黃 坤

(黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語學(xué)院 (部),哈爾濱 150080)

間接言語行為的語用爭議及彌補(bǔ)

黃 坤

(黑龍江大學(xué)應(yīng)用外語學(xué)院 (部),哈爾濱 150080)

間接言語行為理論是語用學(xué)研究中的一個重要內(nèi)容,同時也是一個有著頗多爭議的課題。其中,間接言語行為與禮貌原則和面子理論的矛盾、間接言語行為和隱喻的關(guān)系是普遍存在爭議的兩個方面。就前者而言,語言順應(yīng)理論可以在某種程度上彌補(bǔ)語用闡釋的不足。

間接言語行為;禮貌原則;隱喻;語言順應(yīng)理論

一、間接言語行為

間接言語行為理論要解決的問題就是如何通過說話人的“字面用意”推斷出其“言外之力”,即語用用意。一般說來,間接言語行為是出于兩種原因,一種是由于說話人不能用語言直接表達(dá)自己才不得已用間接的方式來表達(dá),比如忘記了想要表達(dá)的事物,就換其他方式來描述。另一種原因是說話人出于某種意圖而采取間接方式,這種情況一般是考慮禮貌的因素。

間接言語行為可分為規(guī)約間接言語行為和非規(guī)約性間接言語行為。前者是指對“字面用意”做出一般性推斷得出的間接言語行為。它的使用主要是出于對說話人的禮貌的考慮。后者是指依據(jù)交際雙方共知的信息和所處的語境推斷出來的間接言語行為,使用的句子并不是習(xí)慣表達(dá)法,因而說話者的用意與其所使用的語句的字面意義之間的聯(lián)系較為復(fù)雜,因不同的語境而異”[1]。例如:“Boss:My cup is broken.Secretary:I'll get a new one for you.”老板通過說“我的茶杯碎了”想傳遞一個隱含信息,即想告知秘書這個茶杯不能用了,應(yīng)該換個新的。秘書領(lǐng)會了老板的用意,回答“我會給你換個新的”。秘書對老板比較了解,能夠通過對方的話語和語調(diào)根據(jù)語境判斷出間接用意,因此能夠保證交際的順利進(jìn)行。但如果是一個新來的秘書,不能馬上從老板的語氣中判斷出這種用意,會理解為老板在責(zé)備她,可能就會回答“It's notme.”來擺脫責(zé)任,這樣就會造成誤解。

二、間接言語行為與禮貌原則和面子理論的矛盾

語用學(xué)家常把間接言語行為產(chǎn)生的重要原因歸于禮貌和面子的考慮。Leech[2]提出了六個禮貌準(zhǔn)則:1)策略準(zhǔn)則; 2)寬宏準(zhǔn)則;3)贊揚(yáng)準(zhǔn)則;4)謙虛準(zhǔn)則;5)贊同準(zhǔn)則;6)同情準(zhǔn)則。面子理論是由 Brown和 Levinson提出的,他們認(rèn)為“面子”就是每一個社會成員意欲為自己掙得的那種在公眾中的“個人形象”,分為消極面子 (negative face)和積極面子(positive face)兩類。消極面子是指不希望別人強(qiáng)加于自己,自己的行為不受別人的干涉、阻礙。積極面子是指希望得到別人的贊同、喜愛。Searle[3]以下面這個例子來說明如何具體進(jìn)行對間接言語行為的解釋和推理,這個例子也經(jīng)常被語用學(xué)研究者引用。

StudentA:Let's go to the movies tonight.

StudentB:I have to study for an exam.

Searl利用言語行為理論和 Grice的合作原則結(jié)合語境對學(xué)生 B的間接言語行為進(jìn)行推理,假設(shè)了十個步驟,說明如何具體操作間接言語行為的推理和解釋。但是,根據(jù)禮貌原則和面子理論,如果是完全出于禮貌的考慮,學(xué)生 B就應(yīng)該同意去看電影,回答應(yīng)是“Yes,I'd like to.”之類的話語,才符合Leech禮貌原則中的第一條策略準(zhǔn)則、第二條寬宏準(zhǔn)則和第五條贊同準(zhǔn)則,即陪同學(xué) A去干自己并不想干的事,使自己受損,別人受惠,減少與他人的分歧。任何否定回答,不管多么的委婉與間接,都與第一、第二和第五準(zhǔn)則相悖:干自己想干的事,自己是最大受惠者,沒有照顧到對方,與對方有了分歧。此外,學(xué)生 B的回答“準(zhǔn)備考試復(fù)習(xí)”與學(xué)生 A提出的“去看電影”作為同一時間段內(nèi)的安排顯然是有沖突的,學(xué)生B保全了自己的消極面子——不希望被強(qiáng)加,卻威脅了學(xué)生A的積極面子——建議沒有得到贊同。可見,禮貌原則和面子理論對解釋學(xué)生 B為什么使用間接言語行為是不能令人滿意的,因為 B的答語既違背了禮貌原則,又威脅了對方的面子需求。

三、間接言語行為和隱喻的關(guān)系

由于隱喻的顯而易見的“間接性”特點(diǎn),使人趨向于把它同間接言語行為等同起來,認(rèn)為隱喻就是間接言語行為,其理據(jù)是二者的間接性都來自于語句意義與話語意義的分離。首先,在隱喻與間接言語行為中,字面意義與話語意義分離的程度不同:在隱喻的表述中,說話人所意指的不同于他所說的;在間接言語行為的表述中,說話人意味著他所說的,可他另外還意味著更多的東西。字面意義是表示意義的一部分,但它沒有窮盡表述意義。其次,在隱喻與間接言語行為中,字面意義與話語意義分離的結(jié)果不同:在隱喻的表述中,分離后的話語意義與隱喻的字面語句意義完全相異。例如:隱喻“Time ismoney.”隱含的意思為“T ime is so precious that people can't afford to waste it.”

而在間接言語行為的表述中,分離后的話語意義與間接言語行為的字面意義呈包含關(guān)系。例如:

A:How much money have we got?

B:Twenty dollars.

如果B僅僅是告知A他們的錢的數(shù)量,B的回答是直接言語行為。但是假設(shè)在另一個語境中,如 A,B兩人一同旅游,他們在旅游一半時就已經(jīng)幾乎花光了所有的錢,那么 B的回答既是對當(dāng)時所剩的錢直接的報告,同時還在提出警告或請求,提醒A剩的錢不多了,要省著點(diǎn)花。由此看來,間接言語行為的字面意義和話語意義的分離的結(jié)果是二者呈包含的關(guān)系。

四、語言順應(yīng)理論對間接言語行為和禮貌原則矛盾的闡釋不足的彌補(bǔ)

語言順應(yīng)理論由Verschuerrn提出,“該理論認(rèn)為語言選擇產(chǎn)生于客觀世界、社交世界、心理世界等語境因素以及交際目的的順應(yīng)。語言順應(yīng)發(fā)生在語言組織的各個層面?！盵4]“語言順應(yīng)理論是在綜合會話含意理論、禮貌原則、面子理論、言語行為理論等的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。一方面,它探討了發(fā)生在話語組織的各個層次的語言順應(yīng)特征,揭示了語言順應(yīng)發(fā)生的機(jī)制;另一方面,它提供了一個探討任何語用現(xiàn)象的理論框架”[5]。而間接言語行為就是在交際過程中交際者有意進(jìn)行的策略選擇。所有語言對間接性策略的選擇至少在三方面做出了順應(yīng),即:語言現(xiàn)實(shí)、社會規(guī)約和心理動機(jī)。

1.語言現(xiàn)實(shí)

語言現(xiàn)實(shí)是交際者進(jìn)行語言選擇的源泉,間接言語行為又是典型的語言選擇,因此選擇間接言語行為順應(yīng)了語言現(xiàn)實(shí),并可導(dǎo)致直接言語所達(dá)不到的效果。例如:

Customer:Iwould like a CD,please.

Bookseller:Something light?

Customer:That doesn't matter.I can manage because I'm strong...

售貨員的本意是問顧客是否想要節(jié)奏舒緩的音樂,但顧客利用 light一詞的另一個意思 (輕)與售貨員開了個玩笑,言外之意為“輕重沒關(guān)系,反正我有的是力氣應(yīng)付”。

2.社會規(guī)約

除了傳遞各種信息,語言還可用來維持或改變某種社會關(guān)系,因此交際者在交際過程中進(jìn)行各種各樣的選擇以使交際能順利進(jìn)行。間接言語行為就是為實(shí)現(xiàn)這一交際目的而進(jìn)行的策略選擇,是對社會規(guī)約的一種順應(yīng)。社會規(guī)約主要指規(guī)范交際者言語行為的社會原則和準(zhǔn)則,如:權(quán)利、地位和社交角色等在交際中的規(guī)約性”。例如:

Attorney:Did you kill that person?

Defendant:Iwas trying to defend myself,and I....

Attorney:I am asking you if you killed that person.Give me a definite answer.Yes or no?

Defendant:...Yes.

這個例子描述的是法庭上律師對被告的詢問。被告在被問到是否殺了人時沒有直接回答,而是采取了一種間接策略,想為自己辯解是出于自衛(wèi)才誤殺了人,但他的話被律師打斷,因為律師只想要被告明確地回答“是”還是“不是”。在律師咄咄逼人的情勢下,被告在得不到機(jī)會辯解時不得不順應(yīng)法庭的程序規(guī)約,不情愿地回答“是”。

3.心理動機(jī)

說話人選擇語言的過程正是順應(yīng)自己的和聽話人的心理世界的一個動態(tài)過程。使用間接言語行為既可以維護(hù)自己的面子,又可以維護(hù)別人的面子,順應(yīng)了說話人、聽話人的心理動機(jī)。交際中心理動機(jī)最主要的方面是認(rèn)知和情感因素,交際過程中說話人進(jìn)行選擇的過程是一個動態(tài)的過程,在此過程中說話人同時順應(yīng)他自己及聽話人的心理世界。例如:

母親:這個月的工資夠花吧?

兒子:好幾份婚禮等著呢。

在上面的對話中,兒子其實(shí)想向他的媽媽要些錢,但他并未直接說出來,而選擇了間接言語行為。一方面如果媽媽聽出兒子的言外之意,就會給兒子一些錢,兒子的目的也就達(dá)到了;另一方面,如果母親不明白或假裝不明白兒子的意思,雙方都不會覺得沒面子。因此,兒子的選擇順應(yīng)了雙方的心理動機(jī)。

五、結(jié)語

間接言語行為的使用并不能簡單地歸于禮貌或面子需求,為了順應(yīng)語言現(xiàn)實(shí)、遵循社會規(guī)約或迎合講話雙方的心理動機(jī)都有可能使用間接言語行為。此外,間接言語行為不能和隱喻等同起來,二者的字面意義和話語意義的分離程度及結(jié)果不同,在語境中發(fā)揮的功能也不盡相同。

[1]何自然,冉永平.語用學(xué)概論 [M].長沙:湖南教育出版社,2002.

[2]Leech,G.Principles of Pragmatics[M].London:Longman,1983.

[3]Searle,R.John.“Indirect Speech Acts”[A].in Peter Cole andJerryL.Morgan(eds.):Syntax and Semantics.New York:Academic Press,1975.

[4]于國棟.語碼轉(zhuǎn)換研究的順應(yīng)性模式[J].當(dāng)代語言學(xué), 2004,(1).

[5]王紅,王瓊.對間接言語行為的順應(yīng)性解釋[J].云南財經(jīng)大學(xué)學(xué)報,2007,(22).

(責(zé)任編輯:劉東旭)

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1001-7836(2010)08-0152-02

10.3969/j.issn.1001-7836.2010.08.062

2010-04-20

黃坤(1976-),女,山東萊州人,講師,語言學(xué)博士研究生,從事語用學(xué)、英語教育學(xué)研究。