宋 旭

(合肥師范學院體育科學系,安徽 合肥 230039)

文化融合視野下的宋代節(jié)日體育文化

宋 旭

(合肥師范學院體育科學系,安徽 合肥 230039)

宋代繁榮的節(jié)日文化中蘊涵了大量體育因子,有的成為全國性節(jié)日文化的主角。宋代節(jié)日文化和體育文化共生中相互滲透、共促繁榮,在傳遞世俗性、娛樂性及抒發(fā)精神情感方面形成了絕佳的契合點,創(chuàng)造了具有時代特色的宋代節(jié)日文化繁榮與體育文化的高度融合。

文化融合;體育文化;節(jié)日文化

1 宋代繁榮的節(jié)日文化

宋代節(jié)令體系日臻完備,節(jié)慶民俗活動愈加豐富,《東京夢華錄》中具體有條文注解的節(jié)日就達 17種之多。南宋張鎡的“游賞備忘錄”[1],其中羅列了包括立春、社日、上巳、寒食、清明……一百三十余種應時應節(jié)宴會和游賞活動。從孟元老《東京夢華錄》、吳自牧《夢梁錄》、周密《武林舊事》、陳元靚《歲時廣記》等書的大量記載看,同樣一個時令節(jié)日,較之梁宗懔《荊楚歲時記》、唐韓鄂《歲華紀麗》所記,就遠為隆重繁盛,鋪張揚厲,姿多彩”[2]?？芍^是“太平日久,人物繁阜?！?。時節(jié)相次,各有欣賞。燈宵月夕,雪際花時,乞巧登高,教池游苑。……。雕車競駐于天街,寶馬爭馳于御路。金翠耀目,羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊,萬國咸通。集四海之珍奇,皆歸市易;會寰區(qū)之異味,悉在庖廚?；ü怃伮?何限春游;簫鼓喧空,幾家夜宴?！焙靡慌晌幕蠓睒s景象,反映了宋人對節(jié)令的重視程度尤甚,在節(jié)日里形成了上下同樂、全民縱情歡娛的格局。人們通過節(jié)日活動寄托自己的社會理想和人文情懷,并將節(jié)日文化以民眾喜聞樂見的體育休閑娛樂形式展現(xiàn)出來,打造了獨具特色的宋代節(jié)日體育文化。

2 宋代節(jié)日與體育的文化融合

文化融合,是指不同文化因素或文化成分彼此接納與調(diào)和,形成一個有機文化整體的過程,這種融合體現(xiàn)在精神文化內(nèi)核上水乳交融的深層融合。宋代節(jié)日文化和體育文化在共生中相生相融,節(jié)日習俗里面蘊涵了大量的體育因子,極其豐富的節(jié)日文化對節(jié)日體育文化的繁盛產(chǎn)生了重大影響,一些體育活動成為全國性節(jié)日文化的重要內(nèi)容,在共生中得到了發(fā)展。同時,在體育活動本身的發(fā)展中,由于一些體育活動的舉行日期不斷地重復,以致逐漸演化成為一種特殊的節(jié)日(體育節(jié)日),創(chuàng)造了具有時代特色的宋代節(jié)日體育文化的繁榮,反映出宋代節(jié)日文化的審美趣味和價值追求,在傳遞民俗生活的世俗性、娛樂性及抒發(fā)情感的豐富性方面與體育文化形成了絕佳的契合點。

2.1 體育成為宋代節(jié)日文化的主角

“節(jié)日是文化傳播與傳承的重要載體,是構(gòu)成某一文化體系的重要組成部分”[3]。宋代在這些節(jié)日風俗中,有不少體育內(nèi)容的表演:元宵節(jié)藝人爭相到街頭獻藝,有雜劇、有說唱、有舞蹈、雜技、音樂、武術(shù)表演等。宮中也舉行各種文體表演,在宣德樓下有“奇術(shù)異能,歌舞百戲,鱗鱗相切,樂聲嘈雜十余里,擊丸蹴鞠,踏索上竿”[4],百藝群工,競呈奇伎。幾個夜晚,外出觀燈縱游,宋代的元宵節(jié)已成為從皇上到平民享受體育大餐的歡樂節(jié)日;早春二月“中和節(jié)”,北宋則有秋千、蹴鞠和水戲等表演,《東京夢華錄》描寫當時的情景是“秋千畫舫,酒客稅小舟帳設(shè)游賞,舉目則秋千巧笑,觸處則蹴鞠疏束狂”,在亭榭旁、柳蔭下傳來陣陣少女蕩秋千的嬉笑,園圃中、草坪上處處是踢球人的身影,節(jié)俗中休閑體育表現(xiàn)得更為明顯,成為節(jié)日活動重要組成部分;清明節(jié),城市居民乘掃墓之機踏青春游,“尋芳討勝,極意縱游”[5]。各種演出就在這里進行,“走索、驃騎、飛錢、拋鈸、踢木、撒沙、吞刀、吐火、躍圈、斛斗、舞盤、諸色禽蟲之戲紛然叢集”,游人聽歌看舞作樂意不知天色已晚,這個節(jié)日中既有祭掃別離的悲酸,又有踏青游玩的歡笑,成為一個富有特色的節(jié)日;等等。豐富多彩的民間、民俗體育活動都已成為全國性節(jié)日文化的重要內(nèi)容,在節(jié)日的特殊環(huán)境中形成渾然一體的文化融合,體育的娛樂性決定著與節(jié)日文化融合的內(nèi)在屬性。

宋代的錢塘江弄潮的壯觀場面堪稱絕景,在長達

320年的歲月里,錢塘弄潮久盛不衰。蘇軾有詩云:“八月十八潮,壯觀天下無。鯤鵬水擊三千里,組練長驅(qū)十萬夫。紅旗青蓋互明滅,黑沙白浪相吞看”[6]?？梢娖湟?guī)模之大,場景非常壯觀。在這里,人們不僅能觀看江潮倒涌的奇觀,還可欣賞弄潮兒的膽魄與技藝,觀潮之俗,成為當時最熱鬧的活動。北宋就有“龍舟可觀,不論貧富,傾城而出”的記載,到了南宋“八月內(nèi)潮怒勝于常時,都人自十一日起,便有觀者,至十六、十八日傾城而出,車馬紛紛,十八日最為繁盛,二十日則少稀矣?！盵7]“龍舟競渡”和“觀潮弄水”在宋代得到了繼承與發(fā)展,人民的推崇競渡之俗已不是單一的紀念意義的民間活動,而是發(fā)展成別具特色的節(jié)日文化主體,成為全民性的體育運動節(jié)日,人們在這里享受著體育帶來的歡樂和情感的宣泄,突出了宋人應有的精神境界。實際上,宋代節(jié)日正是市民體育活動的一個重要節(jié)日,節(jié)日顯然成為市民歡騰的休閑娛樂海洋,居民心靈上的溝通與感情上的聯(lián)結(jié),使節(jié)日充溢著歡樂,全民性的節(jié)日也正因此而更加充滿活力。體育成了宋代節(jié)日文化的主角,其豐富的文化外在形式,營造了積極、健康、向上的文化氛圍,彰顯了節(jié)日體育的文化內(nèi)涵。

2.2 節(jié)日傳承著宋代體育的精神文化

節(jié)日作為文化生存的節(jié)點,是民眾表達內(nèi)心情感的重要時機,是民眾精神的重要寄托方式。宋代社會經(jīng)濟的繁榮,使人們的生活方式產(chǎn)生了相應的變化。人們希望通過各種節(jié)日慶典與儀式取得與自然的溝通,采取多種手段 (祭祀或巫術(shù))討好、取悅甚或威逼神靈為自己服務,祈求豐收富裕、健康長壽、歡樂吉慶、平安和順,成為傳統(tǒng)節(jié)俗的基本文化內(nèi)涵。如,6月 24日二郎神的生日,藝人都爭先恐后地來此獻藝?！叭缟细汀⒊?蹬技)、踏索、相撲、鼓板、小唱、斗雞、說揮話、雜扮、商謎、臺理、喬筋骨、喬相撲 (假扮揮絞)、浪子、雜劇、叫果子、學說生、嫁刀、裝鬼、研鼓、牌律、道術(shù)之類,色色有之”。大量的體育表演既娛神,更娛人,神人共樂;重九節(jié)“都人多出郊外登高祝壽演出歌舞雜技”。充分反映出宋人對生命和自然的膜拜,以及內(nèi)心深處的渴望?！坝^者如堵”的元旦朝會熱鬧場面是因具有國際屬性的比賽,從而激發(fā)了市民們的民族情感;龍舟競渡“百千為群,執(zhí)旗泅水上”表現(xiàn)出民眾力爭上游、挑戰(zhàn)自然的豪情;“貴戚士庶……俱舫堤邊,納涼避暑,姿眠柳影……或酌酒以狂歌,或圍棋而垂釣”,顯示著人們享受自然、盡情狂歡、享受歡娛的精神訴求,反映出宋代從皇上到平民都在享受體育節(jié)日大餐的歡樂。節(jié)日里無論是清明掃墓、重九登高、他園游賞、廟會禮拜乃至燈節(jié)人潮,雖然其外鐐的價值不一,但體育與節(jié)日文化的融合使宋代市民心靈和身體均感覺到了全方位的文化震撼,映射出宋人的修生養(yǎng)性的文化追求,彰顯著宋代體育的精神文化,傳承著休閑娛樂的文化價值,成了人們調(diào)劑生活、獲得身心的放松和精神自足的一劑良藥。

在后世的發(fā)展過程中,宋代節(jié)日的娛神性日益淡化,而娛人性日漸增強,許多帶有迷信、宗教色彩的活動形式逐漸演變?yōu)樨S富多彩、特色鮮明的節(jié)俗體育活動,并很快成為一種時尚流行開來,這些風俗一直延續(xù)發(fā)展經(jīng)久不衰。放風箏、蕩秋千、蹴鞠、打球、斗雞、馳馬、拔河、賞月、觀景、踏歌,以及野餐、宴飲等充滿娛樂色彩的節(jié)日體育活動,感受到宋人豐富多彩的人生情趣,蘊涵著宋人獨特的人文追求與文化心態(tài)。這里他們放情自然的適意和消遣,是他們對于生命異常厚重的人文關(guān)懷以及他們之于生命的無限熱愛和珍視,不只是一種生理上的松弛與精神上的快慰,而且感受到了自我的存在。這才是宋代節(jié)日最寶貴的精神價值。民眾有著共同的理想和追求,不斷通過節(jié)日文化表達出來。當這種帶有競賽娛樂性質(zhì)的精神文化以身體活動來表現(xiàn)時,具有獨特的審美情趣和文化價值節(jié)日體育順勢而生,體育與節(jié)日的文化結(jié)合,正是這種精神文化需要在體育活動中的體現(xiàn)和折射,也正是這種精神文化的魅力和內(nèi)涵決定著宋代節(jié)日文化的繁榮。

2.3 宋代節(jié)日和體育文化的互動共生

節(jié)日里走親訪友、悠游聚會等群體性活動,是人們交流溝通的良機,也是實現(xiàn)人營造著與人為善的和諧氛圍、團結(jié)友愛的和諧關(guān)系,這既是社會矛盾的化解劑,也是推動社會文明進步的一種巨大文化資源。幾乎在宋代的每個節(jié)日里,都能看到人們歡樂的場面,不分男女,不分老幼,不分階層,不分城鄉(xiāng),都在參與,車馬紛紛,“四野如市”,“蘇堤游人,來往如蟻”,“競?cè)真矣?不醉不歸”。在節(jié)日中,通過競賽將人群迅速地集結(jié)起來,表演娛樂輕松的節(jié)日活動,渲染民俗節(jié)日的喜慶氣氛,釋放內(nèi)心的情感期望,節(jié)日里歡樂和情感宣泄達到了極致,滿足了宋代市民的多樣化的文化需求,極大豐富了宋代節(jié)日體育文化內(nèi)涵。

“善于融會著,才能生存”,由于宋代節(jié)日文化與體育文化共性的存在,使得節(jié)日中摻入了各種形式的體育,節(jié)日體育活動應運而生,成為節(jié)日娛樂的重要方面。節(jié)日對體育的這種需求,實際是在為體育提供可展現(xiàn)的平臺,使體育活動通過傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容的不斷更新,實現(xiàn)改造、展現(xiàn)、再改造、再展現(xiàn)的互動和發(fā)展,實現(xiàn)了二者的嫁接,體現(xiàn)出二者的互融性和互促性。節(jié)日體育活動既能豐富節(jié)日內(nèi)容,突出節(jié)日主題,顯示節(jié)日文化特色,更具有發(fā)揮體育社會功能的效應。宋代節(jié)日活動都淋漓盡致地傳遞著這些情感,以縱情的文化活動展現(xiàn)和抒發(fā)人們的歡樂和喜慶,突出了節(jié)慶文化的慶賀和游樂兩大主題。節(jié)日能與體育結(jié)緣,競賽娛樂是體育的靈魂,在節(jié)日里擁有閑暇的人們和喜歡參與的有競賽性質(zhì)的集體活動,節(jié)日情趣便更容易受到感染與發(fā)揮,二者相互依存、相互促進,產(chǎn)生了宋代節(jié)日與體育文化融合的綜合效應。

3 結(jié)束語

節(jié)日文化是民族大眾認同、溝通、交流、凝聚、文化傳承的重要形式,也是民族大眾共同娛樂、游戲的重要載體。宋代節(jié)日與體育的互動式發(fā)展創(chuàng)造了多彩的休閑娛樂節(jié)日體育文化,是社會發(fā)展的必然存在。在弘揚民族文化,大力推進全民健身和“健康第一”的文化理念的后現(xiàn)代社會,只有正確認識節(jié)日與體育二者的互動式發(fā)展關(guān)系,在節(jié)日增加體育表演、休閑旅游、體育健身等健康的現(xiàn)代生活內(nèi)容,使二者得到最大限度的互融和互動,使節(jié)日歷久而彌新,才能實現(xiàn)二者共同快速地持續(xù)發(fā)展,讓文化真正給民眾帶來快樂和幸福。

[1](宋)周密輯.武林舊事卷十.賞心樂事[M].杭州:西湖書社,1981(159).

[2]黃杰著.宋詞與民俗[M].北京:商務印書館,2005.

[3]吳宗友.論節(jié)日的文化功能[J].云南民族大學學報 (哲學社會科學版),2004.6.

[4](宋)孟元老.東京夢華錄 [M].北京:中國商業(yè)出版社, 1982.

[5](宋)宋周密.增補武林舊事 [M].北京:全國圖書館文獻縮微中心,2004.

[6](宋)佚名.西湖老人繁勝錄[M].北京:中國商業(yè)出版社, 1982.

[7](宋)吳自牧.夢梁錄[M].北京:中國商業(yè)出版社,1982.

Festival Sports Culture in Song Dynasty Viewed from the Perspective of Cultural Integration

Song Xu
(Sports Science Department,HefeiNor malUniversity,Hefei 230039)

Thriving festival culture in Song dynasty is rich in sports elements.Some sports activities even become the focus of national festivals.The festival culture and sports culture in Song dynasty are co-existing,co-infiltrating, and co-thriving.They form a perfect pair in conveying popularity,entertainment and emotion,creating a high-level integration among festival culture and sports culture with the age character of Song dynasty.

cultural integration,sports culture,festival culture

G812.9

A

1001—9154(2010)07—0041—03

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1001—9154(2010)07—0041—03

宋旭 (1968—),男,吉林農(nóng)安人,教授,碩士,主要研究方向:體育史、學校體育學。

2010—03—04