揮各自的作用,這本身就是和諧社會的一種體現(xiàn)。

我國豐富的語言資源承載著我國源遠(yuǎn)流長、博大精深的優(yōu)秀文化。大家知道我國各地存在著各式各樣的地方戲曲,構(gòu)成百花齊放、各呈異彩的繁榮景象。假如沒有了各自不同的地方方言,這許多通過地方方言表現(xiàn)出來的地方戲劇和民間曲藝,又怎能顯示出它們的精彩來呢?換句話說,沒有粵語,哪來粵劇?沒有潮州話,哪來潮劇潮曲?沒有客家話,又哪來客家山歌?拿我們廣東來說,誰都知道廣東是語言資源特別豐富的地方,廣東語言資源的豐富首先就體現(xiàn)在廣東省內(nèi)粵、閩、客三大方言的鼎立上,如前所述,廣東各地所擁有的獨具一格的地方戲曲,正是通過省內(nèi)不同的地方方言呈現(xiàn)出來的。從這里我們就可以看出地方方言跟地域文化間的血緣關(guān)系來。近十多年來,我國語言學(xué)界響應(yīng)聯(lián)合國教科文組織關(guān)于大力拯救瀕危語言與方言的呼吁,中國社科院和國家語委十分重視,把這一工作列為當(dāng)今語言工作的重點加以立項實施,這更說明語言資源的流失和消亡是絕對不能等閑視之的大事,作為從事語言工作的專業(yè)人士,我們更應(yīng)該責(zé)無旁貸地肩負(fù)起保護語言資源,搶救語言資源的神圣職責(zé)來。既然語言資源如此重要,我們在貫徹國家語言文字政策時,就要正確理解好“推普”與保留地方方言之間的關(guān)系?！巴破铡苯^不是要用普通話來代替各種方言,絕不是要通過“推普”把各地方言通通掃地出門,讓方言在社會上消失?！巴破铡钡哪康膶嶋H上是要通過推廣普通話使全國各地人民在熟悉、使用慣本地區(qū)方言的基礎(chǔ)上都來學(xué)好另一種全社會共同使用的交際工具——社會通用語,讓每個人都從單一的語言生活過渡到雙語的生活:既能用社會共同語進行社會交際,又繼續(xù)保留自己的方言作為鄉(xiāng)親之間、家庭之間以及一定社會環(huán)境中的交際用語,達到“推行一種(普通話),保留多種(方言)”的目的。那種以為既然要推行普通話,就不要再保留各地方言的想法是糊涂的想法,是沒能善待語言資源的錯誤見解。假如“推普”的結(jié)果導(dǎo)致潮州的孩子不會說潮州話,廣州的孩子不會說廣州話,這絕不能視為“推普”的成功。

三

我們再來談?wù)務(wù)Z文學(xué)習(xí)的相關(guān)問題。我們必須明白:語言文字既是人類社會必不可少的交際工具,也是人們掌握文化知識,探索科學(xué)奧秘必不可少的工具。語文知識是基礎(chǔ)知識,它處于人類知識大廈的底層,對整個知識大廈的建造起著基石的作用。語文學(xué)習(xí)堪稱是各類學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),語文水準(zhǔn)的高低不但直接影響到各項工作的成效,也影響到人們智力的發(fā)展和道德觀念的形成。愛因斯坦曾說過:“一個人的智力發(fā)展和他形成概念的方法在很大的程度上是取決于語言的?！闭驗檎Z文學(xué)習(xí)是各種文化科學(xué)學(xué)習(xí)的起點,語文課在各類學(xué)校的課程設(shè)置中,總是被擺到突出的地位上。就算到了大學(xué)階段,語文課程不僅在人文學(xué)科中受到重視,連理工方面的系科,同樣也把“大學(xué)語文”列為必修課,而語言文字方面的知識則始終是 “語文”課的重要內(nèi)容。

語言文字范圍廣泛,內(nèi)容豐富,基礎(chǔ)是什么?基礎(chǔ)指的是基本知識和基本技能。要打好語言文字的基本功,就一定要從基本知識的掌握和基本技能的訓(xùn)練抓起。對于中文系科的大學(xué)生來說,首先就要扎扎實實地學(xué)好幾門語言方面的基礎(chǔ)課:現(xiàn)代漢語、古代漢語和語言學(xué)概論等。照理說,如果認(rèn)真學(xué)好這幾門課,基礎(chǔ)應(yīng)該是不錯了。但除此以外,還應(yīng)該補充語言文字的專書來讀。這里要特別提一提的是:目前絕大多數(shù)高校中文系都沒有開設(shè)方言方面的課程,同學(xué)們只能從《現(xiàn)代漢語》課的緒論中接觸到一點點漢語方言的信息,那當(dāng)然是很不夠的。漢語方言資源豐富,情況復(fù)雜,漢語方言的研究早已成為中國語言學(xué)研究的熱門,作為中文系的學(xué)生,不掌握漢語方言的基本知識,是說不過去的。更何況方言知識的掌握和 “基本技能”的訓(xùn)練是緊緊相連的:國際音標(biāo)記音的訓(xùn)練,方言調(diào)查的訓(xùn)練,都是語言文字基本功的重要部分。我想作為中文系的學(xué)生,是不應(yīng)該忽略這類技能的訓(xùn)練的。

語言文字的學(xué)習(xí)要特別注重培養(yǎng)自己分析問題和解決問題的能力。這就得在理論和實踐的結(jié)合上下點功夫,要多多聯(lián)系語言發(fā)展的實際和語言應(yīng)用的實際來思考問題,尋求答案。例如在當(dāng)今的社會語言生活中,新詞新語層出不窮,希奇古怪的語言現(xiàn)象撲面而來,叫人眼花繚亂。特別是因特網(wǎng)的普及帶來網(wǎng)絡(luò)語言的大量出現(xiàn),時刻沖擊著傳統(tǒng)的詞匯結(jié)構(gòu)系統(tǒng),乃至整個語言系統(tǒng),使人取舍之間往往猶疑難定。在這種情況下,既不能手足無措,也不能匆忙定奪。一定得面對現(xiàn)實,認(rèn)真分析,冷靜對待。話說回來,這倒是我們從事語言教學(xué)、語言研究的老師同學(xué)們一個業(yè)務(wù)鍛煉的好機會,如何面對形形色色的語言現(xiàn)象,從中理出頭緒,作出判斷,無疑是測試我們解決語言問題能力的試金石。幾年前我曾有機會受某大報理論版之邀,幾度參與針對網(wǎng)絡(luò)語言是是非非的討論,發(fā)表一管之見,深感得益匪淺。建議年青的朋友,特別是攻讀人文學(xué)科的朋友,也能多多參與探討這類現(xiàn)實語言生活中的問題,這對于提高自己的語文水平,多少總會有些幫助的。

四

最后再談一點語文學(xué)習(xí)中要做有心人的問題。上文說過,語文學(xué)習(xí)不是一陣子的事,一定要有耐心,要持之以恒。除了勤學(xué)苦練這一基本方法以外,很重要的一點就是要做有心人。語言長在我們嘴里,語言文字無所不在,社會生活中隨時隨地都有語言文字的蹤影。只要我們稍加留神,在我們身邊就不乏值得關(guān)注、可以推敲的語文實例。所以說:學(xué)習(xí)語言、研究語言,只要你能作有心人,隨時可以發(fā)現(xiàn)語言問題,到處可以取材。報攤上買來一份報紙,電視機里出現(xiàn)一些節(jié)目,仔細(xì)端詳一番,說不定就會遇到語言文字上的問題。不是有份雜志叫做《咬文嚼字》嗎?就是刊登這類有心人信手拈來就加以議論一番的語文現(xiàn)象。從事某類職業(yè)的人,往往對某類現(xiàn)象會有特別的敏感性。我們整天跟語文打交道,自然也會有語文方面的特別敏感性。這不是什么壞事。我倒覺得應(yīng)該把我們對語言文字的敏感性充分調(diào)動起來!我的博士生甘于恩教授和韓山師院的林倫倫教授在這方面就都做得很不錯。他們看《羊城晚報》就特別注意報紙有什么語言上的紕漏沒有,做評析《羊城晚報》語言文字的有心人,一有發(fā)現(xiàn)就發(fā)而為文,日積月累,甘教授已經(jīng)出了一本評析《羊城晚報》新聞?wù)Z言的書。他每篇文章指出一兩個語言運用上的毛病,對癥下藥,深受新聞從業(yè)人員的歡迎。我在這里呼吁所有有志于語文工作的青年朋友,大家都來做有心人,不知同道朋友能響應(yīng)否?我深信,如果你能當(dāng)有心人,首先你自己的語文水平一定會有很快的提升,你語文上的進步絕不是只讀三兩本語文書籍的人可以比擬的。

上面拉拉雜雜談了我?guī)资陙砀Z文打交道的點滴體會。最后,希望全社會都來關(guān)注青年人語文修養(yǎng)的提高,語文專業(yè)人士都來面向語文應(yīng)用的實際,時刻關(guān)注擺在我們面前的各種復(fù)雜語文現(xiàn)象,好好地分析它,解決它。

Follow up the Language Development to Kindly Treat Language Resources——A Language Study Discussion with Young Friends

ZHAN Bo-hui
(Chinese Dialect Research Center,Jinan University,Guangzhou,Guangdong510632)

Based on the author’s near-60-year experiences in language and writing,this article raises several noteworthy points concerning language study:First,both language study and language research must keep pace with the times,follows up frequently the language phenomenon which develops unceasingly;Second,language resources must be kindly treated,and the language function must be enhanced with the resources utilization understanding;Third,attention should be given to language foundation,fostering sensitivity to each kind of language phenomenon.

language and writing;language study;language resources;keep pace with the times

責(zé)任編輯范琳

H 193 < class="emphasis_bold">文獻標(biāo)識碼:A文章編號:

1007-6883(2010)05-0028-04

2010-05-27

詹伯慧(1931-),男,廣東饒平人,暨南大學(xué)漢語方言研究中心名譽主任,教授、博士生導(dǎo)師。