科學發(fā)展觀中“科學”的內(nèi)涵?？茖W發(fā)展觀的“科學”不是我們理解的自然科學、社會科學中的“科學”，而是作為形容詞來修飾“發(fā)展觀”的。
　　科學發(fā)展觀中的“科學”，首先，是指這種新的發(fā)展觀符合現(xiàn)代經(jīng)濟社會發(fā)展的一般規(guī)律。經(jīng)濟發(fā)展作為一個系統(tǒng)的投入產(chǎn)出過程，它不僅受制于資源、市場等內(nèi)在因素稀缺性，而且還受制于社會，政治和文化等外在因素的直接影響。只有做到經(jīng)濟建設、社會建設，政治建設和文化建設“四位一體”地協(xié)調(diào)發(fā)展，經(jīng)濟發(fā)展才是可持續(xù)的。
　　其次，是指這種新的發(fā)展觀順呼當今世界發(fā)展的客觀趨勢，崇尚人的價值，自覺保護環(huán)境，追求可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)成為當代世界各負責任國家經(jīng)濟發(fā)展追捧的全新理念。中國作為一個負責任經(jīng)濟大國，也必須把“以人為本”“保護環(huán)境”和可持續(xù)發(fā)展等新理念納入我們經(jīng)濟發(fā)展的指導思想，進而變成我國經(jīng)濟發(fā)展的政策和行為。
　　第三，是指這種新的發(fā)展觀反映了我國廣大人民群眾的根本訴求。隨著我國進入全面建設小康社會的新階段和人民生活水平的全面提高，廣大人民群眾對民生事業(yè)，生態(tài)環(huán)境。文化生活和民主法制的需求日益增強，新的發(fā)展觀強調(diào)全面，協(xié)調(diào)、可持續(xù)和基本要求恰恰是為滿足新時期人民群眾這些新的訴求而提出的。
　　可以這么說，也正是由于這種新的發(fā)展觀客觀地反映了我國經(jīng)濟發(fā)展的實際，順呼了當今世界發(fā)展的客觀趨勢，反映了廣大人民群眾的根本訴求，所以說它是“科學”的。[摘自《科學發(fā)展觀學習讀本(干部版)》]
　　(作者系知名學者、東中西部區(qū)域發(fā)展和改革研究院執(zhí)行院