融合智道

小和尚入集市，與一山民買菜，三文錢一兩，七兩，二十一文。山民偏說三七二十二，要多收一文，小和尚不服，爭辯。山民羞怒，誓曰：如果他錯了，寧肯剁一指與小和尚。兩人找到禪師評判，禪師判山民贏。小和尚委曲，禪師解釋：“如果你找市場衙役，他一定判你贏，因?yàn)樗S護(hù)的是商道；一是一，二是二，利益平等互換，即使有人為此喪命，也在所不惜。如果你們找縣官，他一定要調(diào)解，因?yàn)闉橐晃腻X傷一人身，傷了和氣，也傷了人心，人道中庸，和氣生財(cái)。如果你找我，我一定判山民贏，因?yàn)闄C(jī)緣未到，你不能把你已知的經(jīng)驗(yàn)強(qiáng)加于他，覺悟靠自覺方有力量。你一出家人，爭什么？為一文錢傷人，犯戒造業(yè)。判你輸，是天道。天理昭昭，各有其道，道道相通，方為智道。”

天道是萬物生長共存的規(guī)律，亦是在最宏觀的層面，判斷最高的利益，獎善罰惡。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，其核心是因果報(bào)應(yīng)。故敬天道，是人作為萬物之中的一份子應(yīng)盡的職責(zé)。人道是人與人，人與萬物和諧相處的規(guī)律。它幫助人認(rèn)識自我，認(rèn)識人與萬物的同與不同。人有主觀能動性，如在敬天道下發(fā)揮主動性，便會趨利避害。人唯有認(rèn)識自我，接受自我，才能接受他人、他物。人道是接受的智慧，而不是控制的經(jīng)驗(yàn)。

商道是各種利益交換遵循的法則，平等互換、自覺自愿是其核心。商道是天道下、人道內(nèi)的一個子概念，所以它像地球一樣，既自轉(zhuǎn)，又要圍繞太陽公轉(zhuǎn)。我們做生意時(shí)經(jīng)常講天地良心，天地是天理，良心是人倫。脫離了公轉(zhuǎn)的軌道，就是無道，終會淪為強(qiáng)盜。2010年中國經(jīng)濟(jì)快速增長的同時(shí)，種種惡性競爭，內(nèi)部爭斗層出不窮，這便是只知利益不知道義的代價(jià)，這也是管理學(xué)上常見的零和博弈。比如中國某彩電巨頭曾經(jīng)發(fā)動的價(jià)格戰(zhàn)，中國數(shù)十家彩電企業(yè)卷入其中，哀鴻遍野，這場戰(zhàn)爭或許成就了短暫一時(shí)的股王，但消耗了中國彩電業(yè)自主創(chuàng)新的未來。乳品業(yè)的今天，不正在重蹈舊轍嗎？還有互聯(lián)網(wǎng)爭斗，還有貿(mào)易大戰(zhàn)。2010年的商業(yè)案件，都在警示我們：損人損己、利他利己。如何站在明天看今天，如何通過昨天看今天，才是活在當(dāng)下?；钤诋?dāng)下不是及時(shí)行樂，不是急功近利，而是讓商道回歸天道最簡單的核心：種善因結(jié)善果，短期利益需服從長遠(yuǎn)道義才可能獲得更大的收益。

融合智道是中國價(jià)值觀的根本、是三道內(nèi)涵的共同核心：無別、互利、覺悟分享。它的踐行，需要榜樣的作用。一部《春秋》、一部《史記》，以史論價(jià)值觀，以人物載道，一直是中國人的傳統(tǒng)。故商業(yè)媒體有責(zé)任為中國商業(yè)史提供素材和注腳。媒體的價(jià)值選擇因自身覺悟和視角而千差萬別，但正是這萬花筒般的折射，才讓我們的孩子從萬千無常的變化中發(fā)現(xiàn)了有常的規(guī)律。即天道如何通過人道來彰顯，人道又是如何通過商道回報(bào)天之厚恩。敬天道、行人道、悟商道，是我們今天安身立命之所在，亦是我們的孩子明天幸福之所在。