郝三平

（廊坊師范學(xué)院，河北 廊坊 065000）

廊坊市1989年建市，是一個(gè)很年輕的城市，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，廊坊的城市建設(shè)也在突飛猛進(jìn)。一個(gè)城市的發(fā)展決不是靠有多少高樓大廈，有多少寬敞的馬路而立于城市之林的，那么未來的廊坊應(yīng)該是怎樣的一座城市，這是一個(gè)非常值得研究的課題。

文化引導(dǎo)是廊坊未來發(fā)展的唯一指引，而廊坊本域就有著燦爛悠久的地域歷史和深厚的文化積淀。

一、廊坊不同時(shí)期的歷史文化和特征

第一階段：漢唐以前的龍鳳文化

應(yīng)該說，廊坊非常幸運(yùn)，廊坊正式的歷史是同中國民族的人文始祖——黃帝連在一起的，所謂“黃帝制天下以立萬國，始經(jīng)安墟”。黃帝的長子玄囂與安次女鳳娘發(fā)生了感動(dòng)天地的愛情故事，玄囂戰(zhàn)死后，一對戀人長眠于這塊土地，為后人留下一段歷史佳話。

曹操南北轉(zhuǎn)戰(zhàn)，東臨碣石后，路經(jīng)廊坊，非常感慨，說“此處，地靈人杰，乃龍飛鳳翔之地”。

龍和風(fēng)是中華民族經(jīng)歷了炎黃二帝大勝蚩尤后，實(shí)現(xiàn)第一次民族大融合以后的民族圖騰，是中華民族永遠(yuǎn)的崇拜。廊坊是龍鳳呈祥的發(fā)源地，龍鳳文化就是廊坊的典型意義的文化象征。龍鳳文化的內(nèi)涵的特質(zhì)就是融合、包容，追求吉祥如意、和諧美滿，可望向上騰飛、標(biāo)新立異、鶴立雞群。

第二階段：宋遼時(shí)期的呂端文化

宋遼時(shí)期的邊境大部分時(shí)段在廊坊，在雙方拉鋸的過程中，中原的農(nóng)耕文化和北方的游牧文化，漢族和少數(shù)民族實(shí)現(xiàn)了較大范圍和深層次的融合。

呂端家族飽經(jīng)戰(zhàn)亂，歷經(jīng)后周、后晉、北宋、兩朝幾代，成就了呂端“大事不糊涂”。

第三階段：明清時(shí)期的移民文化

這期間發(fā)生了兩次大的移民浪潮。一次是明初洪武年間，燕王掃北，為了鞏固遷都后的明朝統(tǒng)治政權(quán)，填補(bǔ)多年戰(zhàn)亂后的人口空白，以山西洪洞縣為主要的移民中轉(zhuǎn)站，遷徒了大量的移民，誕生了目前廊坊相當(dāng)數(shù)量的居民村落。第二次就是清朝初期，永清、香河、霸州、文安等地安置了大量的八旗子弟。

這兩次移民帶來了南方人和北方人、漢族和滿族的大融合。

第四階段：20世紀(jì)以來廊坊的發(fā)展，一直處于京津冀的區(qū)劃變動(dòng)和京津兩大城市的影響和輻射之下，在這其中，廊坊作為一個(gè)城市的發(fā)展史，就是廊坊整個(gè)轄區(qū)發(fā)展的一個(gè)縮影。

1897年，廊坊因京山鐵路在此設(shè)站而成為一個(gè)集鎮(zhèn)，名為“廊坊”。1948年，毛澤東起草《關(guān)于平津戰(zhàn)役的作戰(zhàn)方針》，寫的就是“廊坊”。毛澤東在指揮三大戰(zhàn)役的一些電文中多次提到“廊坊”。1969年，因?yàn)榘褨|部5個(gè)縣劃歸天津，天津地區(qū)行署駐地遷到廊坊，以后改名廊坊地區(qū)。

目前廊坊市區(qū)的近60萬城市人口中，除了少量的原居民，大體由三部分組成：一是下屬各縣（市、區(qū)）的移民人口；二是管道局等中省直單位的人口；三是以東北人為代表外省市人口。

就目前廊坊的文化形態(tài)和文化特征而言，除去自身的歷史傳承，近代以來主要受到北京和天津兩大都市的影響，因此帶有一定的京徽文化、商埠和港口文化的特征。與此同時(shí)，南三縣、北三縣和中部地區(qū)既有共同的特征，又有一些不同點(diǎn)。

總而言之，縱觀廊坊幾千年的歷史變革，培育和形成了廊坊文化的兩條主線，以龍鳳文化、呂端文化、移民文化為代表，廊坊歷史文化的主脈絡(luò)呈現(xiàn)出相互交融的兩條線。一條是包容、融合，由此衍生出大氣、開放、開明。一條是向往美好，追求卓越，不安現(xiàn)狀，不甘寂寞，勇于創(chuàng)新，敢為天下先，積極向上，勇于標(biāo)新立異。

二、影響未來廊坊城市發(fā)展方向的基本文化要素

1.歷史積淀層面——開放，包容，有追求，肯奮斗

（1）動(dòng)蕩的歷史催生了包容和融合?？嫌诮邮墁F(xiàn)實(shí)，善于接納新鮮事物，長于學(xué)習(xí)借鑒。炎黃二帝大戰(zhàn)蚩尤于琢鹿之野（今廊坊），形成了中華民族第一次大融合；宋遼長期的邊境交易，促進(jìn)了文化和民族融合；明燕王掃北大移民，清安置八旗子弟，七十年代管道局落戶廊坊；八九十年代，東北人大舉遷入。廊坊是典型的移民城市，其文化特點(diǎn)為：不排外，大量接收接納外地人口；熱情好客，識大體顧大局；對各種文化接納，北京的京畿文化、天津的商埠港口文化、河北的燕趙文化。

（2）廣泛的接觸交流開闊了眼界和追求。向往美好，勇于抗?fàn)帲桓势椒?，追求卓越。各類特色美食通布廊坊各地；誕生了大量民間傳說、民間文藝；勝芳張家大院、王家大院，建筑精美，中西合璧；明劉六、劉七起義，反抗暴政，震撼中國；義和團(tuán)抗擊“八國聯(lián)軍”，是廊坊農(nóng)民的自發(fā)行動(dòng)；重視教育教化，廣泛興辦官學(xué)書院，現(xiàn)在又建起東方大學(xué)城；涌現(xiàn)出眾多藝術(shù)家、武術(shù)家、政治家，開宗立派，功績傳世；現(xiàn)代廊坊善于搶抓機(jī)遇，勇于創(chuàng)新。

（3）經(jīng)歷眾多變遷形成了活泛和變通。開明、創(chuàng)新，不拘古、不教條。地域歷史悠久、經(jīng)歷眾多變遷，漢、蒙、回、金、契丹、女真、回紇、瓦刺各類勢力興替，器具飲食制度風(fēng)俗變化不可歷數(shù)；城市發(fā)展一張白紙起家，沒有包袱，充滿銳氣；久屬京畿但教條束縛思維不重，在河北省屬思想較為解放區(qū)域。

2.城市特色層面—生態(tài)宜人、品質(zhì)高端

（1）注重與京津差異化發(fā)展，形成環(huán)境特色；（2）生態(tài)足跡少，城市代謝健康；（3）新建筑居多，新移民居多，帶動(dòng)城市生活品質(zhì)；（4）產(chǎn)業(yè)輕型化、高端化。

3.人文感官層面—熱情、正氣、年輕、時(shí)尚，發(fā)展意識強(qiáng)

（1）“三氣”精神?！按笫虏缓?，小事不計(jì)較”的大氣，體現(xiàn)的是睿智穩(wěn)重、寬厚豁達(dá)的呂端文化品性；不畏強(qiáng)手、要好爭先的銳氣，體現(xiàn)的是豪邁慷慨、舍生取義的燕趙文化品性；開放包容、自信謙仁的和氣，體現(xiàn)的是胸襟坦蕩、厚德載物的儒家文化品性。

（2）廊坊建市僅20來年，身上擔(dān)子輕，前進(jìn)步伐快，發(fā)展空間大，有著年輕和時(shí)尚的動(dòng)力，追新求變、前衛(wèi)大膽，樂于接受現(xiàn)代意識和時(shí)尚觀念。

（3）地處京津之間，人文性格在大同中有小差別，既有共性也有個(gè)性。北三縣受京畿文化影響較大，性格開放，大氣，熱心腸。霸州、文安、大城與天津全面接壤，更多的是受天津商業(yè)文化的影響，商業(yè)氛圍濃，創(chuàng)業(yè)意識強(qiáng)，工商業(yè)比較發(fā)達(dá)，性格特點(diǎn)為慷慨、干練、誠信。霸州有北方水鄉(xiāng)商業(yè)文化名鎮(zhèn)—?jiǎng)俜脊沛?zhèn)；文安擁有兩個(gè)中國北方最大的市場—左各莊膠合板建材市場、蘆阜莊鋼材交易市場；大城有保溫建材、有色金屬、仿古家具的生產(chǎn)、加工、銷售。永清、固安的生態(tài)資源豐富，農(nóng)業(yè)文明氣息厚重，呈現(xiàn)勤勞、純樸、執(zhí)著、重情義的特點(diǎn)。永清二郎臺的故事、宋遼古戰(zhàn)道、京津地區(qū)最大的無公害蔬菜生產(chǎn)基地；固安城少一角的故事；屈家營古音樂，都是我們的特色。

三、對廊坊城市規(guī)劃的建議

宏觀層面：城市功能規(guī)劃和整體建筑風(fēng)格都圍繞包容、融合、大氣的主題，表現(xiàn)出龍鳳呈祥、海納百川的內(nèi)涵氣質(zhì)。建筑風(fēng)格原則上大力提倡龍鳳文化在城市建筑風(fēng)格中的傳承，避免在公共建筑和大體量建筑設(shè)計(jì)中采用西洋或歐式建筑風(fēng)格。要與城市整體風(fēng)格協(xié)調(diào)并充分展示廊坊的自然地理和歷史文化特征，體現(xiàn)廊坊深厚的文化內(nèi)涵。城市建筑應(yīng)立足于場地的自然和人文條件，具有自身的文化內(nèi)涵和形式特征，禁止照抄照搬、盲目模仿各種異域風(fēng)格和似是而非、不倫不類的低劣建筑造型設(shè)計(jì)。臨街建筑物的外立面設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)城市街區(qū)的整體風(fēng)格，形成連續(xù)協(xié)調(diào)的街道景觀。在建筑和城市包裝上，在廣告宣傳上，盡量挖掘本地歷史建筑特色，結(jié)合龍鳳文化元素，借用“龍鳳呈祥”等民間傳說，使廊坊城市以濃濃的愛情味作招牌吸引和感染四方來客。

中觀層面：要結(jié)合“一軸一廊兩環(huán)八中心”的主城區(qū)城市功能空間主框架，對城市功能進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃。在南北步行景觀軸上，要以廊坊的歷史事件為基礎(chǔ)，結(jié)合在景觀軸上規(guī)劃的幾個(gè)中心，以時(shí)間為主線，構(gòu)建歷史性群雕，通過南北步行景觀軸貫穿成線，充分展示廊坊深厚的文化內(nèi)涵；在京滬高鐵生態(tài)廊上，大力培植林蔭大道、林蔭小街、林蔭社區(qū)以及代表科技成果的產(chǎn)品造型、代表人與自然和諧相處的動(dòng)物造像等景觀，充分體現(xiàn)廊坊的這種農(nóng)耕文化。

在八大中心中選擇幾個(gè)適宜的中心，建造主題公園。一是以《龍鳳呈祥》故事為背影，構(gòu)建愛情主題園林，使之成為天下有情人傾慕之地。二是以廊坊籍歷史名人為背景，修建名人園，再配以林木、花草、奇石、亭臺。三是以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為素材，修建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示園，充分展示廊坊深厚的文化內(nèi)涵。

微觀層面：一方面在某一個(gè)建筑設(shè)計(jì)上，要與周圍的整體建筑風(fēng)格相統(tǒng)一。另一方面，一個(gè)城市要有自己的標(biāo)志性建筑，城市的標(biāo)志性建筑不在規(guī)模大小，關(guān)鍵在特色，要充分體現(xiàn)城市的文化內(nèi)涵。要在幾個(gè)關(guān)鍵的點(diǎn)上，謀劃修建具有城市特色的標(biāo)志性建筑。

城市建設(shè)的文化水準(zhǔn)往往能輻射出一個(gè)地域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與居民的整體文化素質(zhì)，城市中的文化氛圍決定著這個(gè)城市的文化品位及經(jīng)濟(jì)實(shí)力，決定著這個(gè)城市人文關(guān)懷的走向，“以人為本”才不至于是一個(gè)空洞的詞句。一個(gè)城市的規(guī)劃與發(fā)展不是哪一個(gè)個(gè)體能夠完成的，它是一個(gè)政府行為。從挖掘文化概念到注入并規(guī)劃建設(shè)是一個(gè)復(fù)雜又系統(tǒng)的工程，只有政府下決心，有組織、有保障地將這些文化資源融入到城市的設(shè)計(jì)之中，才有利于推動(dòng)整個(gè)城市的文化繁榮和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。