臧 爽,趙梅珍

本科護生儒家式應對思想與自我超越生命意義的相關分析

臧 爽,趙梅珍

[目的]分析儒家式應對思想與自我超越生命意義的關系,為在本科護生中開展儒家式生命關懷教育提供依據。[方法]采用儒家式應對心理問卷和自我超越生命意義量表對中國醫(yī)科大學臨床藥學院2005級89名三年級本科護生進行調查。[結果]本科護生與其家長對困苦內在樂觀性、挫折作用分量表的認可度評分比較差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05),但兩組人群在對“命”的認識和人的責任心評分差異存在統(tǒng)計學意義(P<0.01)。儒家式應對思想中困苦內在樂觀性、對“命”的認識、挫折作用和自我超越生命意義的價值觀具有相關性(P< 0.05或P<0.01)。[結論]本科護生具有較為消極的儒家式應對思想,護理教育工作者應幫助學生更好地應用儒家式應對思想應對挫折和困難,理解人生的價值,使其以積極的心態(tài)面對學習、生活和工作。關鍵詞:本科護生;應對;儒家;自我超越;生命意義

儒家的理論和思想是中國傳統(tǒng)文化的主流,2000多年來,潛移默化地影響著人們的思維理念和行為模式。其中勇于面對困苦事件的精神和自強自立、積極進取的處事觀是其應對思想的核心內容。生命是一切價值的源泉,大學生很多心理問題的產生都源于生命意義的缺失。為了解本科護生對困苦、命運、責任心、挫折、生命意義的認知,探討儒家式應對思想和自我超越生命意義的相互關系,更好地設計護理教育中以生命關懷為重點的課程改革內容,培養(yǎng)未來的白衣天使救死扶傷、關愛生命的責任感,筆者對89名本科護生進行了調查?，F報道如下。

1 對象與方法

1.1 對象 采用整群抽樣法,于2008年6月抽取中國醫(yī)科大學臨床藥學院2005級的三年級本科護生89名進行調查,均為女生,年齡20歲～24歲(21.94歲±0.79歲)。均為五年制全國統(tǒng)招的本科護生。對照組為護生家長,共189人[1]。

1.2 方法

1.2.1 調查工具 ①儒家式應對心理問卷[1],此問卷由15個條目組成,每條由“完全不同意”到“完全同意”,分別賦予1分～5分,其中反向問題反向計分;量表包括困苦內在樂觀性、對“命”的認識、人的責任心、挫折作用4個分量表,上述4個分量表和儒家式應對心理問卷總表的Cronbach’sα系數分別為0.758、0.746、0.709、0.715、0.767。②自我超越生命意義量表[2]共8個條目,每題由“很不同意”到“很同意”,分別賦予1分～4分,該量表Cronbach’sα系數為0.801。

1.2.2 研究方法 筆者于課間到教室發(fā)放問卷,并講解填寫要求,被試者以不記名方式自填量表,當場收回。共發(fā)放問卷93份,回收有效問卷89份,有效回收率為95.7%。

1.2.3 數據處理 數據輸入SPSS12.0軟件,本科護生儒家式應對思想與景懷斌[1]調查的學生家長的比較采用t檢驗,本科護生儒家式應對思想與自我生命超越生命意義的關系采用Spearman秩相關分析。

2 結果

2.1 兩組人群儒家式應對思想的比較結果顯示,兩組人群對困苦內在樂觀性、挫折作用分量表的認可度評分比較,

差異無統(tǒng)計學意義(P>0.05);在對“命”的認識和人的責任心上,兩組評分存在統(tǒng)計學差異(P<0.01)。見表1。

2.2 本科護生儒家式應對思想與自我超越生命意義的相關分析(見表2)

表1 兩組人群儒家式應對思想情況比較(±s) 分

表1 兩組人群儒家式應對思想情況比較(±s) 分

組別 人數 困苦內在樂觀性 對“命”的認識 人的責任心 挫折作用學生家長 189 15.15±2.71 4.87±1.97 26.65±3.63 7.38±1.66本科護生 89 14.78±2.30 6.17±1.27 23.53±2.87 7.33±1.48 t值 1.537 -9.628 10.267 0.345 P >0.05 <0.01 <0.01 >0.05

表2 護生儒家式應對思想與自我超越生命意義的相關性(r)

3 討論

3.1 本科護生具有較為消極的儒家式應對思想 從表1可以看出,本科護生能夠正視挫折存在的必然性,并保持對困苦和挫折的積極應對心態(tài)。在對“命”的認識上,更相信自身能夠控制和主導命運,戰(zhàn)勝困難和逆境。Jam ieson等[3]通過對美國14歲～22歲的4 201名青年進行的調查發(fā)現,有宿命思想的學生中,43%有自殺傾向?？赡芤驗榫哂兴廾枷氲娜巳菀讓ι钍バ判?不能以積極的心態(tài)面對學習和生活?？梢妼Α懊钡恼_認識是護生心理健康的關鍵問題。本次調查發(fā)現,本科護生對“命”的認識較為悲觀。究其原因,隨著知識經濟時代的到來,多元文化的劇烈碰撞,一方面給學生帶來廣闊的信息來源,另一方面面對紛繁復雜的社會,部分學生陷入生命價值觀的困惑和迷茫之中。此外,有研究表明,宿命歸因是中國人歸因的一大特色[4]。當代大學生正處于社會發(fā)展的變革時期,生活節(jié)奏的逐步加快、就業(yè)壓力的日趨嚴峻、社會競爭的愈演愈烈,使其對生存意義和生命價值產生懷疑,生命追求存在迷失,繼而歸因為“身感生不逢時”“富貴天注定”諸如此類的宿命論。因此,對青年學生群體中的生命教育仍迫在眉睫,生命價值觀有待梳理。大學時代正是人生觀和價值觀形成的關鍵時期,教育工作者應努力幫助學生正確尋找生命存在的支撐點,以積極健康的心態(tài)面對生活。表1結果顯示,本科護生對人的責任心認同度低于學生家長。這可能是由于本科護生還處于在校學習階段,未完全邁向社會工作,對人的社會責任心認識不足。

3.2 本科護生儒家式應對思想與自我超越生命意義價值觀具有相關性 表2顯示,儒家式應對思想中困苦內在樂觀性、對“命”的認識、挫折作用和自我超越生命意義的價值觀具有相關性。表明對儒家式應對思想的培養(yǎng)能夠起到對個人生命感悟和人生理念的積極引導作用。儒家思想作為中國社會文化的主流,涉及政治、倫理、個人價值觀等諸多領域,在應對挫折等逆境時,儒家的應對理論給出了對生命意義和人的價值取向的深刻解讀?！扒鹬粷?命也夫”[5]是孔子對不利的人生境遇的深刻感悟,他指出挫折是外在的時機因素或是機遇造成的,艱難困苦是人生中隨機存在的。宋代張載在《西銘》中提出,貧賤憂戚,庸玉女于成也[6]。意指要成大器必須經過艱難困苦的磨煉,面對困苦勇于接受,不屈不撓,發(fā)展自我,成就自身能力。護理專業(yè)學生將來需要關注病人的身體健康,

在生活和工作中可能面對諸多生命、生命倫理方面的難題,如果護生自身的生命態(tài)度不積極,極有可能影響其未來的臨床決策[7]。當面對困難時具有良好儒家式應對思想的本科護生能夠正確對待人生的得失,盡快從挫折中振作起來。

3.3 在本科護理教育中開展儒家式應對思想教育的生命關懷教育具有可行性生命關懷教育從字面上理解是對個體進行有關生命態(tài)度、生命意識、人生意義的教育。由于儒家式應對思想和自我超越生命意義的價值觀存在相關性,在教育過程中應充分挖掘和發(fā)揮儒家思想的德育功能,使幾千年來形成的這一傳統(tǒng)文化瑰寶更好地發(fā)揮指導護理教育的作用。在護理教育中引導護生審慎的思考生與死,以儒家式的坦然和積極面對人生的失落,不為學習上和生活上的困難所擊倒;化解因困苦時而產生的心理沖突,減輕心身壓力,以積極向上的心態(tài)面對生活帶來的一切苦惱;正確認識人的價值和生活的真正意義,面對困難時不自我放棄,相信自身的能力;熱愛生命,

關愛生命,將對生命的尊重融入未來的護理工作中,實踐救死扶傷的神圣使命,在實現自身生命價值的同時,給他人帶來生命的曙光。

4 小結

教育的過程首先是一個精神成長的過程,然后才成為科學獲知的一部分。本科護理教育需要培養(yǎng)的是全面發(fā)展的高素質護理人才,護理教育中生命教育是值得關注的重要內容。將儒家式應對思想理論融入對生命價值觀的教育是生命關懷教育的新思路,這一研究的深入進行將有助于推動護生對自身人生觀的思考和對專業(yè)價值的深刻認識,從而提高護生生命態(tài)度,幫助護生順利地度過人生的關鍵時期,進而有利于其一生的發(fā)展。

[1] 景懷斌.儒家式應對思想及其對心理健康的影響[J].心理學報,2006,38(1): 126 134.

[2] 李虹.自我超越生命意義對壓力和健康關系的調節(jié)作用[J].心理學報,2006, 38(3):422 427.

[3] Jamieson PE,Romer D.Unrealistic fa2 talism in US youth ages 14 to 22:Prev2 alence and characteristics[J].The Jour2 nal of Addescent Health,2008,42(2): 154 160.

[4] 張進輔,趙玉芳,楊東,等.中國人成敗歸因的初步研究[J].西南師范大學學報(自然科學版),2000,25(4):476 480.

[5] 司馬遷.史記·孔子世家[M].長沙:岳麓書社,1988:409.

[6] 張載.張載集[M].北京:中華書局, 1978:63.

[7] 高鈺琳,陳佩云.護理本科新生生命態(tài)度的調查研究[J].中國高等醫(yī)學教育, 2008,8:1 3.#科研論著#

Analysis of correlation between confucian coping thinking and self transcendence meaning of life of college nursing students

Zang Shuang,Zhao Meizhen(Nursing Co llege of Chinese Medical University,Liaoning 110001 China)

Objective:To analyze the relationship between confucian coping thinking and self transcendencemeaning of life,so as to p rovide some bases fo r carrying out confucian life concern education for college nursing students. M ethods:A to tal of 89 third year college nu rsing students of grade 2005 of clinical pharmacological college of Chinese medical university were investiga2 ted by filling out the confucian coping psychological questionnaire and the self transcendence life meaning scale.Results:In term s of recognition de2 grees of immanent op timism of hardship s and setbacks role score rating scale,there were no statistical significant differences betw een college nursing students and their parents(P>0.05).However,in term s of the sco rings of recognition on“fate”and the responsibility of human,there w ere statistical significant differences betw een co llege nu rsing students and their parents(P< 0.01).There were correlations among immanent op timism of hardships,the“fate”recognition,setbacks ro le and the value of self transcendence mean2 ing of confucian coping thinking(P<0.05 o rP<0.01).Conclusion:Co llege nursing students had more negative confucian coping thinking.Nursing edu2 cato rs should help students to app ly confucian coping thinking better to cope w ith setbacks and difficulties,to understand the value of life,to face study, living and wo rk in a positive attitude.

co llege nursing students;coping;confucian;self transcendence; meaning of life

G420

B

10.3969/j.issn.1009 6493.2010.02.008

1009 6493(2010)1B 0112 02

臧爽(1980—),女,遼寧人,講師,碩士,從事護理教育研究,工作單位:110001,中國醫(yī)科大學護理學院;趙梅珍工作單位: 430030,華中科技大學同濟醫(yī)學院附屬同濟醫(yī)院。

2009 03 02;

2009 10 19) (本文編輯 范秋霞)