〔摘要〕 馬克思主義中國(guó)化與中華民族偉大復(fù)興的命運(yùn)息息相關(guān)。馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，邁出了中華民族偉大復(fù)興的第一步。馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的輝煌歷程。繼續(xù)深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，要以改革創(chuàng)新精神，集中應(yīng)對(duì)和化解我們黨正在面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”，具體來(lái)說(shuō)要解決好四個(gè)問(wèn)題：一是黨的路線方針政策很好，黨員干部的先鋒模范作用需要加強(qiáng)；二是黨領(lǐng)導(dǎo)做大蛋糕的能力很強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)分好蛋糕的能力有待考驗(yàn)；三是黨走在時(shí)代前列做得很好，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系需要加強(qiáng)：四是黨組織和黨員在重大關(guān)頭緊急情況下作用發(fā)揮得很好，在平時(shí)情況日常工作中發(fā)揮作用需要加強(qiáng)。
　　〔關(guān)鍵詞〕 馬克思主義中國(guó)化，中華民族，偉大復(fù)興
　　〔中圖分類號(hào)〕B27 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1004-4175（2011）05-0005-03
　　袁純清書記向大家推薦一本書叫《500年來(lái)誰(shuí)著史》，借用這個(gè)書名，我們可以自豪地說(shuō)：90年來(lái)黨著史。90年來(lái)，我們黨堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民完成和推進(jìn)了三件大事，取得革命、建設(shè)和改革的勝利，走上民族復(fù)興的康莊大道，揮毫寫下光輝燦爛的歷史。馬克思主義中國(guó)化，中華民族偉大復(fù)興，一個(gè)是我們立黨的根本和主心骨，一個(gè)是我們矢志不渝為之奮斗的偉大目標(biāo)，兩者統(tǒng)一于我們黨不懈奮斗、取得輝煌成就的歷史進(jìn)程。我們黨還將繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民凱歌行進(jìn)在中國(guó)特色社會(huì)主義道路上，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命。
　　一、馬克思主義中國(guó)化與中華民族偉大復(fù)興命運(yùn)息息相關(guān)
　　我們黨90年來(lái)為中華民族偉大復(fù)興不懈奮斗，是由中華民族近代以來(lái)的基本國(guó)情和歷史任務(wù)決定的。
　?。ㄒ唬┲袊?guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著中華民族偉大復(fù)興的歷史重任。中華民族5000年文明史，經(jīng)濟(jì)、政治、文化曾經(jīng)長(zhǎng)時(shí)期走在世界前列。但17世紀(jì)中葉以后，西方國(guó)家先后興起工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命，而清王朝此時(shí)對(duì)世界大勢(shì)茫然不知，把西方先進(jìn)的科技成果斥為“奇技淫巧”，統(tǒng)治者夜郎自大、閉關(guān)自守，使中華民族痛失了發(fā)展機(jī)遇。從1840年英國(guó)發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，再到八國(guó)聯(lián)軍侵入北京，民族屈辱、恥辱日甚一日，中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì)，譚嗣同悲訴：“四萬(wàn)萬(wàn)人齊下淚，天涯何處是神州？”中華民族面臨空前嚴(yán)重的民族危機(jī)。而太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌維新和辛亥革命，這些不同階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)，都沒(méi)能完成挽救民族危亡的任務(wù)。中華民族波瀾壯闊、曲折悲壯的救亡圖存斗爭(zhēng)，要求“必須找到能夠指導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行反帝反封建革命的先進(jìn)理論，必須找到能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)社會(huì)變革的先進(jìn)社會(huì)力量” 〔1 〕 （P3 ）。
　　十月革命一聲炮響，為我們送來(lái)了馬克思主義。以馬克思主義為思想武器、以工人階級(jí)為階級(jí)基礎(chǔ)的中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，是近現(xiàn)代中國(guó)歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國(guó)人民在救亡圖存斗爭(zhēng)中頑強(qiáng)求索的必然產(chǎn)物。馬克思主義成為民族復(fù)興宏偉大業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力和銳利思想武器，中國(guó)命運(yùn)有了光明發(fā)展前景。
　?。ǘR克思主義必須中國(guó)化才能引領(lǐng)民族復(fù)興偉業(yè)。馬克思主義不是教條，它的生命力和巨大威力就在于與各國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。我們黨堅(jiān)持從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，不斷賦予馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色和時(shí)代特色，并以此為理論工具，正確認(rèn)識(shí)和分析中國(guó)的基本國(guó)情，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，科學(xué)把握中國(guó)社會(huì)在不同時(shí)期的復(fù)雜矛盾，承擔(dān)起歷史賦予的民族復(fù)興重任，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，不斷取得革命、建設(shè)、改革的偉大勝利。
　　中國(guó)近現(xiàn)代思想史上，馬克思主義中國(guó)化的理論最為光彩奪目。沒(méi)有哪一種學(xué)說(shuō)和理論能像馬克思主義這樣從根本上影響、決定和支配著中國(guó)人民的命運(yùn)，并由此影響著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程。在推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中，中國(guó)人民尋求革命道路的巨大勇氣、探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的獨(dú)特思路、開(kāi)辟改革開(kāi)放事業(yè)的理論氣魄、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的寬廣視野、駕馭國(guó)際局勢(shì)的戰(zhàn)略思維，在理論和方法上都具有重要意義。
　　二、馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放，邁出了中華民族偉大復(fù)興的第一步
　　中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是開(kāi)天辟地的大事變，由此也開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程。
　?。ㄒ唬R克思主義中國(guó)化：化什么？怎么化？我們黨把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想，把社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的追求目標(biāo)，這是中國(guó)人民在民族復(fù)興征途上的一個(gè)偉大創(chuàng)舉。但是，并不是找到了馬克思主義這個(gè)銳利的思想武器，就萬(wàn)事大吉了。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，求得民族獨(dú)立和人民解放，實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕，還必須解決馬克思主義這個(gè)科學(xué)真理同中國(guó)國(guó)情、中國(guó)革命及建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的問(wèn)題，也就是要解決馬克思主義中國(guó)化的問(wèn)題。能不能夠、善不善于把馬克思主義中國(guó)化，關(guān)系到馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)的命運(yùn)和前途。
　　化什么？新民主主義革命時(shí)期，首先要化的是“中國(guó)革命怎么革”，也就是中國(guó)革命道路問(wèn)題。怎么化？不是惟馬克思主義本本是從，不是惟共產(chǎn)國(guó)際指令是從，而是馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化。我們黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人，還不了解必須把馬克思主義與中國(guó)情況、中國(guó)革命實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，不了解必須依靠群眾獨(dú)立自主地找出解決中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題的正確路線和政策，而是脫離中國(guó)實(shí)際照搬馬克思主義的一些詞句當(dāng)作教條，盲目機(jī)械地執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際決議和從國(guó)外來(lái)的指示。以毛澤東同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主，在與黨內(nèi)右和“左”的錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)中，掙脫主觀主義尤其是教條主義的束縛，探索和回答了“怎樣對(duì)待馬克思主義”、“中國(guó)革命走什么樣的路”兩大問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的第一次飛躍，形成了“中國(guó)老百姓所喜聞樂(lè)見(jiàn)的中國(guó)作風(fēng)與中國(guó)氣派”的馬克思主義理論成果——毛澤東思想。
　?。ǘR克思主義中國(guó)化第一次飛躍的理論成果與實(shí)踐成果。毛澤東思想作為馬克思主義中國(guó)化第一次飛躍的理論成果，不是在個(gè)別方面，而是在許多領(lǐng)域全面發(fā)展了馬克思主義，它以大量的獨(dú)創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，形成了具有中國(guó)特色的、完整的、科學(xué)的理論體系。最主要的貢獻(xiàn)是，系統(tǒng)回答了在一個(gè)半殖民地半封建的東方大國(guó)，如何實(shí)現(xiàn)新民主主義革命和社會(huì)主義革命的問(wèn)題，并對(duì)建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)行了艱辛探索。中國(guó)人民在這個(gè)革命理論的指引下，沿著自己選定的道路前進(jìn)，經(jīng)過(guò)28年的浴血奮斗，終于推翻了壓在自己身上的三座大山，成立了中華人民共和國(guó)，第一次使自己真正成為了國(guó)家和社會(huì)的主人，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放目標(biāo)，邁出中華民族偉大復(fù)興的第一步。我們黨緊緊依靠人民創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，確立了社會(huì)主義基本制度，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。
　　三、馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福，開(kāi)啟了中華民族偉大復(fù)興的輝煌歷程
　　在革命時(shí)期，我們解決了馬克思主義中國(guó)化問(wèn)題，最終取得了革命勝利。那么，社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還要不要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化？
　?。ㄒ唬┙ㄔO(shè)社會(huì)主義同樣要求堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化。新中國(guó)建立后，我們黨緊緊依靠人民，在一窮二白的基礎(chǔ)上建立了獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系，兩彈一星上天，中國(guó)人民揚(yáng)眉吐氣。同時(shí)在社會(huì)主義建設(shè)探索中也出現(xiàn)了嚴(yán)重錯(cuò)誤和挫折。
　　
　　發(fā)生這些錯(cuò)誤和曲折，主要是由于我們?cè)凇笆裁词巧鐣?huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題上沒(méi)有搞清楚，也沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，按照馬克思主義的本本和“蘇聯(lián)模式”去辦事，背離了實(shí)事求是精神。這就說(shuō)明：建設(shè)社會(huì)主義，同樣需要堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化，以理論創(chuàng)新推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新。時(shí)代呼喚馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍。
　?。ǘ┲袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成和發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，以鄧小平同志為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開(kāi)展真理標(biāo)準(zhǔn)討論，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，同時(shí)借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，繼承和發(fā)展毛澤東思想，以巨大的政治勇氣、理論勇氣，回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)基本問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化的第二次飛躍，創(chuàng)立中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作——鄧小平理論，吹響走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的時(shí)代號(hào)角，找到了實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)、人民幸福的正確道路。
　　從十三屆四中全會(huì)到黨的十六大，以江澤民同志為核心的黨中央集中全黨智慧，圍繞“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”，創(chuàng)造性地提出了“三個(gè)代表”重要思想，推進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。黨的十六大以來(lái)，以胡錦濤同志為總書記的黨中央，提出科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想，其實(shí)質(zhì)就是在新的歷史條件下，從全局和戰(zhàn)略的高度進(jìn)一步回答“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這個(gè)時(shí)代課題，是我們繼承和發(fā)展黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的一系列重要思想，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，反映了我們黨對(duì)發(fā)展問(wèn)題的新認(rèn)識(shí)，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分。
　　（三）改革開(kāi)放是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指引下，我們黨以巨大的實(shí)踐勇氣，實(shí)行改革開(kāi)放，形成了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持和拓展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，從此，中國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展軌道。
　　改革開(kāi)放是馬克思主義中國(guó)化第二次飛躍的實(shí)踐成果，是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放三十多年的快速發(fā)展，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力躍居世界第二，成就舉世矚目。鄧小平明確指出：“改革是中國(guó)的第二次革命?！钡诙胃锩诘谝淮胃锩幕A(chǔ)上，引領(lǐng)中國(guó)人民走上了中國(guó)特色社會(huì)主義的廣闊道路，迎來(lái)了中華民族偉大復(fù)興的光明前景。
　　四、繼續(xù)深入推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，為中華民族偉大復(fù)興而奮斗
　　“實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，認(rèn)識(shí)真理永無(wú)止境，理論創(chuàng)新永無(wú)止境。黨和人民的實(shí)踐是不斷前進(jìn)的，指導(dǎo)這種實(shí)踐的理論也要不斷前進(jìn)”。〔1 〕 （P11 ）馬克思主義中國(guó)化，是隨著時(shí)代的發(fā)展和實(shí)踐的要求在理論上不斷創(chuàng)新的動(dòng)態(tài)發(fā)展過(guò)程。當(dāng)今時(shí)代政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日益明顯，知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息革命撲面而來(lái)，文化多元、思想融會(huì)方興未艾，如何從理論上認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)生活中出現(xiàn)的社會(huì)組織形式和社會(huì)生活方式的多樣化、利益主體的多樣化、價(jià)值取向的多樣化、就業(yè)崗位和就業(yè)形式的多樣化等，迫切需要把馬克思主義理論推向前進(jìn)。
　?。ㄒ唬┎粩嗤七M(jìn)馬克思主義中國(guó)化，對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的發(fā)展仍然至關(guān)重要。當(dāng)前，我們站在新的歷史起點(diǎn)上，到建黨100年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)，到建國(guó)100年建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，任務(wù)無(wú)疑是十分艱巨的。我們要應(yīng)對(duì)國(guó)際國(guó)內(nèi)各種危機(jī)挑戰(zhàn)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)，要加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，確保黨的生機(jī)活力和鞏固黨的執(zhí)政地位，等等，都離不開(kāi)用發(fā)展著的馬克思主義來(lái)指導(dǎo)。必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，就是要高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，緊緊圍繞我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題，研究新情況，解決新問(wèn)題，推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展。
　?。ǘ┙鉀Q黨的建設(shè)面臨的突出問(wèn)題，推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐發(fā)展?！稗k好中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨” 〔1 〕 （P9 ） 。我們必須從新的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以科學(xué)理論指導(dǎo)黨的建設(shè)，以改革創(chuàng)新精神研究和解決黨的建設(shè)面臨的重大理論和實(shí)際問(wèn)題，集中應(yīng)對(duì)和化解我們黨正在面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)” 〔1 〕 （P 10 ）。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前需要突出解決的有四個(gè)問(wèn)題：一是黨的路線方針政策很好，黨員干部的先鋒模范作用需要加強(qiáng)；二是黨領(lǐng)導(dǎo)做大蛋糕的能力很強(qiáng)，領(lǐng)導(dǎo)分好蛋糕的能力有待考驗(yàn)；三是黨走在時(shí)代前列做得很好，密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系需要加強(qiáng)；四是黨組織和黨員在重大關(guān)頭緊急情況下作用發(fā)揮得很好，在平時(shí)情況日常工作中發(fā)揮作用需要加強(qiáng)。我們必須深入研究推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義中遇到的這些新情況和新問(wèn)題。把這些問(wèn)題解決好了，我們黨就能有效應(yīng)對(duì)一切風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，凱歌前行，實(shí)現(xiàn)我們夢(mèng)寐以求的中華民族復(fù)興偉業(yè)。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　　〔1〕胡錦濤.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年大會(huì)上的講話〔M〕.北京：人民出版社，2011.
　　
　?。ㄗ髡呦抵泄采轿魇∥h校常務(wù)副校長(zhǎng)、山西行政學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)）
　　
　　責(zé)任編輯 王瑞娟