孫映雪

孫中山先生曾用“世界大潮，浩浩蕩蕩”來形容當時的國際國內(nèi)形勢。我以為，以此句作為現(xiàn)代社會文化生活的一個概括也是同樣合乎情理的。僅回顧三十余年改革開放的歷程，由街上一色軍裝、中山裝，到中國購物團出國“掃貨”；由一律的低矮小屋到建成中心都市群，變化之于文化生活不可謂不大矣。然而孫先生也說過下句：“順之者昌，逆之者亡”，那么，文化生活中到底哪些是應昌盛的“順者”，哪些是應消亡的“逆者”呢?今天，關(guān)于傳統(tǒng)文化特別是中國傳統(tǒng)文化與時尚的碰撞問題，我有話要講。

中國閉關(guān)鎖國幾百年，換回的只有很快破滅的“天朝上國”的夢想，因此死守傳統(tǒng)，不接受新近流行的時尚肯定是行不通的。事實上，我認為，只有在時尚文化的沖刷下，先進的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才可以脫穎而出，歷久彌新。纏足的陋習不是在“五四運動”后消亡了嗎?孔子的言論不是在經(jīng)歷了“文革”的喧囂后重放異彩了嗎?

然而我們的傳統(tǒng)(包括物質(zhì)和非物質(zhì)因素)中，仍有許多優(yōu)秀成果因為時尚的沖擊而日益遠離國人的生活。有人認為時尚擠壓了傳統(tǒng)的生存空間，二者不可并存。其實，正是時尚的繁榮提醒我們，應該關(guān)注那些受冷落的傳統(tǒng)。那么，在時尚與傳統(tǒng)的沖擊中，如何同時發(fā)揮這兩者的積極作用呢?

我認為一個很好的方法便是讓傳統(tǒng)時尚起來，依托時尚新穎的外殼，使傳統(tǒng)易于為人重新關(guān)注，同時，也可以增加時尚的文化內(nèi)涵，使其具有更高的價值。

這一方面的探索，也已進行了一部分?！翱鬃訉W院”的全球開花，“中俄年”“中意節(jié)”的互辦，雜技版《天鵝湖》的海外受寵，無不為這條路的良好前景作了注解。然而，上述行為總避不開“墻內(nèi)開花墻外香”的弊端。誠然，我們可以欣喜地看到中國傳統(tǒng)的受眾相當之廣，然而面對時尚化了的傳統(tǒng)，應之者卻寥寥。我想這的確是個值得深思的問題。

我注意到，在這場傳統(tǒng)時尚化的浪潮中，青年人的身影很罕見。我認為，我們應該充分利用青年人視野廣的特點，鼓勵他們利用各種媒體途徑進行創(chuàng)新，包裝出適應現(xiàn)代人口味的，符合時代脈搏的傳統(tǒng)文化。

如果說我們整個民族都乘坐著“傳統(tǒng)號”在時尚的海洋中航行的話，那么我們青年人就應該是瞭望鏡，是迎風帆，是破冰刀，打破時尚與傳統(tǒng)的隔膜，乘風破浪而行。

點評

傳統(tǒng)與時尚的關(guān)系，一般有三種：其一是全盤接受傳統(tǒng)，否定新思想；其二是全盤否定傳統(tǒng)，唯新方好；其三是將兩者結(jié)合。第三種觀點無疑是時代的需要。對于年輕人來說，這個問題有其深度，想分析清楚必須兼具對知識了解的廣度，所以學生時代應該考慮這個問題卻很難考慮清楚這個問題。這位學生關(guān)注時事，善于辯證思考，思維跨古今，回答問題時還是有較高的質(zhì)量的。這樣的文章更重的自然是思考。

(夏云陶)