蒙運芳

論高校大學生民族團結教育思維創(chuàng)新＊

蒙運芳

思維創(chuàng)新是搞好高校大學生民族團結教育的前提和基礎。目前高校大學生的民族團結教育難以適應新形勢的要求,但當前國際國內(nèi)形勢要求我們必須用新的思維開辟民族團結教育的新天地,這就要實現(xiàn)民族團結教育的思維對象、方向、模式、手段和趨勢等的創(chuàng)新。

高校;大學生;民族團結教育;思維創(chuàng)新

大學生是祖國的未來和民族的希望,是中國特色社會主義事業(yè)的接班人和生力軍。高校是對大學生進行民族團結教育的主渠道。黨和國家領導人多次強調(diào)要重視對大學生的民族團結教育。胡錦濤總書記在國務院第五次全國民族團結進步表彰大會上的講話中提出,要落實好中央關于在各級各類學校廣泛開展民族團結教育的決策部署,推動黨的民族理論和民族政策、國家民族法律法規(guī)進課堂、進教材、進頭腦,使“漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想深深扎根于各族青少年心中,使我國各民族同呼吸、共命運、心連心的優(yōu)良傳統(tǒng)代代相傳。但是如何開展高校的民族團結教育,能否探索出一條適應新形勢新任務的途徑和方法,是擺在我們面前的一項重大課題。

一、當前高校大學生民族團結教育缺陷分析

我國對大學生進行民族團結教育由來已久,也積累了豐富的經(jīng)驗和教訓。當前國際國內(nèi)形勢發(fā)生了顯著的變化。國際敵對勢力對我國實行和平演變的政策以及國內(nèi)的民族分裂主義分子與國際反動勢力互相勾結,破壞祖國統(tǒng)一,制造民族分裂,企圖從根本上推翻社會主義制度的活動一直沒有間斷過。暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力在我國周邊一些地區(qū)活動猖獗,他們組織的拉薩“3·14”、烏魯木齊“7·5”等暴力犯罪事件,嚴重破壞了社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展,極大地傷害了各族人民的感情。高校大學生是資本主義和平演變的重點對象,是國內(nèi)外敵對勢力竭力爭奪的群體。因此,對大學生進行民族團結教育,提高他們的政治敏銳力和鑒別力,幫助他們樹立馬克思主義民族觀,深入了解黨和國家的民族政策,幫助他們分清大是大非,與破壞國家統(tǒng)一和民族團結的思想和行為進行堅決斗爭,鞏固和發(fā)展社會主義的民族關系,維護祖國統(tǒng)一,反對民族分裂活動具有重要的意義。但是當前高校大學生民族團結教育存在以下不足:

一是對教育對象認識不清。當前對大學生進行民族團結教育,教育對象主要是對少數(shù)民族地區(qū)的民族院校的少數(shù)民族學生進行,而弱化對其他普通高校的大學生進行民族團結教育;或者注重對教育者本身的教育,反而輕視對受教育者(大學生)的教育。

二是對教育目標認識不清。對大學生進行民族團結教育,目標是什么?要達到什么樣的要求?很多教育者不是很清楚。有的也許是簡單的認為,民族團結教育顧名思義就是要達到各民族大學生團結的目的,達到各民族大學生和平相處、合作共事共學的要求。這種認識實際上是低層次的,沒有上升到國家和社會的角度思考民族團結教育的目的,其結果有可能是治標不治本,沒有達到國家中各民族團結一起共同建設中國特色社會主義的目的。

三是沒有形成一套有效的教育模式。目前,很多普通高校對大學生進行民族團結教育仍停留在作報告,出板報的教育方式上,沒有形成一套有效的教育模式。從某個意義上說,還具有一定的應付上級檢查或匯報材料的狀態(tài)上。

四是教育手段過于陳舊。大多數(shù)高校對大學生進行民族團結教育還停留在原來的教育手段上,如作報告、講座、出宣傳欄或標語等。這些教育手段從一定的意義上說,難以使受教育者達到受教育的目的。因為相當多大學生對聽報告講座的形式已經(jīng)感到厭煩,特別是高職高專院校的大學生更是難以靜心坐下來聽,他們有的會一邊聽報告講座,一邊聽音樂或發(fā)手機短信,或看課外書,或交頭接耳在下面聊天。不是我們的教師講得不好,而是他們從一開始就覺得聽這樣的報告講座沒有意思,很厭煩。

五是教育內(nèi)容不明確。民族團結教育的內(nèi)容可謂眾多,教育部也只是針對青少年的民族團結教育內(nèi)容作了規(guī)定:要求小學在三、四年級開設《中華大家庭》課程,五、六年級開設《民族常識》課程,初中一、二年級開設《民族政策常識》課程,普通高中一、二年級開設《民族理論常識》課程,中等職業(yè)學校要開設《民族理論常識實踐教育》課程。而對于普通高校民族團結教育的內(nèi)容沒有做出明確的規(guī)定,只是要求在民族院校開設《民族理論教育》。非民族高校面對廣泛的教育內(nèi)容,教育者難以明確針對本校的大學生實際應該宣傳哪些內(nèi)容比較適合有效。所以往往會出現(xiàn),當遇到民族團結問題時才大張其鼓地進行宣傳教育,或者到宣傳月時才作一些主題的宣傳。同時,在宣傳教育時,往往也比較注重對開展民族團結教育的重要性與必要性或緊迫性的認識,但輕視具體內(nèi)容的講授宣傳。

六是教育者對民族團結教育的淡化。有的教育者認為,長期以來,漢族與少數(shù)民族本來就是一家,為何要搞什么民族團結教育,這樣反倒是多此一舉,而且從一定的意義上說,倒是增強了少數(shù)民族大學生的狹隘的民族意識,對于中華民族的團結來說不是好事。所以在普通院校,即使是少數(shù)民族學生人數(shù)較多,也沒有進行長期的民族團結教育。

七是教育的針對性不強。表現(xiàn)在有的高校不能從本校實際出發(fā),有針對性地開展教育活動。教育工作存在著空泛、抽象沉悶和層次性、可操作性不夠,與生活實際脫節(jié)的問題。這種過于抽象、空泛、籠統(tǒng)的民族團結教育只會起到口號、形式的作用。

二、創(chuàng)新教育思維,增強民族團結教育的有效性

產(chǎn)生以上缺陷的原因是多方面的,既有新形勢的客觀原因,也有教育者與受教育者(大學生)的主觀原因。針對以上問題,如何創(chuàng)新高校大學生民族團結教育,不斷提高學校民族團結教育的實際效果?筆者認為應創(chuàng)新教育的思維對象、方向、模式、手段和趨勢等方面。

(一)從弄清民族團結教育的對象性入手,實現(xiàn)思維對象的創(chuàng)新

如前所述,一些高校對大學生進行民族團結教育側重在對少數(shù)民族地區(qū)的高校甚至是民族院校的少數(shù)民族大學生進行民族團結教育,這種認識是片面的。國家教育部和民族委員會所要求的對各級各類學校學生進行民族團結教育是要求對所有大學生都要進行民族團結教育,并不是僅指民族院校的少數(shù)民族大學生。因為民族團結教育不僅要對少數(shù)民族大學生,也要對漢族大學生進行教育;不僅要對大學生進行教育,同時也要對廣大的教職工進行教育。俗話說,一個巴掌拍不響。民族團結問題是少數(shù)民族大學生之間的問題,也是漢族與少數(shù)民族大學生之間的問題,而且他們今后都是社會各行業(yè)中的生力軍和社會主義事業(yè)的接班人。只有少數(shù)民族大學生講民族團結,而漢族大學生輕視或破壞團結,民族團結的大好局勢也是難以形成的。同時,現(xiàn)時期要想國際敵對勢力對我國實行和平演變的政策以及國內(nèi)的民族分裂主義分子與國際反動勢力互相勾結,破壞祖國統(tǒng)一,制造民族分裂的企圖不得逞,我們必須加強國內(nèi)的民族團結教育。當前少數(shù)民族大學生的民族意識比較強烈,而漢族大學生的民族意識相對較淡薄。正是這一強一弱形成強烈的反差,漢族大學生就會無意識的觸犯或違背民族團結。因此,如果僅對少數(shù)民族大學生進行民族團結教育,似乎是因為他們違背了民族團結,所以要加強教育,這樣做更不利于民族團結。我們應該在各普通高校(包括民族高校)廣泛進行民族團結教育,加強對各民族文化傳統(tǒng)的理解,對中國多民族國情的了解。此外,要對大學生進行好民族團結教育,首要的關鍵的是要教育好廣大教職工。通過廣大教職工的“師表”作用影響教育大學生。

(二)從把握民族團結教育的方向性入手,實現(xiàn)思維方向的創(chuàng)新

思維的方向有單向也有多向,有狹義也有廣義之分。這里所說的民族團結教育思維方向指的是民族團結教育在思維方向上一方面要具有中華民族性的特征和目標,而不是低層次的具體的教育目的;另一方面,指的是不同的民族大學生教育的要求與方向應各有所不同。如對漢族大學生應側重在教育其尊重少數(shù)民族人員(包括大學生)的行為習慣,風俗人情與文化等,擁護民族區(qū)域自治制度,樹立民族平等的觀念;而對少數(shù)民族大學生來說,應側重在教育其尊重其他民族,樹立民族平等的觀念的同時,也要加強與其團結,共同建設社會主義的中國,反對民族分裂與敵對。同時對各少數(shù)民族大學生的教育側重點也應有所不同,如對藏族、維吾爾族與對其他少數(shù)民族就應有所不同。對藏族和維吾爾族應側重在對其進行反民族分裂的教育,而對其他少數(shù)民族則側重在對其進行發(fā)揚民族文化和民族團結良好傳統(tǒng)的教育。當然,不管是對漢族大學生還是少數(shù)民族大學生,民族團結教育的根本方向是要引導各民族大學生牢固樹立正確的國家觀、民族觀,牢固樹立中華民族是一個大家庭的思想,牢固樹立漢族離不開少數(shù)民族、少數(shù)民族離不開漢族、各少數(shù)民族之間也相互離不開的思想,為中華民族的振興而緊密地團結在一起。

(三)從構建民族團結教育的新模式入手,實現(xiàn)思維模式的創(chuàng)新

對大學生進行民族團結教育是一個系統(tǒng)工程,需要系統(tǒng)的思維方法。因為只有把它看作是一個復雜的系統(tǒng),重視各種因素的動態(tài)協(xié)調(diào),才會更好地促進民族團結教育的有效運行。根據(jù)系統(tǒng)思維理論,每個系統(tǒng)都有其存在或運行方式。系統(tǒng)中的各種要素按一定的結構組成或分布,相互作用,相互依存,而系統(tǒng)的結構又決定系統(tǒng)的整體功能。只有結構合理的系統(tǒng),才是優(yōu)化系統(tǒng),才能發(fā)揮最佳的功能。但是在大學生民族團結教育中,很多高校沒有從系統(tǒng)論的角度去構建教育模式,大多還是采取“散打”的方式,想到什么就做什么,雖然有時也有成效,但卻有形式主義的作風,沒有把民族團結教育作為一項長期的系統(tǒng)的工程來抓。本人認為,各高校應根據(jù)本校的實際,將平時滲透教育與重點教育,課堂教育與實踐教育,個人教育與集體教育,集中教育與分散教育相結合。由團委或學工處牽頭負責,其他宣傳部門、思政教學部門、各黨支部等齊抓共管;同時根據(jù)各校實際,以一種教育形式為主,其他教育形式為輔,每月每學期都有活動形式及總結考核。總結考核的方式也可以多種多樣,既可以是書面的也可以是口頭的,既可以是座談會談體會,也可以是演講、辯論等方式來考核等等。但不管采取何種模式,關鍵是能達到教育的有效性,避免走過場。因此,構建和實施教育模式時,必須認真仔細,將該模式做大做強,做出實效。如在我院的民族團結教育活動中,我院針對漢族學生多,少數(shù)民族中壯族學生多,其他少數(shù)民族學生少,而且在廣西自古以來壯族等少數(shù)民族與漢族之間長期融洽友好相處。我們教育的重點是通過我們偉大的祖國對西藏的藏族同胞、對新疆的維吾爾族同胞、對我區(qū)壯族同胞的關心和尊重,以及漢族與其他少數(shù)民族同胞對壯族同胞如親兄弟般的友誼,來教育本校大學生要具有中華民族的民族觀,各民族要團結友好,共同為祖國的繁榮昌盛而努力奮斗。其中又主要以主題活動的形式開展系列教育。如2010年上半年,青海玉樹發(fā)生地震。我們抓住這個主題,做了系列宣傳教育活動:有以班為單位的座談會談民族團結教育體會,有全院的民族團結教育征文比賽,有宣傳部門和各班團委出的宣傳板報,有院級演講比賽,組織學生參觀民族團結教育基地等等。當然,在思想政治理論課教學中還注意長期滲透民族團結教育思想,在“形勢與政策”課中給大學生播放各少數(shù)民族省份發(fā)展成就并召開座談會和寫心得體會作為考核方式。通過這一主題為切入點的民族團結教育,大學生受到了深刻的愛國主義教育,民族團結服務祖國的意識進一步增強。

(四)從探索民族團結教育的新方式入手,實現(xiàn)思維手段的創(chuàng)新

馬克思主義認為,矛盾的解決方式有兩種:一種是斗爭、強制的方式;一種是同一、協(xié)調(diào)的方式。采取斗爭強制的方式解決問題的思維,我們稱之為“斗爭思維”;而采取同一、協(xié)調(diào)的方式解決問題的思維,我們稱之為“和合思維”,即在承認事物間存在有矛盾差別的前提下,以求事物共生、共處、共立、共達、共榮意識為指導,協(xié)調(diào)解決各種關系、各種規(guī)范的思維方式。至于一個矛盾的解決要采取何種思維方式,要具體問題具體分析。相應地,民族團結教育有強硬壓制、灌輸?shù)姆绞?也有和風細雨、潛移默化的方式。但在新時期,民族團結教育是一個爭取人心的認識過程,必須采取和風細雨、潛移默化的方式進行。在高校,強硬灌輸?shù)姆绞酵扇〉氖恰奥牎苯處熢谡n堂講授或禮堂、學術報告廳講座、報告的形式,將民族團結的作用要求等硬生生的灌輸給大學生,大學生則作為被動的受教育者,教學效果往往很差。因為大學生的專業(yè)課程與公共課程的學習,絕大多數(shù)是通過課堂講授的方式進行,民族團結教育簡單地采取這種說教“聽”講授的方式,大學生自然會產(chǎn)生抵觸心理,認為是“唱高調(diào)”,特別是那些狹隘“民族意識”很強的大學生抵觸心理更強,教學的效果可能適得其反。因此,教育的手段必須打破“一張嘴”話民族團結的教育狀況,而應該更多地運用現(xiàn)代科技手段,采取更為直觀形象生動的方法,如參觀教育基地、宣傳展覽,看網(wǎng)絡視頻、電影、錄像,舉辦民俗文化節(jié),到少數(shù)民族地區(qū)開展社會實踐活動等等,多種教育方法配合使用,使之相得益彰。教育方法的生動、形象、直觀,可以調(diào)動大學生的參與性和積極性,增強吸引力和感染力,進而讓大學生有所思有所悟也有所行。正如俗話說的“事實勝于雄辯”。這種教育手段一方面沒有讓大學生處于被動接受的狀態(tài),特別是少數(shù)民族大學生其狹隘的“民族意識”沒有被喚醒,或者原來有狹隘“民族意識”的大學生也會轉化上升為中華民族的意識。

(五)從注重民族團結教育的前瞻性入手,實現(xiàn)思維趨勢的創(chuàng)新

隨著社會的迅速發(fā)展,民族團結教育必須適應甚至走在時代的前面,以引領社會的發(fā)展,因此,對大學生的民族團結教育必須具有前瞻性,具有超前意識。所謂教育思維的前瞻性,也叫超前性思維。也就是立足現(xiàn)實,著眼未來,依據(jù)教育及社會發(fā)展的客觀規(guī)律對民族團結狀況作出科學的預測的思維形態(tài)。其實質(zhì)是對民族團結教育的預見性和洞察力。正如古語所說“凡事預則立,不預則廢”。而要確立民族團結教育的前瞻性,一方面必須根據(jù)學校實際,解放思想,破除那種陳舊的規(guī)章制度及說教式內(nèi)容與方法,根據(jù)形勢的變化,大膽地思考國內(nèi)外民族團結教育的現(xiàn)狀與趨勢,敏銳地發(fā)現(xiàn)和及時抓住具有發(fā)展前途的新現(xiàn)象和新征兆,大膽地提出具有超前性的科學預見,制定各種規(guī)章制度,規(guī)范管理,進而創(chuàng)新教育內(nèi)容、教育形式與方法,發(fā)揮教育的預防作用,避免出現(xiàn)民族團結問題時才大張其鼓地將民族團結教育提到日程的現(xiàn)象。通過科學預測使民族矛盾問題消除在萌芽狀態(tài),使大學生的民族團結思想適應社會、國家發(fā)展趨勢的要求。

[1]教育部辦公廳、國家民委辦公廳關于印發(fā)《全國中小學民族團結教育工作部署視頻會議紀要》的通知(2009年07月17日).教育部網(wǎng)站:http://news.xinhuanet.com/edu/2009-07/17/content_11721150.htm.

[2]任翠娟.論加強大學生民族團結教育的五個關鍵問題,http://blog.sina.com.cn/s/blog_43a129140100fmu5.html.

〔責任編輯:付廣華〕

On Thought Innovation on National Un ity Education of College Students

M eng Yunfang

Thought innovation is the premise and basis to promote national unity education of college students.Current domestic and international situation requires us to strengthen national unity education of college students.However,it is difficult for us to meet that requirement.Therefore,we should apply new concept to the breaking of new ground for national unity education.In thatway,we need to realize innovation on national unity education from the object,direction,mode,method and trend of thought.

colleges and universities;college students;national unity education;thought innovation

C95

A

1004-454X(2010)04-0051-004

＊本文是2010年度新世紀廣西高等教育教學改革工程立項項目“高校思想政治理論課教學思維的創(chuàng)新”成果。

【作 者】蒙運芳,廣西教育學院政治經(jīng)濟系副教授。南寧,530021