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十里紅妝的裝飾藝術(shù)

2010-11-16 04:17何克峰,阮瑩
電影評(píng)介 2010年16期
關(guān)鍵詞:紅妝器具裝飾

一、引言:十里紅妝的概述

當(dāng)我走進(jìn)十里紅妝藝術(shù)館的時(shí)候,就被眼前眼琳瑯滿目的館藏展品所感染。在這里你可以感受到明清兩個(gè)時(shí)期的江南民間藝術(shù),如有床、桌、椅等各種家具,還有金銀首飾、燭臺(tái)燈火、枕箱被帳、銅盆器皿、梳洗用品等等,甚至精細(xì)到文房四寶,凡古代新娘出嫁必需的嫁妝都一一俱全。

人們常說的“良田千畝,十里紅妝”一語就是用來形容姑娘出嫁時(shí)的豐厚嫁妝。發(fā)嫁妝當(dāng)天,日常用品無所不有,搬嫁妝的隊(duì)伍從女方家一直延伸到夫家,通常都是浩浩蕩蕩,像一條披著紅袍的金龍,十分喜慶,同時(shí)也炫耀著家產(chǎn)的富足,故稱十里紅妝。

無論從十里紅妝在藝術(shù)上所達(dá)到的相當(dāng)高的藝術(shù)成就而言,還是從其他方面所體現(xiàn)的裝飾感、裝飾意味來說,我們都應(yīng)該把十里紅妝的裝飾精神發(fā)揚(yáng)光大,并將它很好的運(yùn)用到現(xiàn)代的裝飾藝術(shù)當(dāng)中,這個(gè)對(duì)于我們研究十里紅妝的確是很艱巨的任務(wù)。但藝術(shù)的道路是開拓的,我們一方面要掌握方法,并發(fā)揮其特長,另一方面要找到一個(gè)很好的契合點(diǎn),這樣十里紅妝的美在現(xiàn)實(shí)生活中也可以實(shí)現(xiàn)。

二、十里紅妝的構(gòu)圖與裝飾性

十里紅妝作為陪嫁物品,它不僅起到了裝飾作用,同時(shí)也起著一定的表達(dá)意思的作用與目的,承載了人們的美好愿望和意識(shí)情感。因此十里紅妝能作為歷史悠久、內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)工藝藝術(shù)的寶貴美術(shù)資料。

1、十里紅妝的裝飾構(gòu)圖

十里紅妝的構(gòu)圖巧在它用有限的構(gòu)圖和造型去控制豐富多彩的畫面內(nèi)容與情節(jié),并用非常細(xì)膩的雕刻手法去體現(xiàn)十里紅妝器具的線條、造型等,并將木制工藝與漆藝完美的結(jié)合,呈現(xiàn)出一片喜慶的氣象。其構(gòu)圖大多是遵循對(duì)稱的原則,講究四平八穩(wěn)的感覺。從十里紅妝的器具中可以感受到當(dāng)時(shí)人們對(duì)婚慶的重視,及江南人民所獨(dú)特的文化氣息。如果說,寧紹男子猶如那徒刑遒勁而華美的紅櫥,而寧紹女子就猶如那輕盈而流暢的小提桶。如梳妝鏡臺(tái)、靠背椅、酒壇、杠箱等或某一局部的施雕,或整體起來的浮雕,通透空靈,雕飾華麗卻一點(diǎn)也不失親切。同時(shí)它還帶有文人的氣息,造型既富有生活情趣,又清雅而華美。僅看光素的朱漆小提桶,則也是造型圓潤而空靈,樸素中又透著高雅,簡(jiǎn)約卻又非常委婉,線條變化富有韻律感。

2、十里紅妝的裝飾性

十里紅妝是給女兒出嫁準(zhǔn)備的器具,在婚后的日常生活是缺一不可的,其各種器具的造型也是很考究的,具有很強(qiáng)的裝飾意味。首先從材料上可以看出,它是從很多細(xì)節(jié)上來表現(xiàn)其裝飾感的。如婚床,其制作材料是很精良的,雕刻也很細(xì)膩,選用了朱砂、青金石、水銀、黃金、琉璃、貝殼等名貴天然的材料,其顏色也是永久不褪的,并且時(shí)間越長越好看。

其次,從十里紅妝的制作工序上看,其器具裝飾以朱金木雕為主,工序分為:雕刻——堆塑——打磨——調(diào)朱——鑲嵌——描金——貼金——勾漆——填彩。經(jīng)過這樣的制作工序后,呈現(xiàn)出的器具必定是非常細(xì)致而耐人尋味。就連一把很普通的椅子、凳子都是很精彩的,并設(shè)計(jì)得十分巧妙。其中小姐椅的高度低于其他的椅子,側(cè)面有一個(gè)小抽屜,這是專用來放金蓮小鞋的。而兩出頭明式的那種是沒有這個(gè)抽屜的,但刻龍鳳紋,靈巧雅美,其設(shè)計(jì)非常的完美。而凳子最具有內(nèi)房氣息的是春凳,還有就是洗腳凳,做工精細(xì),十分可愛。不但營造了室內(nèi),也增添了夫妻的生活情趣。

三、十里紅妝的裝飾表現(xiàn)

1、十里紅妝在圖案上的設(shè)計(jì)

十里紅妝上的圖案多為動(dòng)物、植物、人物等,表現(xiàn)出一片喜慶熱鬧的情景。如喜鵲、鴛鴦戲水、鳳求凰、老鼠成親、牡丹、百合、桃花等等飾物。這些圖案的設(shè)計(jì)正是當(dāng)時(shí)社會(huì)共同的民俗心理。如用牡丹,正是因?yàn)樗谢ㄖ兄踔烂?,人們用了“瓶”、“平”諧音體現(xiàn)富貴平安,用百合來休現(xiàn)夫妻百年好合等。

而器具上的圖案也是來配合故事的,如結(jié)婚當(dāng)天最主要的花橋來說,它上面一般有天宮賜福、獨(dú)占鰲頭、八仙過海、麒麟送子、昭君出塞、木蘭從軍等吉祥故事及歷史人物。這些圖案共同營造了十里紅妝的傳統(tǒng)文化及獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

2、十里紅妝在表現(xiàn)上的體現(xiàn)

十里紅妝的復(fù)雜工序?qū)⑦@一點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致,無論是從開始的雕刻、堆塑,還是從后面的打磨、鑲嵌、描金等等,都可以看出十里紅妝的表現(xiàn)手法是細(xì)膩的寫實(shí)主義。其所用材料表現(xiàn)出富貴的氣息,其工序則表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)仔的態(tài)度。與當(dāng)時(shí)人們的審美情趣配合得非常好,既樸素而不失端莊,既喜慶而不失高雅,顯得十分恰當(dāng)。

3、十里紅妝在色彩方面的體現(xiàn)

婚嫁是喜慶吉祥的象征,人們都將美好的愿望寄予上面。在色彩上十里紅妝的器具多用紅色、金色來寓意。其中,紅色在所有的光波中是最長的,折射角度小,它有較強(qiáng)的穿透力和辨識(shí)度,給人都會(huì)留下非常深刻的印象。在色調(diào)上,紅色屬于擴(kuò)張、積極的暖色系,給人以溫暖向上的幸福感。同時(shí)也寓示著熱鬧、歡樂、熱情,是傳統(tǒng)文化中很吉祥的代表顏色。十里紅妝的色彩運(yùn)用也不是一味的單調(diào)無趣,主要以朱紅、亮紅為主,再配以金色來搭配。這樣既豐富了色彩也不會(huì)減弱以紅色為主的喜慶感,顯得非常恰當(dāng)。其中還有金色的點(diǎn)綴,它是在所有的顏色中是最能發(fā)光的,給人以富貴、優(yōu)雅、充滿希望的色彩感覺??梢姡锛t妝在色彩上也是一道亮麗的風(fēng)景。

四、十里紅妝的裝飾內(nèi)涵延伸

1、十里紅妝的審美內(nèi)涵

十里紅妝的嫁妝有各式各樣的器具,集中了小木制作、雕刻匠作、漆作、竹作、銅作、錫作、桶作等民間的匠作,并且運(yùn)用了描金、勾漆、鑲嵌、填彩等手法的制作技藝,其集中表現(xiàn)了江南民間手工技藝,題材也以雕龍刻鳳為主,這點(diǎn)是在封建社會(huì)中其他地方都無法實(shí)現(xiàn)的一點(diǎn)。同時(shí),它的實(shí)用性很強(qiáng),從審美意義上也起到了裝飾室內(nèi)的效果,增添了人們的生活情趣。

2、十里紅妝的文化內(nèi)涵

十里紅妝的繁榮景象與浙東地區(qū)的物質(zhì)文化是密不可分的。在明清社會(huì)中,其經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展,在浙東地區(qū)非常注重嫁奩,一方面是為了顯示娘家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,另一方面也是希望自己的女兒在夫家的家庭中有一定的地位。十里紅妝器物是婚俗中一個(gè)主要組成部分,同時(shí)也形成了當(dāng)?shù)仄髅蠓浅*?dú)特的裝飾藝術(shù)風(fēng)格,這與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、文化是密不可分的。這種通體都是紅漆而局部貼金的家具器皿是不同于正廳或書房的。私密的房間內(nèi),則是與女性生活息息相關(guān)的。從而形成了對(duì)十里紅妝的奢侈的追求,做工也是相當(dāng)精細(xì)、嚴(yán)謹(jǐn)、美觀的,后有“百工之張”之稱。另則當(dāng)?shù)氐闹旖鹉镜窆に嚭湍嘟鸩势峁に?,為豐富多彩的器物更是增添了物質(zhì)基礎(chǔ)。十里紅妝規(guī)模大,數(shù)量多,門類齊全,制作工藝精堪,藝術(shù)價(jià)值很高,實(shí)屬全國罕見。其主要包括婚嫁儀式中的“迎嫁妝”習(xí)俗和紅妝器物的制作工藝傳承兩個(gè)部分,都共同體現(xiàn)著十里紅妝的文化價(jià)值。

3、十里紅妝的歷史內(nèi)涵

在豐富的十里紅妝的器物中,還有一些其它的器皿,如床屏畫和柜門畫,上面都雕刻著浪漫的愛情故事,如“西廂記”、“紅樓夢(mèng)”、“拾玉鐲”等戲劇幫事和愛情故事。同時(shí),還有一些小的物件,桌子、椅子、板凳、梳妝臺(tái)等,它們上面更是有許多精美的裝飾,而裝飾大多都是為人們的生活審美需要所產(chǎn)生的。其器皿生動(dòng)真實(shí)的反映了當(dāng)時(shí)人們的審美取向及生產(chǎn)生活。同時(shí)也體現(xiàn)出中國的裝飾藝術(shù)是一脈相承的,具有一定的歷史意義。

五、結(jié)語:十里紅妝的發(fā)展

十里紅妝給我們帶來的是美的享受,同時(shí)它呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的歷史篇章之一。從器具上體現(xiàn)出內(nèi)房生活和家庭文化,展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)女性的生活情趣,并表現(xiàn)了人們的審美意向,對(duì)美好生活的一種向往。十里紅妝是經(jīng)歷了上千年的歷史沉淀,渲染了民俗文化與市民觀念,并體現(xiàn)著江南人民的智慧結(jié)晶,獨(dú)具特色與格調(diào)。十里紅妝也是一種文化,它構(gòu)筑了人們心靈上一種精神、情感依托,我們應(yīng)該更加去關(guān)注它,發(fā)揚(yáng)它的藝術(shù)魅力。

現(xiàn)在,人們對(duì)于精神生活要求越來越高,十里紅妝所呈現(xiàn)的是文化與藝術(shù)的盛宴,它能給我們帶來無限的視覺享受。同時(shí),它也能保留我們民族自己的文化傳統(tǒng)、審美取向,是中華民族所獨(dú)有的,我們要將其繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

[1]何曉道.十里紅妝女兒夢(mèng). 第1版.北京:中華書局,2008-5-1

[2]范珮玲、何曉道 .十里紅妝:寧紹地區(qū)嫁妝家具.第1版.杭州:杭州出版社,2002-1-1

[3]陳立未.寧式家具的地域風(fēng)格及在當(dāng)代的傳承和創(chuàng)新之研究.江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院,2004

[4]楊鴻硯.敖運(yùn)梅.論寧波地區(qū)“十里紅妝“的設(shè)計(jì)思想.寧波廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào),2009-6

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