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西路淮劇有光輝

2010-09-21 03:39王愛云
劇影月報(bào) 2010年4期
關(guān)鍵詞:孔繁森淮劇光輝

■王愛云

榮光輝同志出生在無錫市歷代以經(jīng)商為業(yè)的頗有聲望的榮氏家族。按照子承祖業(yè)的常理,祖輩們都希望他走經(jīng)商的路子。可是他偏偏違背祖輩們的意志,癡迷上了淮劇,并從8歲時(shí)就開始登臺(tái)唱戲。目前,已過花甲之年的榮光輝,回憶起個(gè)人五十多年的從藝生涯,他對(duì)自己自幼選擇的淮劇事業(yè)這條路,至今沒有絲毫后悔。多年來,他一直以熱愛淮劇藝術(shù)為榮,辛勤耕耘,默默奉獻(xiàn),不斷地為西路淮劇藝術(shù)增光輝,為西路淮劇藝術(shù)的發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。

一.“淮劇第一文武小生”

榮光輝8歲時(shí)會(huì)唱《拾棉花》、《金水橋》、《三岔口》等戲,11歲時(shí)學(xué)會(huì)了踺子、虎跳、大蠻子、跺子、前撲、案頭加官、大快槍、小快槍、三十二刀等。15歲到鹽城魯迅藝術(shù)學(xué)校深造,系統(tǒng)地學(xué)習(xí)戲劇理論和舞臺(tái)表演藝術(shù)。17歲以后,先后在《王杰頌》、《紅燈記》、《奇襲白虎團(tuán)》、《海港》、《智取威虎山》、《平原作戰(zhàn)》等劇目中扮演了王杰、李玉和、高子揚(yáng)、少劍波、趙勇剛、嚴(yán)偉才等舞臺(tái)人物。榮光輝以其特有的端正俊秀的面龐、勻稱靈活的身段、動(dòng)聽入味的唱腔、路路上套的武功風(fēng)靡江淮,享譽(yù)滬上,贏得了“淮劇第一文武小生”的美稱。

二.戲劇界行家評(píng)價(jià) “老淮調(diào)好聽,《孔繁森》感人”

1995年,為了配合學(xué)習(xí)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員孔繁森活動(dòng)的開展,淮安市淮劇團(tuán)上演了《高原血魂——孔繁森》劇目,榮光輝同志擔(dān)任主角孔繁森。公演時(shí),隨著劇情的推進(jìn),觀眾席上不斷地發(fā)出贊嘆聲,有時(shí)還聽到抑制不住的抽泣聲。觀眾們反映非常強(qiáng)烈,普遍感到《孔繁森》一劇給他們上了一堂生動(dòng)的黨課,它為干部樹立了一面鏡子,給了群眾一把衡量干部的尺子。在現(xiàn)場(chǎng)看戲的市農(nóng)行組織科干部楊立群流著眼淚說:“孔繁森是我們學(xué)習(xí)的榜樣,如果我們的干部都能像孔繁森同志那樣,那么我們的社會(huì)一定會(huì)有一個(gè)好的風(fēng)氣。上演《孔繁森》真是太好了”。原省戲劇家協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)高軍專門撰文評(píng)價(jià):“孔繁森的扮演者榮光輝同志唱得飽滿厚重、自然樸實(shí),熱烈感人”。參加觀摩的省文化廳的一行領(lǐng)導(dǎo)、專家們稱贊:“老淮調(diào)好聽,《孔繁森》感人”。

三.藝術(shù)表演上不做作,力戒程式化

淮劇藝術(shù)作為地方傳統(tǒng)戲劇,有著上百年的發(fā)展歷史,形成了許多比較固定的程式化的表演方式。那么,如何演活每一個(gè)舞臺(tái)人物,吸引更多的觀眾,一直是榮光輝同志經(jīng)常思考的問題。長(zhǎng)期的藝術(shù)實(shí)踐,使他認(rèn)識(shí)到,既要尊重戲劇程式化的表演規(guī)律,更要注重圍繞人物特性的塑造,敢于打破程式化的東西,盡量避免過于程式化表演,努力做到不做作。在《充軍行》劇目中,榮光輝扮演了近代愛國(guó)民族英雄林則徐。由于他從未演過清朝戲。怎樣才能把劇中人忠君愛國(guó),疾惡如仇,儒雅穩(wěn)健的品格綜合起來。他打破了以往傳統(tǒng)戲的表演手法,大膽吸收了電影林則徐摔杯而來的特性,在劇中不論是喜怒哀樂,他總是用揮臂朝上,揮手投袖而下的特定動(dòng)作來表現(xiàn)他的人物個(gè)性。在唱腔上,在繼承了西路淮劇的高亢宏厚的基礎(chǔ)上,吐字清晰,發(fā)音優(yōu)美甜潤(rùn)。該劇在南京參加江蘇省第二屆戲劇節(jié)中引起轟動(dòng),省劇協(xié)主席王鴻看后激動(dòng)地說:“戲是大題材、大手筆、大制作,劇團(tuán)有大團(tuán)風(fēng)范”。在大型新編淮劇《韓信》中他飾演劉邦這一角色,他把多疑、冷酷、喜怒無常、反復(fù)易變的一代君王的內(nèi)心世界刻劃得淋漓盡致,令觀眾和專家贊不絕口。

四.始終以“五個(gè)一樣”的戲德標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己

榮光輝同志常說,作為一個(gè)演員,藝術(shù)上不懈的追求固然重要,但更不能忽視戲德修養(yǎng)的提高。他認(rèn)為,戲德是提高藝術(shù)的源泉和動(dòng)力,它決定著藝術(shù)服務(wù)的方向。五十多年來,在他藝術(shù)追求的坎坷道路上,他十分注重戲德修養(yǎng)的提高。他提出了“五個(gè)一樣”戲德標(biāo)準(zhǔn),即“城市與農(nóng)村一樣,條件好壞一樣,觀眾多少一樣,有病沒病一樣,大小角色一樣”,來嚴(yán)格要求自己。1980年,劇團(tuán)在鹽城市龍崗演《十一郞》、《血濺烏紗》、《三請(qǐng)樊梨花》時(shí),榮光輝患瘧疾,一連四、五天高燒不退,吃藥打針無效。那時(shí)觀眾愛看戲,有的跑十幾里路,使他倍受感動(dòng),他堅(jiān)持沒有請(qǐng)假一次。在演出中,武戲照打,前播照翻,硬僵尸照摜,做到唱不漏句,說不掉字。母親得絕癥,想在彌留之際再看看兒子,可是他正在百里之遙的外地巡演。他帶信給母親,說工作太忙,團(tuán)里離不開他,等演出結(jié)束再回來看望。然而,演出還未結(jié)束,母親病故的噩耗已經(jīng)提前傳來。他強(qiáng)忍悲痛,連夜回家,奔喪不到一天,又回前方演出了。在劇團(tuán)上演《高原血魂——孔繁森》劇目時(shí),時(shí)逢多年未見的高溫夏天。室外烈日如火,溫度高達(dá)四十一度,室內(nèi)舞臺(tái),面對(duì)數(shù)千瓦燈光的烘烤,加上臺(tái)下數(shù)千名觀眾的熱量,榮光輝同志內(nèi)穿皮夾克,外加黃大衣,腳蹬黑皮鞋,場(chǎng)場(chǎng)都是三百六十多句的唱詞。喜愛他的觀眾戲迷無不憐愛地夸贊說:“唱不死的榮光輝,累不垮的‘祖根子’(乳名)”。

五.注重“傳、幫、帶”,傾心培養(yǎng)后起之秀

作為一名西路淮劇藝術(shù)的代表性人物,榮光輝同志認(rèn)識(shí)到,振興戲劇藝術(shù),不是靠少數(shù)人就可以實(shí)現(xiàn)。只有不斷地培養(yǎng)一代代文藝人才,才能保持戲劇藝術(shù)興旺不衰。多年來,他注重對(duì)青年演員進(jìn)行傳幫帶,毫不保留地傳授藝術(shù)知識(shí),提高他們的藝術(shù)水平。他親自收徒,重點(diǎn)培養(yǎng)李春棟等幾名有藝術(shù)發(fā)展?jié)摿Φ那嗄暄輪T。在他的促成下,還安排劇團(tuán)的王芳和陳麗娜分別拜上?;磩F(tuán)馬秀英、江蘇省淮劇團(tuán)裔小萍為師。在他擔(dān)任市淮劇團(tuán)負(fù)責(zé)人期間,克服了資金困難的條件,先后在戲劇學(xué)校培養(yǎng)三批學(xué)生。還多次筑巢引鳳,吸引了多家劇團(tuán)的藝術(shù)精英和藝術(shù)院校的高材生來劇團(tuán)興業(yè),使劇團(tuán)人才濟(jì)濟(jì),青出于藍(lán)而勝于藍(lán),為淮劇藝術(shù)快速發(fā)展提供強(qiáng)大的人才支撐。

六.面向市場(chǎng),深化改革,推動(dòng)藝術(shù)生產(chǎn)力不斷發(fā)展

曾擔(dān)任市淮劇團(tuán)十多年團(tuán)長(zhǎng)、書記的榮光輝同志,多年來,市淮劇團(tuán)在他的帶領(lǐng)下,全團(tuán)上下齊心協(xié)力、艱苦奮斗,市淮劇團(tuán)為社會(huì)創(chuàng)作了許多膾炙人口的精品好戲。如《吳漢殺妻》、《充軍行》、《吳承恩》等。新編淮劇《吳承恩》還被確定為江蘇省舞臺(tái)藝術(shù)精品劇目,填補(bǔ)了淮安市歷史上該獎(jiǎng)項(xiàng)的空白。為了挖掘演出市場(chǎng)潛力,滿足不同觀眾的精神需求,他提出了“傳統(tǒng)藝術(shù)和現(xiàn)代藝術(shù)兩條腿同步走路”的發(fā)展思路。2000年,市淮劇團(tuán)組建了“淮安市藝術(shù)團(tuán)”。藝術(shù)團(tuán)成立以來,在全團(tuán)上下共同努力下,先后創(chuàng)作、排練了《紅巖魂》、《開國(guó)總理周恩來》、《好支書李元龍》、《石城的控訴》等這些充滿現(xiàn)代氣息的文藝作品,受到了各地觀眾的歡迎,爭(zhēng)取了一批又一批的青年觀眾。為拓寬演出市場(chǎng),他提出建立演出市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人制度。劇團(tuán)與演出市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人簽定演出承包合同,充分利用演出市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人的“外力”,長(zhǎng)年為劇團(tuán)聯(lián)系演出業(yè)務(wù)。自從劇團(tuán)建立演出市場(chǎng)經(jīng)紀(jì)人制度以來,演出市場(chǎng)不再局限于本省范圍內(nèi),足跡遍及皖、滬、浙、閩、粵等六個(gè)省份,取得較好的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。為解決劇團(tuán)分配機(jī)制存在“大鍋飯”的問題,他提出了工資與貢獻(xiàn)、實(shí)績(jī)、效益掛鉤的思路。實(shí)行前方演出人員外出演出增加補(bǔ)助費(fèi)制度。實(shí)行不同的補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)。這充分調(diào)動(dòng)演職員們的積極性,工作效益得到了提高。他從不以領(lǐng)導(dǎo)自居。在劇團(tuán)長(zhǎng)期巡演中,每次轉(zhuǎn)換演出劇場(chǎng)時(shí),他總是帶頭裝卸車、裝拆臺(tái)、扛箱子。背上被箱子磨破了皮,鮮血印紅了衣服,可他從來一聲不吭。遇到劇場(chǎng)住宿條件困難,他第一個(gè)打草鋪或睡臺(tái)板,許多演員深有感觸地說:“我們榮團(tuán)長(zhǎng)在劇團(tuán)吃的苦最大,他工作起來就在玩命呀”!關(guān)于他的先進(jìn)事跡,新華日?qǐng)?bào)、揚(yáng)子晚報(bào)等多家報(bào)刊雜志紛紛刊登、宣傳。如《困境中的領(lǐng)頭雁》、《用孔繁森精神演好孔繁森》、《臺(tái)上臺(tái)下俱風(fēng)流》等。

榮光輝同志常說:“淮劇藝術(shù)是我終身的事業(yè)。為了淮劇藝術(shù)的發(fā)展,我甘愿奉獻(xiàn)我畢生的精力”。五十多年的藝術(shù)生涯證明,他是這樣說的,也正是這樣做的。

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