段亞廣

摘要:根據(jù)名從主人原則,開(kāi)封“繁塔”應(yīng)讀為po53 t﹉猘24,不應(yīng)讀為p﹉猳53 t﹉猘24,屬于一種語(yǔ)音演變的例外情況。

關(guān)鍵詞:繁塔古音語(yǔ)音演變

“繁塔”是古城開(kāi)封的一處名勝古跡,因建于繁臺(tái)之上而得名?！胺迸_(tái)”本為一塊高地,周?chē)詾榉毙杖思叶妹迸_(tái)?！八钡淖x音無(wú)異議?！胺薄痹谄胀ㄔ?huà)中有兩個(gè)讀音fan35和p﹉猳35,皆為陽(yáng)平調(diào)。作為姓氏“繁”讀p﹉猳35,因此外地游客都把“繁塔”讀為p﹉猳35 猼﹉猘214(婆塔),轉(zhuǎn)換成開(kāi)封話(huà)①就是p﹉猳53 猼﹉猘24,“繁”的調(diào)值變了,但調(diào)類(lèi)沒(méi)變;“塔”的調(diào)值、調(diào)類(lèi)都變了。但是真正的開(kāi)封本地人并不讀p﹉猳53 猼﹉猘24,而是讀po53 猼﹉猘24,“繁”變成了不送氣音。本文就討論開(kāi)封人讀“繁”為po的原因。

一、“繁”音fan和p﹉猳之間的關(guān)系

了解“繁”的讀音,須從古音演變?nèi)胧帧！稄V韻》音系大致反映了中古時(shí)期的語(yǔ)音,《廣韻》中“繁”有兩個(gè)讀音。一是“附袁切”,山攝合口三等元韻奉母,《廣韻》:“繁,多也。”“附袁切”折合今音為fan35,正與普通話(huà)相同,普通話(huà)“繁”讀fan35就是從“附袁切”來(lái)的。另一讀音是“薄波切”,果攝合口一等戈韻并母,《廣韻》:“繁,姓也?！蹲髠鳌贰笕似咦?有繁氏。漢有御史大夫繁延壽?！薄氨〔ㄇ小闭酆辖褚魹閜﹉猳35,與“與54見(jiàn)婆”同音,是普通話(huà)“繁”音p﹉猳35的來(lái)源。宋代另一韻書(shū)《集韻》注解與《廣韻》一致,說(shuō)明“繁”作為姓氏在中古時(shí)期讀“薄波切”是無(wú)疑的。我們也可以從文獻(xiàn)中找到證據(jù)?！稘h書(shū)·蕭望之列傳》“后丞相司直繁延壽”,隋唐時(shí)的經(jīng)學(xué)大家顏師古注曰:“繁,音婆。”

但是如果認(rèn)為中古時(shí)“繁”已讀為p﹉猳35了,就犯了以今律古的錯(cuò)誤,古音和今音是不相同的。

“附袁切”的“繁”在秦漢以前的上古音中屬元部并母字,擬音為bjwan②;“薄波切”的“繁”在上古屬歌部并母字,擬音為bua或buai③。bjwan和bua、buai讀音接近,聲母、聲調(diào)、主元音都相同,前者有-n尾,屬陽(yáng)聲韻;后者無(wú)輔音尾,屬陰聲韻。二者因?yàn)榻咏梢赞D(zhuǎn)換,音韻學(xué)上把這類(lèi)語(yǔ)音之間的轉(zhuǎn)換稱(chēng)為陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn),是古音變化的一種規(guī)律,如“三san→仨sa、兩lia恰倆lia”。這樣我們就知道“繁”在上古商周時(shí)期已經(jīng)有兩讀了,這兩個(gè)讀音之間是密切相關(guān)的。

為了更好地理解“繁”的兩讀,我們?cè)倏匆粋€(gè)與“繁”讀音類(lèi)似的例子?！胺?在《詩(shī)經(jīng)》中有兩個(gè)意義,兩個(gè)讀音:《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》“皇父卿士,番維司徒”,“番”作為姓氏,今讀fan,《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代讀為元部滂母,擬音為p﹉猽an;《詩(shī)經(jīng)·大雅·崧高》“申伯番番,既入于謝”,“番番”,勇武之貌,今讀po,《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代為歌部幫母,擬音為pua或puai。這也是陰陽(yáng)對(duì)轉(zhuǎn)的例子。另外我們還可以從漢字中發(fā)現(xiàn),從“番”得音的形聲字“播、鄱、皤”韻母皆為o,這就是上古時(shí)期陰陽(yáng)可以對(duì)轉(zhuǎn)的例證。

到了中古隋唐時(shí)期,“繁”的兩個(gè)讀音出現(xiàn)了不同變化:上古的bjwan變?yōu)閎ju沶,主元音升高了一點(diǎn)兒;上古的bua、buai變成了buɑ,主元音變得靠后了,變化基本不大。再晚一點(diǎn)兒,到了宋元時(shí)期,語(yǔ)音出現(xiàn)劇變,濁音開(kāi)始清化,f 聲母也出現(xiàn)了,bju沶變成了fan,buɑ變成了p﹉猽,與今天的讀音就非常接近了。用簡(jiǎn)圖能清楚地表示出“繁”字音變的過(guò)程:

上古(商周)中古(隋唐)近代(宋元)普通話(huà)

繁附袁切 bjwan→ bjw沶 →fan→fan

繁薄波切 bua、buai→buɑ →p﹉猽俊鷓﹉猳

二、p﹉猳和po之間的關(guān)系

從上文的分析可以知道,按照語(yǔ)音的正常演變規(guī)律,“繁塔”應(yīng)讀p﹉猳53 t﹉猘24 (婆塔),但是開(kāi)封人卻讀po53猼﹉猘24(勃塔),到底哪一種讀音是正確的呢?這個(gè)問(wèn)題牽涉到語(yǔ)音演變中的例外情況。

宋代以后,漢語(yǔ)聲母發(fā)生了較大變化,其中之一就是濁音聲母的清化。清化的途徑有二:一是濁聲母逢平聲字變成送氣清音,如b→p﹉;二是濁聲母逢上聲、去聲和入聲字變成不送氣清音,如b→p?！氨〔ㄇ小钡摹胺薄北臼瞧铰曌?清化后理應(yīng)送氣,讀成陽(yáng)平調(diào)的p﹉猳。從這個(gè)角度講,“繁塔”讀如“婆塔”才符合漢語(yǔ)的語(yǔ)音演變規(guī)律,普通話(huà)讀p﹉猳35是正確的。但是作為姓氏、地名的字往往會(huì)頑固地保留古音特征,從而成為語(yǔ)音演變中的例外?！胺薄弊鳛樾帐?宋代以后雖然清化了(很可能是保存了相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間的濁音才清化的),但并沒(méi)有送氣,可以說(shuō)是對(duì)古音成分的繼承。因?yàn)閎、p在音色上要比b、p﹉更為接近一些。這樣看來(lái)“繁塔”讀為“勃塔”也是正常的,并不是什么怪音。下面用簡(jiǎn)圖比較一下它和普通話(huà)不同的音變過(guò)程:

上古(商周)中古(隋唐)近代(宋元)現(xiàn)代

普通話(huà):繁薄波切bua、buai→buɑ →p﹉猽俊鷓﹉猳

開(kāi)封話(huà):繁薄波切bua、buai→buɑ →pu →po

造成開(kāi)封話(huà)和普通話(huà)讀音差別的時(shí)間就在宋元時(shí)期。除聲母外,“繁”的韻母、聲調(diào)在開(kāi)封話(huà)中和普通話(huà)中的演變是相同的。

三、繁塔po53猼﹉猘24和buddha之間的關(guān)系

有人根據(jù)“繁塔”音po53猼﹉猘24與buddha相近,進(jìn)而推測(cè)“繁塔”讀音可能是從buddha而來(lái)。這純屬巧合,“繁塔”讀音不可能從buddha而來(lái)。

繁塔建于后周顯德年間,本名興慈塔,繁塔是其俗名。buddha來(lái)源于印度梵文,是對(duì)釋迦牟尼的尊稱(chēng),中古早期傳入中國(guó),對(duì)譯為漢語(yǔ)的“佛陀”?！胺薄焙汀胺稹痹谒未郧奥暷赶嗤?但“佛”是個(gè)入聲字,收塞音尾t,“繁”是陰聲韻,無(wú)塞音尾,二字主元音也不同;到了宋代連聲母也不同了,“繁”的聲母讀p,“佛”的聲母讀f,差別之大是根本不可能相混的。再看“塔”和“陀”?！八笔莻€(gè)入聲字,宋代讀音為t﹉猘p,“陀”在宋代的讀音是t﹉(即buddha的后一音節(jié)-dha),二字主元音不同,一個(gè)有塞音尾一個(gè)無(wú)塞音尾,這兩個(gè)特征在宋代語(yǔ)音中是區(qū)別得非常清楚的,也決定著-dha不可能譯為“塔”。這樣看來(lái),“繁塔”讀音不是從buddha來(lái)的。

但是這種推測(cè)也提醒我們:如果“繁塔”當(dāng)初曾被人稱(chēng)為“佛塔”的話(huà),二者之間倒有可能有語(yǔ)音聯(lián)系。五代時(shí)“繁塔”的讀音是bu t﹉猘p,“佛塔”的讀音是bju紅 t﹉猘p,二詞有可能在口語(yǔ)中相混,但必須有下面的巧合:興慈塔最初被老百姓稱(chēng)為“佛塔”,并且老百姓一直用宋代以前的古音稱(chēng)呼它;正好興慈塔又坐落在繁臺(tái)之上,遂把“佛塔”訛誤成為“繁塔”。這種可能雖然有,但過(guò)于湊巧,因而可能性極小。

結(jié)論:開(kāi)封話(huà)讀“繁塔”為po53猼﹉猘24(勃塔)既有對(duì)古音繼承,又有自己獨(dú)特的變異特點(diǎn):韻母、聲調(diào)符合語(yǔ)音古今變化規(guī)律,而聲母一方面保留有古重唇音特點(diǎn),另一方面又有例外音變成分。根據(jù)名從主從的原則,繁塔應(yīng)讀為po53猼﹉猘24(勃塔),而不應(yīng)讀為p﹉猳53猼﹉猘24(婆塔)。

注釋

①據(jù)本人調(diào)查,開(kāi)封方言有四個(gè)聲調(diào):陰平24,陽(yáng)平53,上聲44,去聲312。

②本文注音除普通話(huà)和方言外,全部采用王力先生的擬音。

③對(duì)于歌部的擬音,王力先生最初擬為a,后來(lái)又改為ai,這里將二者都列出。

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