周可衛(wèi)

(襄樊學院 經(jīng)濟與政法學院，湖北 襄樊 441053)

互聯(lián)網(wǎng)對青少年價值觀的影響及其應對

周可衛(wèi)

(襄樊學院 經(jīng)濟與政法學院，湖北 襄樊 441053)

網(wǎng)絡的開放性、雙向互動性、自由平等性、及時便捷性為青少年展現(xiàn)了一個嶄新而又神奇的世界，極大地開闊了他們的視野，給他們的學習、工作和生活帶來極大的便利和樂趣，使他們更容易接受并形成一些積極向上的價值觀念。但網(wǎng)絡是把“雙刃劍”，在對青少年價值觀的形成帶來積極作用的同時，也悄無聲息地產(chǎn)生了負面影響和沖擊:意識形態(tài)西化的危險;民族認同感弱化的傾向;道德判斷力削弱和價值取向紊亂;人際交往障礙和人際關系冷漠;社會責任感弱化和無政府主義抬頭。我們要加強網(wǎng)絡文化建設，用優(yōu)秀的思想教育資源占領網(wǎng)絡陣地;突出網(wǎng)絡時代青少年價值觀教育的重點內容;創(chuàng)新網(wǎng)絡時代青少年價值觀教育的方式方法;加強網(wǎng)絡道德與法規(guī)建設，維護電子空間秩序;加強網(wǎng)絡信息監(jiān)控，創(chuàng)建良好網(wǎng)絡環(huán)境;提高教育工作者自身素質，引導青少年科學利用互聯(lián)網(wǎng)，樹立正確價值觀。

互聯(lián)網(wǎng);價值觀;青少年

網(wǎng)絡文化以其特有的開放性、自由性、平等性、交互性、匿名性和迅捷性對當代青少年的思想觀念、價值觀念、行為方式等帶來了許多影響和沖擊，尤其對青少年價值觀的形成和確立產(chǎn)生了深遠的影響。這種影響是雙重的，既有難得的機遇，也有嚴峻的挑戰(zhàn)，這就必然要求教育工作者要充分利用互聯(lián)網(wǎng)獨特的優(yōu)勢，認真加以分析，找出應對措施，行之有效地對青少年進行引導和教育。

一、網(wǎng)絡對當代青少年價值觀形成的積極作用

網(wǎng)絡為青少年展現(xiàn)了一個嶄新而又神奇的世界，極大地開闊了他們的視野，給他們的學習、工作和生活帶來極大的便利和樂趣，使他們更容易接受并形成一些積極向上的價值觀念。

網(wǎng)絡的開放性有利于拓展青少年的全球化視野 網(wǎng)絡沒有國界，不受限制，具有空前的開放性。借助于網(wǎng)絡，信息的全球流動使世界在時間和空間上被壓縮，人類的相互依賴和共同利益也在增多，人類生存和發(fā)展的命運正緊密地連在一起。易于接受新思想的青少年更易形成一種世界意識、樹立一種全球觀念，站在全人類的角度來考慮問題，諸如人口問題、資源問題、環(huán)境和生態(tài)問題等。對于此類問題的關注與思考，無疑有利于拓展青少年的全球化視野，形成青少年的全球化價值觀。

網(wǎng)絡的多元開放性有助于青少年多元化價值觀的形成 網(wǎng)絡使產(chǎn)生于不同地域、民族、背景中的各種文化打破了地域、交通、傳媒等諸多限制，加深了交流與融合，形成了各種文化的共享局面，為青少年打開了與世界溝通的大門，擴大了眼界與交往面。正是信息全球化過程所帶來的文化開放化和多樣化，使文化發(fā)展具有了前所未有的活力，出現(xiàn)了多元化的價值觀。這無疑有利于青少年以開放的人文精神對各種思想、文化和不同價值觀進行揚棄，從而樹立更趨向于合理、科學的人生價值觀。

網(wǎng)絡的雙向互動性有利于增強青少年的價值主體意識 網(wǎng)上交往沒有等級之分、沒有上下級區(qū)別，有的只是共同的網(wǎng)民身份，交往雙方是平等的。青少年在網(wǎng)上可以獨立、平等地發(fā)布和獲取信息，可以就任何自己感興趣的問題發(fā)表見解、影響他人，且不受任何限制。網(wǎng)絡交流由單向變成雙向，各種思想自由碰撞，文化權威地位受到挑戰(zhàn)，青少年的主體性、創(chuàng)造性得到張揚，個體潛能得到極大發(fā)揮，價值主體意識大大增強。

網(wǎng)絡的自由平等性有利于增強青少年的民主平等觀念 傳統(tǒng)媒體是通過自上而下、以少對多來實現(xiàn)信息的傳播，往往帶有強制性，受眾完全處于被動接受地位。在一定意義上，這種傳播形式及文化演變成身份、地位和權力的象征。網(wǎng)絡是一個“自由、平等”的世界，是一片“沒有等級、貴賤和歧視”的世外桃源［1］。網(wǎng)民之間不論尊卑與高下，不再論資排輩，彼此關系僅僅是“網(wǎng)友”而已，“權威”在網(wǎng)絡面前變得無足輕重。網(wǎng)絡體現(xiàn)了一種民主平等和無權威性，滿足了青少年渴望在一個民主、自由、平等的環(huán)境中來展現(xiàn)自己個性的心理需求，有利于培養(yǎng)和增強青少年的民主平等觀念。

網(wǎng)絡的及時便捷性有利于增強青少年的現(xiàn)代交往觀念 網(wǎng)絡交往即時、方便，而且避免了面對面交流的尷尬與話題限制，雙方可以放松心情，毫無拘束地表達情感、心理和思想，因而相對安全與輕松。處于成長過程中的青少年，面對各種各樣的社會壓力，借助于網(wǎng)絡交往可以有效地發(fā)泄自己的憤悶情緒，解除郁積的心理負荷。這種新型交往方式，影響著人們原有的各種觀念，受到青少年的普遍歡迎，使青少年的社會交往意識富有極大的現(xiàn)代性。

二、網(wǎng)絡對當代青少年價值觀形成的負面影響

網(wǎng)絡是把“雙刃劍”，在對青少年價值觀的形成帶來積極作用的同時，也悄無聲息地產(chǎn)生了負面影響和沖擊。

意識形態(tài)西化 互聯(lián)網(wǎng)促進了不同文化的交流與融合，但國際上的強勢集團也趁機構建新的意識形態(tài)霸權。互聯(lián)網(wǎng)本來沒有中心，強調平等，但因為美國在互聯(lián)網(wǎng)方面絕對的技術優(yōu)勢以及擴張本能，無疑成了事實上的全球互聯(lián)網(wǎng)中心［2］。美國等西方國家正以其發(fā)達的信息技術手段，通過國際互聯(lián)網(wǎng)向全世界推銷自己的意識形態(tài)、價值標準和生活方式，并以民主、人權為幌子歪曲事實，顛倒黑白，對一些主權國家特別是社會主義國家進行惡意攻擊和誹謗。對我國來說，正處于成長階段、價值觀未定型的青少年在“網(wǎng)上沖浪”的過程中，若整日接觸的主流信息是資本主義化、美國化的內容，會不自覺地被西方這種“軟力量”所誘惑和吸引，其意識形態(tài)的選擇必然出現(xiàn)西化的危險。一些青少年的政治信仰、價值觀念已發(fā)生動搖，他們在重大的政治原則問題上顯得搖擺、盲從甚至錯位，價值取向出現(xiàn)西方化的傾向。

民族認同感弱化 信息全球化促進了當代青少年與世界的融合，并在網(wǎng)絡數(shù)字化空間里為他們營造出一個虛幻的全球大同社會。同時，西方發(fā)達國家還對廣大發(fā)展中國家歷史上形成的愛國主義進行非難與責備，主張發(fā)展中國家政策的制定與實施必須和國際慣例“接軌”，與國際規(guī)則和運行機制協(xié)調甚至于妥協(xié)和讓步，似乎全球化到來之時，正是世界大同之日，無須再提民族主權和國家利益。青少年具有追求個性、時尚的特點，身上本來就帶有很強的國際化色彩，互聯(lián)網(wǎng)跨越時空限制的特性又強化了他們作為地球村村民的意識，處于虛幻的全球大同社會之中，面對網(wǎng)上充斥的各種西方文化信息，其價值取向必然受到影響，進而淡化自己民族文化打下的烙印，轉而認同其他民族的文化，弱化對自己民族的認同感。

道德判斷力削弱和價值取向紊亂 從技術的角度看，網(wǎng)絡是一個沒有中心與權威的系統(tǒng)，任何網(wǎng)民都可自由、自主、不受束縛地在網(wǎng)絡上發(fā)表任何意見和信息。這就使得網(wǎng)上信息難免魚龍混雜、泥沙俱下。對于青少年而言，由于世界觀、人生觀、價值觀還未完全成熟定型，他們本身是非判斷能力就不強，辨別信息的能力有限，再加上自我控制能力較弱，容易受新奇、怪異東西的吸引和不良信息的影響。面對網(wǎng)上眼花繚亂、紛繁復雜的各類海量信息，相當多的青少年暈頭轉向，不知所措，道德判斷力因此下降甚至喪失。青少年的價值標準與價值選擇也面臨更多嚴峻考驗，呈現(xiàn)出雙重或多元價值標準并存的局面，造成價值選擇迷惘和價值取向紊亂。

人際交往障礙和人際關系冷漠 網(wǎng)絡交往讓青少年感受的是自由和輕松，得到的是平等和尊重。這些恰恰是青少年在現(xiàn)實社會中難以得到的，因而網(wǎng)絡交往受到青少年的普遍喜愛，他們沉迷其中，樂此不疲。但這種交往是間接的，隔著計算機屏幕，缺少了面對面的語言交流。在這樣一個虛擬世界里，青少年體驗的是一種虛擬的情感、成就和滿足。長期這樣下去，青少年將越來越不適應現(xiàn)實世界，常常深陷網(wǎng)絡虛擬世界而難以自拔。他們在現(xiàn)實生活中遇到問題和挫折時，傾向于到網(wǎng)絡中尋求慰藉，用虛擬的“人機交往”替代現(xiàn)實的“人際交往”，在網(wǎng)絡中回避直接面對矛盾，逃避現(xiàn)實世界，減少對周圍人們的近距離溝通和接觸，忽視近在咫尺的親情和友情，導致心理空間的實際封閉［3］。長此以往，必將造成人際交往障礙，帶來人際關系冷漠。

社會責任感弱化和無政府主義抬頭 在網(wǎng)絡虛擬世界里，交往雙方變成了數(shù)字符號，角色是虛擬的，誰也不認識誰。每個人在網(wǎng)絡中均可以匿名存在，可以匿名發(fā)布消息，扮演不同角色，不必顧忌現(xiàn)實世界的道德與法律約束，傳統(tǒng)社會中各種道德和價值規(guī)范的約束作用在網(wǎng)絡世界里會大大減弱。青少年具有很強的逆反心理，渴望自主選擇，追求自由平等，網(wǎng)絡正好為他們提供了這樣一個空間。他們在網(wǎng)絡虛擬世界里，可以完全按照自己的意愿做自己想做的事，而不必有所顧慮，其行為的隨意性會增強，法律意識、價值觀念和行為規(guī)范會被扭曲和破壞，容易放縱自己的行為，淡化甚至忘掉自己的社會責任。更嚴重的是，由于很難對網(wǎng)民的行為加以確認和監(jiān)管，一些青少年甚至根本不考慮網(wǎng)絡行為的后果，在網(wǎng)上恣意傳播反政府、反社會、反人類的言論，隨心所欲地進行一些有?，F(xiàn)實道德規(guī)范甚至是有損國格人格的活動，導致無政府主義抬頭。

三、網(wǎng)絡條件下青少年價值觀的引導對策

網(wǎng)絡深刻地影響和改變著青少年，使其在價值觀方面呈現(xiàn)出價值主體自我化、價值標準多樣化、價值取向多元化、價值實現(xiàn)手段虛擬化等特征。這些新特點是在世界經(jīng)濟、信息全球化浪潮的影響下產(chǎn)生的，其產(chǎn)生和存在有其必然性，不能簡單地用好和壞的標準來衡量。因此，網(wǎng)絡時代青少年的價值觀教育必然呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)時期不同的特征，同時也面臨較大的困境與挑戰(zhàn)。青少年工作必須直面現(xiàn)實，不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡德育工作模式，因勢利導，揚長避短，盡量減少網(wǎng)絡文化對青少年價值觀的負面影響，使網(wǎng)絡成為青少年價值觀教育的重要陣地和得力工具，幫助青少年構建積極健康的價值觀。

加強網(wǎng)絡文化建設，用優(yōu)秀的思想教育資源占領網(wǎng)絡陣地 要花大力氣開發(fā)反映中華優(yōu)秀文化和中國特色社會主義的網(wǎng)絡信息資源，讓社會主義核心價值觀和理想信念占領網(wǎng)絡陣地，積極推進青少年思想教育信息資源建設;扶持更多的新聞、宣傳和文化機構以及報刊進入網(wǎng)絡，在網(wǎng)上建立各級各類青少年思想教育工作網(wǎng)站，使之成為青少年思想教育的傳播基地;組織專家開發(fā)青少年思想政治教育軟件，密切聯(lián)系青少年的思想、學習、工作和生活實際，在豐富多彩、特色鮮明的信息資源中滲透先進思想教育內涵，以此抵御外來不良思想文化對青少年的侵蝕。同時，加強計算機技術、電信、宣傳文化等多種產(chǎn)業(yè)部門的有機融合，形成整體合力，大力整治網(wǎng)絡文化市場，消除色情、賭博、暴力等文化垃圾的生存空間，創(chuàng)造良好的網(wǎng)絡環(huán)境。

突出網(wǎng)絡時代青少年價值觀教育的重點內容 (1)民族精神教育。面對意識形態(tài)西化的危險和民族認同感弱化的傾向，我們在引導青少年學習外來優(yōu)秀文化的同時，必須突出強調中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極作用，大力宣揚中華民族精神，激發(fā)青少年的愛國意識和民族自豪感，自覺抵御異質文化中消極因素的影響。(2)理想信念教育。網(wǎng)絡容易誘發(fā)青少年價值觀念的世俗化和工具化，陷入物欲陷阱，迷失前進方向。因此，必須對青少年進行理想信念教育。要讓青少年認識到人不僅是物質實體，也是精神實體，在追求物質滿足的同時，也應追求精神享受;人是社會關系的產(chǎn)物，在謀求個人利益的同時，還應對社會做出應有貢獻。自覺做到物質和精神、自我和社會的統(tǒng)一，進而樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，確立中國特色社會主義的共同理想和馬克思主義的堅定信念。(3)民主法治教育。網(wǎng)絡世界管理和監(jiān)督的缺位，容易誘發(fā)無政府主義。因此，要加強對青少年的民主法治教育，提高其民主法治觀念。要讓青少年認識到網(wǎng)絡虛擬世界和現(xiàn)實世界一樣，只有大家共同遵守網(wǎng)絡道德和法律規(guī)范，才能維護網(wǎng)絡空間的正常秩序。否則，沒有規(guī)則的“游戲”最終會摧毀整個網(wǎng)絡。所以，青少年要自覺遵守網(wǎng)絡道德和法律規(guī)范，杜絕網(wǎng)上的無政府主義行為，牢記自己的社會責任，做一名網(wǎng)絡時代的優(yōu)秀青少年。

創(chuàng)新網(wǎng)絡時代青少年價值觀教育的方式方法 網(wǎng)絡時代，思想交流的雙方是平等、雙向、互動的，單純地鼓動號召、生硬地強迫壓制、灌輸式地說服教育只會使教育效果大打折扣。青少年價值觀教育的方式方法必須改進，由居高臨下轉向平等對話，由單向灌輸轉向雙向交流，由單一封閉轉向多元開放。任何教育工作者都要充分尊重青少年的主體地位，把自己與青少年擺在平等交流、雙向互動的同一個平臺上，通過網(wǎng)絡與青少年平等對話和討論，加強溝通與交流。著重引導青少年掌握正確的思想方法，提高分析辨別的能力，使他們從紛繁復雜的網(wǎng)絡信息中選擇有價值的信息，做出正確的價值判斷，并通過自我實踐和鍛煉，轉化為自己的思想，形成正確價值觀。

加強網(wǎng)絡道德與法規(guī)建設，維護電子空間秩序 網(wǎng)絡造就了一種與傳統(tǒng)社會迥然不同的社會關系，必須創(chuàng)建維護網(wǎng)絡空間秩序、規(guī)范網(wǎng)民行為的道德和法律規(guī)范。首先，要加強網(wǎng)絡倫理道德規(guī)范建設。在傳統(tǒng)道德規(guī)范的基礎上，制定新型的網(wǎng)絡道德規(guī)范體系，并通過各種媒體廣泛宣傳，引導廣大青少年增強自律意識，規(guī)范上網(wǎng)行為，抵制不良傾向，成為網(wǎng)絡文明的參與者與建設者，其次，要加強信息產(chǎn)業(yè)立法，加強網(wǎng)絡法律法規(guī)建設，提高網(wǎng)絡管理和執(zhí)法力度，打擊網(wǎng)絡不法行為，懲治網(wǎng)絡違法犯罪活動，維護網(wǎng)絡公共秩序。同時，有關部門和學校應制定切實可行的網(wǎng)絡管理規(guī)章制度，引導青少年遵紀守法，文明上網(wǎng)，不斷提升道德人格。

加強網(wǎng)絡信息監(jiān)控，創(chuàng)建良好網(wǎng)絡環(huán)境 對網(wǎng)上信息的自由傳播，我們不能聽之任之，必須采取技術監(jiān)控、行政管理等手段，盡可能控制信息源頭，做到正本清源。一是國家要建立“信息海關”，采用先進技術手段，嚴密監(jiān)控和檢測國際互聯(lián)網(wǎng)入口，過濾掉虛假、有害、錯誤、反動的信息。二是實行網(wǎng)絡實名制度，采用實時數(shù)據(jù)監(jiān)控技術，由網(wǎng)絡技術人員對網(wǎng)絡信息進行檢查、追蹤、截獲等技術處理，一旦發(fā)現(xiàn)不利青少年發(fā)展的信息立刻予以刪除，防止不良信息的進入和傳播，為青少年上網(wǎng)營造良好的氛圍。

提高教育工作者自身素質 信息傳播大師尼葛洛龐帝(Negroponte)指出:“信息社會，最大的鴻溝橫亙在兩代人之間，當孩子們霸占了全球的信息資源時，需要努力學習、迎頭趕上的是成年人，對教育者來說，更是如此?！保?］這就要求教育工作者要彌補自身不足，掌握計算機網(wǎng)絡知識，努力成為既懂思想教育藝術又懂網(wǎng)絡信息技術的新型教育工作者，改變傳統(tǒng)價值觀教育中過于簡單化的狀況，實現(xiàn)從“觀念灌輸”到“信息分析”、“信息引導”的轉變，指導青少年科學使用網(wǎng)絡，提高道德認知和判斷能力，讓青少年在多元化的價值體系下，學會鑒別，學會選擇，以保證其身心健康發(fā)展。

總之，當代青少年價值觀的主流是健康向上、積極進取的，但也存在著許多認知上的偏差。這些問題的出現(xiàn)并非偶然，有其深刻的社會背景。因此，青少年的價值觀教育和引導是一項系統(tǒng)工程，需要調動政府、社會、學校等各方面的積極性，共同做好工作。只有這樣，才能切實有效地幫助青少年樹立正確的價值觀，真正實現(xiàn)人生的價值。

［1］ 曠 勇.網(wǎng)絡文化對大學生價值觀的影響及對策［J］.湖南社會科學，2005(5):158－160.

［2］ 胡 鈺，吳 倬.互聯(lián)網(wǎng)對青少年價值觀的負面影響［J］.青年研究，2001(3):28－33.

［3］ 范笑仙，劉東鋒.網(wǎng)絡對大學生價值觀念的影響及應對［J］.黑龍江高教研究，2001(1):80－82.

［4］ 尼葛洛龐帝.數(shù)字化生存［M］.?？?海南出版社，1997.

Influence from Internet on Youngsters Value and Countermeasures

ZHOU Ke－wei
(School of Economics，Political Science＆Law，Xiangfan University，Xiangfan 441053，China)

Internet plays a positive role in young people values’formation.However it has some negative influence.We must draw support from the network，open up new position，innovate working method，guide the young people to utilize Internet scientifically and set up correct value.

Internet;Value;Youngsters

G412

A

1009－2854(2010)07－0050－04

2010－05－17

襄樊學院教研項目(JY0707)

周可衛(wèi)(1967—)，男，湖北襄陽人，襄樊學院經(jīng)濟與政法學院副教授。

(責任編輯:劉應竹)