楊興英

（ 銅仁學(xué)院 法律與政史系，貴州 銅仁 554300 ）

中國(guó)古代史教學(xué)改革的思考

楊興英

（ 銅仁學(xué)院 法律與政史系，貴州 銅仁 554300 ）

中國(guó)古代史是高等院校歷史專業(yè)必修的主干專業(yè)課程，教學(xué)方式必須隨著時(shí)代的進(jìn)步加以改革，直觀教學(xué)讓學(xué)生直接感觸歷史，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解歷史，達(dá)到身臨其境的效果；運(yùn)用比較法，給學(xué)生梳理出清晰的脈絡(luò)，幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)；利用師生互動(dòng)平臺(tái)——課堂，充分發(fā)揮學(xué)生講述法的教學(xué)模式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性；運(yùn)用歷史典故講授法，能達(dá)到事半功倍的效果。

教學(xué)； 改革； 思考

中國(guó)古代史是高等院校歷史專業(yè)必修的主干專業(yè)課程，是中華民族及其文明形成、發(fā)展的真實(shí)記載，是中華文明不可缺少的組成部分。通過了解、掌握中國(guó)古代社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等諸多內(nèi)容，不僅能強(qiáng)化學(xué)生的綜合素質(zhì)，而且更重要的是加強(qiáng)學(xué)生的愛國(guó)主義教育，增強(qiáng)民族自豪感，從而培養(yǎng)學(xué)生歷史使命感和時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。然而，現(xiàn)在的大學(xué)生更喜歡立竿見影的學(xué)習(xí)方式，把知識(shí)作為商品，追求速成，感到學(xué)習(xí)歷史無用，學(xué)習(xí)古代史更無趣，不能給他們帶來直接的經(jīng)濟(jì)效益。如果教學(xué)中依舊沿襲傳統(tǒng)的教學(xué)方法、考核方式，那么，學(xué)生只能成為知識(shí)的被動(dòng)接收器，培養(yǎng)出來的學(xué)生缺乏思考問題、解決問題的意識(shí)和能力。歷史教師要完成諸多的教學(xué)任務(wù)，必須把《中國(guó)古代史》的教學(xué)改革作為使命來對(duì)待。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，本人不斷探索切合實(shí)際的教學(xué)方法，嘗試一些符合歷史特點(diǎn)的教學(xué)模式，取得了良好的教學(xué)效果。本文將從以下四個(gè)方面加以論述：強(qiáng)化直觀教學(xué)法，注重運(yùn)用知識(shí)的比較法，學(xué)生課堂講述法，歷史典故講授法。

一、強(qiáng)化直觀教學(xué)法

直觀教學(xué)就是讓學(xué)生直接感觸歷史，從而使學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解歷史，達(dá)到身臨其境的效果。歷史過程是一幅有血有肉，生動(dòng)感人的畫卷，針對(duì)歷史是過去的現(xiàn)實(shí)以及不能重現(xiàn)的特點(diǎn)，我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中能讓學(xué)生接觸的只有極少數(shù)歷史遺物和遺跡，大多數(shù)的歷史事物、事件、人物、器物等，我們不能讓學(xué)生直接接觸，學(xué)生對(duì)過去的事、物不能形成系統(tǒng)的感知，更談不上把感性知識(shí)上升到理性知識(shí)。正如毛澤東在《實(shí)踐論》中指出：“只有感覺的材料十分豐富（不是零碎不全）和合乎實(shí)際（不是錯(cuò)覺），才能根據(jù)這樣的材料，得出正確的概念和理論來?！盵1]可見感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。面對(duì)這樣一個(gè)嚴(yán)峻的課題，我們需要在教學(xué)實(shí)踐中運(yùn)用間接的手段，直觀的展現(xiàn)歷史事件、人物、文化。例如，講解歷史事件，教師要用抑揚(yáng)頓挫的語言，在一幅歷史地圖上生動(dòng)的描述歷史過程，使學(xué)生有身臨其境、如在其中的感覺。講解中國(guó)古代文化，教師通過給學(xué)生展示考古發(fā)掘的文物，使學(xué)生了解我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧和聰明才智，進(jìn)一步認(rèn)同我國(guó)的古代文明。講解古代制度要把復(fù)雜的文字用淺顯易懂的口頭語言表達(dá)出來，如講解西周的分封制時(shí)，用文字描述即為：分封制是西周時(shí)期重要的政治制度，所謂“分封”就是封邦建國(guó)，把天下劃分為若干區(qū)域，分封給宗室子弟和功臣做諸侯，諸侯又把他所控制的區(qū)域分封給子弟和功臣去做卿大夫，卿大夫又把他所控制的區(qū)域分封給他的子弟和功臣去做士，士以下不再分封。西周實(shí)行層層分封，讓他們代表周天子對(duì)這些地方進(jìn)行直接統(tǒng)治。同時(shí)規(guī)定諸侯對(duì)天子的義務(wù)，諸侯要定期朝見周王，定期向王室繳納軍賦和貢稅，并隨王出征。大大小小的諸侯國(guó)，分布在天下各地，形成了眾星拱月的政治格局。盡管語言表達(dá)清楚，但學(xué)生卻感到復(fù)雜、乏味、難以記憶。從2002年開始，我采用了這樣的圖示講解西周的分封制：畫一幅樹狀圖，周天子就是樹干，諸侯是分枝，分枝的枝丫是卿大夫，枝丫的小丫是士，士以下不再分封，體現(xiàn)了周天子、諸侯、卿大夫、士之間的權(quán)力屬于層層遞減的關(guān)系，這樣講解明了清晰，印象深刻。直觀的掛圖，讓學(xué)生頭腦中形成清晰的歷史表象，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的興趣。興趣是學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。這種動(dòng)力可以激發(fā)學(xué)生自覺地遨游于知識(shí)的海洋，積累豐富的知識(shí)，提高學(xué)生分析問題、解決的能力。

二、注重運(yùn)用知識(shí)的比較法

中國(guó)古代社會(huì)具有朝代多、更迭頻繁的特點(diǎn)，如果要使歷史知識(shí)以淺顯的方式呈現(xiàn)，并使該課程生動(dòng)、有趣，教師必須著力于尋求相應(yīng)的教學(xué)方法。在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，筆者認(rèn)為中國(guó)古代史教學(xué)可以借助比較法幫助學(xué)生完成知識(shí)的建構(gòu)。如從縱向來看，遠(yuǎn)古、夏商到明、清朝代眾多；從橫向來看，每個(gè)時(shí)期都涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、軍事、民族關(guān)系和對(duì)外關(guān)系等眾多內(nèi)容。如此繁雜、兼有時(shí)空的歷史過程，如果單以知識(shí)點(diǎn)的羅列試圖讓學(xué)生建立清晰的知識(shí)體系是非常困難的。面對(duì)這樣的歷史知識(shí)，教師可以在課堂教學(xué)中合理地運(yùn)用比較法，給學(xué)生梳理出清晰的脈絡(luò)，以幫助學(xué)生更好的掌握知識(shí)。具體而言，在中國(guó)古代史教學(xué)中，通過比較歷史人物或歷史事件，通過橫向或縱向比較，從中找出他們的區(qū)別與聯(lián)系，從而使歷史知識(shí)規(guī)律化。比如，在學(xué)習(xí)隋朝的時(shí)候，課前給學(xué)生布置一個(gè)題目：比較秦隋兩朝有何相似之處？教師通過列簡(jiǎn)表總結(jié)秦隋兩朝的相似之處，見表1。

表1 秦隋兩朝的相似之處

三、學(xué)生課堂講述法

課堂是教師與學(xué)生的共同舞臺(tái)。但是，長(zhǎng)期以來我們只注重“教”的環(huán)節(jié)，教師處于主動(dòng)地位，而忽視了學(xué)生“學(xué)”的環(huán)節(jié)，學(xué)生處于被動(dòng)接受的地位。通過教學(xué)實(shí)踐，使我深感教學(xué)任務(wù)的順利完成是教師與學(xué)生共同參與的結(jié)果，二者缺一不可。因此，本人利用課堂這個(gè)師生互動(dòng)平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生講述法的優(yōu)點(diǎn)，為學(xué)生參與創(chuàng)設(shè)情景，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。那么怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，營(yíng)造活躍的教與學(xué)的良好氛圍呢？本人總結(jié)出了師生互動(dòng)的一種有效的方法是以課堂為平臺(tái)，充分發(fā)揮學(xué)生課堂講述及討論，培養(yǎng)學(xué)生思考問題、發(fā)表個(gè)人見解的能力。

中國(guó)古代史不容易講解，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的學(xué)生是剛剛參加高考的文科學(xué)生，對(duì)歷史知識(shí)點(diǎn)非常熟悉，如果我們?nèi)匀挥?“填鴨式” 老辦法來應(yīng)對(duì)，學(xué)生怎么有興趣？必須改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法。比如在講解戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的吳起變法時(shí)，可以先安排學(xué)生提前一周看《史記·孫子吳起列傳》，然后再回答問題：?jiǎn)栴}一：評(píng)價(jià)吳起。問題二：吳起是在楚悼王的大力支持下實(shí)施變法運(yùn)動(dòng)，有沒有阻力？請(qǐng)用史事描述。

（一）評(píng)價(jià)吳起

在沒有看《史記·孫子吳起列傳》之前，學(xué)生對(duì)吳起有以下幾種看法：

1．吳起是一個(gè)道德敗壞的人。因?yàn)榻滩闹蝗×恕妒酚洝O子吳起列傳》中的一段話說吳起“殺妻求將”，“母死不奔喪”；

2．吳起是一個(gè)軍事家、改革家。

以上幾種看法都有道理，但有很大的片面性，都不全面?！妒酚洝O子吳起列傳》曰：“吳起者，衛(wèi)人也，好用兵。嘗學(xué)于曾子。事魯君。齊人攻魯，魯欲將吳起，吳起?。ㄈⅲR女為妻，而魯疑之。吳起于是欲就名，遂殺其妻，以明不與妻齊也。魯卒以為將，將而攻之，大破之。……魯人或惡吳起曰魯君疑之，起殺妻以求將”這就是吳起殺妻以求將的故事。說明吳起在魯國(guó)的名聲很不好?！皡瞧鹩谑锹勎何暮蛸t，欲事之。文候問李克曰：‘吳起何如人哉？’李克曰：‘起貪而好色，然用兵，司馬穰苴不能過也。’于是魏文侯以為將，擊秦，拔五城?！鹬疄閷ⅲc士卒最下者同衣食。臥不設(shè)席，行不騎乘，親裹贏糧，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。”

（二）吳起是在楚悼王的大力支持下開始實(shí)施的變法運(yùn)動(dòng)，有沒有阻力？

楚悼王對(duì)吳起管理國(guó)政，言聽計(jì)從。“吳起事悼王，使私不害公，讒不蔽忠，言不取茍合，行不取茍容，行義不固毀譽(yù)，必有伯主強(qiáng)國(guó)，不辭禍兇”，“吳起為楚悼王立法，卑減大臣之威重，罷無能，廢無用，損不急之官，塞私門之請(qǐng)，一楚國(guó)之俗，禁游客之民，精耕戰(zhàn)之士?！眳瞧鹂伤闶且粋€(gè)無畏的改革家。但是，新法實(shí)行的第二年，楚悼王死去，“吳走之王師而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。”[2]變法也因楚悼王和吳起的死而受到挫折。

這種授課方式，不僅使學(xué)生“主體”地位得到充分發(fā)揮，而且也使學(xué)生由過去被動(dòng)的“聽”到現(xiàn)在主動(dòng)的“講”，通過學(xué)生課堂講述歷史，一方面調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，培養(yǎng)了自學(xué)的能力；另一方面也鍛煉了學(xué)生的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)了學(xué)生的教師專業(yè)技能，提高了學(xué)生的綜合素質(zhì)。學(xué)生的課堂講述，再配合課堂上討論，使學(xué)生意識(shí)到分析歷史人物必須站在客觀、全面的立場(chǎng)，不能用只言片語給歷史人物定論。進(jìn)一步提高學(xué)生讀歷史典籍的自覺性、積極性，提升學(xué)生思考、分析、解決問題的能力。

四、歷史典故講授法

中國(guó)古代史的教學(xué)用純語言講課，教師費(fèi)力，學(xué)生乏味。如果教師能適時(shí)的運(yùn)用歷史典故授課法，學(xué)生既好奇，又感興趣，還能達(dá)到事半功倍的效果。比如：在講解晉文公爭(zhēng)霸中原時(shí)，教師可以先用“退避三舍”這個(gè)歷史典故作鋪墊，以激發(fā)學(xué)生的好奇心。學(xué)生想知道答案，希望老師馬上告訴他們，他們的思維不自覺地跟著老師走，于是教師告訴學(xué)生“退避三舍”故事的主人公是重耳，重耳就是晉文公，就是今天我們學(xué)習(xí)晉文公爭(zhēng)霸中原的主人公。春秋時(shí)期，晉國(guó)內(nèi)亂，晉獻(xiàn)公的兒子重耳外逃19年，“退避三舍”的故事發(fā)生在楚國(guó)：“重耳去之楚，楚成王以適諸侯禮待之，重耳謝不敢當(dāng)。趙衰曰：‘子亡在外十余年，小國(guó)輕子，況大國(guó)乎……’成王厚禮重耳，重耳甚卑。成王曰：‘子返國(guó)，何以報(bào)寡人？’……重耳曰：‘即不得已，與君王以兵車會(huì)平原廣澤，退王三舍?！焙髞?，重耳在秦穆公的幫助下，回到晉國(guó)執(zhí)政，晉楚兩國(guó)軍隊(duì)果真相遇于城濮，晉文公退避三舍，兌現(xiàn)了他的諾言。又比如講楚莊王問鼎中原時(shí)，先引用“一鳴驚人”這個(gè)歷史典故，導(dǎo)入新課：據(jù)《史記·楚世家》記載：”莊王即位三年，不出號(hào)令，日夜為樂，令國(guó)中曰：‘有敢諫者無赦’……伍舉曰：‘有鳥在埠，三年不蜚不鳴，是何鳥也？’莊王曰：‘三年不蜚，蜚將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。’”[3]然后，整理朝政，短短數(shù)年，使國(guó)家出現(xiàn)大治的局面?？傊脷v史典故講授法把歷史人物具體化到故事之中，融知識(shí)性、趣味性于一體，不僅學(xué)生感興趣，而且課堂氣氛活躍，教學(xué)效果好。

總之，鑒于中國(guó)古代史教材大都以敘事為主，兼雜以議論的現(xiàn)象。我認(rèn)為大學(xué)歷史課堂教學(xué)，應(yīng)擺脫單純的歷史敘述模式，不斷探索新的教學(xué)方法，根據(jù)不同的內(nèi)容有選擇性地運(yùn)用一定的教學(xué)方法，講解歷史知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)。同時(shí)注重史論結(jié)合，從而提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、歷史使命感和時(shí)代擔(dān)當(dāng)精神。

[1] 毛澤東．毛澤東選集（第二版，第一卷，實(shí)踐論）[M]．北京：人民教育出版社，1991：290．

[2] 司馬遷．史記·孫子吳起列傳[M]．南京：江蘇古籍出版社，2002．

[3] 司馬遷．史記·晉世家[M]．南京：江蘇古籍出版社，2002．

Abstract:For Chinese ancient history is a required course for university students majoring in history, it is necessary for us to know how to teach student effectively. The thesis mainly discusses four teaching methods to let students completely understand and absorb this course. First, teaching methods must be reformed with time changing. Under such a situation, audio-visual teaching is applied.Secondly, use the comparative approach to sort out a clear context for students to help them better grasp the knowledge; thirdly,undertake interactive activities in class; lastly, say some historical stories.

Key words:teaching; reform; consideration

（責(zé)任編輯 魯娜娜）

Consideration on Teaching Reform of Chinese Ancient History

YANG Xing-ying

( Department of Politics History and Law, Tongren University, Tongren, Guizhou 550003, China )

G633

A

1673-9639 (2010) 04-0108-03

2010-06-01

楊興英（1968-），女，侗族，畢業(yè)于貴州師范大學(xué)歷史系，銅仁學(xué)院法律與政史系副教授，長(zhǎng)期從事中國(guó)古代史的教學(xué)工作。