■楊田

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，建筑形式的發(fā)展呈現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢，建筑形式的造型特征是給視覺主體的人接觸了解建筑物的第一表征，人類通過對建筑造型的第一直觀感受對建筑做出初步的判斷。把建筑的形式塑造上升至美學(xué)角度去揣摩研究是自古以來建筑學(xué)的傳統(tǒng)。高層建筑作為發(fā)展歷史較為短暫的特殊建筑，也有其特有的美學(xué)形態(tài)，這種美學(xué)形式能夠幫助高層建筑在造型設(shè)計中更好的塑造建筑與環(huán)境的關(guān)系以及體現(xiàn)建筑文化地域特性等，因此研究高層建筑美學(xué)形式，探索其美學(xué)形式的原則及造型審美就顯得尤為必要。

一、高層建筑發(fā)展的時代背景

高層建筑是一種特殊的建筑，隨著垂直交通技術(shù)的發(fā)展，它成功的把傳統(tǒng)建筑水平發(fā)展的模式轉(zhuǎn)變?yōu)榇怪卑l(fā)展的模式。雖然在19世紀末期就已經(jīng)出現(xiàn)，但是真正在世界上得到普遍的發(fā)展還是在20世紀中葉。新世紀以來高層建筑的發(fā)展正逐漸成為現(xiàn)代建筑技術(shù)和美學(xué)形式發(fā)展的頂峰，并且以其巨大的體量影響著城市的空間形態(tài)。高層建筑的產(chǎn)生無論從體量比例、立面風格，還是從細部設(shè)計以及材料的選擇上，都具有其獨特的美學(xué)價值形式。

高層建筑是時代發(fā)展的產(chǎn)物，是與時代聯(lián)系非常緊密的一種建筑類型，具有很強的時代性和社會性，無論從人文精神、城市美學(xué)還是技術(shù)美學(xué)等來看，高層建筑都表達了人們改造自然能力的不斷加強。進入新世紀以來，一方面隨著高層建筑設(shè)計手段與相關(guān)技術(shù)的不斷成熟，高層建筑深入到住宅、辦公、商業(yè)等多種建筑類型，同時也行成了多種建筑類型綜合的高層綜合體。于是，建筑類型的不同和使用功能的多樣化，在高層建筑形式上就呈現(xiàn)出多元化的形式特點，同時隨著新型技術(shù)的不段發(fā)展，高層建筑在創(chuàng)作上也出現(xiàn)了多元化概念設(shè)計的趨勢：如通過夸張的造型手法，強調(diào)建筑的標新立異；通過加強對新型技術(shù)的運用來表現(xiàn)技術(shù)的高科技及材料的感染力；發(fā)揮建筑的地域特色，融合地域文化，以更多的關(guān)注建筑的文化內(nèi)涵等等。同時由于各地區(qū)社會經(jīng)濟背景的不同，也必然出現(xiàn)高層建筑形式多元化的特點。人們的審美取向和價值觀念的變化在某種程度上也引領(lǐng)了高層建筑形式表現(xiàn)的發(fā)展趨勢。

二、高層建筑美學(xué)形式的原理及手法

高層建筑作為一種特殊的建筑類型，一方面繼承了建筑注重其內(nèi)部功能和精神意義的內(nèi)涵，另一方面高層建筑與結(jié)構(gòu)技術(shù)的緊密聯(lián)系，使得結(jié)構(gòu)的選擇和材料的應(yīng)用對于高層建筑的形式表現(xiàn)有很大的影響。結(jié)構(gòu)上的合理與技術(shù)上的可行性是建筑功能設(shè)計的關(guān)鍵，同時也在深層意義上決定了高層建筑形式的表現(xiàn)。

直到今天，建筑的形式仍是表達建筑功能實用性和其內(nèi)在含義的主要要素之一，高層建筑在涉及到對空間、形式、環(huán)境等的審美探討中，應(yīng)以視覺美學(xué)為主要理論依據(jù)，這也是高層建筑形式創(chuàng)意和價值尺度所在。

1.統(tǒng)一的整體

高層建筑的造型往往并非是單一的簡單集合性，而是由多種體量共同組成的復(fù)雜形體或群體。美國藝術(shù)心理學(xué)家魯?shù)婪虬⒍骱Ｄ氛J為在任何情況下都應(yīng)該把握住事物的整體和統(tǒng)一性，如果不能做到這一點，就談不上創(chuàng)造或者欣賞。這體現(xiàn)在高層建筑上即為應(yīng)該進行整體形象構(gòu)思，而不是過分的突出某一造型元素。同時他還認為整體并不是由各部分的相加而得到的。也就是說高層建筑在設(shè)計里面構(gòu)圖中除了考慮開窗、遮陽、屋頂?shù)裙δ芤笾?，也要考慮創(chuàng)造出一種協(xié)調(diào)的整體效果。建筑形體設(shè)計的目的就是要解決這種整體和細節(jié)的關(guān)系，從整體出發(fā)來構(gòu)思細部，同時通過細部的不斷的變化，把各個部分有機的組合在一起。

高層建筑在設(shè)計的開始，就應(yīng)該要有這種統(tǒng)一與整體的意識，使得細節(jié)與整體是能夠相互呼應(yīng)。過分的細節(jié)設(shè)計往往會喧賓奪主，影響了整體視覺形象。

2.簡化的形式

密斯凡德羅曾經(jīng)提出“少即使多”的設(shè)計原則，他用玻璃和鋼這種新建筑材料開拓了新一代超高層建筑的造型風格——簡潔、明快，又充分體現(xiàn)新技術(shù)。他所做的紐約西格拉姆大廈便是這方面的代表，全部玻璃幕墻“板式”高層建筑的新手法，在當時成為風行的樣板。樹立的長方體，簡潔精致，整齊劃一和垂直向上的氣勢，很好的體現(xiàn)了其“少即是多”的主張。

形式的簡化并不是簡單，高層建筑設(shè)計中的簡化，是建筑師運用盡可能少的結(jié)構(gòu)特征把豐富的內(nèi)容和多樣化的形式組成一個有序整體的過程，是用少量的建筑造型元素表達豐富的建筑內(nèi)涵。

由于高層建筑其特殊的尺度和形體特征，使得高層建筑外形設(shè)計通常會用不同的尺度在不同的位置進行不同的造型，以設(shè)計更好的建筑造型。許多優(yōu)秀的高層建筑其實在各位置中間沒有明顯的界限，上下貫穿塑造完整的形象。同時，在高層建筑的創(chuàng)作中，注意立面和細部的處理，才能對高層建筑形體有更完善的表達。

3.主體形式的多樣性

新世紀以來，高層建筑設(shè)計的日新月異給城市建設(shè)中的景觀帶來了極大的影響，巨大的體量占據(jù)著城市的上部空間，具有很強的存在感。在高層建筑發(fā)展的過程中，由于技術(shù)、材料、設(shè)計手法等的局限，“板式”和“塔式”的摩天大樓曾經(jīng)一度占據(jù)了一個時代，外部環(huán)境的相似，使人們很容易迷失在這些鋼筋混凝土的世界中。隨著社會的進步、技術(shù)的發(fā)展以及新的結(jié)構(gòu)形式的出現(xiàn)，人們對于高層建筑形式創(chuàng)造的重心開始有了逐步的轉(zhuǎn)移：造型的獨特性以及具有地標感的辨識度，成為建筑設(shè)計師們在滿足了其功能和結(jié)構(gòu)條件后所考慮的高層建筑造型設(shè)計的第一要素。因為獨特的造型形體和高層建筑形象更容易在同一環(huán)境下脫穎而出，造成與環(huán)境背景的分離，同時具有一定的主題性，“誘導(dǎo)人們從建筑的外顯（Appearance）識別建筑的內(nèi)涵。

對高層建筑主題性的追求，不但要對高層建筑的體量、材料、色彩等造型形式要素進行處理，使其能夠更加容易被辨識和理解；同時還需要創(chuàng)造富有表現(xiàn)力的建筑輪廓，使得建筑本體與周圍背景的分界線變得清晰。

三.高層建筑的造型審美意向

自從現(xiàn)代建筑興起以來，把建筑作為一件藝術(shù)品，從空間的角度對建筑進行藝術(shù)的解讀是現(xiàn)代建筑理論研究的觀點之一，相對于多層建筑來說，高層建筑形式受到更多的結(jié)構(gòu)束縛限制，因此建筑形式與結(jié)構(gòu)設(shè)計有著更為密切的聯(lián)系，同時也具有更加明確、直觀、突出的集合美特征。在許多具有藝術(shù)性美感的高層建筑作品中，建筑師表現(xiàn)了不同的傾向性，采用了不同的手法。

1.簡潔的集合形體美

這一類型的的建筑體在外觀上多呈現(xiàn)出幾何或多種幾何體組合的形式，如同前面提到的以密斯為代表的“板式”高層建筑的模式，在這一類型的建筑形式設(shè)計過程中，其平、立、剖面圖也是以某些集合形體表現(xiàn)出來。但是無論是三維的幾何體還是二維的幾何圖形，通常都不會給人帶來具體的聯(lián)想。早在維特魯威的《建筑十書》中就對建筑形體的幾何美有了認識，后來建筑師們又熱衷于把幾何和數(shù)字關(guān)系運用到建筑形式中，如正方形、三角形、黃金分割比例等等。以埃及的金字塔為例，這一三角錐型，一方面是一個完整的幾何形體，具有雕塑的特質(zhì)；另一方面，它的墓室功能，也賦予了三角錐這一空間意義，便成為建筑。它的形式非常的單純，但卻極富有紀念性。

無論一個建筑師持何種觀點和建筑理論，都無法回避建筑其造型特性。在建筑的造型特性中，由于受到建筑自身機構(gòu)、空間、材料、功能等的兼職，最為明顯也最為普遍化的便是幾何或均衡的造型特征。勒·柯布西耶在《走向新建筑》中就對建筑的集合比例作了深入系統(tǒng)的研究和闡述，專門用了一章來論述老建筑中的幾何“控制線”問題，他還運用“黃金分割比例”去分析人體比例，得出“理想模度”等，并用它們來指導(dǎo)他自己的設(shè)計。在建筑形體的塑造中，各種幾何形體如長方體、三角錐、圓柱體等等是常常被運用的，他們之間的組合也是各式各樣，表現(xiàn)不同的性格。均衡亦是建筑造型不可或缺的一種類型，“最簡單的一類均衡，就是常說的對稱”，高層建筑形式在平面保持對稱的要求也與建筑力學(xué)以及建筑結(jié)構(gòu)有密切的聯(lián)系。

密斯設(shè)計的紐約西格拉姆大廈、芝加哥湖濱公寓等，線條精致而纖細，表現(xiàn)了幾何精確的美感，同時各幾何形體的相互鏈接也表現(xiàn)了準確和豐富性。法國德方斯無止境大廈、貝聿銘的美國新國家美術(shù)館、東京的新千年大廈等，他們也都表達了現(xiàn)代主義的簡約美學(xué)概念，即是利用簡單純粹的幾何形體，賦予建筑物幾何比例的規(guī)則的理性美。（如圖1、2）

圖1 、密斯作品——紐約西格拉姆大廈

圖2 、密斯作品——芝加哥湖濱公寓

2.曲面形體構(gòu)成的自由美

現(xiàn)代高層建筑的美學(xué)造型特性，除了用純粹的幾何體量和對稱的均衡形象表現(xiàn)以外，還有以追求曲線和不規(guī)則為目標的自由形式美。尤其是新世紀以來，建筑標新立異的時代日益強烈，它們以更隨意的自由曲線、自由形體表現(xiàn)出精致的建筑的雕塑性。這類建筑充滿了對自然的熱愛，被賦予了生命感。

西班牙建筑大師高迪將這種對自然的熱愛充分運用到了其作品中，建筑的造型及空間的處理均用流動的曲線來表達對大自然的向往。他從自然界中的動植物及景觀中吸取靈感，將建筑物與自然環(huán)境緊密融合。在高迪的建筑作品中，我們幾乎看不到一根直線條或一塊平面，甚至是柱子都是以傾斜的表現(xiàn)建筑的生機。勒柯布西耶的朗香教堂是為世人所公認的雕塑性建筑，它的所有墻體幾乎全是彎曲的，有的還是傾斜的，墻面上有如同堡壘上的射孔的窗洞。各個立面形象差別很大，看到它的某個面，很難想象其他各面。當然朗香教堂是一個低層建筑，其實在高層建筑領(lǐng)域，也有很多運用這種方法建造的建筑。

弗蘭克·蓋里是典型的自由形式建筑塑造者，他將天馬行空的造型用模型表現(xiàn)出來后，使用三度空間數(shù)字化儀器將它輸入電腦，成為數(shù)字化的電腦模型，然后轉(zhuǎn)換成為所需要的各種二度空間圖集，這樣由于自由塑形帶來的每塊面都不相同的曲率難度就輕易被解決。如蓋里設(shè)計的布拉格大廈，用非常擬人化的手造型建筑，用建筑體演繹了一對男女共舞的情景。（如圖 3、4、5）

圖3 、高迪作品——圣家堂圖

4、密斯作品——布拉格大廈

圖5 、蓋里作品——布拉格大廈

不論人們對自然環(huán)境的日益關(guān)注或是商業(yè)利益的驅(qū)使，自由塑性的建筑造型越來越多的得到重視。這種對建筑線條的日趨追求，是時代條件下高層美學(xué)價值的一種體現(xiàn)，高層建筑從誕生以來就是標新立異，也寄托著人們對于城市形象的美好憧憬。

四.重視高層建筑美學(xué)形式的價值內(nèi)涵

一直以來對于高層建筑的造型問題都是建筑學(xué)術(shù)界熱衷討論的話題，高層建筑的出現(xiàn)在縮短交通距離和減少交通道路面積等方面做出了很大的功效。我們每個人每時每刻都處在由建筑物、建筑群和城市空間構(gòu)成的形體環(huán)境中，自覺或者不自覺的從中體驗到有關(guān)美的信息。當代建筑界內(nèi)已經(jīng)普遍認為，美的創(chuàng)作應(yīng)該是建筑設(shè)計者的最高職責，無論是一座建筑物還是一組建筑群，甚至大到一座城市的衡量都有其美學(xué)的標準。但是在其大量發(fā)展過程中，千篇一律、缺少內(nèi)涵等等缺點隨之而來，這些方面需要引起設(shè)計師的高度重視。

建筑的物質(zhì)和精神兩個層面共同確立了高層建筑形式的價值，盡管在特定的某種情況下，其價值會傾向于物質(zhì)或者精神的其中一個方面，但是脫離了精神內(nèi)涵單純追求物質(zhì)形式，或者脫離了使用功能單純追求形式的象征意義，都是不可能使建筑形式具備相應(yīng)的美學(xué)價值。

建筑的價值產(chǎn)生于建筑滿足人的各種需求的過程中，因此高層建筑的視覺形式價值也不僅僅是高層建筑自身的一種屬性，而是表現(xiàn)在高層建筑與使用者和視覺主體互動的過程中。高層建筑的視覺形式的功效在某種程度上滿足人的需求，如果這種功效能夠滿足人的各項需求，那么這種建筑形式就是具有價值的，反之如果建筑形式與人之間不能建立這種有效的關(guān)系，那么這種建筑形式就不具備價值。當然高層建筑通過其形式表現(xiàn)與人建立的這種關(guān)系是復(fù)雜且多變的，這其中作為審美主體的人在這種關(guān)系中通常起到很大的主導(dǎo)作用。

明確高層建筑美學(xué)形式的價值內(nèi)涵，能夠讓我們在價值觀念多元化發(fā)展的新世紀更好的把握高層建筑美學(xué)形式表現(xiàn)的核心本質(zhì)，創(chuàng)造出具有更高價值的高層建筑形式。