張 莉
(南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,江蘇 南京 210046)
職業(yè)道德是一個人在其職業(yè)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)遵循的道德原則、規(guī)范以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì),是社會道德在職業(yè)生活中的具體化。高職教育的職業(yè)指向十分明確,高職學(xué)生畢業(yè)后能否勝任工作崗位要求,既要看其專業(yè)知識與技能,更要看其對待工作的態(tài)度和責(zé)任心,因此,加強(qiáng)高職學(xué)生的職業(yè)道德教育對于實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)和可持續(xù)發(fā)展有著非常重要的意義。然而,當(dāng)前高職院校職業(yè)道德教育工作仍然存在許多亟待解決的問題,筆者在高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育教學(xué)實(shí)踐中,不斷思考和總結(jié),探索了增強(qiáng)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育實(shí)效性的途徑,以期不斷加強(qiáng)和改進(jìn)高職院校學(xué)生職業(yè)道德教育工作。
筆者發(fā)現(xiàn)幾乎所有高職學(xué)生都充分認(rèn)可職業(yè)道德的價值,對職業(yè)道德的重要性肯定。據(jù)統(tǒng)計,90%的學(xué)生認(rèn)為職業(yè)道德對今后自身的就業(yè)和發(fā)展很重要或比較重要,反映了學(xué)生普遍具有提高自身道德素質(zhì)的潛在需求。但是,高職學(xué)生在充分肯定職業(yè)道德重要性的同時,卻存在著自由散漫,上課、實(shí)訓(xùn)中遲到、早退、不遵守紀(jì)律等自律意識不高的現(xiàn)象。
調(diào)查顯示,近2%的學(xué)生認(rèn)為從業(yè)的主要動機(jī)是“社會地位高,受人尊敬”,8%的學(xué)生從業(yè)動機(jī)是“對社會貢獻(xiàn)大”,35%的學(xué)生把“工作穩(wěn)定與否”、40%的學(xué)生把“收入高、福利好”、25%的學(xué)生把“能否發(fā)揮自己的才能”作為自己擇業(yè)的首先條件,僅有58%的學(xué)生甘愿選擇在一線工作。學(xué)生們對一線工作的認(rèn)同感不高,往往對所提供的工作崗位的工資待遇、工作場所極為關(guān)注,待遇高、收入穩(wěn)定、工作環(huán)境好是學(xué)生的共同愿望。
在敬業(yè)精神方面,有些學(xué)生認(rèn)為新時期“敬業(yè)”不一定要愛崗,也有的學(xué)生認(rèn)為“愛崗敬業(yè)”是有條件的。有些學(xué)生在實(shí)習(xí)中,對工作缺乏奉獻(xiàn)精神,缺乏事業(yè)心和責(zé)任感。在我們的調(diào)查中,當(dāng)問及“工作沒有做完,在沒獎金的情況下,是否愿意無償加班”,23%的學(xué)生選擇了加班,64%的學(xué)生選擇具體問題具體分析,13%的學(xué)生選擇不愿意??梢?,當(dāng)前部分高職學(xué)生奉獻(xiàn)意識弱化,過于強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)與索取成正比,將二者置于同等位置,功利主義傾向十分明顯。
許多高職院校認(rèn)為高職院校培養(yǎng)的是高等技術(shù)應(yīng)用型人才,應(yīng)把主要精力放在培養(yǎng)學(xué)生的動手能力上,而對職業(yè)道德教育的地位和作用認(rèn)識不足,因此在職業(yè)道德教育的時間、人力和財力上的投入不夠。不少高職院校為了讓學(xué)生盡快上崗極力在有限的學(xué)習(xí)時間安排專業(yè)課程,德育課的時間和空間被大大壓縮。另外,職業(yè)道德教育需要開展豐富多彩的教育活動,而職業(yè)道德教育的經(jīng)費(fèi)較少。財力保障是開展大學(xué)生職業(yè)道德教育的重要條件,經(jīng)費(fèi)的短缺必然影響到效果。
目前,在職業(yè)道德教育的教材中,強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德是個人應(yīng)該遵守、服從的一種規(guī)范,忽視個人在職業(yè)道德中的能動性發(fā)揮。具體到學(xué)校職業(yè)道德教育中,便體現(xiàn)為偏重道德知識和行為規(guī)范的傳授,缺乏對道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng),內(nèi)化的效果不夠理想。學(xué)生很難將所學(xué)的職業(yè)道德遷移到日常的工作生活中,不能將職業(yè)道德形成一個完整的、穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)。
有些高職院校沒有形成系統(tǒng)的職業(yè)道德教育培養(yǎng)方案,僅停留在開設(shè)職業(yè)道德教育課程的簡單層面上。而教材體系又過于寬泛,忽略現(xiàn)實(shí)性和針對性,教材內(nèi)容缺乏生動性和震撼力,導(dǎo)致教育供給與教育需求存在一定差距,學(xué)生的思想困惑不能及時在課程設(shè)置及其內(nèi)容體系中反映出來,造成學(xué)生對教學(xué)的不滿意;教師往往是“照本宣科”,教學(xué)過程中互動性不足,大部分教師依然把灌輸作為學(xué)生掌握理論的唯一途徑等等?,F(xiàn)行的職業(yè)道德教育相關(guān)內(nèi)容顯得薄弱,與社會的要求乃至高職生的實(shí)際需要都存在距離。
當(dāng)前高職院校職業(yè)道德教育的評價方式較為簡單,仍以試卷考試為主對學(xué)生進(jìn)行評價。這種評價方式存在著缺陷:重視知識考查,忽視能力和行為評價;重視筆試評價,忽視評價方式的多樣性;重視教育者的評價,忽視受教育者的自主評價。由于職業(yè)道德教育的評價內(nèi)容不夠全面完整,評價標(biāo)準(zhǔn)不夠客觀,使職業(yè)道德教育在開展力度和效果上得不到保證。學(xué)生在校時道德素質(zhì)優(yōu)秀,而走上社會后職業(yè)道德狀況不佳的現(xiàn)象屢見不鮮。
高職院校應(yīng)當(dāng)按照物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求,進(jìn)一步統(tǒng)一思想,提高認(rèn)識,將職業(yè)道德教育作為重要的德育目標(biāo),放到學(xué)校工作的重要位置,加大經(jīng)費(fèi)投入,把工作的落實(shí)和成效作為職業(yè)道德教育的重要內(nèi)容,為開展職業(yè)道德教育提供保障。高職院校的廣大干部、德育工作者、教職員工都要負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育的重要責(zé)任,各方面齊抓共管、協(xié)調(diào)配合、綜合施教,形成教書育人、管理育人和服務(wù)育人的良好氛圍和格局。
科學(xué)發(fā)展觀的根本在于“以人為本”,人的發(fā)展是居于中心地位的。職業(yè)道德教育不僅僅是一種知識的傳遞,而是將對職業(yè)道德框框的服從內(nèi)化為自己的價值觀。在職業(yè)道德教育中,我們不應(yīng)再讓學(xué)生盲目接受和無條件地服從,而應(yīng)讓學(xué)生從認(rèn)知能力、價值選擇、價值評價上提高自己的道德判斷決策能力。這就要求德育工作者把握學(xué)生的客觀實(shí)際和特點(diǎn),遵循教育規(guī)律,使學(xué)生主動認(rèn)可教育目標(biāo),對提高自身職業(yè)道德產(chǎn)生強(qiáng)烈的自主意識,把職業(yè)道德教育化為自覺自主的活動,培養(yǎng)學(xué)生的道德反思能力,使學(xué)生的自我教育成為高職院校職業(yè)道德教育的重要組成部分。
高職院校要結(jié)合時代特征、社會發(fā)展和學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn),遵循現(xiàn)實(shí)性的原則,在以下方面準(zhǔn)確把握高職生職業(yè)道德教育內(nèi)容的重心:加強(qiáng)以“服務(wù)于第一線”為主要內(nèi)容的職業(yè)觀念教育,教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立服務(wù)于一線崗位的職業(yè)理想,培養(yǎng)職業(yè)精神,明確職業(yè)責(zé)任,端正職業(yè)態(tài)度;加強(qiáng)以“吃苦耐勞、艱苦創(chuàng)業(yè)”為主要內(nèi)容的職業(yè)精神教育,培養(yǎng)學(xué)生的意志力、忍耐性和拼搏進(jìn)取精神;加強(qiáng)以“愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信”為主要內(nèi)容的職業(yè)規(guī)范教育,使學(xué)生珍惜、熱愛自己的職業(yè),立足本職,忠于職守,講究誠信;加強(qiáng)以“遵紀(jì)守法,廉潔奉公”為主要內(nèi)容的職業(yè)紀(jì)律教育,教育學(xué)生加強(qiáng)自我修養(yǎng),把外在的職業(yè)紀(jì)律要求轉(zhuǎn)化為自身的道德品質(zhì),并融化于心靈之中;加強(qiáng)以“服務(wù)人民,奉獻(xiàn)社會”為主要內(nèi)容的職業(yè)情操教育,教育和引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)服務(wù)觀念,樹立奉獻(xiàn)意識,全心全意為社會做貢獻(xiàn)。
對高職學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育,專業(yè)的課堂理論知識傳授不可或缺,但是,要發(fā)揮“兩課”在職業(yè)道德教育中的主渠道作用,還必須注重改革課堂教學(xué)方式。主要包括以下幾個方面:開展案例教學(xué),結(jié)合行業(yè)、企業(yè)特點(diǎn)及職業(yè)角色特點(diǎn),通過設(shè)計一定的教學(xué)情景和職業(yè)場景,運(yùn)用大量的案例為學(xué)生講述在真實(shí)的職業(yè)環(huán)境中發(fā)生的有關(guān)職業(yè)道德的事實(shí);組織課堂討論,通過鼓勵學(xué)生積極地參與問題討論來提高道德認(rèn)知水平,使學(xué)生認(rèn)識將要從事職業(yè)的道德規(guī)范,提前接觸以后工作中可能碰到的問題;采用現(xiàn)代化教學(xué)手段,借助計算機(jī)多媒體手段,將德育內(nèi)容設(shè)計成吸引人、教育人、易為學(xué)生接受的信息,讓學(xué)生更直觀、更有效地接受職業(yè)道德教育,使職業(yè)道德教育工作從平面走向立體,從靜態(tài)變?yōu)閯討B(tài)。
首先,將職業(yè)道德教育滲透到專業(yè)教學(xué)過程中。高職院校必須在全體教職工中樹立“職業(yè)道德教育全方位、全過程滲透”意識,并從教學(xué)計劃、課程大綱、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式等方面給予貫徹落實(shí),共同完成職業(yè)道德的教育目標(biāo)。
其次,加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的職業(yè)道德教育。安排或聘請實(shí)訓(xùn)(實(shí)習(xí))、實(shí)踐基地的管理人員或行業(yè)勞動模范介紹該行業(yè)從業(yè)人員的職業(yè)道德要求和規(guī)范,組織學(xué)生到企業(yè)進(jìn)行專業(yè)實(shí)訓(xùn)(實(shí)習(xí))。在實(shí)踐中,讓學(xué)生擔(dān)任一定崗位的工作,適應(yīng)真實(shí)的職業(yè)環(huán)境,在工作實(shí)踐中培養(yǎng)良好的職業(yè)習(xí)慣;由教師指導(dǎo)學(xué)生到實(shí)際操作的現(xiàn)場感受和體會職業(yè)道德和從業(yè)精神的內(nèi)涵。實(shí)踐完成后,要求學(xué)生寫出以“怎樣才是受用人單位歡迎的畢業(yè)生”為題的職業(yè)道德實(shí)踐報告,促使學(xué)生在實(shí)踐中領(lǐng)悟到良好的職業(yè)道德對企業(yè)、事業(yè)單位形象乃至生存的重要性,從實(shí)踐的角度對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)作風(fēng)等職業(yè)教育。
再次,開展豐富多彩的職業(yè)道德教育活動。積極開展社團(tuán)活動,通過組織演講、征文、社會實(shí)踐、實(shí)習(xí)和職業(yè)指導(dǎo)與咨詢等方式,讓學(xué)生認(rèn)識職業(yè)道德的基本要求,進(jìn)一步反思自己在職業(yè)道德中取得的成績和存在的不足;積極開展社會實(shí)踐,把職業(yè)道德教育和社會實(shí)踐結(jié)合起來,培養(yǎng)未來職業(yè)所需要的品質(zhì)和技能,通過社會調(diào)查、崗位見習(xí)、科學(xué)文化服務(wù)、勤工儉學(xué)、青年志愿者等活動,使學(xué)生在社會實(shí)踐中進(jìn)一步了解社會、培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)應(yīng)變能力;充分發(fā)揮典型示范作用,邀請社會各行業(yè),特別是學(xué)生將來從事的相關(guān)行業(yè)中的先進(jìn)模范人物、優(yōu)秀畢業(yè)生、優(yōu)秀教師到學(xué)校給大學(xué)生作報告或講座,用他們良好的職業(yè)道德感染和激勵學(xué)生。
首先,改進(jìn)職業(yè)道德教育課程考核方法。把職業(yè)道德教育考核體系分為理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)兩大體系,理論教學(xué)重視教學(xué)過程的管理,在考核方法上可采用開卷和閉卷相結(jié)合、期末考試與平時考試相結(jié)合、口試與筆試相結(jié)合、主觀卷與客觀卷相結(jié)合等多種形式,同時可以輔之以論文答辯、專題演講等考評手段,成績評定以分?jǐn)?shù)和等級相結(jié)合;實(shí)踐教學(xué)可以采用多種形式,如讀書研討、外出參觀考察、社會調(diào)查等。在評估方法上,可以通過談話法、觀察法、評議法等,采用定性評估與定量評估、自我測評與同學(xué)互評相結(jié)合的方式。
其次,拓寬職業(yè)道德評價途徑。高職院校學(xué)生的職業(yè)道德評價應(yīng)將學(xué)生的自我評價和學(xué)校評價,校內(nèi)評價與校外評價有機(jī)結(jié)合起來。如學(xué)生在寒暑假里的社會活動、社會調(diào)查、在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)期間的表現(xiàn)等都應(yīng)成為道德評價的重要依據(jù)。對學(xué)生的評價也不僅僅是學(xué)校和教師的事情,學(xué)生、家長、社區(qū)、實(shí)習(xí)單位也應(yīng)對其做出評價,并且成為學(xué)生職業(yè)道德評價的一部分。
再次,重視考核評價的結(jié)果。為了增加考核評價的有效性,考核評價結(jié)果要與高職學(xué)生的實(shí)際利益掛鉤。高職學(xué)生的職業(yè)道德考核評定成績,可以直接與各類獎懲如評定獎學(xué)金、先進(jìn)個人等相聯(lián)系,也可以與就業(yè)推薦掛鉤。
[1]教育部社會科學(xué)研究與思想政治工作司組.思想道德修養(yǎng)[M].北京:高等教育出版社,2003:108.
[2]漆小萍,等.高校學(xué)生事務(wù)管理[M].廣州:中山大學(xué)出版社,2005:95.
[3]朱靜.論高校學(xué)生職業(yè)道德教育[J].職教論壇,2004,(9):46.
[4]楊金衛(wèi).新形勢下學(xué)生職業(yè)道德教育初探[J].河北農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報,2009,(3):27.