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重要的問題在善于學習
——學習黨的十七屆四中全會決定的體會

2010-12-26 03:34臧鳳華
中華魂 2010年7期
關鍵詞:馬克思列寧主義馬克思主義

文/臧鳳華

重要的問題在善于學習
——學習黨的十七屆四中全會決定的體會

文/臧鳳華

黨的十七屆四中全會 《關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》,(以下簡稱《決定》)用整章篇幅對“建設馬克思主義學習型政黨、提高全黨思想政治水平”,作了明確規(guī)定和深刻闡述,其他章節(jié),也多有論述和強調(diào)。竊以為,這抓住了新形勢下黨的建設的根本,既是黨的建設歷史經(jīng)驗的科學總結,又是保持黨員先進性、黨組織純潔性,發(fā)揮黨委領導核心作用、黨支部戰(zhàn)斗堡壘作用、黨員先鋒模范作用,加強和改善黨的領導,增強和提高黨的執(zhí)政能力的根本保證。

“重要的問題在善于學習”,是毛澤東在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一文中提出來的。此文發(fā)表于1936年12月,是為總結第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗而寫的,曾在陜北紅軍大學作過講演。文章在全面系統(tǒng)地闡明中國革命戰(zhàn)爭戰(zhàn)略方面諸問題的過程中,用一個章節(jié)專門論述了重要的問題在善于學習,深刻指出:“讀書是學習,使用也是學習,而且是更重要的學習?!币酝氖∨c成功、不犯或少犯錯誤的關鍵,“就在于把主觀和客觀二者之間好好地符合起來”,而做到這個“好好地符合起來”并不難,“只要有心,只要善于學習罷了?!保ā睹珴蓶|選集》第1卷第179—181頁)

1938年10月,毛澤東在《中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位》一文中,又專門寫了“學習”一節(jié),深刻指出:“馬克思列寧主義的偉大力量,就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的。對于中國共產(chǎn)黨說來,就是要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環(huán)境?!碧栒佟皝硪粋€全黨的學習競賽,看誰真正地學到了一點東西,看誰學的更多一點,更好一點?!保ā睹珴蓶|選集》第2卷第533—534頁)

1941年5月,毛澤東在《改造我們的學習》中,嚴厲批評了主觀主義的學習態(tài)度,深刻指出,“沒有馬克思列寧主義的理論和實踐統(tǒng)一的態(tài)度,就叫做沒有黨性,或叫做黨性不完全?!边€用一副對子,替這種人畫了像:“墻上蘆葦,頭重腳輕根底淺;山中竹筍,嘴尖皮厚腹中空?!彼e極倡導馬克思列寧主義的學習態(tài)度,也就是實事求是的態(tài)度。他強調(diào)指出,“這種態(tài)度,就是黨性的表現(xiàn),就是理論和實際統(tǒng)一的馬克思列寧主義的作風。這是一個共產(chǎn)黨員起碼應該具備的態(tài)度?!保ā睹珴蓶|選集》第3卷第800—801頁)毛澤東號召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運動,通過整風,用批評與自我批評的方法,解決學風不正的問題,從而大大提高了廣大干部的馬克思列寧主義思想水平,使黨達到了空前的團結,從根本上增強了黨的凝聚力、感召力、戰(zhàn)斗力和工作能力。

毛澤東關于學習的論述很多很精辟,僅以上引述,就足以使我們認識到:對共產(chǎn)黨人來說,學習馬克思主義是必修的科學,不可替代的共同課目,猶如空氣、糧食一樣重要;而善于學習,在弄懂弄通上下功夫,用馬克思主義之矢射中國實際之的,做到理論與實踐相結合,就如同生命一樣重要了。正如毛澤東在總結中國共產(chǎn)黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化的過程時所指出的那樣:全黨對于馬克思列寧主義統(tǒng)一的正確理解,和在中國革命實踐中的具體的正確運用,是中國革命發(fā)展和勝利的根本保證?!邦I導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨。指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義”(《毛澤東文集》第6卷第350頁),如果失去馬克思主義的指導,共產(chǎn)黨也就不成其為共產(chǎn)黨了。這個道理簡單而明了,過去是如此,現(xiàn)在是如此,將來也是如此。

改革開放以來,我們黨繼承和發(fā)揚善于學習的優(yōu)良傳統(tǒng),做到馬克思主義基本原理與中國社會主義初級階段的實際相統(tǒng)一,回答和解決在新形勢下怎樣建設社會主義等一系列重大問題,取得了馬克思主義中國化的最新成果——中國特色社會主義理論體系,引領中國人民走上了健康持久的科學發(fā)展道路,再創(chuàng)了我們黨和中華民族歷史上的新輝煌,令世人矚目。但也毋庸諱言,學習馬克思主義的形勢喜人而又不容樂觀,尤其是學風不正的問題,尚需進一步解決。正如《決定》中深刻指出的:“一些黨員、干部忽視理論學習、學用脫節(jié),理想信念動搖,對馬克思主義信仰不堅定,對中國特色社會主義缺乏信心”,這可謂一針見血,切中要害,給我們敲了警鐘。

應當看到,國際反動勢力亡我之心不死,它們意識到:單靠武力是征服不了中國人民、消滅不了科學社會主義的。于是,他們在加緊構筑包圍圈和以武力相威脅的同時,更加著力于“和平演變”戰(zhàn)略,妄圖通過腐蝕我們?yōu)槿嗣穹盏乃枷?,消磨我們艱苦奮斗的意志,瓦解我們遠大崇高的理想信念,來改變我們黨的性質和改革的方向。其中,反對、歪曲、否定馬克思主義,又是他們的主要手段和一貫伎倆。與此同時,國內(nèi)的資產(chǎn)階級自由化分子或具有資產(chǎn)階級自由化思想傾向的一些人,在極力鼓吹“全盤西化”和民主社會主義的同時,不余遺力地散布反對、歪曲、否定馬克思主義的言論,什么“馬克思主義過時論”、“共產(chǎn)主義渺茫論”、“社會主義失敗論”、“資本主義補課論”、“殖民地富國論”,一度甚囂塵上。還掀起過什么“張五常熱”,讓一個新自由主義的忠實信徒,反馬克思主義的急先鋒,在我們的一些新聞媒體和高等學校的講臺上,放肆地詆毀、攻擊、否定馬克思主義,而且是花大錢“請”人家來的。有些人則扯起“解放思想”的大旗,接過“理論創(chuàng)新”的口號,肆意歪曲和篡改馬克思主義。

另一方面,在黨員干部中,不少人埋頭于文山會海,忙碌于迎來送往,乃至于沉溺于燈紅酒綠,而忽視對馬列主義理論的學習。有的是學習不認真,讀書不刻苦,敷衍了事,不求甚解,尤其是不愿在用字上下功夫,理論與實際相脫離,學習與應用相脫節(jié)。有些青年同志,自恃文化程度高,輕視和忽略對馬克思主義和黨的歷史的學習。有些過來的老同志,倚老賣老,憑經(jīng)驗發(fā)議論,依情緒作文章,偏離馬克思主義的世界觀和方法論。有些“班長”,也是說起來重要,做起來次要,更遑論一般黨員了。于是,面對新情況、新問題、新形勢,在一些大是大非問題上,辨不清方向,隨風向起舞,憑感覺辦事,也就是自然的了。老實說,前面提到的這個“論”那個“論”,有不少就出自我們的黨員之口、之手,那個“張五常熱”,也是一些所謂主流經(jīng)濟學家等知名人士帶頭搞起來的。顯然,以上這些,是同我們黨的性質和肩負的歷史使命不相符的,這種狀況決不可以再繼續(xù)下去了。

“重要的問題在善于學習”的核心,是“善于”二字,就是用馬克思主義之箭,射中國實際之的,做到理論與實踐相統(tǒng)一。毛澤東曾深刻指出:“這個問題不講明白,我們黨的理論水平永遠不會提高,中國革命也永遠不會勝利。”(《毛澤東選集》第3卷第820頁)竊以為,毛澤東的這一論斷,具有普遍的歷史和現(xiàn)實意義。首先要認真讀書,刻苦用功,領會基本原理,理解基本觀點,把握立場和方法;第二要了解實際情況,掌握第一手材料;第三要開動腦筋,分析研究,找出內(nèi)在聯(lián)系,把握規(guī)律性東西。概而言之,掌握武器,獲取原料和加工細作,三步曲。

《決定》明確規(guī)定,“用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐,是建設馬克思主義學習型政黨的首要任務?!敝袊厣鐣髁x理論體系,既堅持了科學社會主義的基本原理,又根據(jù)中國實際和時代特征賦予其鮮明的中國特色,回答和解決了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的一系列重大問題,反映了中國社會主義初級階段的客觀實際,是發(fā)展著的馬克思主義,要下功夫學習好、領會好、貫徹執(zhí)行好,劃清《決定》指出的“四個界限”。

公有制是社會主義的經(jīng)濟基礎。要正確認識公有經(jīng)濟與民營經(jīng)濟的作用,把握“主體地位”與“共同發(fā)展”的關系,堅持以公有制經(jīng)濟為主體、多種經(jīng)濟形式共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,做到“兩個毫不動搖”。反對任何形式的單一化,包括單一的公有制也包括單一的私有制?!皣嗣襁M”也好,“國進民退”也罷,這種把“共同發(fā)展”的雙方對立起來的觀點,應該靠邊休息。

馬克思主義的“勞動價值論”是科學真理,在商品經(jīng)濟條件下永不過時。要正確理解和把握勞動與資本的作用及其關系,堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度,科學界定兩者的分配比例,建立健全勞動工資增長機制,做到雙贏共享,不斷縮小貧富差距,構建社會主義和諧社會?!百Y本獨大”,“資本無德”,要加以有效限制,避免兩極分化。

滿足人民日益增長的物質文化需要,是社會主義發(fā)展生產(chǎn)力的根本目的,計劃和市場都是經(jīng)濟手段。要正確認識和把握“目的”與“手段”的關系,堅持社會主義市場經(jīng)濟體制,即市場經(jīng)濟與社會主義基本制度相結合,做到目的規(guī)定和統(tǒng)帥手段,手段服務和服從目的,發(fā)揮市場對資源配置的基礎性作用,減少生產(chǎn)的盲目性及其對人們思想腐蝕的負效應。反對“完全市場化”和以利益驅動的市場經(jīng)濟原則,取代黨為人民服務的根本宗旨和以此為核心的社會主義道德。

人民民主專政是馬克思主義的一個基本原理,要深刻理解其意義和內(nèi)涵,正確把握民主與專政的辯證統(tǒng)一關系,堅持共產(chǎn)黨領導、多黨合作的政治協(xié)商制度,堅持人民代表大會制度。堅決反對什么“多黨制”、“議會制”、“三權鼎立”、“輪流坐莊”等西方民主實質是資產(chǎn)階級專政那一套,不可聽任、縱容反社會主義分子取消人民民主專政、顛覆社會主義制度的圖謀和活動。

文化是一個民族的精神和靈魂。在加強社會主義文化建設中,要堅持馬克思主義的主導地位,無論在文化基礎設施建設、公共文化資源配置,還是繁榮文學藝術創(chuàng)作、加強文物和非物質文化遺產(chǎn)保護諸方面,都不要忘記中華民族的百年屈辱和中國人民在共產(chǎn)黨領導下創(chuàng)造的極其生動豐富的紅色文化,做到傳承民族優(yōu)秀文化、吸納世界文明成果與“紅色文化”相結合。即是城建規(guī)劃、城市建設和旅游資源的開發(fā)利用,也要給“紅色文化”以一席之地,切莫自己把自己的光輝歷史邊緣化。

毛澤東曾深刻指出:“學習的敵人是自己的滿足,要認真學習一點東西,必須從不自滿開始。對自己‘學而不厭’,對人家,‘誨人不倦’,我們應取這種態(tài)度?!保ā睹珴蓶|選集》第2卷第535頁)老朽不才,愿與我們的同志一道,積極響應黨中央的號召,堅決貫徹《決定》的規(guī)定,做學習的模范,做善于學習的模范,努力提高馬克思主義的思想水平,為人民多作貢獻。?

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