莫千軍
(桂林市興安師范學校,廣西 桂林 541300)
自卑是人們在長期的自我認知基礎上產(chǎn)生的自我認知偏差,是個體在自己心目中形成的一種不良的自我感覺和自我意象。有自卑心理的人自我評價偏低、膽小怕事、自我封閉、敏感多疑,容易產(chǎn)生自慚形穢的情緒。如果不能及時克服自卑心理,使之習慣化、鞏固化就會造成個體性格上的重大缺陷,嚴重者,會發(fā)展到自暴自棄,甚至自毀的地步。自卑心理不僅影響貧困中職生的自我評價,還影響他們在校期間的學習、生活和人際交往活動,因此,幫助貧困中職生擺脫自卑心理的困擾,具有非常重要的現(xiàn)實意義。
(1)家庭經(jīng)濟原因。物質(zhì)生存需要是個體最原始也是最起碼的需要。從小生活在貧困家庭的孩子,由于基本的物質(zhì)需要一直得不到滿足,心理上會缺乏安全感,形成焦慮和失落的心理,在與他人交往的過程中自然容易形成過低的自我評價。
(2)父母的弱勢導致孩子心理的弱勢。父母的文化水平、工作能力、身體狀況、人際關系、社會評價等對孩子有較大的影響。如果父母身體不健康或有缺陷,會使孩子對生命本體的敬畏感和自豪感消失,從而沒有了優(yōu)越感,產(chǎn)生自卑心理。據(jù)調(diào)查,有65%的中職生在小的時候很在乎父母的外表,有45%的大學生很在乎父母的形象和社會評價。如果父母的工作能力和社會活動能力都比較弱,也將會使孩子的社會活動能力和自信心減弱。
(3)父母的心態(tài)與不良教育方式的影響。貧困中職生大多來自農(nóng)村,其父母的文化水平不高,對子女的教育和引導缺乏科學性,這些會對他們早年的人格發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。父母的生活態(tài)度對孩子的影響很大,即使是貧困家庭的孩子,如果父母在生活中表現(xiàn)得自信、樂觀,同樣會給孩子很大的鼓舞;而如果父母總是怨天尤人,唉聲嘆氣,在與人打交道的過程中,總是采取忍讓、示弱的心態(tài),時間長了就會在孩子心中埋下自卑的種子,使孩子養(yǎng)成膽小怕事、唯唯諾諾的性格。
(1)社會貧富差距的客觀存在。自我認知是在與他人的比較中產(chǎn)生的。改革開放以后,分配機制的變化和社會階層的分化,使人與人之間產(chǎn)生明顯的差異,這種差異自覺或不自覺地使弱勢群體產(chǎn)生弱勢心理。有研究表明,“高收入家庭孩子的一般社會活動能力顯著高于低收入家庭孩子的社會活動能力”,說明社會活動能力與心態(tài)有較大關系。
(2)他人的態(tài)度。自卑往往來自于他人對自己的態(tài)度和評價。如果一個孩子無論多么平凡,但是他一來到世上就受到家長的呵護、肯定,親戚、朋友的贊美和老師的表揚,他就會充滿自信;反之,本來是優(yōu)秀的孩子,如果父母嫌棄他,親戚、朋友、老師、同學都否定他,甚至貶低或打擊他,久而久之,內(nèi)心深處的自卑將就會長久伴隨著他。許多貧困生愿意接受來自于國家的資助,而不愿接受個人的資助,尤其是熟悉的個人,他們認為接受個人資助會使其產(chǎn)生心理負擔。
(1)能力差距。貧困中職生在初中階段往往因為學習成績較差而受到老師和同學的歧視。到了中職學校,許多學生開始反觀自己,產(chǎn)生自卑傾向。曾經(jīng)有貧困生說,入校以后,讓他們感到強烈自卑的環(huán)節(jié),一是迎新晚會上坐在臺下觀看別人表演時的自愧不如,二是新生入學后,學生會、團委、記者團等各個社團招聘各種人才時,讓許多貧困學生望而卻步。這些能力上的差距,讓他們覺得自己一無是處。
(2)期望過高。有些中職生在初中時一直希望能上高中然后考大學,家庭對他們同樣也抱有極高的期望,但現(xiàn)實卻事與愿違,由于中考發(fā)揮不好,家庭經(jīng)濟困難,只好選擇上中職學校,這種強烈的反差,極易使其產(chǎn)生自卑。
(3)攀比心理。中小學時,同學之間所面對的客觀環(huán)境差異不大。上了中專后,同學之間在地區(qū)條件、經(jīng)濟發(fā)展水平、家庭條件、文化方面的差異越來越大,彼此之間會自覺不自覺地進行比較,部分來自農(nóng)村的學生由于家里貧困而產(chǎn)生自卑。
(1)敏感多疑。疑心病的根源是過分自卑。大部分貧困生總覺得自己不如別人,無端地多愁善感,庸人自擾,總是用顯微鏡看待自己的弱點和不足,越看越多,越看越大。當自己偶爾做錯了一件事,便耿耿于懷,不僅自己看不起自己,認為別人也看不起自己,凡事都要對號入座與自己聯(lián)系起來。特別是當看到別人三三兩兩聊天說話時,總以為他們在談論自己的不足,于是與別人格格不入,孤僻不合群。
(2)狹隘偏執(zhí)。另類的處境使許多貧困學生過早地感受到世態(tài)的炎涼,人情的冷暖,他們對人對事顯得狹隘偏激,缺乏寬容和理解。在他們的觀念里把人分為幾類:有錢的與沒錢的;城里的與鄉(xiāng)下的;看得慣的與看不慣的;談得來的與談不來的;等等。對于看不慣的人一律不交往。
部分貧困學生因為自卑而在平時的行為表現(xiàn)上顯得拘謹、膽怯、害羞、行為畏縮。瞻前顧后,與其他同學相比,思維上缺乏敏捷性,行為上缺乏果斷性,意志上缺乏堅韌性,生活上缺乏激情和活力。人際交往上的閉鎖和敏感,使他們常常懷揣著對別人的戒備,不輕易向他人坦露心跡,顯得比較保守和封閉,同時,又產(chǎn)生一種強烈的孤獨感。
生活困難常使中職生產(chǎn)生心理挫折感。面對挫折,他們往往感到無能為力,喪失了挑戰(zhàn)困難的勇氣和信心。對外界的任何刺激都無動于衷,無論是悲、歡、離、合、愛、憎等都漠然視之,對生活缺乏積極性和主動性,抑郁孤僻、自我封閉,遇到問題時常常采取逃避、退縮的應對方式;往往不愿參與抉擇和競爭,缺乏責任感和成就感;做事情總是唯唯諾諾,謹小慎微,情感表達方式稍顯被動和冷漠,對人、對事缺乏熱情。
(1)辯證地認識自己,超越自己。正確認識自己的優(yōu)勢和劣勢,揚長避短。不要總拿自己的弱點與別人的優(yōu)點相比,要知道“寸有所長,尺有所短”的道理。貧困生雖然客觀條件不如別人,但也有別人不具備的優(yōu)勢。學會盡量列出自己的優(yōu)點,就會發(fā)現(xiàn)自己的一些優(yōu)點別人是不具備的。貧困生應該客觀認識自己在知識結構、生活經(jīng)歷等方面的一些優(yōu)勢,應發(fā)揚這些優(yōu)點,同時,要善于接受自己的缺點和劣勢,揚長避短。貧困生大可不必把時間花在自己的弱項和失敗上,時時處處與別人看齊,可以把注意力轉(zhuǎn)移到自己感興趣、擅長的事情上,這樣才可能獲得成功,每一次成功都會強化和鞏固自信心。
(2)用精神上的富有去戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。貧困生應該認識到貧困有兩種,一種是物質(zhì)上的貧困,一種是精神上的貧困。進入知識經(jīng)濟社會,真正的貧困在于缺乏知識、缺乏自強不息的精神、缺乏進取和學習的能力,因此,要讓貧困中職生懂得精神上的富足比物質(zhì)上的富足更重要,擁有知識、擁有青春,精力充沛,意氣風發(fā)最重要,物質(zhì)的貧困是暫時的,家庭經(jīng)濟貧困不應該成為自卑的理由,完全可以并且應該增強自信,消除自卑。
(1)給予更多的關愛、鼓勵和支持。主要是通過與他們談心,發(fā)現(xiàn)他們所面臨的困難和問題,依靠學校老師和同學的力量給他們以物質(zhì)上的幫助、精神上的鼓勵和心理上的安慰,讓他們減少煩惱,看到希望,增強勇氣和恢復自信。
(2)鼓勵他們積極參加社會實踐活動。通過參加社會實踐活動,可以提高他們的能力,使他們重新認識自我和發(fā)現(xiàn)自我,增強其自信心。
(1)知榮明恥,提倡艱苦奮斗,杜絕攀比。學校要營造有利于貧困生發(fā)展的氛圍,鼓勵他們自立自強。要讓全校學生都能正確認識貧窮與富裕,不以窮恥,不以富榮,坦然面對貧困與富有。尤其要讓貧困生能夠正確面對貧困,努力學會自立。在學生中提倡艱苦奮斗,不允許奢侈浪費,反對一味追求名牌服裝,反對講吃、講排場。構建和諧的校園文化,讓貧困生能夠安心學習,不再感到壓抑。
(2)營造互幫互助的環(huán)境氛圍。學校和社會要通力合作,多為貧困生提供勤工助學的崗位,所提供的崗位應盡量是勞務型和智力型的組合,使他們能夠發(fā)揮專業(yè)特長,學以致用。應鼓勵他們積極參加勤工助學活動,一方面可以避免因獲得無償援助而過度傷害了自尊,另一方面,可以為其提供自我肯定、實現(xiàn)自我價值的機會。
(3)樹立自立自強的榜樣,鼓勵學生在校期間學會創(chuàng)業(yè)。學校應該加大對貧困生自立自強榜樣的宣傳力度。榜樣的力量是無窮的,在宣傳倡導自立自強的同時,還應積極鼓勵貧困生從專業(yè)或興趣出發(fā)學會創(chuàng)業(yè),由學校提供資金支持和技術指導。通過創(chuàng)業(yè)教育,讓貧困學生懂得生而貧窮不是恥辱,只要通過自己的辛勤勞動和創(chuàng)造,完全可以成為財富的主人,從而增強貧困生學習和創(chuàng)造的動力。