文/劉 新

可持續(xù)設(shè)計(jì)的觀念、發(fā)展與實(shí)踐

文/劉 新

本文系統(tǒng)梳理了“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的發(fā)展脈絡(luò)與核心觀點(diǎn)，并結(jié)合案例分析澄清廣泛存在的對(duì)“綠色”概念的誤讀；通過(guò)介紹LeNS（The Learning Network on Sustainability）“可持續(xù)設(shè)計(jì)”國(guó)際教學(xué)合作項(xiàng)目，探討設(shè)計(jì)從業(yè)者在向可持續(xù)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧蛻?yīng)發(fā)揮的作用，即從“形式的供應(yīng)商”轉(zhuǎn)化為各方利益的“協(xié)調(diào)人”。

可持續(xù)設(shè)計(jì)；綠色設(shè)計(jì)；LeNS；設(shè)計(jì)教學(xué)

面對(duì)“后危機(jī)”時(shí)代日趨激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)以及日益惡化的生態(tài)環(huán)境，“可持續(xù)”已不再只是時(shí)尚的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，而成為當(dāng)今社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域最為關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題。這個(gè)世界正在接近不可持續(xù)的邊緣，全球變暖、氣候異常、災(zāi)難頻發(fā)、生態(tài)退化……這些危害是無(wú)國(guó)界的，如不做出相應(yīng)的變革，整個(gè)人類(lèi)的生存和發(fā)展將受到嚴(yán)重的威脅。

“可持續(xù)設(shè)計(jì)”DFS（Design For Sustainability）源于可持續(xù)發(fā)展的理念，是設(shè)計(jì)界對(duì)人類(lèi)發(fā)展與環(huán)境問(wèn)題之間關(guān)系的深刻思考以及不斷尋求變革的實(shí)踐歷程。“可持續(xù)設(shè)計(jì)”最初的嘗試應(yīng)追溯到上世紀(jì)80-90年代的“綠色設(shè)計(jì)”浪潮。從本質(zhì)上講，任何踐行可持續(xù)發(fā)展理念的設(shè)計(jì)教學(xué)、設(shè)計(jì)實(shí)踐和設(shè)計(jì)研究活動(dòng)都屬于“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的范疇?？梢?jiàn)，“可持續(xù)設(shè)計(jì)”指向的是設(shè)計(jì)發(fā)展的策略和方向，其含義也十分寬泛。

本文系統(tǒng)梳理“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的發(fā)展脈絡(luò)和核心觀點(diǎn)；并介紹LeNS國(guó)際“可持續(xù)設(shè)計(jì)”教學(xué)合作項(xiàng)目的理念和目標(biāo)；而后結(jié)合部分案例澄清廣泛存在的對(duì)“綠色”概念的誤讀；最后將探討設(shè)計(jì)從業(yè)者在向可持續(xù)社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧蛻?yīng)發(fā)揮的作用。

圖1 可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展及設(shè)計(jì)主題的拓寬(參考Carlo Vezzoli 2003)

一、“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的發(fā)展歷程

學(xué)術(shù)界對(duì)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的概念并無(wú)定論，它一方面與“綠色設(shè)計(jì)”、“生態(tài)設(shè)計(jì)”、“低碳設(shè)計(jì)”以及“環(huán)境設(shè)計(jì)”等概念有著密切的聯(lián)系，另一方面又有著自身的特點(diǎn)以及核心方法。具體說(shuō)來(lái)，“可持續(xù)設(shè)計(jì)”與一般以單純“物質(zhì)產(chǎn)品”輸出的設(shè)計(jì)不同，它是透過(guò)整合“產(chǎn)品及服務(wù)”以構(gòu)建“可持續(xù)的解決方案”Sustainable Solution去滿(mǎn)足消費(fèi)者特定的需求，以“成果”和“效益”去取代物質(zhì)產(chǎn)品的消耗，而同時(shí)又以減少資源虛耗和環(huán)境污染、改變?nèi)藗兩鐣?huì)生活素質(zhì)為最終目標(biāo)的一種策略性的設(shè)計(jì)活動(dòng)。（Ezio Manzini 2001）可以看出，“可持續(xù)設(shè)計(jì)”并非單純地強(qiáng)調(diào)保護(hù)生態(tài)環(huán)境，而是提倡兼顧使用者需求、環(huán)境效益、社會(huì)效益與企業(yè)發(fā)展的一種系統(tǒng)的創(chuàng)新策略。在這樣的語(yǔ)境下，以往只充當(dāng)服務(wù)角色的設(shè)計(jì)從業(yè)者承擔(dān)了越來(lái)越多的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)，傳統(tǒng)“工業(yè)設(shè)計(jì)”所涵蓋的疆域和涉及的范疇也在不斷擴(kuò)延。

可持續(xù)發(fā)展的理論基礎(chǔ)源于生態(tài)學(xué)，現(xiàn)實(shí)動(dòng)力是人們對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)重?fù)?dān)憂(yōu)。與之相應(yīng)，“可持續(xù)設(shè)計(jì)”理念的演進(jìn)和發(fā)展可以簡(jiǎn)單分為四個(gè)階段：（圖1）

第一階段始于上世紀(jì)80-90年代，可稱(chēng)為早期的“綠色設(shè)計(jì)”（Green Design）階段，強(qiáng)調(diào)使用低環(huán)境影響的材料和能源，包括我們經(jīng)常提到的3R理念（Reduce, Recycle, Reuse），即減少物質(zhì)和能源的消耗、產(chǎn)品及零部件能夠方便地分類(lèi)回收，并可再生循環(huán)和重新利用。此外，“無(wú)害化設(shè)計(jì)”、“可拆解設(shè)計(jì)”以及“持久性設(shè)計(jì)”的理念都可以納入到廣義“綠色設(shè)計(jì)”的范圍。該階段首次將環(huán)境問(wèn)題納入到設(shè)計(jì)思考的基本要素之中，是對(duì)設(shè)計(jì)應(yīng)發(fā)揮的作用和社會(huì)角色的深刻反思，極大提升了設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值。但問(wèn)題在于，早期“綠色設(shè)計(jì)”的理念還停留在“過(guò)程后的干預(yù)”，是在意識(shí)到“問(wèn)題和危害”后，采取的緩和補(bǔ)救措施，本質(zhì)上只是在一定程度上縮小了危害的強(qiáng)度，延長(zhǎng)了危害爆發(fā)的周期，是一種“治標(biāo)”行為。中國(guó)人口眾多，資源相對(duì)貧乏，生態(tài)環(huán)境退化加速，在現(xiàn)階段全面深化“綠色設(shè)計(jì)”是必然的選擇，但僅僅采用上述的理念和方法無(wú)法從根本上解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境沖突的問(wèn)題。

第二階段屬于“生態(tài)設(shè)計(jì)”（Ecodesign）階段?！吧鷳B(tài)設(shè)計(jì)”是面對(duì)“產(chǎn)品生命周期”（Product Life cycle）完整過(guò)程的設(shè)計(jì)方法，不僅僅關(guān)注最終結(jié)果，而且全面思考產(chǎn)品設(shè)計(jì)的各個(gè)階段、各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)中的環(huán)境問(wèn)題，可稱(chēng)為“過(guò)程中的干預(yù)”。具體說(shuō)來(lái)，“生態(tài)設(shè)計(jì)”涉及到的內(nèi)容包括：產(chǎn)品生產(chǎn)過(guò)程中的能源消耗；對(duì)水源、空氣和土壤的污染排放；噪音、 振動(dòng)、放射和電磁場(chǎng)等領(lǐng)域產(chǎn)生的污染；以及廢棄物質(zhì)的產(chǎn)生和處理等問(wèn)題。產(chǎn)品“生命周期評(píng)估”LCA（Life Cycle Assessment）是目前推行“生態(tài)設(shè)計(jì)”的重要手段，它使用系統(tǒng)的方法、量化的指標(biāo)，來(lái)指導(dǎo)和規(guī)范設(shè)計(jì)過(guò)程。LCA正在成為包括中國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)環(huán)境政策制定的關(guān)鍵內(nèi)容。

第三階段可稱(chēng)為基于生態(tài)效率的“產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)”階段，即超越一般只對(duì)“物化產(chǎn)品”的關(guān)注，進(jìn)入“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”的領(lǐng)域，是對(duì)“產(chǎn)品和服務(wù)”層面的干預(yù)。米蘭理工大學(xué)的Carlo Vezzoli教授認(rèn)為：“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”是從設(shè)計(jì)器具轉(zhuǎn)變到設(shè)計(jì)“解決方案”（From the device of products to the contrive of“solutions”）。這種解決方案可能是物質(zhì)化的產(chǎn)品，也可能是非物質(zhì)化的服務(wù)。清華大學(xué)的柳冠中教授提出的“設(shè)計(jì)事理學(xué)”理論方法與“系統(tǒng)設(shè)計(jì)”具有本質(zhì)上的一致性。顯然，“產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計(jì)”是力求將處在大的商業(yè)環(huán)境中與設(shè)計(jì)相關(guān)的諸多因素進(jìn)行整合，并創(chuàng)造出新型“商業(yè)模式”的整體解決方法。正如保羅?霍肯在《商業(yè)生態(tài)學(xué)》中所講：“企業(yè)需要將經(jīng)濟(jì)、生物和人類(lèi)的各個(gè)系統(tǒng)統(tǒng)一為一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)企業(yè)、消費(fèi)者和生態(tài)環(huán)境共生共棲的循環(huán)，從而開(kāi)辟出一條商業(yè)可持續(xù)發(fā)展之路?！苯?jīng)濟(jì)發(fā)展要從對(duì)“物質(zhì)化產(chǎn)品”生產(chǎn)與消費(fèi)的過(guò)分依賴(lài)中轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)是個(gè)痛苦的歷程。但是，這種轉(zhuǎn)變是未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)，乃至全球經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必由之路。

第四階段是站在當(dāng)今設(shè)計(jì)研究的最前沿，關(guān)注于社會(huì)公平與和諧，是“可持續(xù)設(shè)計(jì)”在內(nèi)容上的進(jìn)一步拓展和完善，涉及到本土文化的可持續(xù)發(fā)展；對(duì)文化以及物種多樣性的尊重；對(duì)弱勢(shì)群體的關(guān)注以及提倡可持續(xù)的消費(fèi)模式等等。在此，“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的系統(tǒng)觀念被進(jìn)一步地深化和完善，并向關(guān)注全球化浪潮沖擊下的社會(huì)和諧以及大眾的精神層面和情感世界拓展。從根本上講，實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展有賴(lài)于人們的價(jià)值觀和消費(fèi)觀的變革，因此，對(duì)可持續(xù)“消費(fèi)模式”的關(guān)注是該階段的核心內(nèi)容。設(shè)計(jì)是連接生產(chǎn)和消費(fèi)的橋梁，設(shè)計(jì)可以成為刺激人們消費(fèi)沖動(dòng)的工具，也可以轉(zhuǎn)化為倡導(dǎo)可持續(xù)消費(fèi)的手段。其中“社會(huì)創(chuàng)新與可持續(xù)設(shè)計(jì)”成為當(dāng)今設(shè)計(jì)研究的最新主題之一。米蘭理工大學(xué)的Ezio Manzini教授將這種未來(lái)的、社會(huì)創(chuàng)新性的模式描述為“綠色的、社會(huì)化的以及網(wǎng)絡(luò)化的”發(fā)展方向。

以上梳理有助于我們對(duì)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”精神和內(nèi)涵的深入理解。值得注意的是，不同階段的劃分是對(duì)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”發(fā)展歷程的總體認(rèn)識(shí)和概括，并不意味著后者替代前者，而是在理念和內(nèi)容上不斷的補(bǔ)充和完善。

圖4 “紙板椅”并不比沒(méi)有任何環(huán)保理念的傳統(tǒng)座椅更加“綠色”

圖2 LeNS“可持續(xù)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)”

二、關(guān)于LeNS

LeNS（The Learning Network on Sustainability）可譯為“可持續(xù)的學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)”（圖2），為目前國(guó)際教育機(jī)構(gòu)間規(guī)模較大的合作項(xiàng)目之一，也是歐盟資助的Asia-Link研究課題之一。該項(xiàng)目主持方為意大利的米蘭理工大學(xué)，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院與芬蘭、荷蘭、印度以及泰國(guó)的共六所國(guó)外大學(xué)作為合作方參與研究。LeNS的目標(biāo)是通過(guò)建立一個(gè)開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，有力推進(jìn)亞洲和歐洲各大學(xué)間在“可持續(xù)設(shè)計(jì)”方面的研究、教學(xué)和實(shí)踐的交流與合作。項(xiàng)目從2008年正式啟動(dòng)，參與方將在三年的時(shí)間內(nèi)收集、整理本地區(qū)各種可持續(xù)設(shè)計(jì)的理念、方法、案例等資料，通過(guò)大學(xué)間的設(shè)計(jì)教學(xué)合作，將這些成果不斷梳理、完善、系統(tǒng)化，并使之適用于不同的文化背景，最終在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上實(shí)現(xiàn)共享。屆時(shí)，全球有意愿開(kāi)展“可持續(xù)設(shè)計(jì)”課程的教師或研究人員，無(wú)論身處何方，都可以免費(fèi)下載相關(guān)資料和教學(xué)演示課件，并可以積極參與到相關(guān)知識(shí)、信息的更新過(guò)程中，共建一個(gè)可持續(xù)設(shè)計(jì)的共享資源庫(kù)。LeNS項(xiàng)目的多方參與者都希望通過(guò)努力，使http://www.lens.polimi.it這個(gè)網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)為更多的人所了解、關(guān)注和使用，由此推進(jìn)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”理念的傳播和實(shí)踐。

到目前為止，LeNS項(xiàng)目共在7個(gè)國(guó)家舉辦了8次國(guó)際“可持續(xù)設(shè)計(jì)”工作坊，涉及“衣食住行”等多個(gè)主題。在工作坊中，不同院校相互對(duì)換角色，為對(duì)方校園進(jìn)行設(shè)計(jì)。借由這種方式，一方面可以加強(qiáng)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”理念、方法的傳播與教授，另一方面可以培養(yǎng)同學(xué)理解并嘗試跨文化的設(shè)計(jì)思維方式。2009年11月，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦的LeNS工作坊主題為“代爾夫特校園的可持續(xù)交通解決方案”（sustainable Mobility solutions for Delft campus），由意大利米蘭理工大學(xué)、荷蘭代爾夫特大學(xué)以及香港理工大學(xué)的4位教授以及清華美院的2位教授共同主持。參與工作坊的40多名同學(xué)來(lái)自國(guó)內(nèi)的6所大學(xué)，而且有著不同的專(zhuān)業(yè)背景，包括產(chǎn)品設(shè)計(jì)、交通工具設(shè)計(jì)以及經(jīng)濟(jì)管理等。經(jīng)過(guò)一周時(shí)間的合作研究、設(shè)計(jì)與陳述準(zhǔn)備，小組成員就“校園交通”問(wèn)題提出了各自的創(chuàng)造性解決方案。這些設(shè)計(jì)概念不僅僅是產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，更是對(duì)整個(gè)區(qū)域的交通問(wèn)題所提出的系統(tǒng)解決方案，其中包含了PSS“產(chǎn)品服務(wù)系統(tǒng)”設(shè)計(jì)理念的充分應(yīng)用。（圖3）

圖3 工作坊學(xué)生設(shè)計(jì)方案（包括系統(tǒng)分析圖、故事版、角色分析圖等）

盡管歐洲在“可持續(xù)設(shè)計(jì)”研究、實(shí)踐等方面走在世界前列，但由于社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)狀況以及文化上的差異，亞歐大學(xué)間的這種交流不可能是單向的。合作課題的宗旨并非強(qiáng)行地將西方設(shè)計(jì)理念推行給中國(guó)以及亞洲其它國(guó)家。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，深入理解“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的精神和內(nèi)涵，根據(jù)自身發(fā)展現(xiàn)狀和中國(guó)文化特征，有針對(duì)性地吸收、借鑒先進(jìn)的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，并將其轉(zhuǎn)化為符合國(guó)情的、可操作的方法才是中國(guó)推進(jìn)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的必由之路。

三、對(duì)“綠色”的誤讀

對(duì)生態(tài)環(huán)境的關(guān)注，即“綠色”是“可持續(xù)設(shè)計(jì)”相關(guān)概念的本質(zhì)特征之一。然而，人們對(duì)“綠色”內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)還相當(dāng)模糊。很多企業(yè)利用人們崇尚低碳環(huán)保生活的良好愿望，將“綠色”作為商業(yè)宣傳的噱頭，卻沒(méi)有將真正“綠色”的措施落實(shí)在設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、使用和回收的完整產(chǎn)品生命周期之中。實(shí)際上，長(zhǎng)期以來(lái)，無(wú)論是大眾還是設(shè)計(jì)師，甚至部分設(shè)計(jì)教育者都對(duì)什么是真正的“綠色”以及相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有著諸多誤解。

參照上述不同發(fā)展階段的梳理與分析，我們更容易接近對(duì)“綠色”以及“可持續(xù)設(shè)計(jì)”思想的全面、系統(tǒng)的理解。以一把“紙板椅”設(shè)計(jì)為例：紙制品一向被認(rèn)為是最自然的材料，具有可以回收、降解，便于運(yùn)輸、組裝，造價(jià)低廉等優(yōu)勢(shì)；而且，圖4中這把椅子沒(méi)有使用粘合劑，甚至沒(méi)有使用一點(diǎn)金屬連接件，非常節(jié)約材料，完全符合人們心目中的綠色、環(huán)保理念。不過(guò)，仔細(xì)進(jìn)行產(chǎn)品“生命周期評(píng)估”后發(fā)現(xiàn)，造紙過(guò)程浪費(fèi)水資源、制造污染、消耗木材，而且“紙板椅”的使用壽命相當(dāng)有限，顯然無(wú)法與沒(méi)有任何環(huán)保理念的傳統(tǒng)座椅相比，廢棄紙板的回收、運(yùn)輸和再加工，又無(wú)形中大大加劇了能耗和排放，并提高了經(jīng)濟(jì)成本?？梢?jiàn)，這類(lèi)產(chǎn)品導(dǎo)向了更為高昂的環(huán)境代價(jià)，是典型的“偽綠色”設(shè)計(jì)。

另一個(gè)案例來(lái)自受到設(shè)計(jì)界廣泛贊譽(yù)的SEGWAY代步車(chē)（圖5）。這輛由美國(guó)發(fā)明家狄恩?卡門(mén)的團(tuán)隊(duì)設(shè)計(jì)的電動(dòng)車(chē)，將不可思議的技術(shù)發(fā)明、精湛的工程設(shè)計(jì)、完美的人機(jī)交互設(shè)計(jì)與造型設(shè)計(jì)相結(jié)合，極具創(chuàng)新精神。設(shè)計(jì)者已經(jīng)充分考慮了所有與“綠色設(shè)計(jì)”相關(guān)的因素：如能源的利用、部件的通用性、可拆卸性、最小化原則等，甚至該設(shè)計(jì)初衷也是提供一款“綠色”的小型代步工具，來(lái)減少人們對(duì)小轎車(chē)的依賴(lài)。

然而，這個(gè)偉大的設(shè)計(jì)并沒(méi)有與社會(huì)需求相契合。高昂的售價(jià)、相對(duì)寬大的身軀，20公里的時(shí)速，使它非但無(wú)法在長(zhǎng)途交通上替代汽車(chē)，而且在短途交通上也無(wú)法與現(xiàn)有的方式，如自行車(chē)、電動(dòng)摩托車(chē)、滑板甚至旱冰鞋相媲美。此外，對(duì)于回歸自然，崇尚步行、運(yùn)動(dòng)、健身的現(xiàn)代都市人來(lái)說(shuō)，SEGWAY宣傳的在草坪和室內(nèi)騎行的方案完全沒(méi)有得到響應(yīng)。著名設(shè)計(jì)評(píng)論家Nathan Shedroff甚至認(rèn)為，SEGWAY是個(gè)“讓?xiě)腥俗兊酶鼞械漠a(chǎn)品”（Nathan Shedrof 2009）。顯然，這是個(gè)不同凡響的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，但并非真正意義上的“綠色”設(shè)計(jì)。

“綠色”內(nèi)涵必定要與“可持續(xù)設(shè)計(jì)”所倡導(dǎo)的綜合的、系統(tǒng)的目標(biāo)相吻合，要兼顧經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境多方面的影響，否則，“綠色”概念只會(huì)成為炫耀技術(shù)的手段或商業(yè)宣傳的噱頭，并造成人們更多的誤解。

圖5 SEGWAY代步車(chē)

四、設(shè)計(jì)的角色

從歷史上看，作為“服務(wù)業(yè)”的設(shè)計(jì)長(zhǎng)期充當(dāng)商業(yè)“手段”的角色。從“有計(jì)劃的廢止制度”到今天市場(chǎng)上爭(zhēng)奇斗艷的產(chǎn)品“形式創(chuàng)新”，設(shè)計(jì)一直是刺激人們潛在欲望，塑造不可持續(xù)的消費(fèi)觀念和生活方式的直接操縱者。設(shè)計(jì)也因此被指責(zé)為助長(zhǎng)消費(fèi)主義，加劇資源消耗的罪魁禍?zhǔn)?，是不良企業(yè)牟取暴利的幫兇。

這種指責(zé)也促使設(shè)計(jì)界對(duì)其所擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)角色進(jìn)行不斷地反思。“可持續(xù)設(shè)計(jì)”理念的不斷發(fā)展和深化正是這種反思的具體表現(xiàn)?！翱沙掷m(xù)設(shè)計(jì)”不是“反消費(fèi)”、“反商業(yè)”，而是提倡適度的、合理的消費(fèi)模式。設(shè)計(jì)師必須改變以刺激消費(fèi)為唯一主旨的商業(yè)主義傾向，從“形式的供應(yīng)商”轉(zhuǎn)化為各方利益的“協(xié)調(diào)人”，并不斷尋求一種創(chuàng)造性的解決方案。這種創(chuàng)造從系統(tǒng)的角度出發(fā)，重新整合現(xiàn)有的技術(shù)、人才、資金等資源；是一種兼顧經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境保護(hù)、社會(huì)和諧、文化傳承的可持續(xù)之道！今天，設(shè)計(jì)界正在以積極的態(tài)度發(fā)出自己的聲音，不斷尋求一種“自主”意識(shí)，并努力在社會(huì)經(jīng)濟(jì)中扮演更為重要的角色。

在某種意義上，“可持續(xù)”距離我們還非常遙遠(yuǎn)，或許只是理想主義的憧憬。它所描繪的是一個(gè)人類(lèi)不斷提高自身智慧、尋求意識(shí)進(jìn)化的目標(biāo)和方向。要想真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)世界的和諧與繁榮，并不斷增進(jìn)人類(lèi)可持續(xù)的福祉是一個(gè)長(zhǎng)期的任務(wù)，需要眾多專(zhuān)家、政府機(jī)構(gòu)、企業(yè)、社會(huì)組織以及一代又一代國(guó)民的共同關(guān)注和不懈努力。面對(duì)“后危機(jī)”時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的重大轉(zhuǎn)型，“可持續(xù)設(shè)計(jì)”將責(zé)無(wú)旁貸地成為實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵力量之一。 然而，設(shè)計(jì)從業(yè)者——無(wú)論是職業(yè)設(shè)計(jì)師、設(shè)計(jì)管理者、研究人員或教育家，推進(jìn)“可持續(xù)設(shè)計(jì)”的能力和力度是有限的。但我們有個(gè)夢(mèng)想，借用LeNS課題會(huì)議的開(kāi)篇詞：We have a dream，to change a bit the world——改變這個(gè)世界，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)。

劉新（清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)系 講師 博士）

Liu Xin（Academy of arts & Design, Tsinghua University Lecturer, Doctor）

[1]（美）保羅?霍肯著，夏善晨，余繼英，方堃譯.商業(yè)生態(tài)學(xué)：可持續(xù)發(fā)展宣言[M]，上海:譯文出版社， 2007.

[2]Carlo Vezzoli, Ezio Manzini(2008) Design for Environmental Sustainability, Springer-Verlag London Limited.

[3]Diehl, JC, Brezet, JC (2006), Design for Sustainability: A Practical Approach for Developing Economies, Delft University of Technology.

[4]LeNS(2007), Learning Network on Sustainability Working Hypothesis, www.lens.polimi.it.

[5]梁町 曼梓尼.持續(xù)之道：中國(guó)可持續(xù)生活模式的設(shè)計(jì)與探討[M]，廣州:嶺南美術(shù)出版社，2006.

[6]劉新 余森林.可持續(xù)設(shè)計(jì)的發(fā)展與中國(guó)現(xiàn)狀[J]，D2B2: Tsinghua International Design Management Symposium, 2009清華國(guó)際設(shè)計(jì)管理大會(huì)論文集收錄，2009：143.

[7]Nathan Shedroff. Design is the problem: the future of design must be sustainable,Rosenfeld Media,2009.

[8]Wayne Visser. THE TOP 50 SUSTAINABILITY BOOKS,Greenleaf Publishing,2009.

The Notion, Evolution and Practices of Sustainable Design

Liu Xin

This paper systematically reviews the development skeleton and core point of "sustainable design", analyses and clarifies the misconception of "green" by using the case study. Through the introduction of the international cooperation project--LeNS, it presents the role of designers in the social transformation era, namely from the suppliers of form to the interests of all the parties' coordinator.

sustainable design; green design; LeNS; design education

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