2010年初，“裸婚”一詞成了大眾熱捧的網(wǎng)絡(luò)術(shù)語，“裸婚”也成了時(shí)髦的話題，它興起于2008年，后因?yàn)榕骷仪貎€(筆名介末)的《裸婚》(北方婦女兒童出版社，2010年1月)而迅速躥紅網(wǎng)絡(luò)。商品經(jīng)濟(jì)大潮把都市人卷入對物質(zhì)的狂熱追求中，金錢和愛情的摻和使得真愛變得模糊，結(jié)婚成了奢侈的消費(fèi)，短暫的奢華卻要男女雙方辛苦數(shù)年來償還債務(wù)。為了抵制這種行為，“裸婚”成了年輕男女結(jié)婚的主要方式，它是指不買房、不買車、不辦婚禮甚至沒有婚戒直接領(lǐng)證結(jié)婚。它根據(jù)實(shí)際條件，確定婚慶和婚后的生活方式，以追求充實(shí)的精神生活，裸婚是現(xiàn)代人物質(zhì)觀念轉(zhuǎn)變的體現(xiàn)，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義和社會意義。
　　介末女士以自傳體形式書寫《裸婚》，以坦誠的心態(tài)來表達(dá)對第一段婚姻的真實(shí)理解，這本都市小說自今年1月出版后，備受讀者的關(guān)注。作者最初認(rèn)為，“裸婚”是一個(gè)不粉飾、不矯情、不夸張、赤裸裸的婚姻真相，現(xiàn)在看來也有放棄金錢的世俗、追求真愛的意思。《裸婚》出版后，被讀者稱作是影響深遠(yuǎn)的書，它主張建立在真愛基礎(chǔ)上的婚姻，這也是本文的宗旨。這是一本自傳體性質(zhì)的小說，作者大膽干預(yù)生活，講述自己在婚姻中真實(shí)的成長經(jīng)歷、生活中的瑣事以及男女內(nèi)心的情感世界。她和前夫享受了6年的婚姻生活，自認(rèn)為幸福而甜蜜，但在第7年，對方有了外遇，二人的關(guān)系走向終結(jié)，從此成為陌路人。離婚后，作者又談了一次熱烈的愛情，再次結(jié)婚，這時(shí)的她已經(jīng)變得豁達(dá)，對人生對婚姻的理解也更為深刻，結(jié)局圓滿。作者通過這部小說告訴讀者：婚姻不是終極目標(biāo)，甚至男女關(guān)系也不是，它們只是工具。
　　分析文本，筆者認(rèn)為小說獲得讀者的歡迎，其原因在于：作者揭示了溫情脈脈下無愛的婚姻狀況；通過對話語的解構(gòu)來彰顯女性主義意識；采用黑色幽默的手法，在赤裸裸的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上加上詼諧的佐料，反映作者樂觀真誠的心態(tài)。
　　
　　一、本文采用了獨(dú)特的第一人稱敘事角度，描述了令人震撼的真實(shí)生活。揭示了溫情脈脈下無愛的婚姻狀況
　　
　　文學(xué)藝術(shù)的主要魅力就在于它表現(xiàn)了真實(shí)的生活，因此作者對待小說的真誠態(tài)度成為讀者喜愛這部小說的主要因素。她把生活中的自己和小說中的敘述者“我”合二為一，以致她的前夫出來指責(zé)其將他們倆的隱私暴露給大眾。與此對比，之前的小說，作者和小說中的人物往往存在一定的距離，人物形象要么是作家的代言人，要么是作家思想意識的投射，如王安憶的《我愛比爾》、虹影的《饑餓的女兒》、陳染的《私生活》、衛(wèi)慧的《上海寶貝》等等。而作者在創(chuàng)作這部小說的同時(shí)就向讀者交代了這是一部自傳體小說，講述了自己真實(shí)的婚姻生活。在小說的《自序》中，作者就告訴讀者，這部小說的第一部分來自從前的博客文章，潑辣輕快，而第二、三部分的風(fēng)格是滯澀艱難。態(tài)度和觀點(diǎn)前后出現(xiàn)矛盾，認(rèn)為人走到不同位置，眼里的景觀和心情必定不同，沒有對錯之分，只有高下之別，并希望讀者能在矛盾當(dāng)中悟到真實(shí)，以此來見證一個(gè)女人的真實(shí)的成長經(jīng)歷。
　　作者介末在《裸婚》中袒露自己的婚姻真相，根據(jù)自己對婚姻的理解，把自己的故事寫進(jìn)《裸婚》，使得該小說具有真實(shí)性和深刻性，引起了諸多讀者的共鳴。介末婚姻失敗的主要原因之一在于他們的婚姻是建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上的無愛的婚姻。描寫婚姻的小說俯恰皆是，早在上世紀(jì)40年代，錢鐘書就在小說中將婚姻視為圍城，到了當(dāng)代，又有人將婚姻比作墳?zāi)?，其共同點(diǎn)就是婚姻束縛了愛情，結(jié)婚即等于愛情死亡。在《裸婚》的第一章就交代了介末婚姻的基礎(chǔ)，她崇拜丈夫的理由在于對方有雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，有房子和車子，坦誠自己是虛榮的。介末婚姻失敗的第二個(gè)原因在于她過度的真實(shí)，真實(shí)得深受別人傷害。介末承認(rèn)自己并不愛自己的丈夫，結(jié)婚前她對丈夫就不滿意，“當(dāng)初以為我愛他，也不過因?yàn)橄嘈潘麗畚摇?。而?dāng)丈夫說介末不在乎自己，而介末說：“失去你我還有我，失去我，要你還有什么意義?”可見，這兩個(gè)因素是二者感情破裂的主要根源。
　　
　　二、小說彰顯了女性主義意識
　　
　　自上世紀(jì)90年代至今，張揚(yáng)性別意識的小說層出不窮，例如，陳染、林白為代表的“私人化寫作”，抒寫女性不為人知的隱秘生活，她們的小說被稱為“女性體驗(yàn)小說”；衛(wèi)慧、棉棉的“欲望化寫作”或“身體寫作”，以描述自己的身體為主；等等。1996年，著名學(xué)者葛紅兵認(rèn)為“新生代作家是中國社會由傳統(tǒng)群體本位文化向現(xiàn)代個(gè)體文化轉(zhuǎn)型的產(chǎn)物”(《個(gè)體文化時(shí)代與身體型作家》)。細(xì)讀文本，筆者發(fā)現(xiàn)作者介末時(shí)常解構(gòu)話語、剖析內(nèi)心，整個(gè)小說充滿著反叛男性權(quán)威的意味。為了擁有自由，介末一身男式打扮，她和丈夫的矛盾實(shí)際上是男權(quán)意識和反男權(quán)意識之間的矛盾，這與“私人化寫作”“欲望化寫作”存在一些差異。介末顛覆男性話語，溫情脈脈的話語下潛藏著真實(shí)的心理，介末在文本中不斷分析男人的真實(shí)心理，同時(shí)也揭示了婚姻的真相。她消解了男性的權(quán)力話語，如二人在離婚時(shí)，丈夫說“你很好，都是我的錯”，而介末認(rèn)為對方的潛臺詞是“咱們別廢話了，你覺得這有必要么”，“太超過人性的承諾都不可信”，等等。介末沒有按照男人的意愿來改變自己，認(rèn)為沒有必要委屈自己。介末的丈夫因?yàn)槠錄]有按照自己想要的方式改變自己，認(rèn)為對方不在乎自己，這就導(dǎo)致二人情感的破裂。對于丈夫的外遇，介末認(rèn)為其實(shí)質(zhì)是對方不愛自己了，等等。介末的反叛意識值得讀者思考，對于一個(gè)不到30歲的女作家來說，她能如此深刻地袒露自己的心靈和表現(xiàn)自己的叛逆意識，確實(shí)需要勇氣。
　　
　　三、小說采用黑色幽默的手法，揭示婚姻荒誕的存在的主題
　　
　　黑色幽默是上世紀(jì)60年代美國重要的文學(xué)流派，八九十年代為中國文壇所借鑒。黑色幽默，是一種哭笑不得的幽默，悲劇內(nèi)容和喜劇形式交織的混雜，表現(xiàn)世界的荒誕、社會對人的異化、理性原則破滅后的惶惑、自我掙扎的徒勞。面對這些，人們發(fā)出玩世不恭的笑聲，用幽默的人生態(tài)度拉開與現(xiàn)實(shí)的距離，以維護(hù)飽受摧殘的人的尊嚴(yán)。介末的小說突出了婚姻的荒謬，表現(xiàn)了婚姻對個(gè)人的壓迫，以嘲諷的態(tài)度表現(xiàn)婚姻生活和自我的互不協(xié)調(diào)，將這樣的協(xié)調(diào)以滑稽可笑的形式展示出來，同時(shí)將現(xiàn)實(shí)生活與幻想、回憶混合一起，使得讀者感到沉重和苦悶。介末在《自序》中坦言道：“如果有一天發(fā)現(xiàn)它(婚姻)是虛妄，還是要繼續(xù)愉快地生活下去，就像一棵樹或者一朵花，在成長中享受樂趣?！被橐龅幕恼Q在于：明知對方不是自己想要的結(jié)婚對象，但卻走在一起；自認(rèn)為幸福的婚姻生活原來沒有真正的愛情；為了追求婚姻的自由，卻得不到安全感。盡管如此，介末也常常自嘲：把婚姻比作是件千瘡百孔的舊衣服，夫妻如亂倫，把老婆比作世界小姐腦袋上的鉆冠，七年之癢難受得撓破了婚書，等等。通過運(yùn)用黑色幽默的手法，作者營造了一種詼諧樂觀的氣氛，張揚(yáng)人的生命意識。雖然個(gè)人的生存狀況是如此荒誕，但不妨保持開朗向上的心態(tài)。作者關(guān)注婚姻中個(gè)人的存在，通過分析人的內(nèi)心世界，揭示了生活的本質(zhì)。成功的藝術(shù)作品在于其能夠開掘新的事物，在于深入地挖掘人性，這是《裸婚》獲得成功的主要原因。
　　整個(gè)來看，《裸婚》是一本好書，它在轉(zhuǎn)變現(xiàn)代觀念上具有現(xiàn)實(shí)意義和社會意義。在開掘人物內(nèi)心世界的方面，該文本存在強(qiáng)烈的張力感，特別是介末對待婚姻的矛盾心態(tài)方面。但也存在不盡如人意的地方，這部小說稍顯粗糙之感，文本的前半部分來自介末在新浪的連載博文，《結(jié)婚六年》，曾以這篇網(wǎng)絡(luò)小說受到網(wǎng)友的關(guān)注；后半部分表現(xiàn)的心態(tài)、風(fēng)格都不同，不過作者已經(jīng)告訴讀者自己寫作的缺點(diǎn)，目的是遵從文本的原創(chuàng)性，為了更真實(shí)地再現(xiàn)生活。離婚后，作者介末根據(jù)自己的成長體驗(yàn)創(chuàng)作了《裸婚》，這部小說模仿了網(wǎng)絡(luò)小說的寫法，人物對白成了小說的主要組成部分。而典型環(huán)境的描寫、典型人物形象的刻畫、故事情節(jié)的敘述等等在這里被取消，僅憑人物對白來對作品進(jìn)行價(jià)值判斷，這勢必導(dǎo)致對小說的誤讀，不利于對人性進(jìn)行深入的挖掘，這些成分的缺失可能使得小說難以反映社會生活的廣度和深度。
　　以上僅是筆者的一點(diǎn)淺見，當(dāng)然，不同的讀者，也有不同的理解角度。對于“80后”的作家介末來說，《裸婚》反映了時(shí)代的問題，有助于新的婚姻觀念的形成，這無疑是具有社會意義和現(xiàn)實(shí)意義的。當(dāng)然，這本小說存在的些許不足也是值得注意的，不知介末女士意下如